杼山集-唐-释皎然卷八




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钦定四库全书
 杼山集卷八      唐 释皎然 撰
  唐杭州灵隐山天竺寺故大和尚塔铭(并序/)
水之性不动而鉴得非无实相之体耶虽积为洪溟而
未尝变其真我自在之妙致也如来大师独秉至教群
圣拱手俾冥冥倒识破坚冰之惑岂逾一念之真哉灵
隐大师虽外精律仪而第一义谛素所长也故小子志
之大师生缘钱塘范氏讳守真字坚道齐信安太守瑝
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之八叶礼既冠众君子器之夙有丘园之期不顾玄纁
之锡遂诣苏州支硎寺圆大师受具足戒是夜眼中光
现长一丈馀久而方没盖得戒之祯也后至荆府依真
公三年苦行寻礼天下二百馀圣教所至无不至焉至
无畏三藏受菩萨戒香普寂大师传楞伽心印讲起信
宗论三十馀遍南山律钞四十遍平等一雨小大双机
在我圆音未尝异也乃发殊愿诵持华严遂于中宵尝
梦神人施珠一颗及觉惘然如珠在握是岁入五台山
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转华严经二百遍追宿心也又转大藏经三遍广正见
也至开元二十六年有制举高行道俗请正名𨽻大林
寺后移籍天竺住灵隐峰时大历二年也至五年三月
寓于龙兴净土院谓左右曰夫至人乘如而来亦乘如
而去示其必然也而瞽夫欲以长绳系彼白日安可得
乎非至人而有其尽以此月二十九日告终于兹地春
秋七十一僧臈四十五其间临坛既多度人无数今不
复纪也显名弟子苏州辨秀湖州惠普道庄越州清江
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清源杭州择邻神常州道进如何鸑鷟之彩共集旃
檀之枝江淮名僧难出其右昼之身戒亦忝门人幸参
四子之科独许一时之学斯文在我何敢让焉词曰
房星在天降为应(平/声)真好爵縻我视如埃尘既投其簪
亦坏其服戒月才佩禅香乃沐四十馀夏振振盛名大
江东南为(平/声)法长城宣尼既殁微言乃绝我师云亡真
乘亦辍灵隐峰上春日秋天风生松柏如师存焉持教
门人楚英吴杰儒方荀孟道比文列宿习未尽妄涕犹
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雪宿已忘真师真如月古之君子名尽彝器大师不书
将坠于地纪功者铭传心者灯藏诸名山不骞不崩
  唐苏州东武邱寺律师塔铭(并序/)
律者圣道游入之津为心见所瑕多溺近果不然则极
地之阶乎武邱律师讳齐翰字等至通教之士也吴兴
沈氏之子高祖陈国子祭酒曾祖某隋魏州司马祖考
二世不仕律师绮岁从大人至山寺睹高静无尘之䠱
恻然有宿命之知因请出家大人从之至天宝八年八
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月五日奉制度配名永定九年十月依分坛受具足戒
后移名开元大历中移名武邱皆两州道俗所请也律
师道性渊默水则淡然迹不近名身不关事长在一室
寂如无人岂比夫骈行鼓簧之士哉昼始疑斯人未造
精极因问业报之理如何师对曰夫鼓毗岚之风有物
皆坏而灵空不动盖无相也心且无相业何累焉但惧
陷于偏空妄拨无耳繇是始知律师心之所至精相部
义窟洞法华经王苏湖戒坛每当诸首大历十年某月
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入流水念佛道场是夜西方念中顿现盖精诚之所致
也至某年春秋六十八僧夏四十七遇疾之日谓弟子
曰有鹤从空飞下徊翔我前尔曹见乎必谢之期小圣
犹病安能免哉即以某年某月终于本院受业门人如
隐坛场门人宣兑诚肃禅心律已有时誉昼则律师之
乡僧也戒有一日之长许为法兄昔愧随肩今伤分影
有清规之可采则文石而言焉铭曰
