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佛说一切如来真实摄大乘现證
三昧大教王经卷第十九
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿
传法大师赐紫沙门臣施护等
奉 诏译
调伏一切世间大曼拿罗广大仪轨分第十五
之馀
复次颂曰。
「 或居地上或空中
观想最上净莲华
是即一切有情类
善作最胜敬爱事
若在虚空若馀方
观想莲华胜无上
随见随取悉如应
即得隐身而自在
或居地上或空中
众色莲华想遍画
随见随取悉如应
即得成就众色相
若在虚空若馀方
观想金刚莲华相
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彼刹那间取亦然
即成莲华持明者」
此等大明曰。
唵萨哩嚩惹誐捺嚩室多倪也
那钵讷摩尾舍恶
唵倪也那钵讷摩底瑟姹祢哩
商酤噜鍐
唵三摩提尾说钵讷摩底瑟姹吠
说噜必炀弥捺哩舍野婆誐鍐
唵三摩提嚩日啰钵讷谟底瑟姹
尸竭囕纥哩
「 曼拿罗等一切处
观自在尊应遍画
彼尊前结胜钩印
是即马头明王印
曼拿罗等一切处
观自在尊应遍画
不空索印若结时
善作世间敬爱事
曼拿罗等一切处
观自在尊应遍画
莲华锁印若结时
即得现前事增长
曼拿罗等一切处
观自在尊应遍画
莲华铃印若结时
作诸警悟斯最胜」
此等大明曰。
唵钵讷𤚥骨舍葛哩沙野萨哩嚩
萨怛鍐吽𠺁
唵阿谟伽播舍骨噜驮吽呼
唵钵讷摩飒怖吒鍐
唵钵讷摩健吒吠舍野萨哩鍐恶
「 四莲华门四大士
如应观想即自身
由彼自身成就因
刹那速得具众相
观想莲华中莲华
是即自身中身相
由金刚法等持因
即得真实文字句
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观自在尊胜冠中
观想即是自身相
自身即佛影像因
与无量寿尊无异
如应观想于自身
即具等持众色像
由彼等持众色因
与观自在尊无异」
此等大明曰。
钵讷摩尾说
达哩摩哥野
钵讷摩没驮
阿毗尸哥路计说啰
然后教授大曼拿罗一切印智。
此中先当授大印智。
「 妙月曼拿罗中间
随其所画顺修习
大士安处于莲华
观想彼即自身相」
次授羯磨印智。
「 依法若结佛大印
得与无量寿同等
金刚莲华相合时
与观自在尊无异
若结佛灌顶大印
得善逝尊妙灌顶
莲华莲华中等持
即得长寿而自在
巧业色相善寂静
得施大宝佛灌顶
莲华萨埵等持门
莲华忿怒胜自在
金刚观自在成就
最上莲华贪清净
佛自在因得成佛
金刚莲华善成就
欲自在因成妙爱
金刚善哉施欢喜
毗俱胝尊忿怒寂
莲华日光妙光照
莲华妙月大威光
金刚大笑妙悦乐
最上成就多罗尊
大利善分莲华剑
泥罗建姹遍钩召
白衣大尊善成就
自在成就莲华舞
无畏尊善施无畏
利牙暴怒调诸恶
莲华拳施成就者
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金刚嬉戏得妙乐
金刚宝鬘施大财
金刚妙歌获妙音
金刚旋舞成妙乐
妙香滋泽华庄严
涂香妙香灯观视
能善钩召马头尊
彼不空索善敬爱
莲华锁即成大缚
金刚铃能遍警悟」
复次教授莲华部中三昧印智。
「 相合二羽金刚缚
竖二大指内相合
此印名为法三昧
能施一切佛正法
相合二羽金刚缚
头指无名中指竖
此名佛最上明印
是印能施成佛果
相合二羽金刚缚
合二中指如金刚
此金刚最上明印
是印能成金刚尊
即此中指如宝形
能施金刚宝成就
中指紧曲依法仪
莲华悉地此能施
相合二羽金刚掌
善作金刚众羯磨
