女人入此大悲藏生大曼荼罗王三昧耶者，
彼获几所福德聚？」
如是说已，佛告金刚手言：
「秘密主！从初发心乃至成如来所有福德聚，
是善男子、善女人福德聚与彼正等。秘密主！
以此法门当如是知：彼善男子、善女人从如
来口生，佛心之子。若是善男子、善女人所在
方所，即为有佛施作佛事。是故，秘密主！若乐
欲供养佛者，当供养此善男子、善女人。若乐
欲见佛，即当观彼能摧破魔军、利乐一切。是
故，汝等欲得一切如来真实智慧者，应当一
心修行此法，能速成就一切智故。」(
《法华》云「净心信敬佛」；
《净名》云「从无量功德智慧生」)
加持五色线索，系其左臂。真言曰：
「（一）唵摩诃嚩日啰迦嚩遮嚩日哩俱噜
嚩日啰嚩日啰憾」
「南无金刚界大圣毗卢遮那如来 南无东
方阿閦如来 南无南方宝生如来 南无
西方观自在王如来 南无北方不空成就
如来
「南无普贤金刚萨埵等尽虚空遍法界微尘
刹土中帝纲重重三际一切菩萨摩诃萨。」
次复心念此密语护持诸弟子。密语曰：
「（二）
唵(引)(一) 摩诃(引)袜日啰(二合)迦(去)袜遮嚩日哩(二
合)矩嚧袜日啰(二合)袜日啰(二合)菡(引)」
次加
持涂香涂诸弟子掌中。真言曰：
「（三）唵袜日
啰巘弟虐」
涂香时告言：「愿汝等悉具
一切如来戒、定、慧、解脱、解脱知见之香。」
次加持白华授与弟子。真言曰：
「（四）唵袜
日啰补瑟闭唵」
告言：「愿汝等得一
切如来无尽相海。」
次加持香炉熏弟子双手。真言曰：
「（五）唵袜
日啰杜闭恶」
告言：「愿汝等得一切如
来无尽大悲滋润妙色。」
次加持灯令弟子视。真言曰：
「（六）唵袜啰
路计你翼」
告言：「愿汝等获得一切
如来等虚空界智慧。」
光明金刚剑真言加持
牛五味：
「（七）唵嚩日啰嗢那
羯吒」
令饮。真言：
「（八）唵摩诃入嚩攞吽」
次，以摧破一切烦恼、随烦恼，诸佛甚深智慧
金刚剑真言或部心真言加持，乌昙阿说
陀齿木十指量，香水洗、涂、熏，缠华于根，
以一奉献一切诸佛，馀与行者。
以不动明加
持、一百八如来牙加持。
次授于齿木，却至授戒处嚼小头，告问：「掷齿
木得何方，便是彼方。圣人告如是偈言：
「 「『汝获无等利，
位同于大我。
一切诸如来，
此教诸菩萨，
皆以摄受汝，
成办于大事。
汝等于明日，
当得大乘生。』」」
掷之，验其相(令蹲踞坐嚼，面东或北，向外不成就、
向内成就。若远却夹久，成就东方、上、西、中、南、下，四方多是彼部)。
三，结修多罗，当系等持臂(五色线五佛加持，贯摄万行，令住等持臂，历
经僧祇令不失坏，故名金刚结)。
次，夜行，赤衣覆其首，掩闭
一切诸恶趣门，能开清净五眼成就。
结三昧耶契，口授此密言：
「（九）三昧耶萨怛
啰你哩住迷婆嚩 舍
湿嚩妒迷婆嚩 纥哩捺琰
迷遏地瑟佗 萨嚩悉地摄迷钵
啰拽车 吽贺贺贺贺谷」
次诵此密语，解所掩眼物。密语曰：「(所掷花安顶上，萨埵摄
受，汝疾成诸悉地)」
「（十四）唵 袜日啰萨怛嚩
娑嚩延帝你曳斫乞刍
娜伽去吒曩 答播嚧嗢伽吒
野底 萨嚩恶乞刍袜日啰斫乞
刍遏努怛烂 系袜日啰钵者
」
次呼弟子遍示坛中诸部事相。由此法故，为
一切如来之所摄受护念，金刚萨埵常住其