漫漫(去/声)情海多生没兮超超我师一念越兮旧寺龟溪为
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僧杰兮新居武邱匠时哲兮适来示生亦示灭兮山上
人间有遗辙兮故云茫茫馀水泱泱留废房兮黄檗心
苦青松节寒对空坛兮升堂门人结社居士依屝履兮
或刻贞石或书胜幡思师存兮
  唐苏州开元寺律和尚坟铭(并序/)
至人于生死一也物有之我亦有之若日月可蚀灵空
可污乎在至人为宅心之地诫瞽夫不返之瀑流哉于
戏我法自五天扬于汉廷八俊四贤横世杰出后之学
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者聆休风企高躅何吾师之穆其芬馥欤吾师讳某字
某先刘氏之子汉楚王交三十一代孙列祖某永嘉南
迁为相丞掾四代祖远随东阳守显其遗荣之迹略载
本枝全其拔俗之高不书后叶盖亦垂训之意乎吾师
幼孤伯父哀字礼如教立孝自天生而宿植缘深心田
欲稔因请伯父从师出家伯父哀而舍之事灵隐某禅
师因问师入道之次师语曰夫爝火大明乎太虚以爝
火之心当太虚之境境非心外心非境中两不相存两
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不相废今我所證是尔所知曷有万法之深浅优劣乎
毕如凉风入怀醒然清悟天宝四年受戒于东海大师
览真传讲于会稽大师昙一至德中举高行𨽻名开元
乾元中有诏天下二十五寺各定大德七人长讲戒律
吾师其选也顷年净土一门不愆于念尝谓人曰昔闻
西方之行是有相大乘此乃蓬心不直达之说何者夫
出言即性发意皆如而一色一香无非中道况我正念
乎于时六十七天年三十六僧夏十六坛场孤制律枢
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正持僧纲自缉湖南北皆宗仰焉以建中元年六月十
五日寝疾而逝其时有庭树一本枝叶扶疏及吾师将
亡之朝花正新而遽萎条始繁而方折亦恒河水上旃
檀树枝荣枯之意也其年七月五日迁灵龛于武邱西
寺松门之右呜呼青山不归日林长谢秋原之上万境
皆悲雨冥冥而昼阴水浼浼而东逝门人道亮道该清
会亮以毗尼继其行会以才学俦其贤该以词华踪其
美三子之外居廊庑者充江汉焉故观察使韦公元甫
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观察使李公栖筠今虢州刺史李公纾今御史中丞李
公道昌林下之迹可追山阴之游尚想怀人抚事相顾
泫然昼实謏才曷足揄扬盛美以吾释门之事安敢让
焉铭曰
本师示终兮玄纲绝香山崩兮香海竭大地动兮旃檀
折人天冥兮千光灭我师出嗣兮遗教张如何斯人兮
天不臧星既雨兮地亦霜生涯昧昧兮四流长捧遗言
兮循往迹庭无人兮月寂寂百年遐寿兮日长夕万春
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上服兮尘已襞门人恸兮世人悲瞻影塔兮山之垂宿
昔经行兮旧路岐云眇眇兮雨霏霏方域尽兮长桑移
乐石香名兮不骞不亏
  唐石圯山故大禅师塔铭(并序/)
天作高山山孕人灵其间气则贤人当之而动用有异
夫黄鹤游乎天骊龙乐乎渊从其性也贤人治世则匡
赞我后出世则诞敷上乘圯山禅祖其人也师讳神悟
字通性陇西李氏之子其先属西晋版荡迁家于吴之
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长水世袭儒素幼为诸生及冠忽婴业疾有不可救之状
咎心补行力将何施开元中诣前溪光律师请医王之
方执门人之礼师示以遣业之教一日理忏二日事忏
此仁圣所授行必有徵遂于菩提像前秉不屈之心爇
难舍之指异光如月朣朦绀宫极苦可以感明神至精
可以动天地盖菩萨之难事欤洎天四中受具足戒身
始披缁天八中举尤异行名𨽻寺逮其晚节益见苦心
每岁置法华道场九旬入长行礼念观佛三昧于斯现
