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钦定四库全书卷
节孝集卷三十 宋 徐积 撰
杂文
代人求荐书
某官阁下仕而不得其志颠顿狼狈且将老于州县者
宜何如是必有待于上之人尔然上之人有可告者有
不可告者可告而不告之非也不可告而告之亦非也
嗟乎舍阁下而之他人是岂可不为非耶然而以卑渎
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尊以贱干贵以不肖干贤某实有此三罪惟阁下不以
某为狂然后敢毕其说夫下之人其所以待于上之人
者不过推而荐之也然推而荐之其亦有取于廉与勤
乎如不取之则巳如取之则某将自荐于阁下矣然今
之所谓廉者曰无赃污而巳所谓勤者曰不以私事废
公事而巳古之所谓廉者则曰不苟得而巳所谓勤者
则曰早夜孜孜于其所事而巳阁下将曰汝于此二者
安处焉某将对曰某之愚将兼此二者非将兼此二者
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安敢有意于阁下乎岂有叩鲁般之门而不知斤斧之
用入王良之厩而不知衔策之用乎故小人之于大君
子其道虽不同然必有一事近乎君子之所好者然后
敢恃而来也虽然岂敢恃也哉其实颠顿狼狈且将老
于州县无如之何乃自为衒鬻之计也伏惟阁下恻然
动心焉譬如一孺子坐于泥涂而乌获之在傍不过一
引手之劳即援而出之也某之亨否决在此举下情无
任惓惓
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代人求荐书
某官阁下某不佞某将有告于阁下者不敢详具蔓辞
苟自为游说之具其所以来至诚谒见阁下不以某为
狂且恕重罪留顷刻之间使卒其说惶惧惶惧某三衢
人也少而苦学长而不得其志乃用荫为吏凡在州县
间十馀年矣公卿之间无葭莩之亲半面之旧其性质
朴鲁钝不能籧篨戚施以为悦媚之容故在州县虽十
馀年之久卒无所遇者求之于不肖也盖亦有由焉尔
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然此事可为阁下道不可为时人道也某尝自计以为
平生所见公卿大夫不可胜计至于方正长厚公于朝
廷鄙薄势利汲引寒贱未见有如阁下者舍阁下将安
之乎此某之所以不待一日之雅左右之介而自为衒
鬻之计也是亦区区下吏不敢不以古之道来也然自
视所有无足以辱阁下之知者而小人有犬马之能愿
得烦辱役以自试阁下观其所效何如然后罪之器之
某颠顿狼狈且将老于州县矣伏惟阁下恻然动心某
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死罪死罪
上楚州慎郎中书
知郡郎中阁下甚矣人之恩不可忘也某尝居关中矣
有崔公者时为华州太守某始以文字见焉今日观某
文明日问人曰子识徐某乎某文曾见否时所居穷巷
与樵采邻宾至则坐于门外公不以是为陋俨然辱而
临之又时使人叩门曰无恙乎公贫甚然所与者源源
而来饥而食寒而衣身不劳而亲有以养几如是者实
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一年及治任将归公曰子能为我留乎吾将以子弟学
于子某于是为崔公留爱某之身而及某之亲削巳
之俸而使某有馀不挟长贵而与某朝夕焉公之恩可
谓勤矣嗟乎世俗轻佻浮薄今日受人恩明日忘之矣
某也何人敢自谓独不然耶然公之恩未尝忘之也思
其恩欲见其人不见其人见其交如见其人尝闻崔公为
兴元时阁下为洋州矣其相与情好以至诗酒之娱无
如阁下也及崔公改按察即以阁下之才上之朝廷崔
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公何尝妄与人哉观其人阁下之贤可知矣而况讲闻
盛德之日甚巳久矣此某之所以委负薪之役谆谆而
来固愿扫于阁下之门也惟下执事与之进退谨伺命
唯
上提刑邵学士书
提刑学士阁下古者上下相尊用下尊上谓之贵贵用
上尊下谓之亲贤是故年虽倍其父兄而不敢挟其长
贵虽极乎卿相而不敢挟其贵孟献子百乘之家也有
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友五人焉费惠公小国之君也所师者一人焉所友者
一人焉岂惟百乘之家哉岂惟小国之君哉虽大国之
君亦有之矣晋平公之于亥唐也入云则入坐云则坐
