印等法者。汝等好看。勿使一切恶鬼神等得
便恼乱。若复有人误食酒肉五辛等味。错食
不净鲜血食者。汝等亦忍不得恼乱。汝等若
能不违我语。当令汝等得免如是怖畏之难。

尔时伽那王白佛言。世尊若有人等。诵持诸
佛般若菩萨金刚天等神咒印坛。常能护行
诸佛法要。广设供养。我等眷属受佛教敕。不
令一切恶鬼神等作诸障碍。若复有人诵持
佛咒。及作印法曼茶罗者。常能供养十方诸
佛般若菩萨金刚天等。我等护念。若令诵咒
人起种种想。或令其病。或令眼闇。或念财
色。由是想念。不令众生日日入坛。而诵佛等
陀罗尼咒。及作法印。设使诵持。徒然无验。皆
由诸想不能成就。若复有人。或以烧香散花
设食作诸供具。为欲供养。遂被鬼神偷盗将
去。使诵咒人作法不成。如是等事我悉拥护。
所有恶魔鬼神等辈随逐人者。我悉遮护不
令随逐。或复有人诵持我佛正法咒印。有时
误犯错食杂味。及其食中有诸不净辛荤。血
器臭秽气者。或复设与女人交杂。我悉不为
障难所恼。皆由我护行法人故。

尔时金刚藏言。若复有人受持诸佛法印咒
者。恐诸不净之所染著。惧犯前事。当勤洗
浴。时宣禁戒。每日平旦诵咒七遍。食时亦尔。
即破一切所有障碍。所作之法一切无畏悉
皆成办。

尔时金刚军茶利菩萨等。于佛会中。说此秘
密方便法已。一切诸佛菩萨摩诃萨等。皆悉
印可同时赞成。我等心愿。如汝所言。汝等皆

当信受作礼敬奉修行。

金刚藏军茶利菩萨自在神力法印咒品。

** 军茶利香炉法印第一(用小心咒)

仰左右手掌。两手中指无名指小指。直向上
竖。背各相著二头指斜直头相柱二大指舒
颊头指第二节。咒曰。

唵(一)阿(上音)蜜哩(二合)帝(二)呜𤙖(三)㧊(四)

是法印咒。若作一切金刚法事。先以此印印
香炉已。诵小心咒满三七遍。然后烧香一切
欢喜。

** 军茶利香水法印第二(用小心咒)

右手五指相博。并直竖向前。以左手向外。
握右手腕下。是一法印。若于供养法会坛中。
以宝盆宬水。而著杂华及香末等。作此印
已。印之咒水安置佛前。一切欢喜。

** 军茶利护身法印第三(用大心咒)

相叉二小指于掌中。以二无名指。双屈入掌
中。捺于二小指叉上。合腕。竖二中指头相拄。
两头指小屈曲。当中指背上节后。勿著之咒
曰。

唵(一)户嚧户嚧(二)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)(三)盘
陀盘陀(四)诃(去音)那诃(去音)那(五)阿(上)蜜哩(二合)
帝(六)乌𤙖㧊(七)

诵咒七遍。是法印咒。若但有人。常欲受持金
刚法者。每日平旦洒手面已。即以右手掬
于净水。咒七遍竟。向东散却。三遍㧊之。后
㧊己身。即入房内作护身法。护身法者。当
烧香已。结印不解。口诵心咒。将印顶戴。次印
左肩。次印右肩。次印心前。次印颈下。次印眉

间。次印发际。次印顶上。次印顶后。如是八
处各三遍印。是名护身法。凡人欲作金刚法
事。先印香炉。烧香已竟。手把香炉。启告十
方一切诸佛。般若菩萨金刚冥圣诸天业道。
一如上法。启告已讫。即作此法然后行用。一
切无畏。至于作法诵咒无难。

** 军茶利辟除毗那夜迦法印咒第四

左手大指屈横在掌中。以左中指及无名指。
握其大指。又以头指及小指。努屈向外。使
头指头到中指中节侧。令小指头到无名指
中节侧。即舒其臂。向右转之诵咒七遍。正作
法时。以右手大指。捻小指甲上。反叉腰右侧。
三指头申向前咒曰。

唵(一)虎𤙖(二)诃(上音)那(上音)社那么他(三)毗驮崩
(二合)娑(上音)夜(四)乌蹉(二合)驮(去音)耶(五)呜𤙖
㧊㧊(六)

是法印咒。悉能辟除一切药叉毗那夜迦。若
佛若般若若菩萨若金刚。随其欲作法会之
所。皆须先作此印诵咒。一切诸恶悉即散去。
成办诸事一无怖畏。犹如国王动止仪式。先
当辟除然后动止。此亦如是。此印及咒。若
房内用印。向头上右转三匝。诵咒七遍。若作
坛时。作步臂行。绕坛三匝。从外行之。先起右
脚次举左脚。咒三七遍多诵亦好。

** 军茶利金刚一字降魔王印咒第五

二小指掌中相钩。右压左。二无名指于中指
背后相交。二中指直竖头侧相拄。二头指钩
二无名指头。二大指捻二中指。头齐。以二中
指大指头。拄顶上。面作瞋色咒曰。

唵(一)䐗嚧嚧嚧嚧(二)𤙖𤙖(三)㧊(四)

若造一切曼荼罗处。先结此印诵咒。绕坛行
道七匝。一切魔王普皆归伏。

** 军茶利结地界法印咒第六

先以右中指。于左头指中指岐间。向背出头。
次以无名指。于左小指岐间亦尔。左中指内
向。右头指中指岐间向内出头。次以左无名
指。于右小指间亦尔。两小指头指竖合头。二
大指亦合头。头向下。若作法时大指合头著
地。翼两臂肘咒曰。

唵(一)吉哩吉哩(二)跋折啰覆知(二合)(三)盘陀盘陀(四)
呜𤙖(五)诃(上音六)