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前因语门人曰夫阴薄日而何伤风运空而不动苟达
于妄谁非性耶方结宇于劳劳山东中据石圯达分仙
渚猛兽驯于禅榻祥云低于法堂中夜有山神现谓禅
师曰弟子即隋故新成曹世安生为列侯死典南岭今
和尚至止愿以此永奉经行言讫隐而不见故吏部员
外李公华今殿中侍御史崔公益尝问孔老圣教优劣
于吾师师对曰路伽耶典籍皆心外法味之者劳而无
證其犹泽朽思春乾水取月之相去天何远乎去辛卯
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年春寝疾大渐于戏悼死乐生下士之事吾师了性空
岂关情哉便趺坐告终归于寂乐其时世寿六十三惠
寿二十六阇维之日获舍利五百馀粒珠颗累累粲然
在瞩盖繇专精所致门人湛一圆一洁身力行夏浅功
崇亦分河不绝之意也吾闻古之君子生有名而死有
谥勋业昭乎彝器箴规焕乎方册何有哲匠作人天师
遗德不书吾谁仰则铭曰
声传于籥剖之无根象出于鉴穷之不源至人应物体
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寂名存寂可神照名宜性泯妙用无生示生而尽灯留
火续骨化珠分真子徒仰慈声不闻堂披遗影地起方
坟万木春析诸天昼臐年年世上空望归云
  唐杭州华严寺大律师塔铭(并序/)
魏晋中颖迈之士多尚出尘白足高步于海隅青目遐
视于湘表千有馀祀禅律宗师吾知若人出秉伊说之
钧处蹑黄绮之躅亦躬圭之与和璞隐显之殊乎我律
师其人也法讳道光俗姓褚氏踰龀出家方冠受具诣
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光州和尚学通毗尼于时夏浅德崇坛场属望盖天赉
真士为东南义虎云雨慈味笙镛道声常持法华兼创
佛庙洎没身不怠也世寿七十九惠寿五十八上元庚
子岁秋仲月示灭于本寺是日驰阳昧昧淫雨飔飔冽
风崇朝嘉木为折乃东土福尽之徵也俄然憙气五色
亭亭如盖移晷不散偏映精庐即西方往生之意也初
吾师未殁其月三日质明支疾凝神依色身观弥陁其
相忽现师前满庭碧花昔所未睹其四日昧爽有异人
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请师为和尚遂开目弹指曰但发菩提心五之日曼陁
罗花自天而雨悲夫非哲匠去世安至是耶门人神烈
义津等摄斋何仰绕塔徒哀履名迹而可师书琬琰之
不坠词曰
我法未季哲人是生真慈在物泽洒飙清高戒严身
月与璎贻训徒张逝不可作瑞花冥濛卿云萦薄灵輀
何止于此山椒寒鼯断续影塔萧寥五峰诸子泣望终

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  唐湖州佛川寺故大师塔铭(并序/)
夫万有朝彻独立而不改其妙空乎洎鸿濛已还民溺
情海安不幻之迹丧全真之旨若识浪不作幻何有哉
我释迦本师独开宗极遽而告灭降蕴魔也在而言逝
为狂子也以八万四千正法首付饮光饮光已下二十
四圣降及菩提达磨继传心教有七祖焉第六祖曹溪
能公能公传方岩策公乃永嘉觉荷泽会之同学也方
岩即佛川大师也大师讳惠明俗姓陈氏汉太邱长寔
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之后世居顺显祖某永嘉南迁为司徒掾陈氏受禅四
代祖仲文有佐命之勋封丹阳公祖某双溪谷熟二县
宰考某兰陵人也大师虽世有荣阀而未尝自称盖处
尘世之馀累矣先夫人初感之日如持佛戒足恶履于
荤圃口不尝于鲜器神梦髣髴长闻法音既而诞焉年
渐及丱方祈舍俗大人从之至受具时即开元七年也
耳未诱于声界眼不瑕于色尘清行尅终如鉴寒玉尝
谓人曰昔者繁刑首作伯成子高遁焉吾虽不舍律仪
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而恶乎净论纷若心即心之法至矣哉西诣方岩顿开
