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钦定四库全书
衡庐精舍藏稿卷十二
明 胡直 撰
记
游峨眉山记
予以乙丑仲春之念六日晨发峨眉县西城从了宝楼
陟华严寺过楚狂接舆隐处漱玉液泉徘徊怀之西上
为中峰牛心二寺为双飞桥双飞者以二水从山巅悬
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溜百千丈始合流于谷底震荡林木间声轰如也南为
后牛心寺为孙山洞寺僧出视孙思邈丹灶药炉制甚
古西为白水寺寺后群峰林林若笋然是夜宿寺阁诘
朝卸去车从乘小篮舆上顶心坡坡崭峭行若蹑壁众
戒下窥予下窥自若也又上为九岭岗长老坪猢孙梯
咸斗绝又上至峰名初欢喜雪皑皑封崖壑猿鸟尽绝
以为至矣己而历蛇到退至梅子坡最险雪益塞道不
能以舆乃与从者鱼贯缒牵彳亍伛偻五管在上一休
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一升仰视峰腰咸雪白一色绝嵿苍郁髣髴倒出汉表
虽自顾疲殆而神从景王不羽欲飞又上至雷洞坪坪
上巨木凡几千章皆金铁干被绿发苔杂冰雪磔格声
琤琤然中通一径可七八尺许左右深陷倒视窈黑云
雾茫沆相逐不知几千百丈也相传雷雨居其下一闻
人语鼓吹声则雷大作过者毛骨洗然非人世矣岂亦
所谓倒景非耶又上为八十四盘险踰前比上至峰名
大欢喜路始平入天门石石双峙如门历七天桥抵光
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相寺寺殿皆铁瓦是为绝顶环顾白云滉瀁若身在混
沌视天脚反在下有二鸟名佛见及异鼠咸就人取食
若相□然僧告予曰时暮矣明晨请暏光相予宿至晨
起稍霁众跃曰光必现矣比予跂崖巅阴雾渐塞靡所
睹有儒者曰是不必见彼下有放光石焉当其云蒸日
丽与石相映荡之为光光不为异余曰唯唯有禅者曰
是大不然此光出时一切见者于彼光中各见已像甲
不睹乙乙不睹甲若此光者出于云日则当如水中镜
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中彼此互见今不互见乃知是异余曰唯唯于是峨眉
曹尹进曰某去年侍访院王公守巡杨王公公咸值光
现各睹厥相果不互见今人誉其所常见而毁其所不
常见姑不远引即此蜀地若火井油泉皆所目徵若皆
以常见毁之岂不诬哉子思子曰及其至也虽圣人有
不知欧阳子曰圣人治其所可知置其所不可知者是
谓之中道余亦曰唯唯至午有驿骑捉余归下至梅子
坡雨如注行者艰倍前日竟不得睹所谓光相佛灯及
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雪山瓦屋之奇下逮黑水龙门咸莫到焉至双飞桥有
僧楚山潜奥洞十年忽自牛心山后披荆莽间猿行出
逆余讯曰山巅睹光相乎余告以登陟危阻未有所睹
楚山冁然笑曰公岂以未陟峨眉为安乎彼未尝安也
以未睹光相为少乎此未尝少也余又曰唯唯既还雅
久之有峨眉马鞍山僧某者自山五百里踵雅稽首乞
予纪游予悯其勤为书大略贻之俾加诸石以谂来者
谒苏老泉墓记
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客为言苏老泉墓前山水稔矣乙丑三月之四日余方
寓眉乃偕乡大夫张中丞往谒焉先后出东门十里
石龙里之柳家沟逶迤平冈间有墓在焉墓前列祠屋
三间槩视前后山水无甚异里人曰墓湮久矣去兹有
广福寺盖宋哲宗敕建为老泉守墓者曩乡大夫士疑
墓在寺后已尝加土特封不知真墓隐兹地也乃近年
乡大夫士寻访得之始又加封表以颍滨记墓有可龙
里今称石龙字相近又旁有井即老翁井所号老泉是
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也予与张公拜毕又走二三里至广福寺寺后果有墓
又有石刻广福禅院字甚遒劲云颍滨书又云东坡未
可知予二人咸感叹暮归过蟆颐观览四目仙人像相
传仙人有四目庭前丹洞先年龙出洞石迸裂龙所扬