是法印咒。能除地中彻金刚际。一切诸恶鬼
神等辈。若处法会坛场之所。当作此印。诵咒
七遍以印拄地。能令地上及于地下乃至彻
金刚际。所有一切诸恶鬼等。皆悉散去无能
作害。

** 军茶利结四方界法印咒第七

准前地印。唯改开二大指相去二寸。指头向
身直竖。努指向右转之咒曰。

唵(一)萨啰萨啰(二)跋折啰(三)波啰(二合)迦(去音)啰
(上)(四)呜𤙖(五)㧊(六)

是法印咒。能除四方一切恶魔诸鬼神等。若
处法会坛场之所。当作此印诵咒七遍。即以
此印向于四方。随日右转。所有一切药叉鬼
等皆悉退散。

** 军茶利结虚空界法印咒第八(亦名上方结界)

准前地印。唯改二大指。各附著头指侧上。
即以此印向于头上。右旋三匝咒曰。

唵(一)毗悉普(二合)吒啰(上音)叉(上音二)跋折啰(三)半
阇啰(四)呜𤙖(五)㧊(六)

是法印咒。能除虚空上至有顶。一切诸魔恶
鬼神等。不敢恶念。即以此印举向头上。右旋
三匝诵咒七遍。天上虚空一切飞行药叉鬼
等。皆悉退散。若大道场法坛之会。皆须如是
三遍七遍印咒结护。第一先当择得胜地。未
立规郭。即为一遍结界辟除。第二治地平正
坚实。香泥涂地。且将少分名香好花供养之
时。又作一遍结界辟除。第三竖立拄额。规郭。
悬诸幡盖铃佩等已。又将少分名香好华。而
为供养行道之时。又作一遍结界辟除。第四
布置色粉花座。开诸位地。又作一遍结界
辟除。第五将灯入坛安已。又作一遍结界辟
除。第六将于水罐华香饮食酥蜜胡麻粳米
等供。所有一切供养之物。尽入道场总安置
讫。亦作一遍结界辟除。第七欲请诸佛般若
菩萨金刚天等。未请以前复作一遍结界辟
除。结界中间。一一皆结大身法印。把跋折啰
护界。降伏大魔众已。次第而作一一身法。次
以右手把于香炉。右绕三匝。作结护界心标
供养。一切动止威仪皆须具诸法相。于后所
为供养。一切诸佛般若一切菩萨一切金刚
一切冥圣一切诸天一切业道皆大欢喜。然
后一一各作本印。诵其本咒迎请供养。是
结界法。犹如国主人王动止法用威仪。一种
无异。

** 军茶利身法印第九(用小心咒)

相叉二小指于掌中。以二无名指。双屈入掌

中。捺于二小指叉上。合腕。竖二中指头相拄。
二头指屈捻中指上节上。二大指并头。捻中
指中节上。头指来去。

是一法印。若人欲作军茶利法而为供养。及
欲治病。皆作此印请唤来去。

** 军茶利香花供养法印第十(用大心咒)

以二无名指二小指。相交叉右压左在掌中。
仍屈向腕。即舒中指。斜头相拄。以二头指。各
捻中指第三节上。以二大指各附二食指侧。
合腕。

是一法印。若在在处处道场法坛。当作此印。
将以一华及。一丸香而置印中。作是印已诵
咒供养。若无香华。直作是印而供养者。一切
金刚皆悉欢喜。

** 军茶利饮食供养法印第十一(用大心咒)

准前香花印。唯改二小指二无名指。挺在掌
中开掌。

是一法印。若于坛上拟献饮食。皆以此印印
一一盘。一一咒已。然后入坛安置供养。若无
饮食。直作此印而为供养。亦得一切金刚欢
喜。

** 军茶利灯法印咒第十二

以右手后二指。屈在掌中。直竖中指。其头指
亦屈向掌中。大指屈中节。压头指上节上。大
指头侧。捻中指中节上咒曰。

唵(一)毗嚧吉你(二)莎诃(三)

是法印咒。若于坛中及道场内。为供养者。一
一灯上皆作此印。印之诵咒然后安置。

** 军茶利头法印第十三(用大心咒)

准前身印。唯改二头指。平屈中节。各捻大
指头使头相拄。大指离中指并竖。

是一法印。若人头痛。作此印已印其痛处。咒
柳枝打其病即差。

** 军茶利顶法印第十四(用大心咒)

准前身印。唯改二头指。各㧙在中指背。指
头相拄。中指在内。

是一法印。亦名缚鬼印。若作是印随意欲缚。
一切鬼神应时被缚。鬼病即差。若欲解放。
解其头指。将中指内来。已心想放之。即解。又
若有人患头痛者。作此印已。印其痛处诵大
心咒。又咒柳枝打其痛处。其痛即差。

** 军茶利牙法印咒第十五(用大心咒咒病亦得)

以左手小指㧙于无名指根背上。次以中指
屈。从无名指。后㧙压小指背上。仍屈其上
节。与无名指相侧著。次以食指屈中节。压著
小指甲。指头向掌。与无名指相侧著。次以大
指。斜捺头及中二指甲上。亦与无名指相侧
著。无名指直竖向上。去一切毗那夜迦。作此
印咒七遍。三回右转。右手把拳打转拳咒曰。

唵(一)乌吽(二)诃那杜那(三)末他毗阇(四)结舍夜(五)
蹉啰夜(六)㧊(七)

是法印咒。若人卒得心痛鬼疰及中恶者。即
作此印印其痛处。即诵此咒四十九遍。其痛
即差。或诵大心咒四十九遍。其痛立愈。此
法大验。若治鬼病。缚鬼之时。病人口中即吐
出血。治一切病。若用牙印数数诵咒。向官府
所。官人欢喜忧事解散。

** 军茶利跋折啰总印第十六(用大心咒)

以左手大指捻小指甲上。馀中头无名二
指皆直竖。向上磔散。

是一法印。但为法会坛场之处。所有拟献香
花灯明所有饮食一切供具。一一皆以此印
印之。若有跋折啰。用跋折啰一一印之不须
此印。若无跋折啰。方用此印印诸供具。一切
诸恶鬼神等辈。不敢犯触。作此供养。金刚欢
喜。大小心咒皆通用得。

