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钦定四库全书
潞公文集卷十三 宋 文彦博 撰
杂文
座右铭
夫圆首方足肖天地之形是为最灵也褒衣博带慕圣
贤之道在于笃学也噫世之冠章甫衣逢掖而为儒者
可胜道哉其庶几于道则无率皆舍本趋末屑屑于章
句间利目前之利语乎道则何其辽哉夫人之常情孰
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不欲达舍道而进则君子不为也然而道有消长时有
遇否所以才有馀而功未著业未半而勋巳百者有矣
而昧道寡识者则其得与失孰贤也荣与辱孰珍也曾
不知齐景之有千驷不若颜子之曲肱董贤之为三公
不如扬雄之执戟故云不以其道得之勿处也昔我先
师厄于陈蔡召子路而问曰诗云匪兕匪虎率彼旷野
吾道非邪吾何为至于此子路曰意者吾未仁邪人之
不我信也意者吾未智邪人之不我行也子曰有是乎
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由譬使人而必信安有伯夷叔齐智而必行安有王子
比干复问子贡子贡曰夫子之道至大天下莫能容夫
子夫子盍少贬焉子曰赐良农能稼而不能穑良工能
巧而不能顺君子能修其道纲而纪之统而理之而不
能容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣颜回入
夫子又问之回曰夫子之道至大故天下莫能容虽然
夫子推而行之不容何病不容然后见君子夫道之不
修是吾丑也夫道既巳大修而不用是有国之丑也夫
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然则君子之于道夷险不易其操焉仆又尝病世之人
其学未得其髣髴即饰虚誉以夸愚俗时小有所长又
自虑时之不知也必欲家至而户晓焉呜呼何反夫先
师所谓不患人之不我知之言乎又独老氏所云自伐
者无功之言乎夫鼓钟于宫声闻于外又何必其然也
昔胡威父子俱以清廉著称晋武帝问之曰卿之清孰
若父之清对曰臣不逮父远矣臣父之清恐人知臣之
清恐人之不知也如此则自耀者不必为优自晦者不
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必为劣崔亭伯所谓叫呼衒鬻县旗自表者非隋和之
宝暴智耀世因以干禄者非仲尼之道又曹公云行而
自炫者女之丑行也夫兰生深林不为无人而不芳凤
翔千仞览德辉而乃下则君子藏器抱道与时隐显何
患名声之不闻爵仕之未遂乎又尝患士之多上人而
自大者殊不能景行先哲见贤思齐而乃与常辈角
其才智自以为能此又见其愚陋褊迫之甚也深不取
焉古语有云可为智者说不可与愚者道苟非其人即
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不如守吾之默也士君子既能以道自处复去自贤之
心加之以远识清鉴襟度夷旷为儒之美复何尚焉苟
不能尔则徒有章句薄才小巧终不能裨儒行之万一
亦与夫刀笔小吏无有异也虽复顶儒冠衣儒服且不
可逃诗人彼其之刺又何施面目于士林间乎仆每读
唐相郑公馀庆传观其行事有古人之风真君子之儒
矣砥名砺行谦卑自牧践历台省以蹇谔闻侃侃于公
卿间未尝俛仰媚于一人必以其道祇事四朝出入将
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相逮于晚节不渝素行可谓以功名终始者矣然而当
时议者谓沽激尚未以全德许之噫士君子不达即已
苟达焉可不益思慎其名检乎进思尽忠退思补过夷
险一致终始不渝不尔即得为荣阳公之罪人斯幸矣
昔扬子云解客嘲班孟坚答宾戏崔骃达旨张衡应问
蔡中郎之释诲郤秘书之释对皆所以矫厥俗而旌厥
素焉仆非能编德于数公也但述于翰墨志之座右庶
几乎自勉者而已将广崔生之铭焉因为座右志云
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题裴晋公画像赞
尚书郎武功苏才翁得裴晋公画像于大资政富公谓
与家藏旧本正类因以相示予尝谓裴公自题写真赞
有灵台莫状之句意公负其所蕴谦不自言俟他人发
明之而当时多嫉公勋德或云平蔡者愬公何与焉又
逢吉党谬为谣言以倾公独赖正人讼其诬枉仅免于
祸虽宗闵素出其门犹憾不引为相挤公于梁则于其
时孰肯扬公之羭后世史官于公无嫌追书公美近乎
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实录噫岂群邪丑正见抑于当时耶将贵远贱近人之
常情耶予仰公之风睹公之像因原公意辄续公赞
绘事虽巧传神写照公之灵台孰观其妙灵台崇崇含
和处中经始勿亟积善累功贤人之业仗义资忠人不
我誉吾不为沮人不我毁吾不为喜窃揆公意如是而
已
慈照大师真赞
嘉祐中余保釐洛师屡游阙塞始见幽公于宝应精舍
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听其言简而诣睹其相静而定又其朋智渐法薨之秀
也亦谓余曰幽公博通教典潜悟禅那苦行精进为流
辈所推余后数与之谈渐之言信伊西竹坞积庆兰若
爰集净众日严钟梵以奉先公之卜宅幽公乐是胥字
惠然肯来亦既宴止遂有终焉之志未几寂化其徒悲
涕慕思图形瞻礼以永归依谓余为大檀越来乞赞云
师行维幽师心为寂就名观义循理索迹性相皆空了
不可得胡为形容设色之工即空即空传写无穷四众
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瞻仰悚然信恭
题宋宣献书帖后
宣献公文学德望为一代宗师顷年尝游公藩误蒙与
进一日延食于春明东阁示予兰陵萧城书且曰名笔
也乃知公之行笔类萧今观此小楷二轴精劲有法远
出前辈追惟东阁眷与之厚不觉泫然熙宁九年六月
二十四日北都善养堂题
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潞公文集卷十三
