果。即以金刚箭。授与摩啰大菩萨双手掌中。
时诸如来。即为立名号金刚弓。以金刚弓灌
顶法而为灌顶。

尔时金刚弓菩萨摩诃萨。以彼金刚箭。向一
切如来作摩啰事。说此颂曰。

「　此是一切大觉尊
　染智清净无瑕秽
　以彼染法害清净
　是故常施诸安乐」


尔时世尊。复入欢喜王大菩萨三昧。出生萨
埵加持金刚三摩地。此名一切如来极喜三
昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。

嚩日啰(二合)娑(引)度(一句)

才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚
者。成金刚善哉相。即入世尊大毗卢遮那如
来心。合为一体。从是出现金刚喜像。住佛掌
中。然后从彼金刚喜像中。出一切世界极微
尘量等如来像。广作一切善哉等事。以一切
如来神通游戏。于一切世界广施作已。彼极
喜王性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为
一体。出生极喜王大菩萨身。住世尊大毗卢
遮那如来心。说此颂曰。

「　大哉我此大善哉
　是即一切诸胜智
　若有能断分别者
　能生究竟大欢喜」


是时极喜王大菩萨身。从世尊心下。于一切
如来后月轮中。如理而住复请教示。

尔时世尊。即入一切如来等喜金刚三摩地。
以一切如来无上极喜智三昧。于普尽无馀
诸有情界。等作一切利益欢喜。普令获得适
悦快乐。乃至得一切如来无上喜味胜悉地
果。即以金刚喜像。授与极喜王大菩萨双手

掌中。时诸如来。即为立名号金刚喜。以金刚
喜灌顶法而为灌顶。

尔时金刚喜菩萨摩诃萨。即以所授金刚喜
像。向一切如来。作金刚善哉欢喜之相。说此
颂曰。

「　此是一切大觉尊
　能转一切善哉相
　善作一切喜金刚
　金刚妙喜令增长」


此是大菩提心。一切如来钩召三昧。一切如
来随染智大欢喜。一切如来大三昧大士。

尔时世尊。复入虚空藏大菩萨三昧。出生宝
加持金刚三摩地。此名一切如来灌顶三昧。
即一切如来心。从自心出说是大明曰。

嚩日啰(二合)啰怛那(二合一句)

才出一切如来心时。以一切虚空平等性。智
善通达故。金刚萨埵三摩地妙坚牢故。合为
一体。即彼如是具德持金刚者。成一切光明
为出现已。是彼光明周遍照耀一切世界。成
一切虚空界。

尔时一切如来。所加持一切虚空界。混入世
尊大毗卢遮那如来心。妙遍修故。从金刚萨
埵三摩地胎藏所成一切虚空界中。出现大
金刚宝像等。一切世界周遍为量。住佛掌中。
然后从彼金刚宝像中。出一切世界极微尘
量等如来像。作一切如来灌顶。等以一切如
来神通游戏。于一切世界广施作已。彼一切
虚空界性出生。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢
故合为一体。出生虚空藏大菩萨身。住世尊
大毗卢遮那如来心。说此颂曰。

「　大哉我此妙灌顶
　金刚大宝胜无上

　由彼诸佛无所著
　是故名为三界主」


是时虚空藏大菩萨身。从世尊心下。于一切
如来前月轮中。如理而住复请教示。

尔时世尊。即入一切如来大摩尼宝金刚三
摩地。以一切如来圆满意乐三昧。于普尽无
馀诸有情界。悉令获得一切义利。及得一切
适悦快乐。乃至得一切如来成就胜义。最上
悉地。即以金刚摩尼宝及金刚宝轮金刚宝
牙灌顶。授与虚空藏大菩萨双手掌中。时诸
如来。即为立名号金刚藏。以金刚藏灌顶法
而为灌顶。

尔时金刚藏大菩萨。以彼金刚摩尼宝。安自
灌顶处说此颂曰。

「　此是一切大觉尊
　灌顶一切有情界
　今得授于我掌中
　此即宝中安宝相」


尔时世尊复入大威光大菩萨三昧。出生宝
加持金刚三摩地。此名一切如来光明三昧。
即一切如来心。从自心出说是大明曰。

嚩日啰(二合)帝(引)惹(一句)

才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚
者。成众多日轮。为出现已。即入世尊大毗卢
遮那如来心。合为一体。从是出现金刚日轮
之相。住佛掌中。然后从彼金刚日轮相中。出
一切世界极微尘量等如来像。放一切如来
大光明。等以一切如来神通游戏。于一切世
界广施作已。彼大妙光性。于金刚萨埵三摩
地。妙坚牢故合为一体。出生大威光大菩萨
身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。

「　大哉无喻大妙光
　遍照一切有情界

　救世一切大觉尊
　能净一切清净者」


是时无垢大威光大菩萨身。从世尊心下。于
一切如来右月轮中。如理而住复请教示。

尔时世尊。即入一切如来大光明轮加持金
刚三摩地。以一切如来光明三昧。令普尽无
馀诸有情界。悉获无喻光明照触。及得一切
适悦快乐。乃至得一切如来自心光明最上
悉地。即以金刚日相。授与大威光大菩萨双
手掌中。时诸如来。即为立名号金刚光。以金
刚光灌顶法而为灌顶。

