其相犹如金刚界
　此说名为宝事业
　依大曼拿罗法用
　如次抨诸曼拿罗
　于其中间依法仪
　应当安布佛形像
　复当依诸大士法
　周匝悉画宝大士
　彼等所画依法仪
　所有大明如是称」


唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)屹哩野(三合)萨哩嚩(二合引)
㗚他(二合)悉提(一句)嚩日啰(二合)啰怛那(二合引)毗尸(引)计
(引)吽(引)(二)

唵(引)嚩日啰(二合)摩尼驮(引)[目*罗]尼三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合引)葛哩尸(二合引一句)葛哩摩(二合)
三摩曳(引)吽(引)(二)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)啰(引)誐啰底(一句)葛哩摩(二合)布
(引)𡁠(引)钵啰(二合)嚩㗚多(二合)野(二)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)娑(引)度布(引)惹(引)三摩曳(引一
句)

唵(引)摩贺(引)摩尼啰怛那(二合)涅哩(二合)瑟吒野(三合)葛
哩尸(二合引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)摩(引)罗布(引)𡁠(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)苏(引)哩也(二合引)路(引)哥布(引)
𡁠(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)特嚩(二合)惹钵多(引)哥(引)布(引)
𡁠(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合引)吒贺(引)娑布(引)𡁠(引一句)

唵(引)钵讷摩(二合)摩尼三摩(引)提三摩曳(引)吽(引二句)

唵(引)萨哩嚩(二合)爹(引)誐(引)耨悉蜜哩(三合)底(一句)三摩
(引)提葛哩摩(二合)葛哩吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)的刹拿(二合)三摩曳(引)亲那亲
那吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)作讫啰(二合)三摩曳(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)婆(引)尸(引)嚩捺嚩捺吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)嚩哩沙(二合)尼吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)葛哩摩(二合)尼吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)葛嚩际(引)荦叉𤚥(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)能瑟致哩(三合引一句)珂(引)那珂
(引)那吽(引)(二)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)葛哩摩(二合)母瑟致(二合)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)逻(引)西(引)布(引)惹曳(引)呼(引一
句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)摩(引)罗(引)毗尸(引)计(引)布(引)
惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)诣(引)帝(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)涅哩(二合)帝(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)度(引)闭(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)补瑟闭(二合引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)祢(引)闭(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)巘提(引)布(引)惹野(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合引)酤舍野(二合引)葛哩沙(二合)野
𠺁(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)播(引)尸(引)吽(引一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合)塞怖(二合引)胝(引)鍐(一句)

唵(引)摩尼啰怛那(二合引)吠(引)舍恶(一句)

此曼拿罗中所有法用。皆依广大仪轨作已。

依法当引本部弟子入曼拿罗。入已谓言。汝
不应以此秘密法辄为人说。无令建立业障
深厚速趣命终。然后教授宝羯磨智颂曰。

「　所有金刚藏大印
　妙等引心依法结
　此印普作诸供养
　即得一切佛敬爱
　所有最胜三昧印
　三摩地心正一结
　供养一切佛世尊
　即得自部宝灌顶
　金刚藏尊三摩地
　妙等引心当观想
　供养一切佛世尊
　调伏世间为最上
　金刚藏尊三摩地
　当结羯磨所成印
　供养一切佛世尊
　刹那获得诸义利」


此等大明曰。

唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)嚩尸(引)酤噜(一句)

唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)三摩野(引)毗诜左(一句)

唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)达哩摩(二合)那(引)舍野钵
鼎(一句)

唵(引)啰怛那(二合)布(引)惹(引)葛哩摩(二合)萨哩嚩(二合引)
㗚汤(二合)弥(引)捺捺(一句)

次说秘密印羯磨智法。

「　莲华金刚杵相合
　金刚藏尊三摩地
　供养一切佛世尊
　得诸世间悉敬爱」


然后如其所说即得最上大印智成就。次说
三昧印智法。

「　以大金刚宝相合
　于诸分位当安布
　金刚事业法相应
　如教所说依次第」


次说此部法印智。

唾

𠺁

誐

度

怛那(二合一句)

