佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分-宋-施护卷一

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No. 886
佛说金刚场庄严般若波罗蜜多
教中一分(此于大部支流别行)

西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿
传法大师赐紫臣施护译

尔时十方一切如来又复云集。劝请世尊金
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刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。愿说根
本无性般若波罗蜜多法门。

尔时世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮
那如来。闻诸如来劝请言已即入一切佛境
界大智金刚三摩地。从是三摩地出已。于刹
那间安住一切如来及妙吉祥菩萨金刚真实
智慧性中。于是性中。复入一切如来心光明
妙坚固性智慧三摩地。于是三摩地中。从一
切如来心。出现一切佛境界光明遍照法界。
普及一切尽有情界悉皆照耀。令一切有情智
慧清净。从一切有情菩提心。出生敬爱钩召
灌顶法。如善所作如理安住金刚萨埵三摩
地中所作圆满。又从宝光幢笑秘密大士。出
生最上大自在性。安住金刚萨埵三摩地觉
悟性中。又从法利因语秘密大士。出生坚固
心所作清净性。安住莲华萨埵三摩地自性清
净最上法性藏。从是建立种种增上事业。以
护念法成熟有情。从一切如来身语心。乃至
尽有情界普令成熟。如理安住已。还复世尊
大毗卢遮那如来心。随入一切如来智慧性
中住尔时世尊大毗卢遮那如来。说伽陀曰。

「 大哉无漏因正慧
 一切如来所出生
 正慧无垢不思议
 众生聚性所从来
 大哉诸法不思议
 一切佛事皆清净
 若性无性分别时
 是心即于二处转」


尔时妙吉祥菩萨摩诃萨。即于会中现神通
力。从如来心化出十六大菩萨身。围绕世尊
大毗卢遮那如来。于一切如来左右。现大日
曼拿罗光明。于其光中。复现妙月曼拿罗。妙
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吉祥菩萨处中而坐。作如是言。劝请世尊金
刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那如来。宣说金
刚场庄严般若波罗蜜多教诸正法句。

尔时世尊大毗卢遮那如来。赞妙吉祥菩萨
摩诃萨言。善哉善哉妙吉祥。汝能问佛如是
正义。汝当谛听如善作意我今宣说。是时世
尊大毗卢遮那如来。安住一切如来自在性
中。即说金刚场庄严般若波罗蜜多诸法大
明句。所谓四念处等。四念处者。于身中身内
外。随观行正念正知。于受中受内外。随观行
正念正知。于心中心内外。随观行正念正知。
于法中法内外。随观行正念正知。如是身受
心法四念处观。若正念正知。即一切清净住
无著行。乃于世间悉无所有。而身语心常住
般若波罗蜜多平等法门。此名四念处平等
法般若波罗蜜多教。大明曰。

(引一句)(引)(二)(引)拶埵(引)哩娑蜜哩(三合)怛踰
(二合)波塞他(二合)(引)(引)(三)

复次四正断。谓于未生诸不善法。发起精进。
当令不生摄心正念。已生诸不善法。发起精
进而悉令断摄心正念。未生诸善法。发起精
进悉令生长摄心正念。已生诸善法。发起精
进悉令增长。坚固广大修习圆满摄心正念。
如是四正断。即一切法不断而断。是为觉了
第一义谛。此名正断广大门般若波罗蜜多
教。大明曰。

(引一句)三藐讫钵啰(三合)(引)(二)萨哩嚩(二合)
怛他(引)誐多三摩多(引)地瑟姹也(二合)(三)(四)(五)
(引)(六)
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复次四神足。谓欲三摩地断行具足神足。精
进三摩地断行具足神足。心三摩地断行具
足神足。慧三摩地断行具足神足。如是四神
足。从一切法如幻相出生。是即转一切法轮
般若波罗蜜多第一义谛体门。此名神足波
罗蜜多平等智般若波罗蜜多教。大明曰。

(引一句)哩提播(引)那播(引)啰弥帝(引)(二)罗嚩野啰
(引)(引)(三)

复次五根。谓信根精进根念根定根慧根。如
是五根。悉无戏论一切法平等性转。此名根
平等般若波罗蜜多教。大明曰。

唵(引一句)印捺哩(二合引)夜(引)嚩[曰/月]达钵啰(二合)倪(引
二)壹试(引)惹那(引)摩(三)爹波誐多(引)野(四)阿(引)(五)唵
(引)(六)

复次五力。谓信力精进力念力定力慧力。如
是五力。即一切法平等行。于一切力悉离戏
论本来清净。此名力增般若波罗蜜多教。大
明曰。

(引一句)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)末罗阿(引)(二)
(引)(引)(三)(四)

