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潞公文集-宋-文彦博卷三十一

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钦定四库全书
　潞公文集卷三十一　　　宋　文彦博　撰
　　　进尚书孝经解
臣伏以皇帝陛下间日御迩英閤令讲官讲尚书又閤
之南壁张孝经图出入观览有以见陛下祖述尧舜宪
章文武以至德要道孝治天下臣今辄于尚书诸篇录
十篇及孝经诸章中节录六章进上以备禁中清閒之
暇研䆒义味或时令讲官节录疏义进入上资圣德稽
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古求治之意臣伏读尚书序云孔子生于周末睹史籍
之烦文惧览之者不一遂乃讨论坟典断自唐虞以下
讫于周举其宏纲撮其机要典谟训诰之文凡百篇所
以恢宏至道示人主以轨范也帝王之制坦然明白以
其上古之书谓之尚书然则后代圣帝明王莫不祖述
宝为大训恭以皇帝陛下聪明文思稽考古道日御迩
英延访经义方命讲官讲解尚书孜孜不倦所以圣德
日新比隆尧舜臣以叨侍经筵辄于尚书三十二篇采
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其切于资益圣治宜于重复温故者凡十篇录进篇别
有后序所以发明本篇之大旨所冀便于乙夜之观
　　　尧典
尧之圣德荡荡难名而此篇极简要亦仲尼举宏纲撮
机要之理如篇之所载者克明俊德以亲九族平章百
姓恊和万邦分命羲和典掌四时使民务农利用厚生
允釐百工庶绩咸熙斯皆后世圣帝明王所以祖述而
模范之临文而三复之故摘其目以叙之
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　　　舜典
虞舜之德重华恊帝故列于二典后世作者虽三王之
盛不可及已篇之所载命禹作司空而下至于四岳十
二牧官得其人庶绩咸治流放共工驩兜窜三苗殛鲧
四凶人而天下咸服故曰舜有大功二十兹所以重华
恊帝
　　　大禹谟
禹稷皋陶共事舜帝君臣同寅咸有一德故矢厥谟成
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厥功曰俞曰都乃君唱臣和之美其谟则有后克艰厥
后臣克艰厥臣罔淫于逸罔游于乐任贤勿贰去邪勿
疑罔咈百姓以从已欲斯皆上下交儆以成圣功舜禹
之所以为圣帝明王以此
　　　皋陶
皋陶曰允迪厥德谟明弼谐禹曰俞如何皋陶曰都慎
厥身修思永禹拜昌言曰俞皋陶曰在知人在安民知
人则哲能官人安民则惠黎民怀之臣以舜禹之时君
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臣谟议之恊恭后王所宜为法
　　　益稷
此篇所载禹戒舜曰慎乃在位帝曰俞(然禹言/受其戒)禹曰安
汝止惟几惟康帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰俞帝
庸作歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首
丛脞哉股肱惰哉万事惰哉帝拜曰俞臣谓斯言可为
深戒
　　　伊训
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篇云呜呼先王肇修人纪从谏弗咈先民时若居上克
明为下克忠惟上帝不常作善降之百祥作不善降之
百殃臣以尹之斯言爱其君忠于国可谓至矣有臣如
此时君固当尊礼其人信受其训
　　　洪范
天地之大法其类有九而敬用五事曰貌言视听思兹
乃人君尤当慎思之盖人君言动则左右史书之为法
不可不慎也故臣以此篇五事为重
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　　　无逸
此篇周公以戒成王曰君子所其无逸先知稼穑之艰
难文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供自今嗣王其
无淫于观于逸于游于田故成王服其训戒乃为令王
至唐开元中作无逸图置于禁中出入省览以为龟鉴
臣亦尝录此篇为图以进以助圣览伏望曲留睿意
　　　立政
周公告于成王曰王左右常伯常任准人自今立政其
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勿以憸人其惟吉士盖有天下国家所切者任人得贤
则治非贤则乱
　　　周官
王曰若昔大猷制治于未乱保邦于未危唐虞稽古建
官惟百夏商官倍亦克用乂明王立政不惟其官惟其
人又戒庶官钦乃攸司慎乃出令以公灭私民其允怀
推贤让能庶官乃和不和政庞举能其官惟尔之能称
非其人惟尔不任成王稽古建官为治之本后之帝王
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所宜详慎
　　　奏孝经图事
臣以官忝师保得侍迩英伏睹閤中有仁祖命学士蔡
襄所书孝经图张于南壁以便观览有以见仁祖孝德
在躬推广以及天下恭以皇帝陛下天资圣德行在孝
经尝闻令讲官备录经义进于禁中臣伏望陛下日省
而时思之
　　　又进尚书二典义劄子
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臣伏睹尚书序曰仲尼讨论坟典断自唐虞以下讫于
周所以尧舜二典为书之首篇垂世立教示人主以轨