𠺁

睹

娑

哩摩(二合一句)

刹拿(二合一句)

睹

沙

哩摩(二合一句)

叉

叉

提

当以二羽作金刚宝。即成此部诸羯磨印。

* 一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教
理分第二十三之一

尔时世尊。复入宝印三摩地。说此自部最上
大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛泥(二合引)怛囕(二合引一句)

尔时金刚手菩萨摩诃萨。说此自印大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)摩(引)梨(引)吽(引一句)

尔时金刚藏菩萨摩诃萨。说此自印大明曰。

唵(引)摩尼啰怛泥(二合引)吽(引一句)

尔时金刚眼菩萨摩诃萨。说此自印大明曰。

唵(引)达哩摩(二合)啰怛泥(二合引)吽(引一句)

尔时金刚巧业菩萨摩诃萨。说此自印大明
曰。

唵(引)尾说没哩(二合)瑟致(二合一句)

尔时虚空藏菩萨摩诃萨。说自宝部四印曼
拿罗颂曰。

「　我今次第当演说
　最上四印曼拿罗
　依前四印坛法仪
　如次分别此坛相」


然后如教所说入曼拿罗。谓弟子言汝慎勿
应辄说此法等。

次为教授智出生法。

「　以大金刚宝相合
　住金刚宝三摩地
　成印安置于额间
　即得一切成就法」


此大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)萨哩嚩(二合引)毗尸(引)哥
(一句)萨哩嚩(二合)悉驮踰(引)弥(引)钵啰(二合)野蹉(二)啰罗
啰罗吽(引)怛啰(二合)(三)

次为说示秘密印法。

「　世间所爱善爱者
　若男若女亦复然
　相合成印在额间
　即得秘密法成就」


此成就大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)萨契尾[宁*也](切身引)达啰怛
网(二合一句)钵啰(二合)野蹉尸(引)竭囕(二合)阿毗诜左(引)呬
(二)诃诃诃诃怛啰(二合)(三)

然后如教所说教授结彼四种印契。亦然作
彼四种成就。

尔时虚空藏菩萨摩诃萨。复说此一切义成
就大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)摩尼达啰(一句)萨哩嚩(二合引)㗚他(二合)
悉亭弥(引)钵啰(二合)野蹉呼(引)(二)婆誐鍐嚩日啰(二合)啰
怛那(二合)吽(引)(三)