泥沙高在屋壁予视良然既归翊日有州氓万锦者扣
马诉曰官府第远寻苏老泉墓不知近有万阁老茔万
阁老名安锦祖也祖茔荷敕葬今茔道牧豪民马牛树
木伐尽翁仲羊马咸为乡民某某舁去几年矣力不能
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返故特诉理予曰嘻有是哉已而思曰苏老泉宋布衣
官主簿耳去今五百岁其子孙无闻而大夫士哀其湮
特封表之万阁老国元辅近成化间谕葬夫几年其子
孙尚存墓为人侵伐而大夫士若罔闻知此何以致焉
呜乎噫嘻孔子所称夷齐齐景公之事数千载而下何
其相埒也吾党士可以鉴矣虽然岂独苏与万哉因备
书之以告凡百
江源记
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书称导江自岷山太史公以岷为汶故括地志称岷山
在蜀之汶川县余尝溯江走汶川求观所谓岷山土人
指一山无甚异问江出是山乎非也余又溯江行凡四
日至松州见江愈隘可丈许以为源也而其人曰是江
溯而上二日至彰腊繇彰腊而上不知几何日至岷州
则江从出焉时余又讯之彰腊守备官良然蜀省方伯
杨公贤山东人尝为洮岷兵宪驻岷州予既归省询之
荅曰岷城之北有岷山未知是江源否余退叹曰事不
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目睹而独信书虽千百祀名贤相传犹然讹也矧其它
乎余又考汶川县古称广柔自隋乃有今名则非太史
公所称汶山之地明矣释书者云岷山在湔氐道西徼
外今自汶茂至松皆氐种所谓西徼是也而云犹在西
徼之外其在岷州不可推乎或云岷州昔辖蜀故称松
岷而蜀山最著称峨岷云余亦未竟其源者也因记所
目尝以启后之穷源者
果州正学书院记
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学一也而有正学何哉当汉太史公六家要指已置儒
学杂刑名阴阳家列称之则学之失正盖久矣其外不
一家其后有训诂家有辞章家汉明时泥洹教入为佛
家近代有举业家号名经义实与干禄字学无殊学庞
极矣此正学繇别也均之学正学也则又有先本者有
先末者二家亦自相诋訾并驾于天下然则正学奚取
衷哉学不昉尧舜乎舜言道心惟微则自古未有外心
语道者也精精是一一是则亦未有外心语学者也有
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知求诸心先其本者矣然又有躬行言说之异学堕言
说凡皆同于不正而已矣不正之庞易指正之不正其
庞难求此忧道君子不能不为之所也果州旧有书院
岁久圮坏予同年友慎斋伍君治果将取九州邑髦士
汇教之乃撤书院之旧增修讲堂一区学舍几间后为
祠屋祀先儒仕蜀若濂溪先生以下凡几公产蜀若南
轩先生以下凡几公因予董学至果方进诸弟子以正
学乃请匾之曰正学书院自予奉玺书曰崇正学迪正
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道窃尝仰窥列圣学术远追尧舜陋视汉唐卓乎伟哉
今伍君又力以是训诸学官弟子则自汉以下刺史罕
有也汉文翁遣诸生入京不过传训故而已张叔最有
名亦靡所建树司马相如工丽藻以蛊人心为古今作
俑然文翁独称化蜀则亦正学既庞之过也今幸辨夫
不正之庞矣为诸弟子者其务反诸躬行以无蹈于正
之不正俾后刺史以正学化蜀自今始岂不休哉是又
慎斋君瞩望之至意也工既告成君以记请予与君均
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有厚责必与诸弟子交勉之是故力言以为之所
世德楼记
贵阳南明先生性孝履厚口不臧否人甫弱冠以礼经
魁多士筮士教犍为六年膺五荐迁保山令保山新置
杂夷獠而屋先生治以廉信民翕然服为诸令冠六年
凡六荐擢云南府同知云南府为滇都会号难治先生
莅三年事举而民化凡三腾荐剡例当内陟以父监察
公母宋孺人忧暨承重太母王恭人九年服阕戚䣊劝
