之法也！」

佛言：「若有女人出家，除发为道，以去爱欲，当
专精静处，不得与出家男子同庙止。若行
师受，当有等类，不得独往禀受。常当晚出早
还，不得妄出庙宿止。但得教授女人，不得教
授男子。所著衣服，不得刻缯帛䌽色苾芬。
不得轻言戏语，不得贪财宝物，戒行清净，名
曰出家道人。若轻言戏调，未语预笑，心志
不寂，意行秽浊，恶口骂詈，轻言不节，不能
静处，憍慢自大，不自捡敕者，虽复出家，故
是贱人，非出家弟子也！」

佛言：「若有男子心志系道，不能出家者，在于
爱欲之中，当受持五戒、月六斋。第一孝顺父
母，治家养子；朝暮烧香、然灯，稽首三尊，悔过
十方，恭敬四辈；不得慢轻自大，去离悭贪；
常以至诚，不得欺殆世人；不得与世间人妻
妇坐起同席、住行相随、同室异床。除去四事，
以四等心普视一切，老者，若父、若母；少者，
若弟、若子。恒以明度法药洗除众病，不得妄
瞋恚、骂詈。常以无极方便诱解世人，使入
大乘；不得为新学者说深经、奥妙之义，当为
除想识无挂碍者；不得绮饰衣服，不得与世
间妻女戏调言语、往来报答。以致因缘，如
是者为清净道人。若行不清净，贪利财色；或
于世俗绮饰衣服，互相翘举，但结非恶，眄睐
所欲；轻言戏调，未语预笑；托己同法，口说
妙言；外似清虚，内怀贪惑；心存财帛，以自供
给，活于妻子；慢佛，尊经不复修学，反习外
道之术——世药解奏、符咒厌说、疗治众病因

缘、外道解奏之术，或于财帛勾束上下，贼
意欲得，因解奏之术，不持吾法，当来者却皆
由斯辈，是故非吾法学弟子也！」

佛言：「若有女人不能出家，在于爱欲之中心
乐道者，当持五戒、月六斋。孝顺父母、姑嫜、叔
妹、夫婿；不得挝骂儿子、婢使；不得轻行，来宿
止他家；不得与世间男子语言，调弄譺笑；不
得妄瞋恚、骂詈、恶口；不得證说他人恶，不得
陷人儿子、妻妾、奴婢过恶；恒当专精念道为
上首；不得与世间凡人说法颜貌；不得与人
男子相斥，不得教他人男子；不得说世间
吉凶、善恶、灾变之相；不得憍慢自大；昼夜三
时烧香，稽首三尊，悔过十方，禀受经行，言数
自劝；不得希望供养、贪利、财帛；不得嫉妒
夫主，当自贱女人身，愿为男子转身受福，
可得上天宫观自然。是清信女人学道之法。
若不孝顺，憍慢姑嫜，嫉妒夫主，挝骂奴婢，
造恶自是，怨恨、恚怒、毒意向人，行者如是，是
为非法学女人弟子也！」

佛告诸弟子：「清慎汝心，守护身口，恒以四等
济众生已，道宝之慧恩施一切，如佛教诫，
必得度世！」

弟子诸来会者，闻佛说经，欢喜奉
行，作礼而去。
《佛说四辈经》