赤色华果掷炉中
　能令世间悉敬爱
　吉木为柴依法用
　忿怒心举火炽燃
　碎铁如尘掷炉中
　得金刚尊常营卫
　复用前柴作护摩
　等摄心举火炽燃
　以苦味果掷炉中
　刹那能坏诸恶者」


此等大明曰。

吽(引)嚩日啰(二合引)葛哩莎(二合)野莎(引)贺(引一句)

吽(引)嚩日啰(二合)嚩(引)誐野莎(引)贺(引一句)

吽(引)嚩日啰(二合)满驮野莎(引)贺(引一句)

吽(引)罗日嚩(二合)摩(引)啰拿(引)野莎(引)贺(引一句)

「　酸木为柴依法用
　忿怒心举火炽燃
　酸味华果作护摩
　即成最上敬爱事
　复用前柴作护摩
　等摄心燃火炽焰
　以迦摩果掷炉中
　即成迦摩噜波事
　依法应用同前柴
　忿怒心燃火炽焰
　想取旷野无形华
　随掷即得隐身法
　复以前柴依法用
　等摄心举火炽燃
　想取空中行列华
　随掷即能空中行」


此等大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)嚩商葛啰(引)野莎(引)贺(引一句)

唵(引)哥(引)摩噜(引)波嚩日啰(二合引)野莎(引)贺(引一句)

唵(引)阿祢哩(二合引)舍嚩日啰(二合引)野莎(引)贺(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)朅左(引)哩尼(引)莎(引)贺(引一句)

「　苦味坚劲木为柴
　等摄心燃火炽焰
　忿怒意爇金刚华
　得依金刚教令作
　复以前柴依法用
　忿怒心举火炽燃
　随取华鬘掷炉中
　使彼悉依教令作
　吉木为柴忿怒意
　等摄心举火炽燃

　掷彼金刚手华鬘
　依彼教令成所作
　复用前柴作护摩
　忿怒心燃火炽焰
　衣服作法掷炉中
　刹那令彼随教令」


此等大明曰。

吽(引)嚩日啰(二合)嚩商葛啰(引)野莎(引)贺(引一句)

吽(引)燥(引)哩嚩日啰(二合)嚩商葛啰(引)野莎(引)贺(引一
句)

吽(引)嚩日啰(二合)播(引)尼嚩商葛啰(引)野莎(引)贺(引一
句)

吽(引)没驮嚩商葛啰(引)野莎(引)贺(引一句)

复次教授秘密羯磨印智。

「　同彼所爱作法者
　安膳那用出生门
　和合设法置其中
　得乐触故生敬爱
　雌黄用于出生门
　作金刚缚而打掷
　随四种相作相应
　即获四种成就法
　牛黄安置出生门
　以秘密拳而逼附
　即于彼处炽焰生
　得与执金刚无异
　郁金用于出生门
　彼作萨埵金刚法
　隐覆彼中炽焰燃
　得与执金刚无异」


此等大明曰。

唵(引)虞呬也(二合)啰底嚩日啰(二合)嚩商葛啰悉𠆙(切身
下同)吽(引一)

唵(引)虞呬也(二合)嚩日啰(二合)悉𠆙吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)驮啰虞呬也(二合)悉𠆙吽(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)虞呬也(二合)悉𠆙吽(引一句)

复次教授金刚部羯磨大印智。

「　金刚事业依法用
　所有大印如次第
　金刚忿怒法相应
　以金刚拳善作用

　胜三昧印亦如是
　当依降三世指法
　所有法印用亦然
　即唵字等诸文字
　彼诸羯磨印次第
　以羯磨拳依法作
　金刚羯磨法相应
　作诸成就皆清净」


* 大金刚部广大仪轨分第十

尔时世尊。复入一切如来金刚三昧印加持
三摩地。宣说自部最上大明曰。

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩日啰(二合)三摩曳(引)
吽(引一句)

尔时金刚手菩萨摩诃萨。宣说自部金刚三
昧印明曰。

唵(引)嚩日哩(二合)摩吒(半音一句)

尔时金刚藏菩萨摩诃萨。宣说自部宝三昧
印明曰。

吽(引)勃哩(二合)酤胝嚩日哩(二合)啰吒(半音一句)

尔时金刚眼菩萨摩诃萨。宣说自部法三昧
印明曰。

吽(引)钵讷摩(二合)嚩日哩(二合)涅哩(二合)吒(半音一句)

尔时金刚巧业菩萨摩诃萨。宣说自部羯磨
三昧印明曰。

吽(引)嚩日啰(二合)葛哩摩(二合引)屹哩(二合)讫哩(二合)吒(半音一句)

尔时金刚手菩萨摩诃萨。复次宣说降三世
四印曼拿罗。

「　我今次第当演说
　最上四印曼拿罗
　其相犹如金刚界
　金刚忿怒故此说
　依大曼拿罗法用
　如此抨诸曼拿罗
　降三世等随所应
　周匝当画于佛像」


所有四印曼拿罗中。钩召等法广大仪轨。皆
悉依彼大曼拿罗法用作已。行人依法应入

四印曼拿罗中。入已教授秘密印智。

「　自当依法画四印
　清净法性曼拿罗
　与相应者同语言
　常得所作皆成就
　自当依法画四印
　清净法性曼拿罗
　同彼妙爱语言时
　由观视故得成就
　自当依法画四印
　清净法性曼拿罗
　妙相相应者转时
　即得妙乐事成就
　自当依法画四印
　清净法性曼拿罗
　同妙爱语乐合时
　即获一切胜悉地」


此等清净法性印明。

唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多秫驮达哩摩(二合)帝(引)
呼(引一句)

