相续流注无有穷尽。行布施者善巧回向一
切众生所有功德亦复如是，资诸善法展转
增胜亦复无尽，乃至成佛，众善圆满。

「复次，大意！若复有人见有曼拿罗处施以
一香，作是施时当起是意：『普愿一切众生得
最上戒香，具足一切乐具，皆得如意。』

「若施一
华，普愿一切众生当于天上人间平等受大
供养。

「若施一灯，普愿一切众生开诸盲目，消
除暝暗，得大明照，如日月光。

「若施涂香而用
涂饰，普愿一切众生当得真金色相、天香涂
饰。

「若施衣服，普愿一切众生惭愧具足，离诸
过失。

「若施抟食，普愿一切众生得天甘露
定，复得最上法甘露味，快乐具足。

「若施铃铎，
普愿一切众生皆得最上清妙梵音，闻者适
悦。

「若施伞盖，普愿一切众生离风雨难，得大
清凉普覆一切。

「若施幢幡，普愿一切众生身
如朗月，清净洁白，光明普照，尽诸世间人所
爱乐。

「若施宝拂，普愿一切众生离诸尘垢，身
得清净，有大名称最上吉祥，所应具足。

「若施
诸庄严具，普愿一切众生当得一切佛功德宝、
圣庄严具。

「若施歌乐，普愿一切众生得胜耳
根，常闻诸佛妙好音声。

「若施船舫、骑乘，普愿
一切众生得最上乘。

「又复，随诸众生有所爱
乐而悉施与，得童子相，柔软妙好，受天快乐，
诸所施作适悦自在。

「若施旃檀香，普愿一切
众生得三十二大丈夫相具足庄严，乃至无
见顶相，常出妙香。

「若施座具，普愿一切众生
受天富乐，一一当处最上最胜大金刚座。

「若
施卧具，普愿一切众生当得最上欢喜适悦。

「若施僧坊舍宇，普愿一切众生住天悦意妙
宝楼阁，四种神足悉得圆具。

「若施空地，普愿
一切众生当得安住胜妙十地，速至最上圆
满佛地。

「若施眷属，普愿一切众生当得世间
天、人、阿修罗等常所侍卫，坚固不坏，最上最
胜，诸所施作而无等比。

「若施医药，普愿一切
众生离诸病苦，如大药树，当得金刚不破
坏身，一切庄严，常得最上适悦快乐。

「若施明
镜，普愿一切众生如月光明普照一切。

「若施
瓶器，普愿一切众生得大贤瓶，灌注法水普
润一切。

「若施园林树木，普愿一切众生身如
劫树。

「若施酥酪，普愿一切众生得最上乐味。

「若施甘美等物，普愿一切众生得最上可爱
轻安乐味。

「又复，诸修菩萨行者，若见一切男、女、奴婢当
起是意：『普愿一切众生悉当远离恩爱缠缚、
忧恼等苦，一一皆获自在快乐。』

「若见苦境当
起是意：『普愿一切众生得离诸苦，解脱自在
与诸佛等。』

「若于一切众生作父母、师长、阿阇
梨想，恭敬、尊重，于当生中天上人间——若沙门、
婆罗门等诸所生处——诸根调伏，离一切苦。

「若
处五欲乐时当起是意：『普愿一切众生如所
乐欲悉得如意，一切皆具菩萨胜行。』

「若澡沐
时当起是意：『普愿一切众生离诸尘垢，清净
无染与诸佛等。』

「若入园林寺舍及诸方处当
起是意：『普愿一切众生得入最上解脱法门。』

「若出一切方处当起是意：『普愿一切众生出
轮回际，住安乐法。』

「若饮食时当起是意：『普愿
一切众生离诸恶趣，断饮食想。』

「若处眷属中

当起是意：『普愿一切众生远离斗诤，互相爱
敬，为善知识，慈和平等。』

「若开户时当起是意：
『普愿一切众生开解脱门，咸得趣入。』

「若闭户
时，普愿一切众生闭恶趣门，不复趣进。

「若履
道路时当起是意：『普愿一切众生如理修行，
顺趣正道。』

「若乘船舫、骑乘，当起是意：『普愿一
切众生乘最上乘，登正觉道。』

「若有所过度时
当起是意：『普愿一切众生出过地狱等苦，不
复趣入。』

「若有一切常语论时当起是意：『普愿
一切众生正念现前，诸法圆满。』

「若见有人起
忿怒时，即生欢喜，作如是意：『普愿一切众生
当息一切毒害忿怒，远离魔娆。』

「若有宣说善
法语言当起是意：『普愿一切众生得诸佛智，
辩才无碍。』

「若处戏笑、歌乐、赞咏，当起是意：『普
愿一切众生常大欢喜，受诸富乐，自在适悦。』

「若睡眠时当起是意：『普愿一切众生起最上
心，出离无智尘暗淤泥，诸有所作得佛建立，
住圆满智。』

「若经行时当起是意：『普愿一切众
生常得履诸圣道。』」

尔时，大意菩萨闻说是法，生大欢喜，复白佛
言：「善哉，世尊！善说此法，能令一切修菩萨行
者所有身、语、意业如善所作，常得诸佛共所
摄受，所有恶趣一切众生得佛救度。

「世尊！于
后末世修菩萨行者，如佛所说善巧方便应
如是行，是即名为修菩萨行。」

佛言：「大意！如是，如是。诸修菩萨行者若如是
学，即得信心坚固，不复退转，种子具足，出生
现行。大意当知：此即名为菩萨胜相，复为最
上善巧方便。汝等于此正法当勤修习，为人

演说。」

尔时，大意菩萨摩诃萨闻佛说是法已，
欢喜称赞，礼世尊足，退住一面。
《佛说大方广未曾有经善巧方便品》