诸佛胜智大遍觉
　自觉觉他我顶礼
　为佛供养大供养
　萨埵供养妙供者
　广大方便大成就
　金刚成就我顶礼
　一切如来大智身
　一切如来胜辩才
　一切如来大爱心
　金刚金刚我顶礼
　行佛教敕佛胜主
　为诸佛子胜上生
　遍照尊胜一切师
　寂静威暴我顶礼
　一切如来大真实
　诸法实际大理趣
　一切波罗蜜多智
　第一义谛我顶礼
　广大普贤最胜行
　一切中胜平等智
　自伏诸魔降众魔
　一切通达我顶礼
　诸佛大智本大智
　金刚大智善调者
　众金刚身勇金刚
　顶礼归命金刚手
　金刚萨埵汝所说
　是即金刚坚固心
　由斯得彼诸如来
　礼拜供养咸恭信
　汝自在力成正觉
　能现一切如世父
　汝得一切善出生
　为诸如来所依止
　如是最胜称赞语
　以孝爱心善赞扬
　若以歌咏赞汝尊
　得执金刚等无异
　我今劝请汝圣尊
　善作诸佛妙爱事
　广为利益诸有情
　愿说本部所生法」


尔时一切如来增上主宰具德金刚手菩萨摩
诃萨。闻诸如来劝请言已。以金刚杵安于自
心。白一切如来言。世尊如来非我所行。诸如
来言。此何因邪。金刚手言。世尊如来。有大
自在天等诸恶有情。一切如来犹尚不能调
伏彼等。我今何能调伏于彼。

尔时世尊大毗卢遮那如来。以一切如来所
加持故。即入一切如来大方便智金刚三摩

地。于是三摩地中。彼一切如来。普尽虚空界
如微尘量。舒遍一切互相涉入。乃至须弥山
顶。及彼金刚摩尼宝峰大楼阁中。时诸如
来还复聚集。遍观察已。从世尊大毗卢遮那
如来吉祥胜相心中而入。

尔时世尊大毗卢遮那如来。以一切如来心
自所加持。由一切金刚平等故。广为救度利
乐普尽无馀诸有情界一切有情。令得最上
诸悉地故。为欲调伏一切恶者。以一切如来
大悲方便三摩地智。遍观察已。复入一切如
来大悲方便忿怒三昧金刚三摩地。于是三
摩地中一刹那间。从一切如来心出。宣说一
切如来心一切如来金刚三昧秘密心明曰。

吽(引)

说是心明时。从金刚手心金刚中。出现具德
执金刚者。遍身光明大炽焰藏。颦眉蹙面张
目利牙。大忿怒相。执金刚钩利剑羂索等诸
器仗。复有金刚火焰光明。遍聚其前。无数众
妙色相庄严金刚手像。如是现已。为于一切
世界调伏一切恶者故。住世尊大毗卢遮那
如来周匝金刚界大曼拿罗相应月轮中。说
此颂曰。

「　大哉方便善调伏
　具大方便中复大
　若以方便化有情
　现忿怒身即无染」


尔时世尊大毗卢遮那如来。普观一切如来
离戏论法性已。即入一切如来大忿怒金刚
三昧金刚加持三摩地。说此一切如来金刚
大智一切如来心本部最上大明曰。

唵(引)逊婆你逊婆吽(引一句)屹哩(二合)恨拿(二合)屹哩(二合)

恨拿(二合)吽(引)(二)屹哩(二合)恨拿(二合引)播(引)野吽(引)(三)阿(引)
那野呼(引)(四)婆誐鍐嚩日啰(二合)吽(引)发吒(半音五)

说是大明时。复从一切如来心。出现具德金
刚手菩萨。舒遍一切世界云海。乃至一切如
来菩萨众会。普遍加持钩召。悉入金刚三昧
大曼拿罗中。如是入已。集诸三昧。复聚为一
体。成大金刚忿怒之身。于世尊大毗卢遮那
如来心住。说此颂曰。

「　大哉无上菩提心
　普遍贤善性清净
　若令有情得调伏
　即由忿恚生妙爱」


是时大金刚忿怒身。从世尊大毗卢遮那如
来心下。于一切如来前月轮中。依止而住。复
请教令。

尔时世尊一切如来。即入三昧钩召金刚三
摩地。说一切如来三昧钩召一切如来心自
心明曰。

吽(引)吒枳𠺁(一句)

说是心明时。舒遍一切世界云海。乃至三界
主宰大自在天等。一切世间普尽无馀。彼集
会众而共围绕。以一切如来三昧金刚钩召
故。悉召来诣须弥山顶金刚摩尼宝峰楼阁。
佛会周匝围绕而住。

尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。执金刚杵于
心戏掷。一切大会普尽三界。遍观察已。作如
是言。汝诸圣者。当于一切如来教中。依我
教敕护持而行。时大自在天言。汝今令我当
云何行。金刚手言。汝当归命佛法僧宝。是为
所行。汝诸圣者。若如是行。即得一切智智。
时此世界极三界主大自在天。以彼三界胜