次说此曼拿罗颂曰。

「　我今复次当演说
　大曼拿罗胜无上
　依一切义成就坛
　如前法用周遍画」


次说秘密智印智法。

「　所有色等五欲境
　不舍离故受诸乐
　以此奉献佛世尊
　即得成就诸仪轨」


所有四种印智法。即以如是㡧像等及大士
印契。左月曼拿罗中。依法画已。当作所求成
就事业。

尔时一切如来又复云集。咸共称赞虚空藏
菩萨摩诃萨。说是颂曰。

「　金刚萨埵善哉者
　金刚大宝复善哉
　善哉金刚妙法门
　善哉金刚胜羯磨
　能善宣说此正法
　无上金刚秘密乘
　一切如来秘密门
　大乘现證法中摄」


尔时金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部大真实
法广大教理。

此中先当通说大印最上成就教理。颂曰。

「　所有如来大印契
　成结周遍等空界
　诸佛影像安立成
　从心中入而广大
　若有于此现生中
　欲求最上寂静法
　除成佛事外复无
　彼成就法能过上」


次说如来部诸印最上成就教理。

大印颂曰。

「　大印依法而相合
　此即大士尊所说
　一切教迹我悉随
　大士法用而观想
　若有于此现生中
　欲求菩萨胜善果
　己身辨事外复无
　彼成就法能过上」


三昧印最上成就教理。

「　如执金刚成就法
　我此亦然作观想

　成佛菩萨外复无
　彼成就法能过上」


法印最上成就教理。

「　所有自性清净语
　此即一切法所说
　得成佛事外复无
　彼成就法能过上」


羯磨印最上成就教理。

「　诸种一切处清净
　一切事业亦清净
　成佛菩萨外复无
　彼成就法能过上」


复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说本部最上成
就教理。先说大印最上成就教理。

「　佛智为利诸有情
　设诸成就方便法
　依法观想大印成
　于现生中得成佛」


三昧印最上成就教理。

「　如执金刚成就法
　我此亦然作观想
　大印方便依法成
　刹那得成菩萨位」


法印最上成就教理。

「　一切法本无文字
　是中戏论无所有
　此说即是胜法门
　观想得成菩萨位」


羯磨印最上成就教理。

「　随有所作诸事业
　是中若净若非净
　悉以奉献佛世尊
　刹那得成菩萨位」


复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说莲华部最上
成就教理。

先说大印最上成就教理。

「　贪法本来性清净
　外事毕竟无所有
　此中离贪法亦无
　是即大乘中成就」


三昧印最上成就教理。

「　惯习事谓大慈心
　坚固三摩地法用
　广大如教说相应
　刹那得成菩萨位」


法印最上成就教理。

「　贪法自性本清净
　此教最初作是说
　贪波罗蜜得圆成
　刹那获成菩萨位」


羯磨印最上成就教理。

「　所有一切见与闻
　若觉若知亦复然
　我及一切诸有情
　常令普尽苦边际」


复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说宝部最上成
就教理。

先说大印最上成就教理。

「　由一切佛灌顶我
　是故得成金刚藏
　而此观想遍无性
　刹那得成菩萨位」


三昧印最上成就教理。

「　一切有情令得此
　随诸意愿悉圆满
　虚空藏尊等无差
　刹那得成菩萨位」


法印最上成就教理。

「　充当己身弃舍已
　然复欢喜施珍财
　说法成印语庄严
　现生得成菩萨位」


羯磨印最上成就教理。

「　若欲利益诸贫者
　出生财宝为最上
　勤求菩萨外复无
　彼成就法能过上」


如上是为诸部诸印。得佛菩萨最上成就广
大教理。

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部三昧成
就教理。

谓先通说一切如来三昧成就教理。

「　若与贪染相合故
　即彼贪染自清净
　乃是诸佛大印门
　此说名为智三昧」


如来部三昧成就教理。

「　若不舍离诸欲贪
　即是三昧大妙理
　此如来部清净门
　诸佛尚不敢违越」

金刚部三昧成就教理。

「　诸佛本无忿怒心
　利有情故现忿怒
　此大金刚部法门
　三昧无有违越者」


莲华部三昧成就教理。

「　以彼自性清净智
　若欲作事随应作
　此大莲华部法门
　三昧无有违越者」


宝部三昧成就教理。

「　所有若少若多性
　随所乐欲法亦然
　不空事业日常行
　此即是为施三昧」


如上是为诸部三昧教理。

复次金刚手菩萨摩诃萨。宣说诸部法成就
教理。

谓先通说一切如来法成就教理。

「　此中佛无法可说
　无说已即法尔字
　乃为佛法大印门
　是即大智最上法」


如来部法成就教理。

「　贪染清净无复上
　是中常施诸法乐
　此如来部妙法门
　羯磨成就最上作」


金刚部法成就教理。

「　诸佛教敕清净义
　救度有情利亦然
　无忿怒中忿恚生
　破诸魔恶得成就」


莲华部法成就教理。

「　莲华处染而无染
　贪性亦然无所著
　此说若知外事无
　设作诸罪亦无染」


宝部法成就教理。

「　平等布施无有法
　真实所行说亦然
　此宝部法外复无
　彼成就法能过上」


如上是为诸部法成就教理。
佛说一切如来真实摄大乘现證三昧大教王

经卷第二十四