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钦定四库全书
节孝集卷八 宋 徐积 撰
古诗九首
赠慎伯筠
掘尽昆崙山美璞才一双何人横大阵未战敌巳降秋
风吹老桧明月沉空江礼天者大事其器不可尨
送秦漕
部刺史秦公罢淮南奉使河北其行有日即学官
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而告之曰我且去矣子何以教我学官曰美哉使
乎其有意于古人而及此之问也盖西汉时暴胜
之为直指使者闻隽不疑之贤使人召之不疑既
以身见又不待其问遂进其所言是未可言而言
之也公则不然盖未尝召士也乃至于就而问之
矣是其可以言者也夫可以言而弗言君子非之
其可以弗言乎于是敬而言之遂言而为诗也
维古之人厥修有道使臣之美于诗可考其马维良曰
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骐曰驹六辔贲如如沃如濡而况其身洁不可污身不
可污其可辱乎载驱载驰载驰载驱虽则驰驱咨询咨
诹以来厥修聚其所闻使于四方如圭如璋赫赫煌煌
为国之光其美无疆后人不忘维时不忘而有斯人斯
人维何维古人是思古人是思是思是为如璋如圭如圭
如璋维德之辉如酝如藉维德之仪维德在躬维日不
足是问是辩善也弥笃美哉是乎诚自中出诚隐而显
成已成物维诚则然亦在所勉勉而弗巳终之不倦所
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往所居老生腐儒穷商贱贾野人山夫彼所知者出于
精专情伪利害穷根到源其可遗乎可使之言
寄太康知县周宣德
冬之季月月及上弦太康书来慰此皤然并其成法别
为一书敏而有术使我嗟吁考其大指官之楷模官守
其约事总其要何弊不除何隐弗照如升高台俯视四
旁不持度量是物可量挈裘之领提网之纲维简维能
维能维精维精维思维思维诚既诚既明既信既行日
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有馀力民亦閒暇不肯顽恶孰为欺诈不出一符不遗
一力或将尔车或负尔穑四境之内如云坌集一岁之
事先期以办私无所扰公无所患至于盗贼无处伏藏
情既暴露脱身奔亡吏案可空刑书可阁俾尔室家既
安且乐岂唯太康世蒙其业凡百有司皆来取法勿毁
其成在彼后人勿有所嫉勿摇勿倾如川斯流勿窒其
行美哉太康不负厥官到官之日坐席未安所成者大
所及者远何以加之加于所勉又何加焉不倦于终遗
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之无穷智者之功
送张漕正
传曰必也正名乎即正言是也视其官考其名不
问可知为正谏之臣也居其官顾其名不待劝赏
与夫督责之令弗正则弗言必其正而后言者也
此吾太宗所以建官之本意也今上即位之十年
总揽万几赫赫明明一新天下之耳目可因者循
可革者去革而当民斯随之循而当民斯宜之此
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其所以忧勤侧席求下情而防壅塞必有待于耳
目之官也于是开辟言路搜择贤隽内臣即拜外
臣特召而左右正言其选弥重此欲治之主所以
命官不负太宗之本意也而淮南转运副使张公
实充其选除书既下于是论议者各以所见而名
之曰公之所性笃实曰所性坦夷曰真而不苟夫
坦夷者不诡不激真者直之所自出以直居官主
之以笃实而不诡不激其有涉乎弗正者乎其有
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负于明主之所用心者乎其有负于生民之望者
乎张公优为之矣于是述焉而为诗也
以正名官居官以正岂唯朝廷生民之幸名官以正居
官以直岂惟生民宗庙社稷积者为庆流者为泽远者
无疆久者无极此奚有他一言之力维时我后智勇兼
有揭日当天操杓运斗随手如意不劳而治明明赫赫
有因有革所因者宜所革者当维当维宜生民之望维
正维言民之望之维言维正何以尚之越有诤臣义不
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顾身白刃可蹈赤心可倾既曰真矣弗变弗移既曰直
矣弗阿弗随何事可沮何利可回不可则止其可则为
往司厥官往成厥功回天论事有祖之风
送赵漕你
淮南赵公大夫罢转运副使召为户部郎中除书
既下去且有日公移席在泮燕于公堂自始入门
至于即席皆以客礼自将劳问慰诲手自书之如
诸葛武侯之待杜微也盖公之礼义待人有终其
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用心笃厚皆如此类酒既数行论及世务遂及乎
大河赈饥之类二者天下之大事方今之急务也
大河利害形势曲折在公掌中盖其身至目览心
所自得洞无所蔽人或泥于九河故迹公则不然
以为九河故迹不必求也求所以为九河之意庶
乎得禹之法也其指在乎顺水之性因地之势省
役简费应变者也同使林公直而不苟爱公论议
数以相告也乃今日亲受之于公矣既讲大河遂
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及赈饥且问曰已成书否盖其所用心者凡皆为
民故也夫赈饥方略公所自有至于逆为之备莫
如义仓义仓者天下之命也其法始于杨隋而弊
于李唐以其移为他用也每亩出二升是亦履亩