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驾先生曰吾结发期报主已乃碌碌郡邑间非吾意吾
已矣夫时伯子山甫君已登上第遴翰苑补给舍名蒸
蒸起方向用先生复曰将代吾有行者不在吾儿鳌乎
遂焚牒不复出筑庐之西为南明精舍植花卉果树日
引二三耆旧倡和薖轴视世味泊如也又好览观古今
书史䆒探原本而尤精易乃又筑学易斋日兀坐其中
有以自得岁丙寅先生已六十有二曰吾晚好楼居又
筑一楼扁曰世德适山甫君以蜀州宪使归省落成比
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至蜀告其友生某记之某闻古今称树德士至自卜其
子孙之兴门闾之充已而酬若左契者何哉其感应之
机固然也夫感应之机固然而人区区焉有意以为之
又有心以卜之是可以言人德未可言天德也可以逮
一世二世未可逮不世也易首言乾元天德盖乾始能
以美利利天下而不言所利无心于为德故曰天德先
生既尝利一方矣寻退而学易山甫君又将其德以行
于天下濊泽丰功岳岳然著而爵禄名誉一不以奸其
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衷盖方焦然为之而又㗳然忘之黾乎揭乎以尽夫人
而恢乎遨乎以游其天若先生父子岂非其以天德相
承者哉虽然乾元之道大矣人知乾之资始而不知资
生之功皆乾也山甫君之学固奉乾赞元之学也宇宙
生乎身而不为大造化运乎手而不为巧范围不过曲
成不遗而不为有增此先生之厚望于山甫君固不可
以世计者也山甫君著书数万言行关以西江以南莫
不满家然多发阐先生易旨不为叶言某与山甫君有
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弟昆之好亦尝辱先生远诲愧病不能从事故特推其
意为山甫君诵之山甫君行且偿先生所欲为者又奚
假于某之叶言
武功九龙山胜佛禅林记
余郡名山大者盖称武功山最友人邹继甫雅谈其胜
余恒耳之得神游焉今年春有僧本教者三踵余门求
记其九龙之胜佛禅林乃知九龙在武功山腹而胜又
最本教祖号宁州者僧腊既高自衡岳柄教惠众一旦
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携其法侣某某等数十人始集兹境壤剔芟夷约远虎
蛇尽占其胜后筑净室中刱佛殿东西列饭堂禅堂两
楹列钟鼓楼前辟三门门之前为止景桥桥下水入安
成县江可百三十里其左浮屠曰涅槃真境右曰千僧
宝塔最后峙一浮屠曰镇塔总题曰胜佛禅林览之瑰
嵬蓊蔚为武功冠自嘉靖癸丑创始至丙寅凡十有四
年而竣自一瓦石至殿阁材费凡化八千金而强嗟乎
何功之钜且完也彼学大雄氏者非独能勤苦严果报
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恫喝人而得之盖亦有大同之义焉彼其初逃净饭王
居反丐居于袛园精舍捐身毒国禄反丐食于舍卫城
中彼虽以是自摧折其慢相亦岂非示大同于人人者
乎故其丐而得居也亦以居人无择秽净丐而得食也
亦以食人无问贵贱彼固未尝立物我而私之也则人
之所繇感动施与而克就其事良亦非偶然矣不然何
若是乎其钜且完也往余董学西土尝檄有司缉先师
庙取费官帑而就之反艰察其故乃以官为私之过也
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此岂吾儒之教使然哉盖大同之道本出吾儒今不得
于此而徒见诸彼岂无故哉余重有感又寓思继甫乃
为记其本末且将撰杖寻屠坪之奥飏箕峰之旷洒然
御飞云于雷岩仙洞之巅睹廖廓中之果非有物我也
当别为赋云
甘白斋记
甘白先生字国宾名仰生儒族治儒者书有年矣而顾
好老氏又传异人交乾履斗魁罡七元之术自署其居
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曰甘白斋遂号甘白子于是老之徒相与诘曰吾老氏
之教知白守黑今先生乃独白而甘之何也先生忻然
应曰子以吾老氏之指专墨墨而黑乎今夫窈窈之内