若妇人患月水恒出。及男女人鼻孔血出者。
取啰(上音)娑善那。人苋菜根。各取二两。粳
米泔汁及蜜共和为丸讫。诵前心咒二十一
遍。分为小丸。大如梧子。如法服之其病即
差。此名阿伽陀药。

更有一方。名同。取沙糖郁金华及酥。捣和
如膏相似。若患鼻塞及鼻中臭。又不得臭香
臭等气。即以前药灌之即差。

若患半日头痛。即以前药摩之即差。

若人患眼。即以药摩眼瞽上下。其眼即差。

又若有人旦起头痛。日西便好。摩之即差。
馀准可知。若人不能食。萎黄眼黄腹中气块
大。喘息不得咽喉大痛。取石盐
　阿魏药　诃梨勒　茴香子　乾姜　荜
　钵　胡椒。

七味等分各取半两共捣为末。用沙糖和以
为丸。丸如枣大。空腹一服服别一丸。无所禁
忌。大肥好颜色丰足气力。皆以牙印印上诸
药。咒百八遍然后方服。

** 军茶利大心咒第十七

咒曰。

唵(一)户卢户卢(二)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)(三)盘陀

槃陀(四)诃(上音)那诃那(五)阿(上音)蜜哩(二合)帝(六)
呜𤙖(七)㧊(八)

** 军茶利中心法咒第十八

咒曰。

唵(一)杜那杜那(二)呜𤙖(三)呜𤙖(四)㧊(五)㧊(六)莎
诃(七)

** 军茶利小心法咒第十九

咒曰。

唵(一)阿(上音)蜜哩(二合)帝(二)呜𤙖(三)㧊(四)

是小心咒。若人中毒卒死者。手捻耳挽口。就
耳咒二十一遍。咒水七遍。咒水散面二十一
遍。与服即稣。名甜水。闪子被箭。诸天用此
咒水。与其洒疮即得疮差。亦得解污洒浴
身体。入佛堂用皆得。佛前诵一千遍(通师本有莎诃)。

是三法咒。护身作法。乃至一切香花果子灯
油饮食。治病坛中诸供养具。及诸法事。皆用
此咒咒之。即得一切成就。

** 军茶利大护身印第二十(用后大咒)

起立正面向前。以左大指押小指甲上。馀三
指直磔竖。捺右腋边臂上。次以右手。法同左
手。亦捺左边臂上。然后缩左脚。以掌捺右膝
上。怒眼怒口作大瞋形。

是法身印。但立坛之处。皆作此印镇于四方。
及镇四门作法皆成。若欲治病去。先于房内
作此印法。护身而去。若病人见生惊动者。其
病易差。若不惊动其病难差。若可可病。遥
见即差。若病人家。遣使问师。师作此印诵
咒卧时。梦中若见佛及菩萨金刚天等。其病
得差。咒师即去。若见驴马等及裸形人如外
道等。其人即死。咒师莫去若见铜碗铁等物
者其病不差咒师莫去。

** 军茶利大瞋法身印第二十一(用后大咒)

起立以左脚。指向左。邪屈膝立之。右脚指
向前。身侧立。先以右手。屈大指在掌。以后四
指把拳。压在左腋下。次以左手亦如右手把
拳压在右腋下。头少向右边。向左亦得。眼侧
看。作大瞋形。

是法身印。若有一切难治之病。诸恶神鬼不
伏退者。当作此印绕病人三匝。斜身膝如跪
地。起大瞋色。诵后大咒。咒声莫绝。三匝绕
作。一切皆散病即得差。如其不差即非鬼
病。若其病人不至心者。其病不差。若作坛
处结界时用。大有灵验。

** 军茶利大降魔法身印第二十二(用后大咒)

起立乃缩两膝。脚跟相拄。以左手虎口。反叉
腰。四指向前。母指向后。右手把跋折啰。竖臂
大努。若无跋折啰。即握作拳。如金刚把杵。
作大瞋面。诵后大咒。若竖大指名把斧印。是
法身印。但作坛处及治病所。当作此印降伏
一切恶魔鬼神随其所为。金刚法事悉皆成
办。

** 军茶利三眼大法身印第二十三(用后大咒)

仰两手掌。后三指相叉右压左。以二头指。
斜竖头正相著。各屈大指捻中指侧上。节
反掌。掌向外将上。以头指指头向下。齐眉上
著。起立以右脚正蹋地。缩左脚正齐右膝。脚
掌向下如蹋势。以脚跟拄著膝上。即努眼视
作大瞋面。头如向前。