食云则食虽蔬食菜羹未尝不饱也盖不敢不饱也嗟
乎古之人何独有此事今之人何独不有此事岂今之
公卿大夫在乎上者贤而布衣穷处之士在乎下者皆
不贤哉岂今之时与古之时异者哉是故布衣穷处节
操之士宁闭门却扫潜光遁迹不愿与公卿大夫相闻
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也某尝恨此事尝发愤太息又以为今之天下虽有如
此事而吾未之闻也前年自关中来山阳乃见同人说
阁下用孙觉为学官某曰为一州为一军用人为学官
乃常事耳然又思古之人虽能尊贤爱士而未必能用
之今阁下既能爱其人又能用其人是真公卿大夫尊
贤爱士之实也且阁下以一员外郎知一军尚能得其
人而用之使他日阁下为宰相佐天子治天下其得天
下之士而用之宜何如也既而又得阁下与孙觉书一
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篇其文皆述安定先生之道某于是又知阁下能知先
生矣嗟乎世之嚣嚣者寻罅窥隙究虚百端以此言毁
吾先生之道而阁下乃能独立不顾大明吾先生之道
以尊重其人如此阁下之贤可知矣嗟乎古之天下如
阁下者几人今之天下如阁下者几人安定先生吾师
也能知吾师而尊之是犹知吾父而尊之也知吾师而
尊之其徒之心视其人如何此阁下之道使某言之不
足而嗟叹之也虽其人闭门却扫潜光遁迹不愿与公
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卿大夫相闻亦不可得也近著六篇谨授仆人投献且
以为几席之污如阁下者姑可矣然后敢自信即尽其
所有
代崔刑部与刘先生
先生阁下六经皆圣人书而宜所先急者其春秋乎有议
春秋之所好恶而敢为非议者否也春秋之义失之久
矣仲尼据鲁史笔削一字正褒贬之大法左丘明作传
固宜附其源奥与圣经相为表里不当诡意蔓辞汨乱
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圣人之文以为富艳之具公谷二氏虽矫此弊而悖圣
人亦多矣杜预作注又摭左氏说附赘经下其意欲专
守左氏简去二传其不惮烦巳甚矣何休范宁自谓有
志于春秋而休之学怪妄不经特甚王仲淹以为春秋
之失自歆向何必自歆向自丘明始之也噫春秋者赏
罚之权衡也仲尼之志尽在春秋不宜使之昧昧如此
必有张而明之者非先生而谁愿先生发愤一道使诸
生执经座下以就其学是先生之道与天下共之也不
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识能之否乎谨伺命唯
上楚州太守书
某官下执事古之人未尝不下士也虽其内有不合亦
且阳阳浮道而与之况其道无所不同哉今之人不下
士久矣至有不交一言而掷其人其意岂不曰我尊官
也尔贱士也吾何为之屈哉挟长而见挟贵而见以为
是适然耳嗟乎士虽穷贱亦何能籧篨戚施以为邪枉
之道乎下士则进不下士则不敢进也阁下既下车者
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几日矣治某事言某言山阳之人倾耳而听喜而相告
而况至于某之辈哉某关中人也其尝任泾州非阁下
乎及阁下为泗州而某巳居山阳矣是以二州之政耳
闻而口诵之其为日巳久矣岂有盛德如此而布衣之
士不得进于门下哉此某之所以独知其进而不知所
以自量也其亦可使得见否乎谨伺命唯
代汪主簿上田提刑
提刑学士下执事前某既上书惶惧不知所为待罪累
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日不敢以巳愿复自毕其说惟阁下并容广览不以某
为狂且恕重罪而少加怜焉某无状为簿尉官者实两
任凡十馀年年且老未尝一遇知巳今乃不图天与之
幸而外台王公者不知某不肖尝语人曰汪某者可谓
廉且勤矣即以不肖荐之朝廷而兵部马公者亦以为
然又从而举之然某自到官巳逾二年更数月且将罢
去而举主数实未足当此之时不能决然自奋不肖之
躯而忝窃阁下一顾是龌龊自弃也某虽无状幸为阁
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下之吏事阁下之日不为不久顾其心岂不有冀于阁
下耶舍阁下其将安之乎重念某生而鄙朴实自知无
他技徒能以谨廉修洁自持自历官以来虽无尺寸之
效亦未尝有毫发之过惟阁下悯其穷且老恻然动心
而与之亨道焉某虽不肖愿以犬马之劳仰酬阁下大