复次七觉支。谓念觉支择法觉支精进觉支
喜觉支轻安觉支定觉支舍觉支。如是七法
住平等性。此名平等出生相般若波罗蜜多
教。大明曰。

(引一句)飒钵多(二合)[曰/月]亭誐三摩多(引)(二)苏钵
(二合)底瑟耻(二合)(引)(三)突笼(二合引)(四)(引)(五)

复次八正道。谓正见正思惟正语正业正命
正勤正念正知。如是八法。从大菩提心出
生。正道无尽而善觉了一切智智。此名八正
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道平等般若波罗蜜多教。大明曰。

(引一句)(引)哩也(二合引)瑟啖(二合引)(引)(引)
(二合)(引)(半音引)(二)

复次三三摩地。谓空无相无愿。何名空三摩
地。谓若空相无所有相无自性相。与一切法
皆同一相是相无生。此说名为空三摩地。何
名无相三摩地。谓若于一切法。无作相无希
望无别异住寂静相离相。心止一境。此说名
为无相三摩地。何名无愿三摩地。谓若苦无
常相等。于一切法无觉了性无起作。若如是
知若异如是知。无求无行无希望。此说名为
无愿三摩地。如是三三摩地。乃至一切性一
切三摩地门。随入般若波罗蜜多门。大明曰。

(引一句)朅三摩(引)萨哩嚩(二合)达哩摩(二合引)(二)(引)(三)

复次八解脱。谓有色观诸色解脱。内无色想
观外色解脱。净解脱。复过诸色想不起碍想
不作我想缘无边空而作观行即空无边处解
脱。复过空无边处缘无边识而作观行即识
无边处解脱。复过识无边处缘无所有处而
作观行即无所有处解脱。复过无所有处缘
非想非非想处而作观行即非想非非想处解
脱。复过非想非非想处于想受灭三摩钵底
正观行即想受灭解脱。如是八法。即一切法
离戏论相。非染非净非定非散。非三摩钵底
非非三摩钵底。此名离处非处般若波罗蜜
多教。大明曰。

(引一句)三满多跋捺哩(二合引)(二)萨哩嚩(二合)(引)
尾戍提(引)(三)(引)(四)(引)(五)(引)(六)

复次九次第定。谓离欲诸恶不善法有寻有
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伺离生喜乐初禅定。彼寻伺止息内心清净
住一境性无寻无伺定生喜乐二禅定。于喜
离著住舍念行身得妙乐离喜妙乐三禅定。
若苦若乐二法悉断如先所起悦意恼意而皆
止息无苦无乐舍念清净四禅定。过诸色想
不起碍想于种种想而不作意缘无边空而作
观行即空无边处定。过空无边处缘无边识
而作观行即识无边处定。过识无边处缘无
所有处而作观行即无所有处定。过无所有
处缘非想非非想处而作观行即非想非非想
处定。及想受灭定。如是九法。若有性若无性
悉离分别。即一切法无二觉了平等性。此名
一切解脱平等般若波罗蜜多教。大明曰。

(引一句)阿难多尾谟(引)叉目珂舂(二)

复次六念。谓念佛念法念僧念舍念戒念天。
如是六法与一切法同一念即胜义空。一切
法同一相谓即无相。是相亦离。此名平等门
三摩地名称般若波罗蜜多教。大明曰。

唵(引一句)萨哩嚩(二合引)耨娑蜜哩(三合)底(二)嚩朗(二合
引)(三)唐(引)(四)桑(引)(五)钵那(引)祢始(六)吽(引)吽(引)吽(引)(七)

复次菩萨十分位。谓发心分位童真分位。初
习业分位修行分位。生贵分位相应具足分
位。正心分位不退转分位。得灌顶分位一生
补处分位。如是菩萨分位即非分位。离诸分
位入第一义安住一分位性。一分位者即无
分位。此名无分位般若波罗蜜多教。大明曰。

(引一句)萨哩嚩(二合)咩嚩娑他(二合引)那尾誐帝
(引)(引)(二)

复次菩萨十自在。谓寿命自在业自在。资具
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自在信解自在。愿自在神通自在。出生自在
力自在。法自在心自在。如是十自在即非自
在。自性离故乃得一切自在中最上寂静一
切法善住清净性。此名一切自在般若波罗
蜜多教。大明曰。

(引一句)萨哩嚩(二合)嚩始帝(引)(二)怛囕(二合引)(三)突笼
(二合引)(四)(引)(五)

