佛言：「饭凡人百不如饭一善人，饭善人千不
如饭持五戒者一人，饭持五戒者万人不如
饭一须陀洹，饭须陀洹百万不如饭一斯陀
含，饭斯陀含千万不如饭一阿那含，饭阿那
含一亿不如饭一阿罗汉，饭阿罗汉十亿不
如饭辟支佛一人，饭辟支佛百亿不如以三尊之教度其一世二亲，教＋（亲）【三】【宫】教＋（亲）【宋】【元】【明】【宫】【丽-CB】【CB】教亲千亿教亲千亿不如饭一
佛——学愿求佛，欲济众生也。饭善人福最深重，
凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神
也。」
佛言：「天下有五难：贫穷布施难、豪贵学道
难、制命不死难、得睹佛经难、生值佛世难。」
有沙门问佛：「以何缘得道？奈何知宿命？」
佛
言：「道无形，知之无益，要当守志行；譬如磨
镜，垢去明存，即自见形，断欲守空，即见道
真，知宿命矣。」
佛言：「何者为善？唯行道善。何者最大？志与
道合大。何者多力？忍辱最健，忍者无怨，必
为人尊。何者最明？心垢除、恶行灭，内清净
无瑕；未有天地，逮于今日，十方所有，未见之萌
须即死？』」佛言：「世俗倒见，如斯痴人。」
有淫童女与彼男誓，至期不来而自悔曰：「欲
吾知尔本，意以思想生，吾不思想尔，即尔而
不生。」佛行道闻之，谓沙门曰：「记之！此迦叶
佛偈，流在俗间。」
佛言：「人从爱欲生忧，从忧生畏。无爱即无忧，
不忧即无畏。」
佛言：「人为道，譬如一人与万人战，被钾、操兵、
出门欲战，意怯胆弱乃自退走，或半道还，
或格斗而死，或得大胜还国高迁。夫人能牢
持其心，精锐进行，不惑于流俗狂愚之言者，
欲灭恶尽，必得道矣。」
有沙门夜诵经甚悲，意有悔疑，欲生思归。
佛呼沙门问之：「汝处于家将何修为？」
对曰：
「恒弹琴。」佛言：「弦缓何如？」曰：「不鸣矣。」「弦急
何如？」曰：「声绝矣。」「急缓得中何如？」「诸音普悲。」
佛告沙门：「学道犹然，执心调适，道可得矣。」
佛言：「夫人为道，犹所锻铁渐深，弃去垢，成器
必好。学道以渐深，去心垢，精进就道。暴即
身疲，身疲即意恼，意恼即行退，行退即修
罪。」
佛言：「人为道亦苦，不为道亦苦。惟人自生至
老，自老至病，自病至死，其苦无量。心恼积
罪，生死不息，其苦难说。」
佛言：「夫人离三恶道得为人难；既得为人，去
女即男难；既得为男，六情完具难；六情已具，
生中国难；既处中国，值奉佛道难；既奉佛道，
值有道之君难，生菩萨家难；既生菩萨家，
以心信三尊、值佛世难。」
佛问诸沙门：「人命在几间？」对曰：「在数日间。」
佛言：「子未能为道。」
复问一沙门：「人命在几间？」
对曰：「在饭食间。」佛言：「子未能为道。」
复问一
沙门：「人命在几间？」对曰：「呼吸之间。」佛言：「善
哉！子可谓为道者矣。」
佛言：「弟子去，离吾数千里，意念吾戒必得道。
在吾左侧，意在邪，终不得道。其实在行，近而
不行，何益万分耶！」
佛言：「人为道，犹若食蜜，中边皆甜。吾经亦尔，
其义皆快，行者得道矣。」
佛言：「人为道，能拔爱欲之根，譬如摘悬珠，一
一摘之，会有尽时。恶尽，得道也。」
佛言：「诸沙门行道，当如牛负，行深泥中，疲极，
不敢左右顾，趣欲离泥，以自苏息。沙门视情
欲，甚于彼泥，直心念道可免众苦。」
佛言：「吾视诸侯之位如过客，视金玉之宝
如砾石，视氎素之好如弊帛。」
《四十二章经》