恩之万一惟阁下怜之无使区区贱吏老于一簿尉而
巳也日暮之人其心狼狈言意迫切唐突威尊某死罪
死罪
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代人请见书
某官阁下是非者天下之大公也某人某事是议者必
是之矣某人某事非议者必非之矣是亦不徒然而然
也挟利害于其间阿其所好恶而然也至于识者则不
然某人某人吾父兄之党也吾之所尝好也今有某事
其事不善则将是之乎非之乎纵其口不欲言其心亦
非之矣某人某人非吾父兄之党也吾未尝好之也今
有某事其事善则将是之乎非之乎纵其口不欲言其
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心亦是之也而况不挟其利害不阿其所好恶而不徇
其情者哉然则阁下之行事某藏之胸中而又诵之于
口日巳久矣不如是是瞽于见瞆于听冥于瞽恶与世
俗之混混也故某之来见阁下与他人不同非苟见于
阁下也阁下其亦将苟见于某乎赐之坐与之语由外
迹以求其心如何
代人上省判蒋工部书
省判工部下执事天下泉货军国大计此非三司之任
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乎故其使必择天下能者而又择能者以为之佐今闻
朝廷用阁下宜矣此固吾君吾相且将大任阁下之阶
也甚休甚休老人之子某者为濠梁掾某不见此子者
逾年矣即尝以此意叩于下执事且欲其假一事而来
也一日有来报者曰濠梁掾来矣某笑且问曰信然否
既而果吾子也入门而闻其声上堂而视其面老人之
喜其有大于此者乎嗟乎人之情莫亲于父子父之年
且九十而久不见其子子久不见其父此其心宜何如
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耶而阁下能使见之矣其恩之大小轻重宜何如而报
也此古人所以感恩而出涕也前日闻阁下拜嘉即闻
使节不可以久留皤然之叟甚欲一造节下以拜阁下
见谢万一而某之躯老甚殊不可以筋力为礼用是不
果此实老人之私恨也惟阁下顾上意自寿以系中外
之望以永膺无穷之庆此老人惓惓也
上赵殿院书
月日乡贡进士徐积以两耳病聋不敢走伏节下谨再
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拜授仆人献书运使殿院下执事前年尝为台官者非
阁下乎积思阁下之日久矣虽病聋数年亦未肯自废
身居布衣而志在朝廷闻天下有一利未尝不欲兴之
闻天下有一害未尝不欲去之今有四事不敢与众人
私议谨与下执事公论之其一曰明经不宜拘注疏其
二曰经分大小其三曰二年一开科场不便其四曰尊
经抑进士何谓明经不宜拘注疏去年朝廷复置明经
科议论者皆谓此科废来巳久朝廷能复之是复古也
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于是穷经者与穷经者相告未穷经者与未穷经者相告
而穷经者日益穷经未穷经者皆思穷经议论者以为
此科行之十年古人之学可以复而雕虫篆刻之学可
以废也此岂非天下之福哉岂非万世之福哉今年乃
见所谓明经条制其对墨义帖经对大义对策分为八
场先四场对墨义帖经后四场对大义对策其对墨义
兼全引注文其对大义亦具注疏本意此固朝廷欲求
该博实学之一道也然议论者皆谓此制与朝廷建明
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经本意不同朝廷本意其大略盖患学者之失文浮而
少实虽或口诵其文而心昧其义故特建明经科使夫
朴茂之伦得以发摅其蕴今乃拘以注疏之说则是朝
廷不贵明圣人经义贵记诵注疏而已且学者穷经必
先熟诵本经然后观注疏若注疏之说是则取之若注
疏之说不是虽一字不取至如穷春秋必先熟诵春秋
经然后观左氏观公羊氏观谷梁氏若左氏之说是则
取左氏若公羊之说是则取公羊氏若谷梁之说是则
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取谷梁氏若三传俱不是则俱不取传且不取而况于
注乎而况于疏乎盖注出于传疏出于注也然大凡注
疏虽多失少得若其说不至迂繁学者欲应此科亦须
勉强而记诵之今按一经之内积文下注有倍于本文
者有数倍于本文者有十倍于本文者又有倍于本文
而不可胜计者而数不与焉使学者如何而记诵之然
而必不得巳积日累月劬劬劳劳虽无用之说百千万