言有物冥冥之中称见晓是殆有白存焉彼岂专守其
窈冥已哉若专守窈冥而已者是墨墨而黑也故知白
而守黑则黑非墨守黑以养白则白非皦子固安知白
之不为黑黑之不为白子又安知白之非白黑之非黑
者与诣者无以应而其族子直闻而异之乃趣告先生
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曰不闻吾儒者之道亦有白焉吾儒者皓不可尚是内
白也涅不可淄是外白也先生曷舍此而从老氏其言
唐然吾莫知所适矣先生乃俯躬唯唯亦若无以应虽
然直尝考先生之履矣先生少事父母生罄欢而死且
骨立教二弟诗书弟亡教犹子如二弟又教授乡之子
弟恳笃如教犹子焉家故贫吟咏不辍娱情花草每宴
坐一室焚香正襟人莫测其旨嗟夫是乃先生所为自
甘者也若先生岂亦所谓服乎儒而隐于老者耶今上
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隆庆改元先生年九十一矣直方从蜀臬请告归谒先
生耳目洞然步履翔然声响铿然神气冲冲然指目直
曰吾所署斋名子为记之直敬诺而未皇秋杪先生微
疾自知终命呼弟侄端坐箴戒皆平时礼法语又为七
言律一章贻直勉以忠孝晚节词甚壮玮诗毕端然而
逝闻者诵曰是真能不诡于儒者耶是真隐于老者耶
子冠魁冠朝世其清白一日以遗命责记乃撮其大者
为之书
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王氏冠山墓记
古墓制无传而江南地湫繁蚁浸食骸遴葬者必循形
家说族□不一所从来久矣墓可无记也哉予友王有
训氏葬所后父春谷公祔七世祖妣曾氏之墓右稍后
而左则自为寿藏东挟其故妻萧西则妾刘也其外累
土苞为巨冢有训特访予鄂城委为记按王氏先虹溪
先生名叔可宋大学生以孝著称友扬文节胡忠简二
君语载省志配曾氏葬邑北四十里冠山几传为稼轩
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翁即杨文贞所记稼轩是也子某生某某娶某氏实生
春谷公某字于春者公少承家学猎经弋史抽录古诗
人杰句轩然哦咏至忘酬荅气岸峭直不能容人过然
孝友天至初母弟罹诬坐圄公为竭赀营解生平薄利
厚义倒囊赈急人争诵之盖公之节行伟矣然竟短世
乏子其卒以正德己卯正月十一日至嘉靖初始葬旱
塘继阡石壁咸为湫废至癸亥十月有训乃克定卜冠
山以祔曾夫人之原岂亦其数然耶有训名杔公仲弟
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拙逸公之季子出后公者也有训与予偕事念庵先生
闻学其营度公葬地祈免湫蚁凡几窨试矣乃敢奉窆
慎可知已有训妻萧孺人出南溪著姓父讳其训母刘
氏萧孺人既生长巨宗娴礼度又得有训刑于故其贤
最萧孺人孝诚天至事有训所生翁母与所后埒事春
谷公妾易氏与其姑埒有训从先师学取友四方远越
数千里近或百里多至踰年少或踰月浃旬盖不知其
几而孺人为缉衣峙粻脱簪卸珥亦不知其几咸未尝
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有怨色怼言故有训得内罄孝友外获友天下士萧孺
人之助翊膴矣萧孺人产子一八岁殇女五坤承嫁杨
典莹坤极嫁曾一唯坤止许聘萧效恕坤过许聘刘仕
銮萧孺人生正德乙亥四月日没嘉靖甲寅八月日年
才四十拙逸公哭之痛曰天殒我孝妇其祔葬墓左者
则岁之癸亥冬也嗟乎若萧孺人其贤足祔矣予乃并
为叙其阃行附墓记之末咸以昭德阐幽谊不可以强
辞
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承天府学田记
往滁阳孟令令黄黄人有以左道被幸得气憾孟之贰
已也遂诬奏危事中之诏遣禁卫臣刘君恺逮孟道余
所辖武陵地相邂逅予语曰孟良吏也盍优之刘君曰
何也予曰非良吏宁与左道贰乎刘君首肯遂礼孟宾
之却其馈数百金引同撰饮久之孟得释贻书道其事
予曰嘻伟哉高义禁卫臣乃有是是不可不为孟君报
德盖心藏之十年矣乃者予起田亩复督楚学迁秩过