是法身印。若作一切坛法之所。结此印已。一
脚行道绕坛三匝。一切无畏所作皆成。若治

病处。于病人边作是印已。诵后大咒其病即
差。一切坛处不解如是一脚行法。一切坛法
皆悉不成。

** 军茶利大法咒第二十四

咒曰。

那(上音)谟(上音)啰(上音)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)
　那谟(同上)室旃(二合)茶跋折啰波(轻呼)拿曳(二)　摩
诃药叉栖那波跢曳(三)　那谟(同上)跋折啰骨(平
音)嚧(二合)。驮(去音)耶(四)　你知夜(二合)钵罗涉筏(二合)
哩多(五)　婆(去音)罗地富多(六)　屋伽啰(二合)邓瑟都
(二合)嚧嚧地(二合)羯吒(七)耶鞞罗皤(去音)耶
(八)　阿(上音)私谟娑(上音)罗(九)　跋折啰婆(去音)罗(十)婆(去音)舍诃悉驮(去音二合)耶(十一)　跢侄他(十二)　唵
(十三)　户卢户卢(十四)　阿(上音)蜜哩(二合)多军茶利(十
五)　祛祛祛祛(皆上音十六)　呵那呵那(十七)　诃(上音)驮诃
(上音)驮(十八)　呵醯呵醯(二醯皆上音十九)　底瑟吒(二合)(二十)　底
瑟吒(二合)(二十一)(底同都尔反)诃那诃那(二十二)　驮诃驮诃(二十三)
　跛者跛者(二十四)　讫柳(二合)嘘拿(二合)(二十五)　讫柳(二合)
嘘拿(二合)(二十六)　盘陀盘陀(二十七)　揭嘞(二合)阇(二十八)　揭嘞
(二合)阇(二十九)　怛嘞(二合)阇(三十)　怛嘞(二合)阇(三十一)　毗
悉普(二合)吒(上音)耶(三十二)　毗悉普(二合)吒(上音)耶
(三十三)　婆伽梵(三十四)　阿(上音)蜜哩(二合)多军茶利(三十五)
　慕郁(二合)檀茶(平音)耶(三十六)　跋折哩拿(三十七)　萨婆
睹瑟吒(二合)比怛那(二合)(三十八)　毗那耶伽(去音)那(三十
九)　你波啰(二合)拿(去音)耶(四十)　摩诃伽那钵底(四十
一)　是比弹(去音)陀羯啰(去音)耶(四十二)　呜𤙖呜𤙖(四十
三)　㧊㧊㧊(四十四)　唵(四十五)　俱嚧陀(四十六)　迦拿曳(四十
七)　莎诃(四十八)

是大法咒。若有法坛及疗一切诸鬼神病。皆
须作前四种身印结护界已。一切魔鬼悉皆
降伏四散驰走。若有人能如法受持。诵是咒
满十万遍者。一切皆得随意成办。治病大验
如前所说。四种身印同用是咒。作诸法事悉
得成办。唯不至心一无所验。

** 又军茶利大咒第二十五

咒曰。

那(上音)谟(上音)啰(上音)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)
那谟(同上)室旃(二合)茶跋折啰波拿曳(二)摩诃
药叉栖那跛哆曳(三)那谟毗摩罗涉伐啰二＝一【元】【宫】二合〔四〕－【元】四(二合
四)迦那迦沙怒迦迦那(五)阿蜜哩(二合)多三婆
皤(上音)曳(六)啰(上音)怛那(二合)迦(去音)那谟量怒
哩婆(去音)罗(八)毗哩(二合)耶夜跋折啰傍(上音)你
(九)毗哩(二合)耶夜跋折啰傍(上音)你(十)睹啰诃
(十一)耶提婆(十二)那(上音)伽(十三)药叉(十
四)啰刹娑(十五)婆(去音)罗跋底你那(十六)唵(十七)阿
(上音)蜜哩(二合)多军茶利(十八)却却却却(十九)却那
却那(二十)却号却号(二十一)底瑟吒(二合)(二十二)底瑟吒
(二合)(二十三)拔那拔那(二十四)诃那诃那(二十五)驮诃驮诃
(二十六)钵吒钵吒(二十七)萨婆比怛那(二合)毗那夜迦
耶㧊(二十八)舍咄噜(二合)哩陀阎㧊(二十九)药叉𠼝
陀阎㧊(三十)罗刹娑𠼝陀阎㧊(三十一)摩罗摩
啰刹娑𠼝陀阎㧊(三十二)萨婆羯啰(二合)诃𠼝陀
阎㧊(三十三)萨婆者迦吒迦𠼝陀阎㧊(三十四)萨婆
婆榆没咄鼻标𠼝陀阎㧊(三十五)跢侄他(三十六)陀
诃陀诃(三十七)钵吒钵吒(三十八)阿比奢(三十九)阿比奢
(四十)唵唵唵(长引三同四十一)㧊㧊㧊(四十二)跋折啰波你
(四十三)啰(上音)怛若(二合)波夜底(四十四)莎诃(四十五)

是一大咒。悉能辟除一切障难。若人意欲受
持此咒。日日香汤净洒浴已。著新净衣自护
身竟。入道场中而作水坛。纵广四肘。严饰坛
法如馀部说。庄严已竟即作结界。其坛中心
安军茶利金刚之座。若有其像将迎安置。若
无其像标心作印请坐亦得。散种种华烧安
悉香。数数诵咒满十万遍。以后净处作五色
坛。严饰如前馀部中说。入此檀中散种种花
烧种种香。种种饮食灯明等供而用供养发
愿。诵咒咒酥蜜等火炉中烧。若百八遍若千
八遍供养。乃至一七二七日。数满已即果所
愿。以后随心所作皆成。治病大验。降伏一切
恶魔鬼神。恶人非人不能为害。

** 军茶利三摩耶结大界法印咒第二十六(亦名一切
佛摩诃三昧耶印咒)

以二小指二无名指。交叉右压左。挺在掌
中。直竖二中指。斜舒直头相拄。以二头指各
屈。捻中指第三节背。以二大指各附博二头
指边侧。开掌咒曰。

唵(一)商迦(上音)礼(二)摩诃三昧焰(上音三)盘陀盘
陀(四)莎诃(五)

是法印咒。若有建立道场坛所。请一切佛般
若菩萨金刚天等欲供养者。圣众若到一一
各作华座印咒。承迎安置本位总竟。然后作
此法印诵咒。以印右转三遍七遍。皆得称为
静警。是名内外严密之法。作是法已。圣众皆
安坐受供养。咒师不解作此法者。多有诸恶
魔神外鬼毗那夜迦等之所得便。即不安隐。
治病亦尔。而作种种供养法事。总事已竟。又

作是印更咒七遍。但诵前咒。盘陀盘陀次下
更加文阇文阇。始云莎诃。以印左转。转至
三匝诵咒七遍。此名解散亦名开锁。若不依
是法用之者。咒师得殃。譬如国王命诸群臣
而为宴会。遣诸兵将守捉街道。门户牢密无
人得入。事毕将散。亦复如是。

** 军茶利使者法印咒第二十七

印与般若使者印同。大指来去咒曰。

唵(一)𠯖噜𠯖噜(二)揭啰阇(三)揭啰阇(四)诃那诃那
(五)莎诃(六)