复次十波罗蜜多。谓布施波罗蜜多。持戒波
罗蜜多。忍辱波罗蜜多。精进波罗蜜多。禅定
波罗蜜多。慧波罗蜜多。方便波罗蜜多。愿波
罗蜜多。力波罗蜜多。智波罗蜜多。如是十波
罗蜜多。摄一切波罗蜜多。是即无等等波罗
蜜多。离戏论波罗蜜多。如实义波罗蜜多。一
切法真实义波罗蜜多。金刚波罗蜜多。宝波
罗蜜多。法波罗蜜多。羯磨波罗蜜多。一切法
平等波罗蜜多。如是等法而悉安住坚固随
顺相应法门。此名一切波罗蜜多平等般若
波罗蜜多教。大明曰。

(引一句)萨哩嚩(二合)(引)啰弥多(引)哩他(二合)
波哩布(引)啰尼(二)(引)(三)钵囕(二合引)(四)(引)(五)(引)(六)

复次十地。谓欢喜地。离垢地。发光地。焰慧
地。难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。
法云地。如是十地即一切地而同一义。所谓
智义。即此智义亦无所有。无相无文字无声
无名。不可记别本来清净。现无垢光住真实
义。此名地清净般若波罗蜜多教。大明曰。

(引一句)部弥尾秫驮你(二)萨哩嚩(二合引)哩他(二合)
波哩布啰尼(三)(引)(四)(引)(五)

复次四梵行。谓慈悲喜舍。如是四法安住梵
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行。此名一切法平等性般若波罗蜜多教。大
明曰。

(引一句)没啰(二合)贺摩(二合)尾贺(引)啰阿地瑟姹
(二合)(二)(引)(三)𤚥(引)(四)讷笼(二合引)(五)(六)(引)(七)
(二合引)(八)

复次十力谓。处非处智力业报智力。种种界
智力了别自他根智力。种种信解智力苦灭
道智力。染净智力宿住随念智力。五神通智
力漏尽智力。如是十力即一切如来平等善
出生性。此名十力平等般若波罗蜜多教。大
明曰。

(引一句)捺舍末罗摩帝(引)(引)(二)

复次四无所畏。谓如来应供正等正觉。了知
如是法成正等觉具一切智。于一切世间天
人魔梵沙门婆罗门等大众中得无所畏。平
等观察得大安乐行。得勇猛行转正法轮。不
转一切世间之法。又复如来了知如是法。断
尽诸漏得无所畏。又复如来说诸染法障碍
圣道。平等所说得无所畏。又复如来作如是
说。修诸正行能尽诸苦。平等所说得无所畏。
如是四法皆如实说正中正义即无所畏。平
等住一切法如幻相。离我我所性。此名无所
畏平等般若波罗蜜多教。大明曰。

(引一句)(引)(引)啰[宁*也](切身)三摩多(引)钵啰(二合引)
钵多(二合)(二)(三)(引)(四)(引)(五)(六)

复次四无碍解。谓词无碍解法无碍解。义无
碍解乐说无碍解。如是四法住平等性。此名
一切法如幻相无碍解。般若波罗蜜多教。大
明曰。
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(引一句)钵啰(二合)底三尾那(二)(入)(三)(引)(四)

复次十八不共法。谓如来身无失。语无失。意
无失。无不定心。无异想。无不择舍。欲无减。
精进无减。念无减。慧无减。解脱无减。解脱
知见无减。过去无碍无著愿知见转。未来无
碍无著愿知见转。现在无碍无著愿知见转。
身业随智慧行。语业随智慧行。意业随智慧
行。如是十八法。如来于一切时一切处。一切
平等而善安住。即随入一切法空性大慧清
净。此名不共法平等般若波罗蜜多教。大明
曰。

(引一句)(引)(引)尼迦没驮达哩摩(二合)三摩帝
(引)(二)(引)(三)(引)啰吽(引)(四)(引)(五)

尔时十方来者一切如来。闻世尊大毗卢遮
那如来宣说秘密诸法句已。咸共称赞说伽
陀曰。

「 善哉无上菩提心
 一切如来胜自在
 善哉诸佛最上法
 是即三摩地名称
 善哉金刚广大智
 善住金刚坚固心
 善哉诸法无量门
 善住清净第一义
 善说如是秘密句
 一切如来从是生」


尔时世尊大毗卢遮那如来。欢喜归命一切
如来。亦以伽陀而称赞曰。

「 归命顶礼诸如来
 自他清净大法身
 我先归命秘密言
 大力金刚坚固智
 诸法毕竟寂静体
 安住金刚法性门
 已得圆满大乘句
 归命大悲大自在
 本来清净大无畏
 最上最胜最第一
 信礼一切善逝尊
 最上正法诸文字
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 以所宣说正法门
 普遍供养一切佛」

佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分