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郢询郡中学田博士弟子咸言田出刘锦衣捐赀计一
百十有四石讯其名则即前所礼孟令人也予乃知君
之为义良有本末又非独却金一事盖低回为之叹羡
已而刘君遂过顾予谒为之记予顾博士弟子语之曰
今人多言古事寥廓不可近若刘君先后为义谓近于
古事非与又或言宿卫贵近下直走马长秋靡不辟易
衔命建櫜之四方不啻健鹘乳虎今若刘君始非三物
之训然能先后为义不渐靡于所习岂其所自为亦出
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于人心固然者非欤嗟夫等而上之大道之行天下为
公若禹稷之已饥已溺伊尹之挞市瘝躬乃颛谓古人
有之今人不可有又谓非人心所固然者可欤尔博士
弟子本以固然之心浸彼三物之教昕夕食刘君惠贶
感思高义有不稷契伊尹其心者是重惭刘君也矧郢
为先皇潜邸刘君先世起家从龙蒙被圣泽用能厚施
尔诸弟子尔诸弟子涵育棫朴之化争自奋为王国之
桢其所自为之者又可独后于刘君哉予故乐记其事
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以风诸弟子且报刘君云刘君字某相其事者君弟庠
字某己未进士子某学廪生
高斋记
昔夫子问二三子曰如或知尔则何以哉盖探其用也
乃曾点独欲挈侣为风浴咏歌事未尝一挂于用而夫
子亦独称与之出由求上岂以其高致为哉以其心不
系物而与物偕也夫天下未有系于物而能理物者也
亦未有偕于物而不能通物者也紫阳先生主簿同安
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扁其廨舍曰高士轩而以令甲所当为者大书揭之楣
间岂亦不系物之旨与岁之己巳予起田间督楚学又
踰年迁佐西粤藩事四方同志劝予当告去者书不下
四五函畴昔之夜梦人赠予诗有高斋语予寻考高斋
乃赵清献致归扁室之名因自念曰予之当去非独人
言虽鬼神示之矣然余始亦有去意已而逶迤安之日
亲簿牒与蚩蚩者语反若有会间出涉奇岩奥洞临流
同二三君子逌然共适今忽忽遂忘前念予亦自不知
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其是且否也即移高斋名姑名予廨舍方且治文书其
閒暇则焚香展读易书时复哦焉歌焉浩浩焉优优焉
颓乎若虚舟之纵荡于大壑也或曰子竟忘去乎曰行
且告矣
游西粤龙隐岩记
阳月之五日余先出东江门荡小艇绝江抵东岸其友
黄子刘子从之过花桥桥侧巨石拔地数丈有树相搂
结倒影漾波余却观裴回循桥南山转行又有石竖山
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角若卓杖愈南从怡云亭址先入后洞至则二君已轩
轩翔且歌矣洞面西俯江瞰城然不见城独见群山之
巅虽隆冬翠冉冉飞几案间矣阔可坐二三千指高不
下数丈上悬若幢盖后壁稍左有宋磨刻二其一即蔡
京所书元祐党籍首司马光吕公著苏轼刘安世诸君
子凡三百馀人其一为宁宗书字颇遒劲二君酌而吊
宋之君臣曰彼京者凭天子命谓足以贬斯人百世矣
不知反褒且远也自今观之则孰褒孰贬孰荣孰辱余
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曰天下有道则是非在上在当时天下无道则是非在
下在后世相与叹且笑出洞石多墙立磨刻宋方信儒
三大字颇伟又有记侬智高事折而东即龙隐处初入
稍狭中乃穹朗上有龙迹夭矫长数十丈鳞鬣宛然疑
龙从上跃出印石成文古称龙拿石如泥其或然与穿
岩而出即漓江支流下深不测春夏水㳽岩非舟不通
今水落舟止停石下予与二君登舟酌酒放歌二君曰
岩藏司马诸君子名所谓龙隐非耶余曰龙神物非隐
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非不隐非显非不显故曰与时偕行龙何心为乃为歌
曰山之谾兮维龙之宫兮与道冲兮山之辟兮维龙之