尔时金刚光菩萨摩诃萨。即以所授金刚日
相。普遍照耀一切如来。说此颂曰。

「　此是一切大觉尊
　能破一切无智闇
　于微尘数日光中
　此日光明胜增上」


尔时世尊复入宝幢大菩萨三昧。出生宝加
持金刚三摩地。此名一切如来圆满意愿三
昧。即一切如来心。从自心出说是大明曰。

嚩日啰(二合)计(引)睹(一句)

才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚
者。成彼种种巧妙色相庄严幢幡为出现已。
即入世尊大毗卢遮那如来心。合为一体从
是出现金刚幢相。住佛掌中。然后从彼金刚
幢相中。出一切世界极微尘量等如来像。建
立一切如来妙宝幢。等以一切佛神通游戏。
于一切世界广施作已。彼大宝幢性。于金刚
萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。出生宝幢
大菩萨身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此
颂曰。

「　大哉无等妙宝幢
　我作一切义成就

　若欲诸愿圆满者
　令彼一切事圆满」


是时宝幢大菩萨身。从世尊心下。于一切如
来左月轮中。如理而住复请教示。

尔时世尊。即入一切如来建立加持金刚三
摩地。以一切如来如意王大摩尼幢建立三
昧。于普尽无馀诸有情界。悉令圆满一切意
愿。获得一切适悦快乐。乃至得一切如来广
大义利最上悉地之果。即以金刚幢。授与宝
幢大菩萨双手掌中。时诸如来。即为立名号
金刚喜。以金刚喜灌顶法而为灌顶。

尔时金刚喜菩萨摩诃萨。以彼金刚幢。安立
一切如来施波罗蜜多。说此颂曰。

「　此是一切大觉尊
　能满一切诸意愿
　此名如意大宝幢
　布施波罗蜜多法」


尔时世尊复入常欢喜根大菩萨三昧。出生
宝加持金刚三摩地。此名一切如来欢喜三
昧。即一切如来心。从自心出。说是大明曰。

嚩日啰(二合)贺(引)娑(一句)

才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚
者。成一切如来大笑相。为出现已。即入世尊
大毗卢遮那如来心。合为一体。从是出现金
刚笑像。住佛掌中。然后从彼金刚笑像中。出
一切世界极微尘量等如来像。作一切如来
希有事。等以一切如来神通游戏。于一切世
界广施作已。彼欢喜性。于金刚萨埵三摩地。
妙坚牢故合为一体。出生常欢喜根大菩萨
身。住世尊大毗卢遮那如来心。说此颂曰。

「　大哉我此大喜笑
　一切最上大希有
　安立诸佛众利益
　是故常住妙等引」

是时常欢喜根大菩萨身。从世尊心下。于一
切如来后月轮中。如理而住。复请教示。

尔时世尊。即入一切如来希有加持金刚三
摩地。以一切如来希有出生三昧。于普尽无
馀诸有情界。悉令圆满无上诸根。获得一切
适悦快乐。乃至得一切如来诸根清净智神
通果等。即以金刚笑相。授与常欢喜根大菩
萨双手掌中。时诸如来。即为立名号金刚喜。
以金刚喜灌顶法而为灌顶。

尔时金刚喜菩萨摩诃萨。以彼金刚笑相。于
一切如来作大欢喜。说此颂曰。

「　此是一切大觉尊
　希有示现所出生
　此大欢喜智善作
　而彼他师不能知」


此是大灌顶寻光轮。大利有情金刚大笑。一
切如来灌顶大士。

尔时世尊复入观自在大菩萨三昧。出生法
加持金刚三摩地。此名一切如来大法三昧。
即一切如来心。从自心出说是大明曰。

嚩日啰(二合)达哩摩(二合一句)

才出一切如来心时。即彼如是具德持金刚
者。以自性清净法平等智善通达故。于金刚
萨埵三摩地中。成正法光明。为出现已。是
光遍照一切世界。混然成一净妙法界。而彼
普尽广大法界。乃入世尊大毗卢遮那如来
心。合为一体。周遍一切虚空界量。从是出现
大金刚莲华相。住佛掌中。然后从彼金刚莲
华相中。出一切世界极微尘量等如来像。施
作一切如来三摩地智神境通。等以一切佛
神通游戏。于一切世界广施作已。彼观自在

性。于金刚萨埵三摩地。妙坚牢故合为一体。
出生观自在大菩萨身。住世尊大毗卢遮那
如来心。说此颂曰。

「　大哉我此第一义
　本来清净自然生
　所有诸法如筏喻
　是故清净而可得」


是时观自在大菩萨身。从世尊心下。于一切
如来前月轮中。如理而住。复请教示。

尔时世尊。即入一切如来三摩地智金刚三
摩地。以一切如来清净三昧。令普尽无馀诸
有情界。自他清净成诸利益。及得一切适悦
快乐。乃至得一切如来法智神通果等。则以
金刚莲华及正法转轮一切如来法身灌顶。
授与观自在菩萨摩诃萨双手掌中。时诸如
来。即为立名号金刚眼。以金刚眼灌顶法而
为灌顶。

尔时金刚眼菩萨摩诃萨。以彼金刚莲华妙
开敷故。即贪清净。以自性无染善观察故。乃
遍观察说此颂曰。

「　此是一切大觉尊
　觉悟贪染真实性
　今得授于我掌中
　是即法中安于法」

佛说一切如来真实摄大乘现證三昧大教王
经卷第二