心中。随彼所求乃至执金刚身，无不获得，渐
当得入一切如来体性法中(若见此曼荼罗，无量俱胝劫所积
众罪业由是悉除灭)。
次当引所灌顶者，左足踏华门、右足踏华心，
入天帝方门，华台上坐，以种种华、涂香、烧香、
灯明、幡盖、清妙音乐而为供养。如不辨者随
力作之。所以尔者，谓此人坐佛位故。复以种
种赞咏歌叹，令其殷重生欢喜心。说此颂曰：
「 「诸佛睹史下生时，
释、梵、龙、神随侍卫，
种种胜妙吉祥事，
愿汝今时尽能得。
迦毗罗卫诞释宫，
龙王霔沐甘露水，
诸天供养吉祥事，
愿汝灌顶亦如是。
金刚座上为群生，
后夜降魔成正觉，
现诸希有吉祥事，
愿汝此座悉能成。
波罗奈苑河庄严，
为五仙人开妙法，
成就无量吉祥事，
愿汝今时尽获得。
诸佛大悲方便海，
普利法界众生海，
尽未来际无疲倦，
四无碍智汝当得。」」
若更有馀赞颂，随意作之，劝发胜心，令生利喜。
次应与其灌顶。先想弟子顶有字，放大光
焰，炽然赫弈。又想弟子心中有月轮，月轮内
有八叶莲华，于华台上亦有字。若得金刚
部，于字内想有五股金刚，馀部可知。若得
大日，即想窣堵波，应想己身如毗卢遮那像。
执弟子所得部瓶，各想其部物体在瓶水内，
如金刚莲等，各令结其所得部契。置于顶上
诵本部密语七遍，而用灌顶。
真言曰：
「（十五）唵 袜日啰萨怛嚩避诜者
吽 唵袜日啰喇怛曩避诜者怛
𠸪唵袜日啰钵纳磨避诜
者纥哩唵袜日啰羯磨避诜者
恶」
于彼额上想有攞字，色如真金；于两
目上各有罗字，其色如火，上有光焰；
其两足间想种种色，为法轮相，八辐庄严。
次诵金刚萨埵心真言，加持涂香涂彼胸前。
所以作法加持者，为令弟子如金刚萨埵故。
次结大日印，念本真言，置契于彼心上，次额、次喉、次顶上。即应谛想一切如来秘密胜上
头冠加彼头上，即结如上四种鬘印，各随其
部法以系其额。
若作阿阇梨灌顶法者，应次
第如上法遍用五瓶，以四种鬘鳞次系其额
上已。
次师以观羽执五股跋折罗授其双手，应以
种种方便言词开诱安慰，为说颂曰：
「 「诸佛金刚灌顶仪，
汝已如法灌顶竟，
为成如来体性故，
汝应受此金刚杵。」」
诵此偈已，真言曰：
「（十六）唵 袜日啰
地钵底 微怛嚩避诜者弥 底瑟
侘袜日啰三摩耶萨怛鍐」
复收
取金刚杵。若是宝部者，又跋折罗上想有宝
珠，馀部效此。诵前真言时，应改初句金刚
字为宝珠，馀部准此。
次于弟子本名上加金刚字，依名呼之。应诵
此真言：
「（十七）唵(一) 袜日啰(二合)萨怛嚩(二合、
引)避诜(去)者(引)弥(二) 袜日啰(二合)曩么(引、入)避
晒讫帝 系袜日啰 曩么」
又以香华、种种供具供养所灌顶者，师应执
小金刚杵子，如治眼法拭其两目，而告之言：
「善男子！世间医王能除眼翳；今日诸佛、如来
为汝开无明翳亦复如是，为令汝得金刚智
慧眼，见法实相故。」
次复执镜令其观照，为显诸法性相空寂。说
伽陀曰：
「 「一切诸法性，
垢净不可得，
非实亦非虚，
皆从因缘现。
应当知诸法，
自性无所依，
汝今真佛子，
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