是一法咒。若欲使其使者治病。即诵此咒。若
留使者遣看病者。亦诵此咒。若用军茶利法
治病之时。即遣使者看其病人。若军茶利
住。使者得去。若军茶利去。使者即住如是更
互皆悉有验。

** 军茶利金刚受法坛

若欲受持军茶利法。先画其像。遍身青色两
眼俱赤。揽发成髻。其头发色黑赤交杂。如
三昧火焰。张眼大怒。上齿皆露而咬下唇。作
大瞋面。有二赤蛇两头相交。垂在胸前。头仰
向上。其两蛇尾各穿像耳。尾头垂下至于肩
上。其二蛇色如黄侯蛇。赤黑间错。其像有
八臂手。右最上手把跋折罗。屈臂向上。下
第二手把长戟拄。屈臂向上。其戟上下各有
三叉皆有锋刃。一头向上一头拄地。下第三
臂压左第三臂。两臂相交在于胸上。右手中
把两个赤蛇。其蛇相交。各向像面。左手亦
把一头赤蛇。两手各作跋折啰印。两手大指
各捻小指甲。馀指皆申。即以左手压右腋前。

次以右手压左腋前。即是身印。下第四臂仰
垂向下。勿著右𦜮。五指皆申施无畏手。左
上手中把金轮形。屈臂向上。轮有八角。毂辋
成具。下第一手中指以下三指各屈向掌。大
指捻中指上节侧。头指直竖。向上申之。屈
其臂肘。手臂向左。下第四手横覆左𦜮指头
向右。八手腕中皆著金钏。以紫色地散花锦
天衣。络膊项背。令其天衣头。分左右各垂
向下。将以绿表肉红裹带。用系其腰。虎皮
与锦。鞔其两𦜮。其两脚胫各有赤蛇。绞其脚
胫。其两蛇色赤黑间错。仍令其像立于七宝
双莲花上。其右脚指还向右边。其左脚指还
向左边。其像左边踝子以下。画一鬼王。身似
人形躯貌粗大。作白象头。屈膝跪坐。举头
向上瞻仰像颜。其鬼右手把萝卜根。屈臂向
上。左臂平屈。展手仰掌把欢喜团。其手两腕
皆著金钏。其鬼颈下著金缨络。将以绿带
系其腰上。以朝霞锦鞔其两𦜮。画此像已。觅
一净房。佛堂亦得。当于其中烧香启白。掘去
恶土瓦石粪等。更将馀处净黄土来。填其掘
处。坚筑令平四面正等。咒师即以香汤洗浴
著新净衣。施主亦然。与其建立忏悔罪障受
法道场。其道场地先以香泥涂之一遍。次即
结界作法事讫。次以祛陀罗木作橛四枚。枚
别各长横量八指。用大心咒。咒其橛子一百
八遍。即于其地四角钉之。其四角橛。一钉已
后永莫拔却。咒白芥子亦复如是。即于四方
及其中央。各穿作孔深一搩许。埋其芥子。
后以牛粪香汤和已更涂其地。涂一遍已又

更结界。次立道场随意阔狭。悬诸幡盖及诸
宝物。极令严净。更作一遍结界法事。即以少
分花香。供养行道已竟。发遣金刚。既发遣已。
当道场中。以五色作四肘法坛。言五色者。所
谓一白二黄三赤四青五黑。欲作坛时。更以
种种名香和水。以大心咒咒其香水一百八
遍。用涂其地待湆乾。即用粉绳而拼其地。
四方正等作规界已。先下白粉。次黄后赤次
青后黑。其坛中心作莲花座。安军茶利金刚
形像。东面安置三跋折啰。南面北面亦如东
面。四角各安二跋折啰。各相交叉(如十字形)。于西门
内南北两相。各别安置二跋折啰。其上各
安饮食供养。其食皆须种种饼果具足十盘。
四面四盘。四角四盘。中心一盘。外著一盘施
与一切诸鬼神等。灯五十二盏。若不办者用
十六盏。中心四角。各著一盏。外院四角各一
盏灯。四门两边各一盏灯。四角各竖一口大
刀。四门当中各竖一箭。中心仰著明镜一面。
咒师在于西门面向东坐。咒师南边安一火
炉。拟烧酥蜜乳酪胡麻粳米等物。其咒师前
敷净布已。布上安置种种香花及饮食等。总
安置竟。更结界已。咒师诵咒印其香炉。手
把香炉烧香启白。法用如前。即作护身辟除
结界召请等法。一依如前十一面说。即把香
炉。先当供养阿弥陀佛。次当供养东方一切
诸佛菩萨金刚天等梵释四王。乃至十方亦
复如是。总供养已。放著香炉至心三礼。次
散一切上妙香花。次当行道。次烧酥蜜饮食
等物而为供养。若其日日无有香花饮食等

物可供养者。即作一切供养之印而供养之。
其印如前般若部说咒曰。

唵(一)萨婆菩驮阿提瑟耻(二合)帝(二)悉颇(二合)啰
醯(上音)迷(三)伽伽那(去音)剑(平音四)娑缦驮(五)莎诃
(六)

次作般若印。当心上著。口说三业所犯之罪
发露忏悔。正坐莫动。数数礼佛口赞叹云。诸
佛智慧大勇精进。那罗延力般若波罗蜜多
等功德之行。次发愿云。愿弟子等若在人中。
常闻大乘法及陀罗尼印等法藏。不见恶事
不闻恶法。不遇外道诸恶人等。不遭九横。若
命终时十方净土随意往生。常见诸佛。一切
众生亦复如是。发是念已诵大心咒一千八
遍。及次第作当部法印而为供养。从此已后
日日每旦洗手面讫。口嚼杨枝揩齿净已。诵
小心咒咒手中水。满七遍已向东散之。如是
三遍。然后更咒手中净水。满七遍已散洒头
上。后为洗浴。如其缘事不得洗浴。直作洒
水法事结净。然后入房作护身竟。入道场中
如是供养。如不能办日日饮食。空用香花作
供养印。供养亦得。要须夜别一时供养忏悔。
日别三时诵咒。乃至满足一百万遍。数满足
已散去法坛。更作泥饰还如初时。安置法用
一夜供养作法。事竟擎取其坛中心水罐。出
于道场西门之外。又更别作一小方坛。坛上
安置一小床子。令受法人坐床子上。以水灌
于受法人顶。当灌顶时。其受法人心口发愿。
灌顶毕已。著衣入于道场之内。一一次第作
印发遣。是故常得军茶利金刚护念。一切行