亿亦可记诵但恐学者劳而无功博而寡要非英儒之
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学腐儒之学也自非有为之士则不肯穷经则不肯拘
注疏朝廷必欲使之拘注疏则自有诸科今既建所谓
明经科则不宜拘以注疏若必拘以注疏虽其人负孟
子之道韩退之之文亦恐无能此科矣且朝廷建此科
必欲人应之也今诸科举人虽能唇腐齿烂记诵注疏
之说至精至熟然而并不知经义穷经之士但明圣人
之道而不能记诵注疏则此科将使何人应之哉则是
朝廷有复明经之名而无复明经之实也谨按汉之学
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者皆能精通一经其时固未有注疏其所谓精通者或
得之于心或得之于师精通圣人经义也故其所学如
此者于行事如何其列于史传其见于后世如何以此
论之责其通不责其实贵其要不贵其多盖精者不博
博者不精此事之常也至于商农之业百工贱技皆如
此也唐之啖赵陆淳此三人者可谓明经矣于圣人之
道可谓有功矣然而解春秋多不取三传而解已意而
况于注疏之说乎故后之学春秋者必自啖赵始此皆
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前世穷经巳然之效也自唐虞以来简策所载天下治
乱之本未尝不系取士之得失也而士之所学系上之
教何如尔以此观之朝廷固当养育天下英才使之不
为腐儒之计也且朝廷亦尝置说书科亦何尝拘以注
疏故近年多得其人为朝廷计者莫若取说书科条制
仍以朝廷建明经本议再详酌而行之以塞天下之望
以网罗天下之英杰以为万世不刋之法岂不盛哉岂
不快哉此一事也何谓经分大小近降明经条制毛诗
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为中经周易为小经议论者以谓毛诗恐不宜为中经
宜列为大经周易若据字数诚合为小经若据经义得
列为大经又曰圣人之经不必分大小其三传春秋亦
不宜各置科只宜特置春秋科使引三传解之而附以
已说今置科若以春秋为名则是尊经之义也若以某
氏传某氏传为名则近乎弃经任传之义也故董仲舒
守公羊刘向守谷梁歆守左氏此三人者于春秋各守
一传故不能大明春秋之道此先儒之弊也其孝经论
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语此二者圣人言行之书恐不宜为帖经孟子醇乎醇
者也此三者并宜附于易科尔雅多识鸟兽草木之名
宜附于毛诗科诸所附者皆问大义谨按帖经所起盖
自唐初刘思立为考功员外郎遂奏明经加帖甚非古
也积亦尝应进士举其帖经墨义但互相传写一本尔
科场之内有同儿戏何益于事哉其帖经不若罢之此
二事也何谓二年一开科场不便积常行陜西道中亲
见西川举人多是徒步或自提挈或十数人共雇一仆
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役其甚者破产业而来及至半路或滞霖潦或不幸而
有疾病故有不得应举而归者虽应得一举亦受尽艰
险今又二年一开科场则其远方孤寒益受其弊也然
又有大不可者今之为进士者多是不肯治经但于经
史之内摘拾题目及赋中要用事迹其甚者只是记诵
近年词赋策论及诸家类题以为苟进之计今又二年
一开科场宜乎学者尤不暇治经尤为苟简之计以此
论之且宜仍旧四年一开科场或三年一开若三年一
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开科场亦宜于转运司类试积夙闻朝廷亦尝议转运
司类试今诚能如此以一路州府军监解额定为转运
司解额使天下举人只就本路转运司试不惟便于远
方孤寒天下举人皆便也而又可以革寄应之弊也且
天下举人所以多就开封府寄应者亦无他盖为本土
解额人𢾗少今天下解额又减其半则是开封寄应者
益多而举人之冒法者愈甚也今若转运司类试总一
路解额解额既广则人皆便之是可以革寄应之弊也
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其福建一路举人最多故倍于他路只宜各在本州试
图天下之便者不必同也拘一路者必妨天下也此三
事也何谓尊明经抑进士近降明经条制十三通者乃
得比进士第一甲今进士及第自三人巳前便得大郡
通判只是一赋之功其恩例在明经之上恐非朝廷尊
经重道劝天下之本意也谨按明经所学与进士所学