法金刚印相合时
刹那成就诸三昧
作金刚缚竖头指
此印能施佛成就
我今次第依法宣
彼诸大士最胜印
相合二羽金刚掌
竖立中指亦复然
小指大指二各开
此名众色莲华印
即此大指相钩结
次屈二头指头节
中指金刚冠安顶
此即名为佛冠印
二羽坚作金刚缚
齐二大指而向下
次以二头指微屈
仰起即成等持印
诸指齐竖而相合
中指逼附如金刚
开二大指如二门
此名不空自在印
二羽坚作金刚缚
即以此缚而仰起
次竖大指作莲华
此名莲华佛胜印
先二大指如金刚
头指如钩又如剑
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二指入内作开相
中指无名指紧屈
齐竖诸指而相合
次当屈彼二大指
后以头指执头指
莲华箭印作钩召
齐掌复作仰起相
作缚乃成善哉印
此印能作大善哉
故名莲华善哉印
二羽坚固作齐掌
屈二头指向于口
复次小指二悉开
此名莲华颦眉印
二羽坚作金刚缚
展舒诸指次于心
诸指悉如妙光轮
此名莲华日光印
二羽坚固作齐掌
次二头指如宝形
舒臂渐向于顶间
此名莲华宝幢印
作金刚缚安头顶
展舒头指向口笑
由于自面现笑容
即成十一面尊相
莲华三摩地相合
竖二大指而齐立
此名莲华多罗尊
胜印能施诸成就
即此莲华多罗印
头指作缚莲华剑
由此莲华剑印成
剑从多罗法安立
坚密内曲如大莲
次二大指依法用
后屈头指如大螺
作金刚缚成轮印
二羽坚作金刚掌
右唵字印缠绕相
左头大指如持诵
诸指开敷如莲相
二羽金刚掌相合
左右势分依法仪
宛转自在旋舞成
舞相安顶莲华母
二羽坚作金刚掌
诸指头开法亦然
作旋转已成莲华
依法安心坚固作
二羽坚作金刚掌
秘密药叉依法用
展舒指掌悉如应
向口莲华吞啖相
二羽坚作金刚拳
以二大指背藏摄
依法屈入中指中
此名莲华拳大印
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依彼金刚界法用
以金刚掌而竖立
诸胜供养诸明妃
最胜三昧缚成印
二羽坚作金刚缚
次以二头指相合
后亦相合屈于前
此名马头尊胜印
二手莲华掌相合
次二头指互缠结
此名不空索胜印
头指大指后如锁
二手莲华掌相合
依彼金刚警悟法
以二大指相逼附
小指无名指入内」
复次宣说莲华部法智印明。
系
屹哩
必哩
系
室哩
尸
祢
系
诣
提
讫哩
尾
提
隶
瑟致哩
恶
次应二羽作莲华拳是为羯磨诸印次第。
* 莲华秘密印曼拿罗广大仪轨分第十六
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尔时世尊复入一切如来法总持三昧出生加
持莲华三摩地说此自部最上大明曰。
唵萨哩嚩怛他誐多达哩摩三摩曳
吽
尔时金刚手菩萨摩诃萨说此自部最上大明
曰。
唵嚩日啰三摩曳吽
尔时金刚藏菩萨摩诃萨说此自部最上大明曰。
唵摩尼啰怛那三摩曳吽
尔时金刚眼菩萨摩诃萨。说此自部最上大
明曰。
唵钵讷摩三摩曳吽
尔时金刚巧业菩萨摩诃萨。说此自部最上
大明曰。
唵葛哩摩三摩曳吽
尔时具德圣观自在菩萨摩诃萨。说此自部
三昧印曼拿罗颂曰。
「 我今次第当演说
胜三昧印曼拿罗
其相犹如金刚界
此名莲华秘密法
依大曼拿罗法用
如次抨此曼拿罗
彼中遍画妙莲华
及画金刚界主宰
于彼左右亦随应
胜三昧印如前说
所有法金刚等尊
自明和合依法画」
此等大明曰。
唵萨哩嚩怛他誐多达哩弥说哩吽
唵达哩摩三摩曳嚩日啰钵讷弥你
吽
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唵没驮毗始哥啰怛那三摩曳吽