骘兮与道适兮歌未阕遂鼓枻去而东
游省春岩记
别龙隐岩视日未晡则舍舟北过七星山绕东度石桥
循拖缣港并高崖上类多睥睨下露龂腭临岩有道人
导而入中稍豁旁垂石乳状若蛇鳖之首视其侧有穴
黝黑伛偻度之渐就虚明石乳垂益多后壁为道家庄
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严前架小廊题观稼亭客曰王孙题且构也面俯平畴
自尧山络群峰奇诡并献余与二君倒壶酌尽欢微酡
气休休乎意𦳝𦳝乎浸不知身之所寄丧其所为归宁
知曩昔是非之攸存暝色渐合乃从别穴出归时微月
泛江波到舍已人定矣
游隐山六洞记
余既游龙隐则诧于其友合溪子合溪奋曰子不闻有
形游有神游苟知神游则天之寥地之弘日月山川之
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罗列与夫草木禽鸟群物之纠纷何遇非游奚必龙隐
余曰富哉子言然孔子盖尝登泰岱观吕梁乐山乐水
咸有天游存焉第贵勿溺耳故游而溺者非非游而溺
者亦非奚必不游于是至前之日合溪子命觞邀游于
隐山之六洞隐山者唐李渤吴武陵咸有称述亦名山
也是晨西出丽泽门里许至山下小亭宪长桂君都阃
钱君咸来乃先寻南华洞洞水浮碧可鉴西转北牖洞
历夕阳洞愈西至嘉莲洞或云石似莲又云昔有水产
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莲折北跻一石广长如床转至白雀洞末乃穿谽谺入
小门至老君岩即朝阳洞也东对独秀山上镵石成老
君像左右垂石彷佛鹤鹿咸天造因共酌赏之愈北万
石巉㠑遂南步而酌于亭良久复南走里许登披云阁
阁据丛石之心延览益遥或曰是阁当春花秋月弥佳
阁内一石立如树与群树混从后北转为石薮益嵾嵯
状如莲瓣如败蕉叶又纵观四面之山皆石也万桂二
君喜且酌且奕余坐其旁悠然思睡忽齁齁然鼾也诸
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君撞余起曰游可寐乎余啽呓语曰余寐则不知天之
寥地之弘日月山川之罗列与夫群物之纠纷亦不知
境之非我我之非境兀兀尔陶陶尔咸莫非游也又奚
必醒游于是相携下山穿红叶林而返
游七星岩记
是山亦纯石峦凡七而岩窍其腹余以孟秋遨其上岩
奇之而未知下岩之奇之难状也上岩始入有真武阁
回观漓水西北屈曲入人抱左顾群峰旖旎云攒把炬
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穿后穴抵岩宽可罗百座上涌涛文势澎湃左右石柱
凡三北则哆张而天入焉出口转到下岩门外睹栖霞
洞字遂返辄谓奇止此耳久之闻都督俞公谈下岩之
胜时维仲冬方伯万公廉宪桂公暨予三人乃敦俞公
偕游于是盛张烈焰令道士前导下历数十级旋就轩
旷迸出平台危数十丈上坐老君像下镵仙李洞字旁
有石鲤跃涛文中再进一色若白浪飞撞虬螭百千驾
涛奔角力不可弛上有石乳倒垂者三渗泉滴下之三
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柱若相吻然又进则交撑叠关渐束就狭道士告曰此
地中天界也是为一天门入门有仙龙潭石栏护之已
而历第二门中立石柱从旁登降入三门愈益寥阔石
乳垂数十丈者不可胜数变幻诡绝纵横万䫉不啻辟
秦宫汉苑飞阁丛台复道井干璇闺珠箔骈列错映杂
遝蔽亏抑亦启甲乙之藏发牛渚之怪驰长杨之异兽
森县圃之若木睹者目眩神飏应接失次道士搪然指
曰是为毬为戟为床为架为狮为驼为网为毡为瓶为
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烛为将军为诸佛为须弥普陀为百果又云穴通九疑
名言固多然实巧画不能设色瑰词不能传神不知孰
生化孰经营至是也旁有大壑澄泓不测或曰群龙家
焉愈南窈窔偃崎伛偻行数十步又复弘衍其奇视前
未肯下又数百步为曾公岩约共里许睹天日矣度石
桥始出洞休庆林观咸若超然自世外归引觞各举其
奇不能悉胡子曰岩奇独珍閟固隐不一暴其倪虽予