主宰故。起高倨势现忿怒相。作如是言。汝金
刚手大药叉王。我为三界主最大自在。若成
若坏一切部多中。我得自在。是天中大天。云
何令我依汝药叉王教敕而行。

尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。戏掷金刚杵。
复授教敕言。汝大自在天极恶有情。今应速
入大曼拿罗我三昧中。依教而住。

是时大自在天。前白世尊大毗卢遮那如来
言。世尊今此大士。云何于我大自在天授教
敕邪。

尔时世尊大毗卢遮那如来。普告大自在天
等诸天众言。汝等应当归依三宝三昧戒中
如是所行。若不然者。此金刚手菩萨大药叉
王。现暴怒相极恶威猛。无令以彼胜金刚杵
出火光焰。尽此三界悉使破坏。

时三界主大自在天。以其三界主宰自智自
在故。为具德金刚手菩萨。现大怖畏极恶忿
怒大威猛相。出大炽焰大恶大笑。并自眷属
同时出现。作如是言。金刚手今我极三界主。
授汝教敕依我所行。

尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。复掷金刚杵
熙怡微笑。作如是言。汝是羯吒布单那所生。
以人肉尸灰杂恶为食。床座服饰而悉邪弊。
如是所行。云何令我同汝教行。

时大自在天起大忿怒相。以自威力复作是
言。汝既然者。我亦守护自教。自三昧中依教
而行。

尔时具德金刚手菩萨摩诃萨大忿怒王。即
白佛言。世尊此大自在天。恃自智力大富主

宰高倨自在故。于一切如来清净教中。不生
归信。我今云何随所能作。

尔时世尊。即说一切如来心出生大金刚三
昧大明曰。

唵(引)你逊婆嚩日啰(二合)吽(引)发吒(半音一句)

是时金刚手大菩萨。亦说自金刚心明曰。

吽(引)

说是心明时。普尽三界所来集会大自在天
等。皆悉覆面迷闷躄地发苦恼声。向金刚手
菩萨归依求救。而彼大自在天等。既躄地已。
诸识不行将趣命终。

尔时世尊知如是事。即告金刚手菩萨言。金
刚手汝今宜应以自所行。于此普尽三界众
施其无畏。勿令此等咸失其命。

时金刚手大忿怒王。听受世尊如是语已。告
大自在天等众言。汝等若欲活其命者。应当
归命佛法僧宝。依我教敕随顺而行。大自在
天言。我若归命佛法僧宝。然汝教中所有教
敕。我亦不知。

尔时世尊大毗卢遮那如来。告大自在天言。
汝今当知此一切如来增上主宰。一切如来
父。一切如来教敕所作。一切如来最上子。具
德普贤金刚手菩萨摩诃萨。为诸众生作调
伏事故。受大忿怒王灌顶。所以者何。以汝大
自在天等诸极恶众。一切如来犹尚不能寂
静制止。由是菩萨。为令恶业诸有情等。皆悉
调伏安住三昧。汝今宜应依我教敕三昧中
住。大自在天言。世尊我今不能存活其命。愿
汝救我。如汝所授我之教敕。我当随行。佛告

大自在天言。若能归依金刚手菩萨。彼即是
汝真实救护。馀无护者。是时普尽三界所来
会众。咸悉对向金刚手菩萨前。异口同音发
苦恼声。作是白言。金刚手愿救护我愿救护
我。今我死苦。唯愿摄护。

尔时金刚手大菩萨。告彼众言。汝诸恶者。于
我教中如教所行。无令我此大金刚杵发火
光明。都为一聚。广大炽焰焚烧一切。悉为灰
烬。时彼众言。汝即普贤一切如来心所出生。
寂静善调利益一切有情。普施无畏。云何于
我不为饶益。

时金刚手大忿怒王。告彼众言。诸圣者我虽
具普贤心。然由一切如来教敕所作。以汝极
恶有情生罪业心。不于如来三昧住者。使我
为彼调伏。令得清净。时彼众言。我等如是悉
住三昧。

尔时具德金刚手菩萨摩诃萨大忿怒王。且
置大自在天。即为馀天众等安慰令起。说此
金刚起一切如来心大明曰。

嚩日噜(二合引)底瑟姹(二合一句)

说是大明时。除彼大自在天。馀三界众并诸
眷属。前所躄地诸迷闷者。即时咸得安慰其
心。获妙乐触远离怖畏。身毛喜竖。瞻仰具德
金刚手菩萨。即能俱起。

尔时世尊告金刚手大菩萨言。大士此三界
主大自在天。何故不起于地。而此将非坏失
命邪。时金刚手大菩萨。即为宣说护命大明
曰。

嚩日啰(二合引)喻(一句)