范帝王之制坦然明白可举而行尧舜二典并云曰若
稽古帝尧帝舜以谓二帝并能顺考古道而行之乃知
人主之圣必由稽古恭惟皇帝陛下日御经筵集讲官
说尚书盖聪明文思稽考古道垂意于安天下之安天
下幸甚臣以衰残忝位保傅得侍经阁为幸已深又不
自揆辄于二典之中采掇事义数条兼以训传或理有
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切近治体亦以愚短之议附之庶几粗有所补夫以齐
之霸国而孟轲陈尧舜之道于齐王之前欲勉进之今
臣遭尧舜之时陈尧舜之道固其宜矣臣愚不胜区区
之诚谨录以上进
　　　尧典
尧典曰乃命羲和钦若昊天敬授人时(羲氏和氏世掌/四时之官臣某)
(曰王者尊居亿兆之上所敬而畏者惟天/为大故钦顺之乃命官分职恭授民时)分命羲仲宅
嵎夷曰旸谷平秩东作(宅居也东表之地称嵎夷晹明/也日出于谷而天下明故曰旸)
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(谷羲仲居东方之官平均/次序东作之事以务也)申命羲叔宅南交(申重也言/夏与春交)
(治南方之/官所居)平秩南讹敬致(讹化平秩南方化/育之事敬行其教)分命和仲
宅西曰昧谷平秩西成(昧冥也日入于谷而天下冥故/曰昧谷居治西方之官掌秋之)
(政万物收成故平/叙之以助成物)申命和叔宅朔方平在朔易(在察也/北称朔)
(易谓岁改易于北方平/均在察其政以顺天常)
　臣某曰帝尧上以敬顺天命下以恭授人时使此羲
　和氏之四人各居其方以布四时之令春序其农畴
　兴作之功夏致其生物化育之事秋秩其百谷收成
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　之宜冬察其一岁丰俭之实使久于职官修其方民
　变时雍庶绩咸治帝乃命舜历试诸艰
　　　舜典
舜典曰钦哉钦哉惟刑之恤哉(舜陈典刑之义劝/天下使敬之敬之)流共
工于幽洲(象恭滔天足以/惑世故流放之)放驩兜于崇山(党于共工/罪恶同)窜
三苗于三危(三苗国名为诸/侯号饕餮贪也)殛鲧于羽山(方命圯族绩/用不成殛窜)
(放流皆/诛也)四罪而天下咸服舜曰咨四岳有能奋庸熙帝
之载(奋起庸功载事也访于群臣/有能发其庸功广尧之事者)使宅百揆亮采惠畴
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(亮采惠顺也求其人使居百/揆信立其功顺其事者谁乎)佥曰伯禹作司空(佥皆/也)帝
曰俞咨禹汝平水土惟时懋哉(俞然/也)帝曰弃黎民阻饥
汝后稷播时百谷(众人之难在于饥汝后/稷播是百谷以济之)帝曰契百姓
不亲五品不逊(五品谓五/常逊顺也)汝作司徒敬敷五教在宽(布/五)
(常之/教)帝曰皋陶蛮夷猾夏寇贼奸宄(猾乱也夏华戛也/攻劫曰寇杀人曰)
(贼在外曰奸/在内曰宄)汝作士五刑有服(士理官也五刑墨劓剕/宫大辟服从也言得轻)
(重之/中正)帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰俞咨垂尔作共工
帝曰畴若予上下草木鸟兽佥曰益哉帝曰俞咨益汝
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作朕虞(虞掌山/泽之官)帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷
(三礼天地/人之礼也)帝曰汝作秩宗(主郊庙/之官)帝曰夔命汝典乐教
胄子(胄长也谓元子以下至卿大夫子弟以/歌蹈之舞之教长国子中和秪庸孝)帝曰龙朕
堲谗说殄行震惊朕师(堲疾殄绝震动也言我疾谗/说绝君子之行惊动我众)汝
作纳言出纳朕命惟允(纳言喉舌之官听下言纳于/上受上言宣于下必以信)帝
曰咨汝二十有二人(禹契益伯夷夔龙六人并/四岳十二牧凡二十二人)钦哉惟
时亮天功(各敬其职惟是乃/能信立天下之功)三载考绩三考黜陟幽明
(三年有成可以考功九载则能否幽/明有别黜退其幽者升进其明者)庶绩咸熙(考绩发/明众功)
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(皆/广)
　臣某曰舜既绍尧熙帝之载以谓治天下者必先任
　人人有善恶必须审知故曰在知人在安民故曰知
　人则哲安民则惠黎民怀之苟不知人则贤愚善恶
　混淆不分盖善恶不可并用恶人道长则善人道消
　当须屏去奸恶可以登用善良故其始也先去四凶
　而天下服然后咨询岳牧而用禹稷皋夔而下二十
　有二人天下大治又命龙作纳言戒敕之曰朕堲谗
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　说殄行震惊朕师汝作纳言夙夜出纳朕命惟允谗
　邪之人专在谮毁善良舜深疾之纳言喉舌之官出
　纳王命必在忠信故舜受命而切戒之隋唐以来纳
　言之名不改隶门下省至于本朝颇循唐制以侍中
　为门下省官长侍郎为贰并为执政官所选益重必
　恊佥论又曰三载考绩三考黜陟幽明古之任官必
　在于久久则有功可以考其绩效故先朝之法省寺
　监官并以三年为一任循古之美法也义当遵守如
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　其籍才不次任用则难拘常制臣学术荒浅不足以
　发明但以狂言圣择冀有少补
　
　
　
　
　
　
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