谛听！」

佛言：「所谓诸佛世尊经无量劫修菩
萨行，于戒禁忍及惠舍中善能安住，坚固平
等故，感得足下平满之相。有情苦恼，方便救
护，孝顺父母，严饰布施，未尝退转故，感得足
下千幅轮文相。给侍尊长，涂身按摩，沐浴衣
服，庄严之具，未尝退转故，由是感得手足柔
软相。以四摄法，饶益有情，平等护念，无有差
别，由是感得手足指间金色网挽相。于诸尊
长，恭敬和顺，于他有情，远离损害及不与取，
能以妙法，密护众生，由是感得手足诸指纤
长圆满相。以方便智，劝导覆护一切有情，令
修善行，未尝退转故，由是感得足跟广门与
趺相称相、足趺修高充满柔软与跟相称相。
自于正法，如实摄受，皆能了解，广为人说及
正为他善作给使，是故感得双腨纤圆如翳
泥耶鹿王腨相。修习善行，无有懈惓，令诸善
法展转增长，是故感得双臂修圆平立过膝
相。于被他摈无依有情，能以正法，慈悲摄受，
令知惭愧，是故感得密处深隐如龙象王相。
自善观察明智贤善乐欲亲近唯一住故，依
一支故，入微义故，又能蠲除客尘垢故，是
故感得身诸毛孔一一毛生柔软绀青右旋宛
转相、发毛上靡柔软绀青螺文右旋相。能施
悦意法喜饮食、骑乘、衣服、严饰之具，资身什
物，永离瞋恚，由此感得身真金色、皮肤薄润
尘垢不住相。广以上妙肴馔饮食，普施众生，
皆令充足，由此感得其身七处皆悉平满相。
于诸有情，随所生起，如法所作，能为上首
而作助伴，离于我慢心无犷悷，能为有情兴

利益事，由是感得其身上半如师子王。于一
切事禀性勇决，又复感得肩项圆满、膊腋充
实、容仪端严、身相修广。能自防护身语意业，
见疾病人给施良药，于不平等事业，皆不摄
受，于界互违能令随顺，由此感得身相圆满
如诺瞿陀、常光一寻。远离一切破坏亲友离间
语言，设已乖离能以善言方便和合，由是感
得具四十齿齐平净密。修广大慈思惟法义，
由是感得四牙锋利白逾珂雪。悯念众生犹
如一子，方便救护，给施医药，由是感得于诸
味中得最上味。远离杀害，修慈心故，于广
大法，能正行故，由是感得其顶上现乌瑟腻
沙、舌相广薄遍覆面轮。常修谛语、爱语、法语，
及悦意语，由是因缘得大梵音，言词辩雅能
悦众意。于诸世间，行大慈悲，怜悯饶益一切
有情，由是感得目绀青色、睫如牛王。见有德
者，如实赞叹，称扬其美，由是感得面如满
月、眉若帝弓、眉间白毫有旋宛转，鲜白光
洁，如睹罗绵。」

佛告比丘：「如是诸佛三十二相，
往昔因缘，应如是知。」

比丘复白佛言：「云何
世尊八十种好？」

佛言：「所谓世尊指爪狭长，薄
润光洁。世尊诸指纤圆𦟛直。世尊手足各等
指间充密。世尊骨节深隐不现。世尊手足如
意柔软。世尊筋脉盘结深隐。世尊两踝俱隐
不现。世尊行步庠序，如龙象王。世尊进止仪
雅犹如鹅王。世尊右旋回顾，举身随转如龙
象王。世尊肢节𦟛圆，妙善安布。世尊容貌敦
萧无有所畏。世尊身支安定，无有掉动。世
尊骨节交络无隙，犹如龙蟠。世尊膝轮圆满

殊妙。世尊密处，清净无垢。世尊肢节，稠密坚
固。世尊身相，周匝端严。世尊身光，常自照
曜。世尊脐深，圆妙殊异。世尊脐厚，不窊不凸。
世尊身体光洁离垢。世尊皮肤无疣赘等。世
尊手掌，平满润泽。世尊腹间方正柔软。世尊
手纹深长，明直不断。世尊唇色丹辉，如频婆
果。世尊面如满月，端严称量。世尊舌相广长，
遍覆面轮。世尊梵音圆满，犹如天鼓。世尊
鼻高脩直，其窍不现。世尊诸齿方整齐密。世
尊四牙锋利鲜白。世尊目净绀青，青白分明。
世尊眼相修广，如青莲华叶。世尊上下眼睫
齐整稠密。世尊双眉不白长致细软。世尊身
分上半威严，最上如师子王。世尊额广圆满，
平正殊妙。世尊耳厚修长，轮埵圆满。世尊
两耳绮丽齐平离诸过失。世尊仪容能令见
者无舍无染皆生恭敬。世尊双眉绮靡顺次，
其色绀青。世尊双眉高显光润，犹如初月。世
尊首发绀青，修长稠密不白。世尊首发香洁
细软，润泽旋转。世尊首发齐整光净。世尊首
发坚固不落。世尊首发尘垢不著。世尊身
分充实坚固。世尊身相修长端直。世尊诸窍
清净妙好。世尊身相势力殊胜，无与等者。世
尊身相众乐瞻仰，无有厌足。世尊面轮修广
相称，皎洁光净如秋满月。世尊颜貌舒泰光
显，含笑先言唯向不背。世尊面貌光泽熙怡，
远离颦蹙无青赤色。世尊肢体清净无垢亦
无臭秽。世尊所有身毛孔中，常出如意微妙
之香。世尊面门常出最上殊胜之香。世尊首
相周圆妙好犹如天盖。世尊身毛光净绀青如

孔雀项，红辉绮错。世尊法音随众等闻应理
无差。世尊顶相无能见者。世尊手足指节分
明庄严妙好。世尊行时其足去地，如四指量
而现印纹。世尊自持不待他卫身无倾动亦
不逶迤。世尊威德远震一切瞋心见喜，恐怖
见安。世尊音声不高不下，随众生意和悦与
言。世尊能观诸有情类，言音意乐而为说法。
世尊一音演说诸法，随有情类各令得解。世
尊说法咸依次第，必有因缘言无不善。世尊
等观诸有情类，赞善毁恶而无爱憎。世尊所
为先观后作，轨范具足令识善净。世尊相好
一切有情不能观尽。世尊顶骨坚实圆满。世
尊颜容无衰老相。世尊手足及胸臆前，皆有
吉祥喜旋德相。」

佛告比丘：「如是名为八十
种好。」

尔时世尊说是经已，复告勇猛甚深比
丘言：「吾今所说法乘妙理决定之义，所诠法
要初中后善，利益安乐。汝善诵持敷演分
别，引导众生，令修梵行，一食如法，三衣具
足，住显露处，或住冢间、或林树下、或空寂
处，修头陀行，常勤精进，无有懈怠，永离惑
染，究竟解脱。」

时勇猛甚深比丘与俱来会中
诸大比丘等，及天、人、阿修罗等，一切大众闻
佛所说，欢喜作礼，信受奉行。
《佛说法乘义决定经》卷下