用皆有灵验。

** 军茶利金刚救病法坛

若有人著鬼神病者。于病人家。如法庄严道
场毕已。即著施主上好衣服。与作四肘二
色彩坛。一白二赤。坛开四门。五方各画二
跋折罗(十字交著)其坛四角各竖长刀一口。四门各
竖好箭一只。中心安镜一面仰著。种种饮食
共宬十盘。四面四盘四角四盘中心一盘。坛
外一盘施与一切鬼神。灯十二盏。香水娑罗
一。坛外西南。别泥一所小圆坛子。著一盘食
安一盏灯。与一切鬼神。大坛中心著一水罐。
满宬净水。以青柏叶青竹柳叶。以生绢束插
其罐口。限三日内。在于坛所诵前大咒。以病
人差为限即止。唯烧安悉香。若不诵咒病人
还房。若诵咒时还入坛内。咒师病人俱断一
切酒肉五辛。若其食者作法不成。若不如法
不净洁者。咒师病人二人俱被毗那夜迦鬼
王所打。不能辟除。不如元来不为作法。一切
所有香华香水饮食等物。皆咒七遍。坛中所
用一切物等。皆亦如是咒七遍已然后入用。
若如是者作法即成。

军茶利金刚治病法。用大心咒中心咒小心
咒。大心咒曰。

唵(一)户卢户卢(二)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合三)盘陀
盘陀(四)诃(上音)那诃那(五)阿蜜哩(二合)羝(六)呜𤙖
(七)㧊(八)

中心咒曰。

唵(一)杜那杜那(二)诃(上音)那诃那(三)呜𤙖(四)㧊
(五)

小心咒曰。

唵(一)阿蜜哩(二合)羝(二)呜𤙖(三)㧊

金刚军茶利。在于佛前说此咒时。一切鬼神
皆悉战慄地皆震动。若人病患吐食不下。数
数低头头旋倒地。是伏尸鬼入人身中令人
作病。以酥和娑罗树脂香。咒七遍已火中烧
之。熏病人身其病即差。若不差者。以白芥
子咒七遍已。绕身七匝乃烧火中。如是烧满
二十一遍其病即差。作此法者金刚大欢喜。
若人患心东西狂走。或脱衣坐。或乱发髻。
或取尘土以污其身。复欲行房。数数吃食皆
言不饱。或欲相打或欲相杀。赴入水火不避
直进。或向汤水即堕其中。如是种种多端状
者。决定知是鬼入身中令作此病。是时咒师。
即与其作二肘水坛。手执香炉。供养十方一
切诸佛。烧安悉香及薰陆香二种皆得。病人
头上作护身印。数数诵咒其病即差。一日不
差二日即差。

若患风热病数数惊忙。或出或入心志不定。
又复数数视妇女时或好或恶。如是病者。以
娑罗树香咒烧即差。若无此香。当取牛黄
和白芥子咒烧。即差。其药常须随身带行。
天使者鬼所作之病。烧前香者即得除差。烟
火之鬼。若人诵持一切诸佛菩萨金刚天等
咒者。其鬼常随伺求人便。入人身中作业不
成。令人不好。种种作法不成就者。人定以后
即用净酥。然一盏灯咒三七遍。将此灯盏
安置床底以钵覆灯。用左脚蹋覆灯钵上。诵
咒七遍所在治病。不畏一切诸鬼神等不能

障碍。若不作此咒。即令咒师心意所作转变
不定。

若人患眼泪洟唾俱出眠卧出声。如是病者。
还作上法其病即差。

若病人家遣使。请唤咒师来时。使到师边。若
其面向西南西北。此病不差。亦不得去。咒
师莫去。若被贵人唤不得已去者。自作护身
印。至心诵咒二十一遍然后乃去。到于彼处
即放还来。更不留连。若下凡人不去最好。去
而无益即失名闻。

若病人家使到师边。若其使者。以举左手数
数摩面。咒师莫去若去不来。贵人贱人同如
前法。

军茶利像宜置南方面向北坐。咒师对像面
向南坐。治病处作二肘水坛。其坛中心安一
火炉。咒布瑟波(二合唐云花也)迦啰毗啰华二十一
遍。投火中烧。如是烧满一百八遍。所有病痛
治无不差。作此法者。一切鬼神总皆被缚不
敢作恶。咒水七遍。先须遍洒咒师顶上。如是
七遍。然后乃往向病人所。又咒净水二十一
遍。散病人顶一遍即差。

若人患眼闇。取迦啰毗啰树脂(唐云羊踯躅也)。咒三
七遍以涂眼上。患眼闇人即得见明也(若采其叶即脂
汁出)。

又有一法。以祛陀啰木作橛四枚。各长八指。
橛别各咒二十一遍即将此橛。钉著病人所
住宅内四角结界。若无此木。咒白芥子二十
一遍。散病人宅四角四面结法如前。

若欲治病。至病人处烧安悉香。咒云诃诃

诃。三声诃已其病即差。

若被毒药入腹中者。手执刀子。至心咒满一
百八遍。以此刀子遥画彼人身上。即差。

若欲远怨家。咒布瑟波(二合)一百八遍。依于前
法对于像前。一咒一烧其人远去。

又有一法。黑月八日。近窗门作四肘水坛。其
中安像。以净泥作摩奴沙形。身长一肘。令
其仰卧头南脚北。咒白芥子于火中烧。仍打
其形。即得随意远远揭车。若欲令彼还复旧
者。取白芥子共布瑟波。咒一百八遍。投著
栴檀香水之中。如是满足一百八遍。称前
人名口云急差。一遍一称即得差愈。若求
咩古者。洒乾姜毕钵摩哩遮(唐云胡椒)总捣为
末。以蜜腊作摩奴沙形。以咒前药。内其腹
中。火前炙其摩奴沙形。口云试迦㘕试迦㘕
阿伊舍阿伊舍。如是日日三遍作法。乃至八
日。即阿伊舍。妇人丈夫一种通用。