唵多啰三摩曳吽
唵尾说目契吽
「 以金刚步而渐进
布众色胜曼拿罗
彼中应画莲华尊
复以众莲华围绕
于彼左右当依法
次第安布莲华印
莲华标帜画亦然
彼诸圣尊即自印」
此等大明曰。
纥哩
唵钵讷摩怛他誐帝
唵(引)三满多跋捺哩(二合引一句)钵讷摩(二合)嚩日囕(二合
引)骨舍酤(引)舍播(引)舍驮(引)哩尼吽(引)(二)
唵钵讷摩啰底
唵钵讷摩睹瑟致
「 以金刚步而渐进
南布第二曼拿罗
依法画佛灌顶尊
顶冠中有大莲华
于彼左右当依法
如前所说应次第
莲华标帜具周圆
安布最胜三昧印」
此等大明曰。
室哩
唵(引)勃哩(二合)酤胝(一句)怛胝(二)吠(引)怛胝钵讷弥(二合
引)吽(引)(三)
唵钵讷摩入嚩里吽
唵燥弥你钵讷弥吽
唵钵讷摩贺悉你伊哥捺舍嚩俱
帝哩祢哩祢哩壹胝嚩胝左里钵
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啰左里酤苏摩达哩壹里钵啰尾舍悉
亭弥钵啰野蹉吽
「 以金刚步而渐进
西布第三曼拿罗
彼中应画妙莲华
依法安布莲华印
于彼左右当依法
如前所说应次第
莲华标帜具周圆
如教悉画莲华座」
此等大明曰。
提
唵多哩咄多哩吽
唵提吽
唵钵讷摩作讫啰商珂誐捺驮哩
尼泥罗建耻悉𠆙悉𠆙吽
唵半拿啰嚩悉你钵讷摩三婆吠
嚩捺嚩捺吽
「 以金刚步而渐进
北布第四曼拿罗
莲华中复画莲华
具有炽鬘本部光
于彼左右当依法
如前所说应次第
莲华标帜画亦然
一一莲华中安处」
此等大明曰。
悉帝哩
唵钵讷摩那哩帝说哩布惹野萨
哩嚩怛他誐担那吒那吒吽
唵阿婆曳钵讷摩葛嚩左满提荦叉
𤚥吽郝
唵摩贺钵啰赞尼钵讷摩药叱尼
尾说噜波驮哩尼毗沙钵野萨哩嚩
讷瑟啖珂捺珂捺吽癹吒
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唵钵讷摩母瑟致恶恶
「 以金刚步而渐进
安布遍画佛供养
莲华钩等诸印尊
莲华标帜如次第」
此等莲华供养尊大明曰。
唵钵讷摩啰底布𡁠呼
唵钵讷摩毗始哥布𡁠啰吒
唵钵讷摩诣多布𡁠诣
唵(引)钵讷摩(二合)涅哩(二合)多布(引)𡁠(引)讫哩(二合)吒(半音
一句)
唵度波钵讷弥你吽
唵钵讷摩补瑟闭吽
唵钵讷摩酤罗逊捺哩达哩摩路
枳布惹野吽
唵钵讷摩献提吽
莲华钩等尊大明曰。
唵钵讷𤚥骨舍野葛哩沙野摩
贺钵讷摩酤罗喝野屹哩嚩三摩曳
吽𠺁
唵(引)阿谟(引)伽播(引)舍骨噜(二合引)驮三摩曳(引一
句)钵啰(二合)尾舍钵啰(二合)吠(引)舍野(二)萨哩嚩(二合)三
摩炀吽
唵钵讷摩商葛罗鍐
唵钵讷摩健吒驮哩尼尸竭啰
摩吠舍野三摩野杀吒目契恶
此三昧印曼拿罗所有钩召等广大仪轨。依
法作已。莲华阿阇梨。依法引其莲华弟子入
曼拿罗。授誓诫言。汝不应以此秘密法辄为
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人说。无令于现生中堕在地狱受诸苦恼。言
已复谓其弟子言。汝当观视此曼拿罗中。见
何等光相。后当随应授汝。何等成就法门。若
见白光。即当授汝最上悉地智法。若见黄光。
即当授汝义利成办智法。若见赤光。即当授
汝敬爱智法。若见黑光。即当授汝降伏智法。
若见众色光相。即当授汝一切成就智法。如
是教令弟子知已。乃为弟子除去面帛。然后
随其根器。当为教授智所出生印智等法。
如上所说。彼金刚界等一切曼拿罗中。悉当
如是随其根器。依此拣择已。随应教授彼彼
印智。
佛说一切如来真实摄大乘现證三昧大教
王经卷第十九