心地于戏冥冥其机赫赫其师寂乎大空之渊而不疑
放乎万缘之律而不变天宝年将有愿于清凉山淮汴
阻兵师乃旋策偶与禅侣西之宛陵阙文于上石为神
明奈何使我苍生每被血食岂知此事殃尔业耶神曰
非弟子本意人自为之礼忏再三大师乃授以菩萨戒
神欣然曰若和尚移寺弟子愿舍此处永奉禅居言毕
不见其后果移寺焉于祠侧获铜盘之底篆文是吾师
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法号更有异器略而不书建中元年春忽顾左右愀然
而叹曰夫人生百年盖一念耳昧者安知揭日月以趍
新哉吾将往净方尔曹勉之于时报年八十四僧臈五
十一以其年正月十一日有疾其日庭木春悴山雨昼
冥猛虎绕垣悲啸而去十二日奄然长往二月十二日
建塔于佛湘川西山有慈乌满林举众惊异受法门人
自湘淮楚不远而至有若孤秉律网默持心印惠解比
邱即其人也德与物敷言随性寝声采不饰世谓浑金
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惠敏比邱即其人也外学以文内修心行迹不疑圣机
能造微如知比邱即其人也菩萨戒弟子刺史卢公幼
平颜公真卿独孤公问俗杜公位裴公清惟彼数公深
于禅者也谢太傅之通于宗要殷渊源之造于精微常
恐大师之言将坠于地顾谓小子志之予曰必使睹至
人之奥知地位之极则未敢闻命若盛美之迹人所见
闻何尝敢忘请退而记之刻诸灵石词曰
青山我庐白云我曹吾师处焉人遐迹高迹高伊何降
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心鍊魔传教方岩倾珠竭河持而不检放而不过匪云
异月如水与波见独超超證法无两生死谁羁我不可
鞅若摇空轮如蹴风响何为告灭亦繇狂子忽示双桐
空棺只履佛去川在人亡寺留使吾旧境寂寞长秋泣
露草繁悲风树满此物无心尽如凄断门人千万昔为
法来悟者不蹙常情自哀祥花雨坠灵峰昼开真子相
顾谓全身在哉
  塔铭(并序/)
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东汉始有佛塔之制或冶金埏坏琢琰彫杼触类可作
盖惠门之扄鐍也我唐大历丁已岁建子月某日沙门
某洎居士若干人于思村东北古堤之上树修塔焉粉
棂素檐炯如雪积虽埃氛昼晦月魄宵沦重重入空千
里可瞩使夫倦鸟有托迷客知归燎叟韬弧以革心渔
童卷缗而易虑作者之志其仁溥哉
崇崇灵塔埽氛孤出平砌沓云层轮丽日琼容皓曜雁
影依稀初惊地踊忽视天飞塔何情矣监恶斯止塔何
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言哉诱善不回至人默默与我同德寂语忘教而人自
效明明者(阙/)曷可齐焉上阶于天下穷于渊深谷为陵
其功不骞
  唐洞庭山福愿寺律和尚坟塔铭(并序/)
道贤上游其德如阳和亭毒万物生而不子成而不繇
或曰异于是盖繇无生空惠冥乎其间哉暨洪唐盛明
之朝我法尤重五教四分飙扬景张南山律宗居天下
第一后弟子如大师鲜矣大师望出徐氏讳神皓字弘
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度八代祖摛齐竟陵王西邸学士子陵梁尚书左仆射
其文与庾子山齐名逮陈氏革命因佐吴邑遂家姑苏
高祖硕学通三礼中年即世曾祖昙随王府咨议参军
祖德恭浔阳郡词曹考君定深于释典不屑名宦大师
天情耿洁风韵朗迈幼负脱俗之姿尝有言曰沙门者
高洁其道秉空王平等之性一念不昧坐登佛阶吾自
知此生履龙渊取明月曷有三圭之责重侯之高而能
动我心哉乃依杭州龙泉道场一和尚出家败发损容
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越出流辈铿然法器如琢玉焉天宝六年天降板诏精