若知伏藏处。以跋折啰。日日三时时别诵咒
一千八遍。即打其上。如是作法三日即出。若
不出者。于其打处。即有声出。掘之即得。不
知莫作。作即不得。徒费功矣。若伏藏不出。七
日作法。饮食供给诵咒即出若欲食时。未食
以前。为军茶利出种种食少分出已。心中密
诵军茶利心咒七遍。其军茶利常随咒师所
在之处。悉皆拥护。若能日日作此法者。金刚
军茶利心大欢喜。常不远去一切处护。治病
大验若畜生病。随其种类还取其骨。咒一遍
已投火中烧。一日三遍旦暮中时。以差为限
跋折啰(二合)吒诃娑印咒法(唐云大笑金刚)。

** 跋折啰吒诃娑身印咒第一

先以二中指。各㧙在二无名指背上。二无名
指头相拄。二小指开头直竖。相去一寸许。
二大母指压二无名指第二节侧文。合腕。二
头指屈头相拄。头指来去咒曰。

跢侄他(一)唵(二)跋折啰　吒诃娑那(上音)摩(三)
[王*堙]醯[王*堙]醯(四)莎诃(五)

** 护身印第二

准前身印。以二小指屈头相拄。印于顶上。亦
诵身咒(如馀部中护身之法)。

** 结界印第三

先以右手中指无名指头指。反钩左手无名
指中指头指。二大母指各捻二小指甲上。亦
诵身咒。以印印水。咒七遍已洒散十方普遍
结之。名大结界。

** 辟除毗那夜迦印第四

准前结界印。上以二小指反相钩。二大母指
移。捻二头指甲上。亦用身咒。

** 跋折啰吒诃娑大咒第五

那(上音)谟啰(上音)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那谟
室旃(二合)茶跋折啰波拿曳(二)摩诃药叉西
(去音)那钵跢曳(三)阿钵啰(二合)底诃跢(四)皤罗跋啰(平音)羯么夜(五)矩噜驮罗阇(去音)夜(六)阿他
都跋折啰波你写(七)跋折啰吒诃三那(去
音)么(八)𠼝陀(上音)野𤙖(九)摩跋帝钐弭(上音十)萨婆
羯么迦(上音)㘕输(上音)婆𤙖(二合)(十一)似摩盘誓(十二)
陀啰尼盘誓(十三)讫哩智(智治反)迦躯哩驮(上音)制
(平音)陀(去音)南(上音十四)萨婆伽(上音)啰(上音)诃跛娑(上
音)摩啰(上音)掣(平音)陀(去音)南(上音十五下同)多茶(上音)南

萨婆那(去音)伽(去音)南(十六)婆(上音)皤奴瑳陀(上
音)南(十七)毗(上音)讫哩誓(十八)俱啰(上音)拿𤙖(十九)
摩啰(上音)拿𤙖(二十句)嚧沙(沙可反)拿𤙖(二十一)怛啰娑(上
音)那(上音)𤙖(二十二)输沙(少可反)拿𤙖(二十三)跢侄他(二十四)
阇(上音)皤罗阇皤罗(二十五)么罗(上音)么罗(二十六)迦(上
音)罗(上音)迦啰(二十七)皤罗皤罗(二十八)盘阇(上音)盘
阇(二十九)愈噜愈噜(三十)剑波剑波剑波波夜(三十一)
频驮频驮(三十二)跋折哩拿(三十三)萨婆跛那伽那
𤙖(三十四)矩嚧瑳陀(上音)那𤙖迦噜弭(三十五)跋折哩
拿(三十六)虎𤙖虎𤙖(三十七)颇吒(二合)颇吒颇吒(三十八)
怛啰(上音)娑怛啰娑(三十九)怛啰(上音)娑(上音)夜怛
啰娑夜(四十)萨婆突瑟吒(上二合)(四十一)钵啰突瑟吒(二
合)那𤙖(四十二)瞋驮瞋驮(四十三)跋折哩拿(上)(四十四)哩陀
(上音)夜𤙖(四十五)陀啰夜骞茶(四十六)骞湛雉噜(四十七)
虎𤙖虎𤙖虎𤙖(四十八)颇吒(二合)颇吒(四十九)诃那诃
那(五十)萨婆舍睹噜拿𤙖(五十一)哩陀夜𤙖(五十二)陀
啰夜(五十三)跋折𠼝拿(五十四)虎𤙖(二合)虎𤙖(五十五)颇
吒(二合)颇吒(五十六)陀诃陀诃(五十七)萨婆蒲陀(去音)
那𤙖(五十八)末哩摩𤙖(二合)多茶夜(五十九)跋折哩拿
(六十)虎𤙖虎𤙖(六十一)颇吒(二合)颇吒(六十二)跋遮跋
遮(六十三)萨婆药叉啰刹娑那𤙖(六十四)𠼝陀(上音)夜
𤙖(六十五)阇婆罗(去音)夜(六十六)跋折啰阇婆梨那
(六十七)虎𤙖虎𤙖(六十八)颇吒颇吒(六十九)娑(上音)末啰
娑末啰(七十)𠼝陀(上音)夜𤙖(七十一)跋折啰吒诃三
那么(七十二)迦啰铄迦啰铄迦啰铄(七十三)揭啰娑揭
啰娑(七十四)末他末他摩他跋夜(七十五)跋折𠼝拿