浮实大不同其进士恩例宜乎杀于明经当此之时正
宜尊明经抑进士凡此四事实关天下大利害固学者
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之所宜究也古圣人之为君古贤人之为臣虽愚夫愚
妇刍荛贱人之言未尝不取而行之未尝私巳之好恶
而妨天下之公也至于后世则不然虽有可用之谋可
行之议恶其策不从巳出往往沮而不行但欲行巳之
谋售巳之说恶其议之异于巳者此皆不公于朝廷不
顾天下利害也然而岂能掩天下之公议哉岂能掩万
世之公议哉徒自大其非耳今阁下为朝廷耳目之官
所言所行者当思至公之道则积之所言合天下之公
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言愿阁下早为之所幸甚
代慎秀才上陆学士书
学士下执事前日不幸至于大故先人弃诸孤诸孤苟
假视息以毕大事今葬有期宜有铭以铭之不得则无
以掩诸幽此诸孤所以泣血相告皇皇如也然前人之
铭其行事可信与否未尝不系其作者何如尔故观铭
者必先观其文果谁乎苟其人也必从而曰某铭某之
所作也其所铭者可信矣苟非其人必从而曰某铭某
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之所作也其所铭者未足信矣如此则与不铭何异是
不可不重也呜乎以今世之文而能取信于后世者非
阁下谁乎先人自历官凡九任积四十年馀其相识者
不可胜计至于平生与诸孤之言其所切叹服者阁下
而巳今先人不幸至于大故其不肖嗣无以为先人之
光故必将图阁下之文以图先人之不朽焉惟阁下哀
怜而与之无使诸孤失其本心其行状辄用致于下执
事诸孤惟以图先人之不朽而不复自量也其死罪
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与廉公望荐王秀才书
廉君公望足下士盖有不待相见而相知者积于足下
是也积固不敢以时辈相期以古之道期于足下焉顾
足下待积之意何如尔琅琊王君彦升者积与之无顷
刻之旧与之往还之日亦未甚久然知其人博学能属
文事亲孝事长顺与人交和而有礼完然不见其缺可
谓善士矣然其人贫甚其家七八口无以为资环堵之中
狼狈万状今乃以至易其所用器物而苟以为须臾之
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计然器用且尽大寒将至菽粟不足于其口缯纩不完
于其肤使其人一身独如此而巳可也然其人有老母
既抱羁旅之恨而又戚戚窘乏如此为王彦升者宜何
如哉彼口虽不言顾其心岂不有待于人乎夫十室之
邑必有忠信而况吾乡党岂无仁人义士乎在夫有为
者唱之而巳也积所以其心惓惓将有冀于足下也惟
足下深有意于王君使王君有以悦其亲顾不美乎王
君有老母积亦有老母爱吾老以及人之老而贱贫无
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可为之资故将欲有所为而莫之能为甚于龊龊而无所
为者不能不慊于其心若将馁者焉自不能巳乃用告
于左右
与吴待制书
安抚待制下执事今天下士籍籍论述阁下行事谓阁
下之才无施而不可阁下之处一邑也一邑得其赐金
坛是也阁下之处一州也一州得其赐池阳是也阁下
居言责之地则侃然正色不畏强禦使夫奸欺污漫之
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辈魂丧气沮不得以肆其欲而朝廷赖之以宁台諌是
也阁下用之于繁剧则齐敏辨察有不可学之明智足
以办事而有馀而辅之以仁术非若俗吏特一心计小
数瞡瞡而巳也此军国大计所以不劳而成吏服其神
明而爱其惠民吟咏而驩乐之三司是也但未见阁下
为宰相尔使阁下为宰相佐天子治天下其设施注措
本末先后固阁下之所存而天下之所望也学者之所
乐道之也今者阁下将天子之命当一面之寄敛天下
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之泽而萃之于一方阁下岂不优为之哉朝廷无南顾
之忧矣伏惟阁下自重
代李驻泊与许职方启
兹者假媒妁之辞谋婚姻之好屈中台之贵族顾右列
之单宗幸自不遗惭非所偶恭惟某官文登英彀秩处
名曹策足要津有声当世紫泥凤诏宜优异等之才青
云鹏霄巳有雄飞之势某早聆大望晚拜温仪不谓寒
门得依高眷万万之意岂任其私