择真行一州许度三人独居荐首吾以是知大师初扳
佛教涤心地也今奉国恩正世名也因𨽻僧籍于包山
福愿道场初进具于兴大师次通钞于昙一大师五夏
未登学精三藏天台宗旨难为等夷渊玄绝思之科如
良庖之导大窾也十讲律钞五升坛场倾江而东愿礼
其足后生学者仰其聪明惠性如追骐驎之步大师尝
引锡西望想包山旧居包山即洞庭仙都之一峰湖澄
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气清日出水上叠嶂合沓生乎影中得非天遗此中与
师成道耶乃命舟而还使野童诛茅山童埽石顾左右
昔者如来崇饰塔庙乃是启发群信开人天净境岂为
已哉此少隳废久之非先师本意乃辟僧院创食堂众
有怠慢者丑其行而理之舍有倾者恶其邪而正之垦
田置庄开畎泄浍功既成矣业亦博矣百千人俱皆受
其赐曩日洞山水浒业湖之氓罾𦌵咽川缯缴亘渚大
师以如来不杀之戒黜彼鲜食回小人之腹为君子之
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虑乾元祀有诏天下二十七寺各奏大德七人长讲律
戒因请住开元寺欲果愿具且惧简书遂僶俛从命奉
戒弟子开州刺史陆公向前给事中严公涚服道弟子
礼部侍郎刘公太真前大理评事张公象钦风弟子前
廉使亚相李公栖筠天诱厥衷俾扬我法精识通敏言
为世程谢太傅之流也其时常熟地偏僧多阙行李亚
相欲以德抚乃请大师统而正之一化而革心再化而
知道三化而阖邑从风大师末年工于圆宗纵心皆是
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以文字而用不以文字为病是念佛写经备行教法置
西方社广净土因专诵法华经九千馀匝游四大寺登
老峰遍欲观古僧得道之所此亦至人之馀事应物
如动自视缺然贞元六年十月春秋七十五僧臈四十
三其月在开元遇疾忽言曰吾爱夫得道者心如澄溟
知如晨曦不染如浮云自在如游鸿吾虽非斯人亦未
肯以有生为累其月十一日顾门人维谅我去世后汝
若置塔可归洞庭故山言毕而逝是夜琉璃色天星霣
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如雨往往有西方之应睹而不书奉遗命也门人维谅
有文有道独步当时执师之丧不以證而废教也列座
门人道超灵俊道浚道棱维诚皆积解以诣空门迈德
以藩象教吾闻古之僧高者述诔与碑自晋朝始也二
三子思吾师盛德将欲镕黄金勒贞石垂裕后使昭昭
之教长烛于人天铭曰
于穆大师立言可经身佩戒光高月亭亭怖魔以祛袭
智以醒如何斯人忽号冥冥天树春折云花夜零空留
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一灯寂寂青荧伊昔行道坦坦素履迹难可攀行不可
拟乃知我师应世无已优游人天自在生死门人维谅
蹑彼高尘嶷嶷灵塔纪功与人于山之峰于湖之滨风
凄远铎月惨重轮瞻礼云上如逢化身
  画救苦观世音菩萨赞(并序/)
绘工匠意通幽若菩萨出现湛兮凝心于内怡然示相
于表非法王妙用何哉谁其主人即湖州刺史谏议大
夫樊公夫人范阳县君卢氏所造也初夫人有恤胤之
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兆常念观音梦云初怀育月方诞命曰是女且不正名
盖取宜子之意也公以积德树仁膺其锡羡虽菩萨大
慈不昧亦江汉间气所钟诗云维岳降神生甫及申之
俦乎于戏至诚既敷上愿思荅乃于宝胜殿内按经图
变祗于壁上观示现之门不舍毫端礼分身之国祠曰
至人之体兮有而无迹至人之心兮用而常寂公之小
君兮惠性造微我之大士兮慈心莫违保幼子兮永贞
无悔觌真仪兮常明不昧慈为雨兮惠为风洒芳襟兮
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袭轻佩
  画药师琉璃光佛赞(并序/)佛以大慈疗生死巨瘵示药师名以大智證圆明妙身