(七十六)萨婆突瑟吒(二合)只跢(七十七)萨婆钵啰地(地夜
反)哩涕(去音)迦(七十八)钵啰(上音)谛(谛耶反)弭怛啰(上音)(七十
九)阿醯跢只跢(八十)波跛只跢(八十一)唠陀啰只跢
(八十二)乌阇诃啰(八十三)皤罗诃啰(八十四)毗沙愈伽诃
啰(八十五)阿愈诃啰(八十六乌字以下诃字皆去音)帝钐未哩摩
奶(奴绮反)(八十七)瞋陀弭跋折哩拿(八十八)试揭㘕(八十九)
𠼝陀夜𤙖瞋陀弭(九十)跋折哩拿(九十一)𠼝陀夜𤙖
谟蓝瞋陀弭(九十二)跋折哩拿(九十三)萨防伽钵啰

张伽(上音)你瞋陀弭(九十四)跋折哩拿(九十五)阇皤离
羝那(九十六)雉噜蹄(去音)那瞋陀弭(九十七)萨婆揭
啰(上音)诃拿𤙖(九十八)虎𤙖虎𤙖(九十九)颇吒颇吒(一百)
者罗者罗(一百一)旃茶旃茶(一百二)跋折啰　驮啰
(一百三)尼罗尼罗(一百四)尼罗皤娑那(一百五)苾矩智(一百
六)矩噜驮啰(上音)阇(一百七)娑末啰娑末啰(一百八)哩
陀(去音)夜𤙖(一百九)跋折啰(二合)吒诃三那(去音)么
(一百十)萨婆蒲跢(一百十一)婆夜𤙖迦㘕(一百十二)萨婆啰(上
音)叉(一百十三)摩愈波罗钩(一百十四)阿蜜哩哆梨陀(去
音)夜𤙖(一百十五)皤罗皤罗(一百十六)者罗者罗(一百十七)者矩
者矩(一百十八)卑茶(上音)夜卑茶夜(一百十九)占婆(去音)夜
占婆夜(一百二十)悉昙(二合)婆(去音)夜悉昙婆夜(一百二十一)
萨婆揭啰(上音)诃拿𤙖(一百二十二)跋折哩拿(一百二十三)
谟郁驮(二合)𤙖(一百二十四)多茶夜(一百二十五)姥虎姥虎
(一百二十六)颇吒颇吒(一百二十七)涂摩涂摩(一百二十八)阇皤罗
阇皤罗(一百二十九)波吒夜波吒夜(一百三十)跋折哩拿(一百
三十一)萨婆突瑟吒(二合)那𤙖(一百三十二)婆徙弥矩噜
(一百三十三)虎𤙖虎𤙖(一百三十四)颇吒颇吒(一百三十五)阿是

跢跋折啰夜(一百三十六)莎诃(一百三十七)阿跛啰提诃
(上音)跢(一百三十八)跋折啰夜(一百三十九)莎诃(一百四十)阇皤离
跢(一百四十一)跋折啰夜(一百四十二)莎诃(一百四十三)阿谟伽
(一百四十四)跋折啰夜(一百四十五)莎诃(一百四十六)跋折啰吒诃
娑夜(一百四十七)莎诃(一百四十八)那(上音)谟悉睹(二合)提(一百
四十九)莎诃(一百五十)

此咒法云。于舍利塔前。种种香花供养毕已。
候日月蚀时。诵此跋折啰吒诃娑咒。乃至日
月还放如故。然后方休。其法即成。一切所求
诵之。皆得称果所愿。

若人欲作萨婆菩多鞞舍那𤙖。作五色坛。四
方正等纵广四肘。牛粪涂地洁净坛已。烧安
悉香散种种华。供养毕已。令一童子坐此坛
前。咒此童子疑事即决。

若一切恶风及恶雹雨损五谷时。执金刚杵
连续诵咒。遥拟打之。应时即止。咒师不得
大瞋心诵。令彼恶龙徒众碎灭。

又如法持此咒之时。啰阇敬信舍施修福。作
此法时。取毕钵罗树。尼俱陀树。优昙钵罗树。
三种之中随得一种。截长一肘。火然此木。取
白芥子和于酥中。一遍咒已投火中烧。如是
乃至三日三夜。即得成就。威德具足众人爱
敬而得供养。烧此木时作井栏累。如是三
木皆有白汁。名啰阇苾哩叉(唐云王树)。

若欲求财物。以酥相和苏么那华。咒烧。即
得地中野物。其心若至亦见伏藏。或梦中见
其物所在。若欲调伏一切恶人怨人者。取十
字道交头土已。和白芥子咒烧。经于一日一
夜。一切怨人悉皆欢喜无不归伏。又法一切

狂病。咒黑羊毛。令净童女搓此羊毛。以为
咒索。咒结索已。系其顶上一切狂病应时除
愈。又治一切压蛊野道猫鬼等病。以水溲面。
作人形已。连续诵咒。以金刚杖分割其人。
片片散却烧安悉香。一切压鬼所恼乱事。皆
悉破坏不能为害。

又得一切蛊毒药人。病欲死者。执金刚杖
咒水三遍。与服即差。又人若患一切恶。疮
漏疮𧯡豆疮热肿瘑疮等。取白土画作曼茶
罗。连续诵咒。分分割破此曼茶罗。一切恶
疮悉皆除愈。

又一切起尸恶鬼作病。烧安悉香咒黑羊毛。
作索结已系其项上。又咒病人耳孔之时。即
得解脱。若其不差。又以瞋心咒金刚杖。以
杖打地。其作病鬼皆来首伏。合掌乞命云。更
莫打。今日身心五支碎痛。但乞放舍更不敢
来。又欲得学一切经论一切伎艺。日日旦起
诵咒一遍。系心不绝其法即成。一日诵得五
百偈经。一切所求但瞋怒诵。无不谐允其金
刚杵横九指长。若用赤铜若白檀作。若枣木
心随一皆得。其中紫檀最为第一。跋折啰吒
诃娑功能如此。所治之病如汤沃雪。亦如猛
火烧诸乾草。
佛说陀罗尼集经卷第八