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代人回报启
近者偶以单宗辄攀令族虽金兰之展契愧玞玉之异
芳岂谓媒妁见临缄縢为贶礼逾情过愧与幸深且承
纳币之期仍谕共牢之夕椇榛为贽敢忘受室之仪鞶
帨修容巳谨从人之戒所承嘉命敢不奉从惓惓之私
指叙奚罄
代李驻泊上李客省启
伏念自违大旆深跂高风尝闻拜命之嘉殊乏贡缄之
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便敢图盛德尚齿同僚屈巳之尊以书为赐礼逾情过
愧与幸深且承休福之来密有神灵之相恭以某官禀
川岳之秀兼文武之全丁虞朝日月之华蕴郤帅诗书
之略永惟全德尚屈远图宜在将坛以光贤业
代慎驾部上南京刘相公启
伏念碌碌贱官庸庸近器早缘大幸尝侧下尘虽霄壤
之路殊而犬马之心在仰惟百神阴相诸福来宜恭以
某官天昴储精岳嵩孕粹凛凛国器堂堂栋臣当千载
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之盛时为一代之名相盖均劳逸乃重藩宣民思霖雨
之恩帝辍股肱之重方今励精而治侧席以求固巳详
延于众贤必将图任于旧德入持台柄参赞陶钧足以
措时重雍致君高拱博观众议实在元勋
代人与寿春令启
向从吏役俄终戍期既旋弊庐即闻受署恨无劲翮往
揖高风邈若胡秦之遥徒积参商之叹握笔持简难形
仰上之私慎寝重兴以永大来之吉
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代人与濠州郭右司启
伏念早聆高风吾党末由而跂慕晚缘大幸儿曹乃预
于使令敢贡私书仰尘下执惟百神之阴相有诸福之
来宜恭以某官以才德之高都搢绅之右雄文贲若奇
操凛然中外之试巳烦朝廷之望弥峻一麾出守聊屈
于远图三节以趍即膺于显数
代李驻泊与沂州石比部启
伏念睽违未几企仰惟多时迂赤牍之来如受兼金之
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贶礼逾情过愧与幸深惟明神之所扶有诸福之来萃
恭惟某官全才挺特治具该详对休盛时蔚有能誉左
符篆竹巳交政于黄堂五马朱轮即班春于绿野敢祈
自重以永大来其在惓惓何以涯罄
与宝玉大师启
某启失问逾月不审安否属者玉公大师及诸上人即
墓次亲启法席内尽其诚外丰诸物环墓数十即神座
而祝之自昏及旦其事大周德意可以格神义心足以
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感物见者莫不悦闻者至于歔嗟况其区区之心乎恭
惟属者之事实及吾毋吊冥魂于黄泉慰哀思于白日
盖古人之所未行后世之所难有可谓不世之高义也
某虽甚庸不敢以言报然牵母子之爱欲报之实未知
义所措惟是藏之于心死而后巳区区之言何足尽意
辄因问起居少布从者感涕不知所云谨启不次某启
上
代池倅慎驾部与太守先状
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兹者代戍而东趋治之下顾惟江境巳在使封未瞻罗
戟之门巳预歌𥜗之列行赍板刺前造宾阶其在欣愉
何以涯罄
代慎即中遗表
臣某昨奉敕差知海州军州事于楚州待阙至嘉祐四
年四月二十三日偶染沉疴医药不效奄奄之息指长
夜以将归冥冥之魂恋明时而莫迨尚留寸晷以罄哀
诚仰期帝泽之沛然俯及天民之穷者中谢伏念臣早
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缘荫藉遂忝荣阶白首即曹敢叹逢时之晚朱轮州将
屡玷出麾之权固尝驱策驽才砥砺臣节老而愈固知
无不为未尝以陛下之法而害善良未尝以陛下之刑
而私喜怒虽自无卓荦之效以拟古人亦尝著涓埃之
微仰毗盛旦方且沐浴膏泽鼓舞圣时愿陪寿域之民
永荷仁天之覆不谓自招疢疾遂至膏肓嗟六尺之躯
将随土木之化望九重之阙永辞鸳鹭之行重念臣自
束发以来逮事两朝历官七任死之将至家无遗财老
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幼嗷嗷二十馀口两女未嫁四男白丁其长男宗杰凡
三应进士举颇服膺为儒敢希任子之荣庶窃代耕之
禄伏望尊号皇帝陛下特迂圣览曲轸睿慈俯天光而
烛幽大恩波之延世如是则为箕不坠转壑无虞生者
蒙再造之恩死者有无穷之感意迫情切言与涕俱臣
无任祈天望圣激切屏营之至
节孝集卷三十