亦尝少之岂诚所谓深藏若虚者耶虽然使非能真际
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其奥者纵获闻予言尤不能悉
还珠洞记
还珠洞即伏波山前麓滨江穹起谺张中垂二石莹洁
如磨一不及地线许志称有紫白二蛟相向弗之类也
左右石转相通如夹道后有数穴相传昔有渔父从穴
深入睹物如犬熟寐旁有一珠拾归或谓曰此龙珠也
恐触其怒戒令还之故名又云名由马伏波载薏苡经
此误谓珠也皆不可知洞中独宋刻最多其下皆平石
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悬水上若与波下上予欲延瞩久矣适余友少微边子
从西蜀至因送之镇邀共览焉边子谓蜀山虽崇峻选
洞逊西粤矣同游即万桂二公钱将军暨予凡五人
学孔书院记
始予友淮海孙公解大中丞归而远近问学者履盈户
公乃选伟拔山之麓得其胜者止焉遂辟为书院以居
学徒中为堂曰某堂斋曰某斋轩曰某轩亭曰某亭后
为寝室旁两楹为学舍凡若干间公自以平昔所学舍
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孔子无繇也因名曰学孔书院而以书抵不敏而属之
记凡四易载矣不敏岂故为缓哉诚以孔子至圣自乡
党记其威仪言辞下逮服食莫不有法若是密也自家
语诸家记其为政未几而诛正卯堕三都却莱夷若是
勇也辨商羊萍实之繇对羵羊专车楛矢之异若是博
也自宰我子贡有若赞其贤于尧舜罄生民未有之盛
若是高也自子思子述其祖述宪章上律下袭自孟氏
称其金声玉振始终条理若是大且全也后之人苟有
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欲学之者犹之逐日有拟之者犹之绘天彼天与日岂
终可得哉是故不敏非爱言也不能言也已而不敏亦
以癸酉解粤臬归而自顾老矣方不自揆将毕力所学
以冀全归则反思曰夫日至明矣必有所以明者天至
大矣必有所以大者孔子至圣矣必有所以圣者昔者
孔子尝自名其学曰发愤夫愤何为也愤之文从心从
贲诚以人心有至贲焉蔀且多矣孔子之发之也江汉
以濯秋阳以暴极之于皓皓则意识尽泯而贲之全体
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见矣贲之全体见夫然后施于四体见于仕止久速其
绪馀为政事其土苴为多能其不得已为六经之删述
后之人从而称其为密为勇为博为高为大且全皆贲
之至也即孔子自言志学而从心不踰者是也孔子岂
尝猎取之哉末儒者不得孔子所从入而遽欲讨求其
至者而学之未见其能孔也虽然不敏既惭于老无闻
也而犹幸其晚而不迷于从入也又一年孙公复起大
中丞仍镇郧台使来督记不敏知公之得于孔子深矣
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而竟不能舍从入之言以相质正且以为公之在门告
作学孔书院记
端溪书院记
百粤自岛夷发难寇攘飙起连数十岁不能平今少司
马古歙殷公兼大中丞秉钺南来遂移镇端州督师讨
平甫二期而歼夷凡数十窟民复安堵公乃奋然谕诸
群属以讲求刋乱之原于是兵宪丰城李君承公意旨
将遂营分司废宇以大兴于教化请于公允焉乃颜其
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堂曰某堂以专会讲稍益其旁为房舍以居多士有池
亭以寓游息下至庖湢廪厩有所题曰端溪书院既峻
走使数千里委记于某某尝读诗至召虎江汉之师既
告成功乃请于天子曰矢其文德洽此四国古人敷文
于经武之后何其汲汲也今公之功视江汉既烈乃又
以兴文属之李君君不假官帑因仍旧贯咄嗟告成其
事皆追踪于古人虽然古人之为教岂若今之剿章句
袭墨义取荣利已哉且夫章句墨义今之庠序其督课
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已颛矣而奚假于书院夫书院乃以补庠序之逸而考
社学之成是故群国之耆幼月杂青衿而教之俾之翩
