复古编-宋-张有卷五

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  钦定四库全书

  历代钟鼎彝器款识法帖卷五

  宋 薛尚功 撰

  商器款识

  觚 举 觯 敦 甗 鬲 盉 匜 盘 戈

  龙觚





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  铭一字作龙形龙善养人者也所养在下而能蟠蛰
则能弱变化不测不可制蓄则能强然一至于亢则
蹈于有悔之地觚饮器也饮所以养阳过则有亢之
悔矣

  孙觚



  铭一字曰孙而字形小异盖商画类取形似而偏傍不
拘于上下左右此铭孙者谓其为王父尸者也故有象
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于尸焉

  木觚



  博古录云铭一字曰木昔之作诗者尝借仁于樛木
而王氏以木为仁类则木者仁也觚爵饮器而取象
于是盖尝禘乡射与夫燕飨之间未尝不以仁为主


  甲子觚


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  甲子者非甲子乙丑也甲者商君之号耳商有小甲
河亶甲沃甲阳甲祖甲五君不知为何甲耳盖子为
父甲作此觚而子之字正作立戈之状所以铭武功


  奕车觚





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  铭上一字曰奕古无以奕受氏者殆亦作器者之名耳
下一字作挽车之形盖车轶则致败而酒至于流足以
败德亦示饮之戒云

  父庚觚





  按商纪有太庚南庚盘庚祖庚而此曰父庚宜出于是
商父庚爵与此铭同皆一时之制也但字画稍异庚者
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垂实之象故知先王取象命意各有攸当耳说文云庚
象秋时万物庚庚有实今此□彷

  父舟觚





  此觚也而谓之舟盖水能载舟亦能覆舟觚饮器也酒
能成礼亦能败德有舟之义焉

  亚形觚



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  亚形内一字曰节以示节饮之戒下一字近如画像不
可辨铭文多作圈如亚形者皆庙器也盖亚形所以象
庙室耳

  亚父乙觚





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  商有五乙此曰父乙莫知为何乙亚次也又亚乃藏主
石室是亦宗庙之器耳

  合孙祖丁觚





  铭作两孙相向故曰合孙亦子子孙孙之义又恐二孙
同为祖丁作此器耳商人尚质虽简义存

  子乙父丁觚



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  商之君其号丁则有曰沃丁祖丁武丁庚丁太丁其
号乙则有曰祖乙小乙武乙惟太丁之子独曰乙则
知父丁子乙者正太丁之子耳昔之铭彝器者或言
其父以明其子或名其子以昭其考惟此器既言其
父又言其子与他器不同盖昔人不相沿袭自为一
家之语也

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  女乙觚一





  女乙觚二





  二器铭皆曰帚女乙兹曰乙者商君之号兹女者盖女
子之作是器以享于考诗曰谁其尸之有齐季女盖女
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亦预祀事也帚者许慎云箕帚也昔吕公息女愿为
高祖箕帚妾曲礼有曰纳女于天子曰备百姓于国
君曰备酒浆于大夫曰备扫洒郑康成以谓酒浆扫
洒妇人之职也古人之亲固当报本反始以致孝享
而于器用之间必著所职者盖亦不忘父祖之教而
谨其所有事故也

  癸举



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  铭一字曰癸小篆具四屮癸鼎□则一草三包此则
皆无草意岂所谓癸正北方芽蘖未萌者耶

  辛举



  铭曰辛举亦杜蒉洗而扬觯以饮平公而曰杜举同


  父辛举一



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  父辛举二



  父辛举三





  右三铭政和丙申岁北海县民道经临胊见岸圮得之
铭曰父辛后一器又曰举父辛殆一人所作言举则觚
酬而举之

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  父己举



  举字按集韵云□音举攴鬲也□乃举省耳或言父辛
或言父己皆商器也

  立戈觯



  右铭作立戈王楚云是子字子者商之国姓也立戈所
以铭武功耳

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  子父辛觯一





  子父辛觯二





  二器铭各三字曰子父辛而子字皆作立戈之状父辛
者称其号立戈者表其功也

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  父己敦一



  父己敦二



  二铭皆曰父己己亦商君之号耳

  己孙敦




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  右铭藏南丰曾氏上为己孙下为孙己但得此于古器
物铭耳

  己丁敦





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  铭六字盖曰孙己丁器曰己孙丁按商之君有以己为
号者有以丁为号者然不应并铭其器则己丁者当是
其享祀之日故于是又以孙铭之且享祀者孙子之职
也盖先言孙后言己丁明是器孙所自制也器以孙居
己丁之间又以言孙用其日而祀之耳

  丙甗



  右甗铭曰丙如鼎之铭辛铭癸之类

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  鬲甗





  右铭一字作象形鬲字字书云鬲献其气甗能受焉取
鬲以铭甗可谓得之矣

  见父己甗





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  铭曰见者按三代之间唯商为尊神率民以事神先鬼
而后礼陈之祭祀者曲致其尽故于此特以见为铭盖
以祭神如神在僾然必见乎其位故也非事亡如事存
曷以至此

  子虎父乙甗





  铭四字曰子虎父乙子则商器类铭之以彰国姓也乙
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则商君之号曰虎则取似其形耳前商鼎铭亦曰亚虎
父丁而虎形亦类此故享礼形盐亦作虎也以人道事
神固宜有此而司尊彝用虎以为追逐之器则虎之为
义其或取此

  祖己甗





  博古录云或以商高宗朝有臣尝作高宗肜日以训王
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曰祖己祖己者疑商之臣乎然按彝器间以祖乙祖丁
祖戊祖辛为铭则凡称祖者孙之所作也乙丁戊辛云
者乃其号耳以是考之祖己者其惟商之雍己欤言癸
者商有天癸癸为己作祭器也而此癸字亦作一屮三
包与商癸鼎之字同

  父己甗





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  右铭曰亚者庙室之形也曰无俦者作器者之名也曰
父己者商君之号也

  庚甗





  按考古云此器藏开封刘氏铭文极古唯一辨庚玄二


  卜鬲


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  铭作□者李氏所藏父己卣有□字此乃其半耳盖析
字也析有贻厥子孙之义旁一字奇古未可考

  



  上为亚者庙室也中作者名氏也为父戊作此祭享
之器耳

  父己鬲一



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  父己鬲二





  二铭上一字作象形鬲字曰父己者明其子为父己作
此器耳

  母乙鬲



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  右铭亚形中作执戟形曰母则知其执戟者为子也母
乙者按天有十日以甲乙第其次商自报丁以来始以
是为号至于天乙是为成汤由成汤传二十八王至于
帝辛未有不以是为称者其间有祖乙小乙武乙帝乙
则母乙者疑为乙称之后而后世子孙名之也商祖于
契契之生实自有娀氏之女而诗于长发尝及之则知
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具母道者乃得庙食也故周继商之后亦有姜嫄之庙
而后世又以为禖神焉然则此鬲岂非用于宗庙之器


  阜父丁盉





  商有六丁而此曰丁不知何丁也上一字曰阜如诗所
谓如山如阜取其高大富盛之意

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  父癸盉



  上一字作人形左执戈者子也盖子为父癸作此器下
文云父则知其主祭者为子执戈以铭武功耳

  启匜






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  按商太丁之子曰乙乙之子曰启此名启者乃乙之子


  祖戊匜





  铭六字曰祖戊馀未详

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  父辛盘





  此铭极古商盘铭也下一字曰彝甄丰校文字部一曰
古文二曰奇字此真是也

  鸟篆戈





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  铭一字曰戈如飞鸟之形盖商初接虞夏之器也







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  历代钟鼎彝器款识法帖卷五