唵(引)嚩日啰(二合)尾秫驮捺哩(二合)瑟徵(二合)𠺁(一句)

唵(引)莎婆(引)嚩秫驮目契吽(引一句)

唵(引)萨哩嚩(二合)秫驮哥(引)野嚩(引)吒摩(二合)那塞哥
(二合)哩摩(二合)嚩日哩(二合)㰠(一句)

复次教授四印曼拿罗中秘密中秘密印智。

「　此曼拿罗得入已
　五欲妙乐悉能成
　他相应者法合时
　即得最上成就事」


此大明曰。

呼(引)嚩日啰(二合)哥(引)摩(一句)

然后如教所说。以金刚宝莲华三叉印等。如
是四三昧印广大仪轨。如应教授已。即当依
此四印法用。作金刚歌乐及金刚萨埵嬉戏
歌音歌咏。奉献一切圣贤。次以印对印小印
智印。现前一切旋舞。作供养事。由是旋舞供
养故。即得旋舞供养事业成就。

「　当依金刚旋舞法
　即以二手忿怒指

　依法当于自心间
　结彼降三世大印
　金刚旋舞亦复然
　左手当执右手拳
　旋转还复额前安
　头指次应置于口
　又复解其旋舞相
　二拳齐密而相合
　头指复安于心间
　顶礼意生于战悚
　次竖金刚忿怒指
　即复仰起面相合
　后复旋转置顶间
　头指还于口门住」


此名四印曼拿罗。

尔时金刚手菩萨摩诃萨。复说自部金刚忿
怒三昧大明曰。

吽(引)

复次说此曼拿罗。

「　我今次第当演说
　外界最上曼拿罗
　其相犹如金刚界
　应知此即降三世
　依大曼拿罗法用
　外曼拿罗应遍画
　彼中所画依法仪
　月轮中布金刚杵
　金刚杵即降三世
　依法执持于大印
　作金刚步妙威势
　色相随应如教说」


所有外秘密曼拿罗中。一切所用仪轨广大
作已。次说金刚降三世秘密印智。

「　此曼拿罗当入已
　以忿怒指而坚密
　出生门中作法时
　一切事业善成就」


求成就大明曰。

吽(引)嚩日啰(二合)三摩野讫哩(二合)咄(半音一句)

复次教授金刚降三世秘密成就印智。

「　此曼拿罗善入已
　最胜大印应安置
　金刚吽字和合时
　即能善作诸事业」


彼成就大明曰。

吽(引)嚩日啰(二合)三摩野吽(引一句)

如其所说四印。依法教授。成结仪则。然后从
是出生诸成就事。随其曼拿罗如是㡧像等。
诸有画者。作诸形像。应悉通用此成就法。

尔时金刚手菩萨摩诃萨。向诸如来作是白
言。世尊一切如来。愿加持我。我此部中所
作法用。悉为一切有情随其所欲作利益事。
普令获得诸成就故。

尔时世尊一切如来。为欲建立此降三世大
仪轨故。即复云集作是赞言。

「　金刚萨埵善哉者
　金刚大宝复善哉
　善哉金刚妙法门
　善哉金刚胜羯磨
　能善宣说此正法
　无上金刚秘密乘
　一切如来秘密门
　大乘现證法中摄」


* 三世轮大曼拿罗广大仪轨分第十一

尔时世尊一切如来。如是悉知金刚手菩萨
摩诃萨已。咸作是言。金刚手汝今当依一切
如来教令所行。彼大自在天以降伏故。久践
足心。而今宜应举足放释。

是时金刚手菩萨摩诃萨。白诸如来言。我首
受于一切如来忿怒灌顶。使我调伏一切恶
者。今此云何令我放释。尔时一切如来。为
令普尽三世增上主宰大自在天得活命故。
从一切如来心出是大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)萨埵吽(引)𠺁(一句)

此大明印。

「　坚固应作秘密钩
　诸指向外而舒展
　是印相合置顶中
　死者能令得还命」


说是印明时。而彼下方跋娑摩餐那世界。跋
娑弥莎啰你哩瞿沙如来。忽从大自在天身

中出现。说此颂曰。

「　大哉一切正觉尊
　诸佛大智无有上
　能令死者有情身
　去识还来得活命」


尔时金刚手菩萨摩诃萨。即说此举足大明
曰。

唵(引)嚩日啰(二合)目(一句)

此大明印。

「　齐竖金刚忿怒指
　指面不著坚固住
　旋转还成二金刚
　从下渐起至顶上」


说是印明时。金刚手菩萨摩诃萨。即举足心。
彼大自在天。从是得起还活其命。时大自在
天。由彼如来威神建立。得活命已。于彼世界
当受灌顶。即于彼界。为诸有情作利益事。亦
使调伏诸恶有情。

尔时金刚手菩萨摩诃萨。从此足心出生大
明。名为月足。是即一切如来菩萨智印。大明
曰。

唵(引)赞捺噜(二合引)多哩(引)三满多跋捺啰(二合)枳啰
尼(引一句)摩贺(引)嚩日哩(二合)尼吽(引)(二)

此大明印。

「　坚固应作金刚缚
　小指大指二皆竖
　起是印住等摄心
　此说名为月光印」


出是印明时。即从金刚手大菩萨足心。出现
月上如来。如是出现已。时大自在天。举头置
于金刚手大菩萨足。菩萨即为灌其半月顶
相。得灌顶已。乃于金刚手大菩萨左面。如
理而住。然后一切如来。以金刚叉授大自在
天双手掌中。令与金刚手大菩萨作助伴者。
复以金刚最上明灌顶法。而为灌顶。乃立其

名号金刚最上明菩萨。
佛说一切如来真实摄大乘现證三昧大教王
经卷第十四