说是大明时。大自在天欲从地起。虽竭其力
竟复不能。即白佛言。世尊于今何人为我师
归。佛言我非汝师归。彼金刚手大士是所归
处。汝今何不依彼教敕随应所行。大自在天
言。世尊若汝非是我师归者。谁能救护诸恶
有情。佛言为救护者。即彼金刚手。非我所能。
大自在天言。所以者何。佛言彼金刚手是一
切如来增上主宰故。大自在天言。我不解佛
所说义。佛如来者为三界主。云何金刚手大
士复增上邪。我竟不能晓明斯义。

尔时具德金刚手菩萨摩诃萨。复告大自在
天言。汝恶有情。何故不依我教敕行。

是时大自在天。闻金刚手菩萨作是语已。复
现暴怒大猛恶相。作如是言我宁趣死。终不
于汝教中所行。

时金刚手菩萨大忿怒王。从自心现执金刚
阿耨左啰忿怒之像。说是大明曰。

唵(引)播(引)那(引)葛哩沙(二合)拿嚩日啰(二合)吽(引一句)

尔时世尊大毗卢遮那如来。即举足心。亦现
金刚阿耨左啰忿怒之像。周匝炽焰颦眉利
牙。大面可畏。住金刚手大菩萨前。复请教
令。

是时金刚手大菩萨。为大自在天作清净故。
说是大明曰。

唵(引)播(引)那(引)葛哩沙(二合引)葛哩沙(二合引)野(一句)萨
哩嚩(二合)嚩日啰(二合)达啰(引)耨左啰(二)建茶建茶(三)
嚩日啰(二合)吽(引)𠺁(四)

说是大明已。时大自在天及乌摩天后。偃仆
于地双足上起。裸露形体丑恶之相。一切观

者咸生戏笑。是时即以足心所现忿怒之像
钩召。悉于金刚手前足踵而住。时具德金刚
手菩萨摩诃萨。前白佛言。世尊此极暴恶天
及天后。作何制止。

尔时世尊即说大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)讫啰(二合)摩呼(引一句)

说是大明已。金刚手大菩萨即举左足踏大
自在天。右足踏乌摩天后。逼附乳间。说是大
明曰。

唵(引)嚩日啰(二合引)尾舍(一句)喝那野(引)怛囕(二合)(二)怛
啰(二合)吒(半音三)

说是大明时。大自在天由逼迫故。举自千手
打其千面。时彼摩尼宝峰楼阁之外。所有天
众俱发大声。唱如是言。今我主宰大自在天。
已为金刚手大士之所降伏。

尔时世尊为大自在天故。起胜上大悲心。说
一切佛慈护心明曰。

唵(引)没驮昧底哩(二合引)嚩日啰(二合)荦叉(引)㰠(一句)

说是心明时。彼大自在天即入三昧。入三昧
已。诸苦皆息。又以金刚手菩萨足心触故。即
时获得无上悉地胜妙灌顶及三摩地解脱总
持神通智等。如是得入一切如来三摩地解
脱总持门已。彼大自在天身。从金刚手菩萨
足心而出。下方过三十二殑伽沙数极微尘
量等世界。至一世界。名跋娑摩餐那。有佛出
世。号跋娑弥莎啰你哩瞿沙如来应供正等
正觉。时大自在天出现本身。于彼佛前说伽
陀曰。

「　大哉一切正觉尊
　诸佛大智无有上

　若法堕于文句中
　涅槃亦是假施设」


说是伽陀已。还复本处。

复次具德金刚手菩萨摩诃萨。告那罗延天
等诸馀一切三界主言。汝诸圣者。宜应咸入
一切如来金刚三昧大曼拿罗。悉当护持一
切如来所有三昧。那罗延天等言。如汝教敕
我等奉行。

尔时金刚手大菩萨。普告三界诸众会言。我
今摄受汝诸圣者。汝等复当归命三宝受三
昧戒。于我三昧中如理而住。时彼众言。我等
奉教皆如是住。然汝三昧我所不知。

是时金刚手大菩萨。即为普授自三昧法。

「　大菩提心出生已
　最上法仪如次第
　大智所应随力行
　三摩呬多汝善住」


金刚手菩萨摩诃萨。普为大自在天等诸天
众会。结入大三昧印。悉令如是依法所作。说
是大三昧大明曰。

唵(引)嚩日啰(二合)三摩野(一句)屹哩(二合)恨拿满驮三
摩野(二)嚩日啰(二合)萨埵三摩野(三)摩耨三摩(二合)啰
(四)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多三摩野萨怛鍐(三合)涅
哩(二合)厨(引)弥(引)婆嚩(五)悉体(二合)噜(引)弥(引)婆缚(六)
阿(引)贺(引)哩喻(二合引)弥(引)婆嚩(七)阿钵啰(二合)底贺
(引)哩喻(二合引)弥(引)婆嚩(八)萨哩嚩(二合)葛哩摩(二合)苏
左弥(引)唧多室哩(二合)焬酤(引)噜(引)(九)贺贺贺贺吽(引)(十)

说是大明时。所有一切三界众会。皆悉钩召。
授与金刚忿怒帝哩帝哩印。依法而结。普令
一切坚固而住。
佛说一切如来真实摄大乘现證三昧大教王
经卷第九