受琉璃称无私之鉴湛乎不动诚恳之至感而遂通湖
州刺史谏议大夫樊公夫人范阳县君卢氏得之矣顷
因怀妊默念于心先徵佩印之祥载见悬弧之志遂图
此变以荅佛慈光射金扉日月不开于天上影胧珠缀
烟霄自出于壁间东方如来瞻仰长世辄扬盛美有愧
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䛕才词曰
药师之光随心至兮十二上愿慈不遗兮琉璃之身为
我示兮八十种好相毕备兮绘象报德公夫人兮初祝
胤子果克禋兮早见才童迈人伦兮将成大器应甫申
兮如来惠父长可亲兮贻厥孙谋寿万春兮  兰亭古石桥柱赞(并序/)
山阴有古卧石一枚即晋永和中兰亭废桥柱也大历
八年春大理少卿卢公幼平承诏祭会稽山携至居士
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陆羽因而得之生好古者与吾同志故赞云
古桥石柱亭亭殊类浑璞璘玢乱钱苍翠遗在兰渚迁
于客位云状未销水痕犹溃在物颇重则人无弃石岂
有心求人所贵若琼与玉呈蕴异如彼陆生不文其
器此犹可转岂君同志
  乌程李明府水堂观玄真子置酒张乐丛笔乱挥
   画武城赞
乌程鲁邑异日同风洋洋弦歌复闻我公玄真跌宕
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狂神王楚奏铿鍧吴声浏亮舒缣雪似颁彩霞状点不
误挥毫无虚放蔼蔼武城披图可望咫尺之内天高水
清月疑山吐风恐松声晴雨云住春冬草荣比公为政
德暖生成盛烈晖晖双扬厥灵
  达磨大师法门义赞
我师西来传乎真诀大轮当路小乘亡辙冥冥世人初
见日月权迹有归光云不灭
  天台和尚法门义赞
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我立三观即假而真如何果外强欲明因万象之性空
江月轮以此江月还名法身
  二宗禅师赞裁玉为璧一体殊称二圣渊渊异名同證安赞天后寂
佐玄宗卷道就迹与时从容邈邈安公行越常致高天
无言九有咸庇大海无心百川同味(不授心印但以无/言应世而物无不)
(化/)曈曈大照有迹可睹不异六宗无惭七祖禅冈一倾
人天何怙
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  能秀二祖赞
二公之心如月如日四方无云当空而出三乘同轨万
法斯一南北分宗工言之失
  志公赞
大动之地我安其中高景无氛灵鹤在空出生死泥随
物有终𠢐形骇俗借缋开蒙常携刀尺精息谁通  唐大通和尚法门义赞
观净之筌斯言不住四色莲花白花为喻应知离相或
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未圆通吾师惠心云开天空
  唐鹤林和尚法门义赞
真见之体知而不知性犹无主禅何有支我本圆寂湛
而不移聿来化人慈力所为
  大云寺逸公写真赞
尽与理冥两身不异渊情洞识眉睫斯备欲发何言正
思何事一床独坐道具长随瓶执堪泻珠传似移清风
拂素若整威仪
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  洞庭山福愿寺神皓和尚写真赞虎头将军艺何极但是风神非画色方颡明眸亦全得
我岂无言道贵默双扉曙启趺坐时百千门人自疑惑
  沈君写真赞
谁识英姿披图宛在月动光芒风生神彩匀毫点□天
质无改听似欲言窥不敢怠佩可鸣玉冠宜附蝉鸾翔
鹤顾志气翛然侯伯之量于斯鉴焉
  王安吉写真赞
卷八 第 22b 页 WYG1071-0852b.png
性正气高外爽神彻远水滢渟秋天寥泬锐工传逸点
漆开颐风仪秀发毫发无遗当独立处似不言时如嚬
如顾何虑何思披影相对真身是谁  杨逵处士写真赞
识洞才高天贷神与霜缣之上逢君不语耸耸山立翘
翘鹤举置之岩石邈然无侣
 
 杼山集卷八