翩乎连袂而兴于豳风二雅之歌诗也跄跄乎骈足而
肄于士相见冠射三礼之仪则也属属乎摩肩而服于
小学所称引孝弟之故实也而功令著矣则就其中之
秀民颖士日语以大人之学俾日有明而时有迈将谓
岭海不为邹鲁吾不信也何则诗兴民然后知狂呼怒
跳之为暴也礼肄民然后知楬竿舞锸之为鄙也孝弟
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服民然后知悖公死党之为大戾也而又有大人之学
以浸浃震鍧其间民其不邹鲁哉虽然大人之学难言
久矣古大人之学先知本后世学失其本则治失其本
乱何尤焉盖兵莫惨于志而镆铘为下志之所繇惨者
以其生生之心灭熄故也生生之心灭熄则为暴为鄙
为大戾何不至邪是故今之欲为知本之学则亦去其
害生生者而已矣生生者之害去则岂独生礼乐而服
孝悌哉极其大至于弥纶而位育参天而贰地亦何不
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至耶然则大学之本即刋乱之原矣某昔仕粤臬与闻
公指退而共勖于李君者也故不辞为端之民士告端
民士其必有择矣是为记
双鹤楼记
邑大夫曙台唐侯以书抵山中曰顷钟楼工竣窃已铭
钟而楼不可无名与记于时有鹤翻然翔集巍甍之巅
佥曰鹤来异耶因遂扁双鹤楼非足下记不可盖予邑
宿有祝圣古刹旁列钟楼峙居邑学左形家者以是称
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控压焉嘉靖间方毁寺遂逮楼邑父老类以楼之兴废
卜邑之隆替会唐侯稽古树表以作人文辄唶唶请复
楼侯乃复其地建祝圣殿题曰万寿宫继建楼层三高
七丈又二广若干而悬钟最高处视之尊据一方峻出
乎大塔快阁之上登者四瞩则南抚天柱达于五岭东
望王山放乎庐霍西北引盻华武极而瞻夫帝京其致
凌太乙隘神区而浃乎无垠盖初不知鹤之所期兹乃
蹁跹而翔集其上岂亦有类于汉之神爵感祥政而来
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者与矧曰侯之祥政皆希踪于仁圣之遗非若世之标
表为循良者也鹤灵禽其不先得乎哉休矣夫鹤之为
侯祥矣侯曰鹤当为万寿宫来此圣天子祥也吾何足
以辱之予则以为圣人之祥在时丰民阜才贤丕兴斯
其大者然则谓侯以祥政被予邑之士民蒸蒸有兴也
则亦畴非圣天子之祥哉乃为燕鹤之歌歌曰载丹冠
兮披玄裳横四海兮绝汉翔感德光兮来下舆我侯兮
帝乡再歌曰耸修趾兮引员吭鸣九皋兮九天扬翊德
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音兮来下启下邑兮贤昌三歌曰鹤千年兮羽苍苍千
六百兮侣凤凰侣凤凰兮来下介圣寿兮无彊
先妣周太安人圹记
先妣周氏出里中漆田古族父山字乐樵娶胡氏以弘
治丁已年三月十三日生年十八归先赠君晴冈先生
讳天凤字时鸣以不肖直官刑曹蒙恩赠先生刑部员
外郎先妣封太安人始赠君卒太安人方三十有七窘
匮绝难堪而太安人安贫奉姑诚孝天至晚稍贵慈煦
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俭朴如一日其细行见邑大夫唐侯所为志铭中邑大
夫非漫与可者也卒丁丑三月二十八日年八十有一
次年四月卜葬在邑东四十七都郑家原之牛栏丘艮
脉庚向螺丝形其后列三员峰形家谓品字三台云前
有池山水汇为之买诸庐陵萧氏后界山巅左砂界山
脊至前案右砂界山脊至庙背山左肩之外有寺曰蟠
龙山杨梅寺创自唐不肖直方欲买田寺中为醮需未
逮也伫当图之右砂麓外有萧松者守冢太安人生子
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三长即不肖直任嘉议大夫提刑按察使仲谅庠生季
问先卒孙四顺字进道庠生颙字进逵显字进通颖字
进迥孙女四嫁某某曾孙男五士纪士统士缙士经士
纶曾孙女四聘某某地去吾家义和约五十里不肖直
大惧异时湮没故为记焉于乎昊天罔极痛哉何言
衡庐精舍藏稿卷十二