而税之也常税之外又生一税取于民者已甚矣
则于立法本意亦未为得其卒又移为他用矣盖
古今之法未尝无弊变而通之可也故以此意述
而为诗因公之行答公之问唯公所以复教也
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人之古貌心未必醇心醇貌古或非通人我视赵公其
貌甚古心德俱醇通达明悟我曹山野岂足尽知但据
所见以类可推大河之说何其通达精简平允明辨昭
晰盖其心得身至自阅坐而可言起而可设又云九河
勿守故迹但求禹意然后为得此说尤奇汉儒不及我
自黑头尽心河渠逢人辄问三十年馀得公此说庶几
成书既讲大河遂及赈饥如此方略所系甚大乡官胥
徒实为巨害使领虽贤吏不可乏必得官吏斯为善法
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可为利泽可制奸猾如其备预莫若义仓勿取军民勿
法隋唐裒多益寡斯谋乃臧损上益下民悦无疆可自
王公下至选人每月之俸百取一分凡千钱者其出钱
十斛取一升缣取一疋各从本所贮其本色主者不劳
但视其籍不移一符不烦一力月知所增岁知所积出
者不劳如无所出其所损者毫毛涓滴一仓之内诸所
畜聚尽是官俸凡皆为民不得移用即移用者法不可
纵不以去官不以赦原设法如此其谁敢干古人所贵
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讲辨之学应而弗精询谋诹度惟是陋生不足待问问
而不应应而不精君子不为非人之情惟是弗精面目
腼然在乎复教庶无后愆
送赵守
元祐五年高密赵公自徐州通判移守山阳客有
告者曰我识赵公是其特立独行以节义名于布
衣者也民且受赐矣公既视事拊循慰劳其设而
行之者皆其胸中旧蕴而出乎其义惟恐一物之
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失所也故无所扰故无妨民故自市井闾巷至于
野人之类无失其职其听讼决狱用心之详既明
且慎故无非辜古之所谓温良慈惠之师正如是
也是以民安之惟恐太守之去也明年之夏未及
满岁罢山阳守奉使圻内州人父老与其子弟各
以其党相告至于吁吁而叹息也于是作诗者因
民之欲述民之意以其民之所欲言而不可得也
齐有高密有沂有沐旁有泰山莒鲁郊关粤有人焉气
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清神耸立节以高处义而重维节维义肇自布衣根本
渊源所养可知以义为文洪畅精微以义持守隐如坚
城以义作为动如精兵面有正色口无䛕声赤心可割
肝胆可倾以义接物不矜不骄以义临民实庇汝曹实
康实济实恺实悌民实宜之实受其惠方今天下虽曰
治安正在所恤民有饥寒公所往居岂肯草草戒吏侵
渔欲民温饱言者为准行者为表维恕维平除烦去扰
狼摧其牙虎缩其爪父子室家足以相保作此诗者岂
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徒然乎庶使其民传告欢呼
谢玉师
河沙亦可数海水亦有畔师恩及吾母其多卒无算远
者穷无边深者入黄泉黄泉儿莫到慈母忽有告冥冥
长夜中如行白日道儿一别母容可想不可逢凭师无
量恩恍惚如相通师恩若何为真诚与高义幽明虽有
殊母子各有慰欲报将奈何肉镌骨可磨泣尽感恩泪
慷慨成悲歌
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送云鹤山人
星非甘公卦非焦赣善言五部枝干迭用所据甚精所
发必中辅之以教其益弥众以刚止邪以柔止讼躁者
使静义者使动仁使之修虐戒之纵险者使平浮者使
重如此庶乎殆可折衷行矣勉之斯言可诵
送李守孝博
山阳太守李公以治行高第即拜广东提点刑狱
其去有日作四言诗送诸御者凡四境之内设而
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行之者既述其略矣至于好谋而问亦附于篇
外官之重其惟使乎使者之重兵政刑诛持挈纲领设
施楷模以实去伪以清革污善本须养恶根必锄非严
不肃非宽不舒非威不行非信不孚诸如此类一不可
无而况百粤岭阳海隅其俗彍悍戒吏侵渔缓之则怀
扰之则吁又况其徼溪洞蛮居虑要先定戒须早图使
臣之重不其然欤命使维何曰山阳守维山阳守其质
忠厚既明而恕惟所自有以严以威以左以右维恕维
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平维详维精所济维敏所孚维诚刑无必用事皆原情
或虚其狱或空其庭称者盈巷传者盈城四境之内尽
为欢声其体则庄面无浮气其目则瞭心无所蔽不激
不诡不迁不泥亦不自务亦不自恃好谋好询使臣所
贵维询维谋何以酬之维时武备为国修之我闻番禺
熙宁之前弓手之外枪手三千总计一路何啻万数因
而循之不烦招募可增其籍可当土兵不费斗粟不用
尺缯其便如此何惮弗兴付之善吏以成其能训之练
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之按阅有程可如汉制选择骁锐号为奔命无所不备
岂唯广东自广而西闻命即赴势张力齐如声如响如
鸷如飞如决大水从山赴溪盖神速者用兵之奇仍坚
其城仍浚其池虽有交趾正如狐狸伏藏窟穴其何能
为
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节孝集卷八
