德，益寿且疾。

「第一犁名曰先就乎，而是人言起无死。人居
此犁中，相见即欲斗，乎中无兵而自有兵，相
伤杀无岁数又不死。有人来语起不死，以风
来吹即愈。如是无岁数，已复持热铁剑相
伤杀，已复用铁椎相杀，以手拳极利相伤，
久久无岁数，是其类。其人长且大，寿人间
三千七百五十岁为一日，三十日为一月，十
二月为一岁，万岁为人间百三十五亿岁。

「第二犁名居卢倅略，居卢倅略一苦，当先就
乎二十。如人言绳而斗之。人居此犁者，置大
火中，赤辄出斗之。以复内火中，赤复出，数行
斗之，久久无岁数，复烧之，出而斗之，以为方
圆能不死，而复生无岁数，已复走火中无
岁数，是其类也。其人长且大，寿人间七千五
百岁为一日，三十日为一月，十二月为一岁，
二万岁为人间二百七千亿万岁。

「第三犁名桑居都，乘居都一苦，当居卢倅略
二十，而人言捶杀。人居此犁者，在火中以热
不可言，左右顾见山，山间如乐状，走往入其
间，山尽来压之，又不死无岁数。已复置火
中，赤复出之无岁数。其人长且大，寿人间
万五千岁为一日，三十日为一月，十二月为
一岁，寿四万岁为人间五百四十亿岁。

「第四犁名曰楼，楼一苦，当乘居都二十，而
人言乐之。人居此犁，城甚大，其中复有小城，
人从外见之，中尽有重天，人尽入其中，赤如
烧铁。以复内城中，大热不可言，其身肌尽烂，
无岁数不得息不得卧，肌骨尽燋，已复生无

岁数，是其类。其人长大，寿人间三万岁为一
日，三十日为一月，十二月为一岁，寿八万岁
为人间千八百亿岁。

「第五犁名曰旁卒，旁卒一苦，当楼二十，而
人言烂煮之。人居此犁者，而坑大深浴，满
其中火，守犁者用铁杖捶而内其中，烧燋人
身，尽燋无岁数又不死。积烧而不死，而抱火
著人身，死出一浴，复入一浴，如是无数，是
其类。其人长且大，寿人间六万岁为一日，三
十日为一月，十二月为一岁，寿十六万岁为
人间二千一百六十亿岁。

「第六犁名曰草乌卑次，草乌卑次一苦，
当旁卒二十，而人言焯热之。人居此者，城高
二千里、广四千里，火满其中，置人其中。复以
铁覆之无岁数，如是不得息，言不得卧无岁
数，燋已复燋，是其类。其人长且大，寿人间
十二万岁为一日，三十日为一月，十二月为
一岁，寿三十二万岁为人间四千三百二十
亿岁。

「第七犁名都意难且，都意难且一苦，当草乌
卑次二十，如人言烧炙之与虫。人居此犁中
者，大积火如大铁贯人，而内之无岁数。时一
门开，人尽往欲出门；门复闭，复堕火中无
岁数。已复见一门开，人尽走求欲出；既得
出门，又复堕污泥中。污泥中有虫唅，又不得
出无岁数，是其类。其人长且大，寿人间二十
四万岁为一日，三十日为一月，十二月为一
岁，寿六十四万岁为人间八千六百四十亿
岁。

「第八犁名曰不卢都般呼，不卢都般呼一
苦，当都意难且二十，如人言大苦熟之。居此
犁中，地尽有火，卒人当在火中，炮且炙贯，且
立卧床，不得去，不得息，烂且燋。已复生无
岁数，其苦万倍于他犁之苦，苦不可言，是其
类。其人长且大，寿人间四十八万岁为一日，
三十日为一月，十二月为一岁，寿百二十八
万岁为人间万七千二百八十亿岁。」

佛言：「火犁八，以恶多深且迟，恶少浅且易。犁
者譬如人拘于狴牢为囚徒，报作于远，所死
于野，家室半道。若堕水与此生，不得道至其
死，入犁即苦，苦不可言，久久得出。所谓寒犁
在天际间，有大山高二千里，主蔽风名山于
雀卢山，冥无日月所不及逮，有蔽大山故
冥，外有日月之王甚多，无央数寒犁中。

「第九犁名曰乌竟都，乌竟都一苦，当不卢都
般呼二十，如人言暴而起之。人居此犁，寒
不可言，无岁数身尽冻，数数暴而二十
在。火中有声，已复为之，其折半如弩发折，
以复续其分，以大石击大婴，痛不可言。已
复不死，其靡如铁硙。已复硙其足，遍一
身乃止。如此无岁数，如痛苦不可言。其人长
且大，寿芥种百二十八斛，百岁去一实，芥种
尽寿未尽，如是未能为万分持一，是其类。
知佛道者出疾，人昼为恶，如夜无所犯，其
人入犁，昼苦夜为恶，昼无所犯者，夜不
乐不可言，故佛道不可不闻知。

「第十犁名曰泥卢都，泥卢都一苦，当乌竟都
二十。其人长且大，寿芥种二百五十六斛，百

岁去一实，芥种尽寿未尽。

「第十一犁名曰乌略，乌略一苦，当泥卢都二
十。其人长且大，寿芥种五百一十二斛百岁
去一实，芥种尽寿未尽。

「第十二犁名曰乌满，乌满一苦，当乌略二十。
其人长且大，寿芥种千二十四斛，百岁去一
实，芥种尽寿未尽。

「第十三犁名曰乌藉，乌藉一苦，当乌满二十。
其人长且大，寿芥种二千四十八斛，百岁去
一实，芥种尽寿未尽。

「第十四犁名曰乌呼，乌呼一苦，当乌藉二
十。其人长且大，寿芥种四千九十六斛，百岁
去一实，芥种尽寿未尽。

「第十五犁名曰须健渠，须健渠一苦，当乌呼
二十。其人长且大，寿芥种八千一百九十二
斛，百岁去一实，芥种尽寿未尽。

「第十六犁名曰末头乾直呼，末头乾直呼
一苦，当须健渠二十。其人长且大，寿芥种一
万二千三百八十四斛，百岁去一实，芥种尽
寿未尽。

「第十七犁名曰区逋涂，区逋涂一苦，当末头
乾直呼二十。其人长且大，寿芥种三万二千
七百六十八斛，百岁去一实，芥种尽寿未
尽。

「第十八犁名曰沈莫，沈莫一苦，当区逋涂
二十。其人长且大，寿芥种六万五千五百三
十六斛，百岁去一实，芥种尽寿未尽，大寒且
苦，不可言不可为辞，皆万倍于他犁之苦，痛
不可极。」

佛言：「十八泥犁，人所犯以事善恶轻

重入犁经。」

佛言：「十八泥犁，凤凰龙下至小虫，凡十八泥
犁，人行善多行恶少，出泥犁疾，行恶多行善
少，出泥犁迟。」

佛言：「是安得鬼守，十八泥犁居处冥。佛始
生时，天上天下，上至三十二天，其十八泥犁
皆明。佛始得道时复一明，佛朝梵时复一明，
佛始行道教授天下复一明，佛般泥日复
一明，上至三十二天尽明，以知佛道不可不
知，人为善多者上天，为恶多者入泥犁。若为
畜生，知佛道不死，小人必长生，但数闻佛道，
而不学生、不近善人、不闻善事，当离忧患。
其笑佛道，入泥犁中深，佛故非之。人为恶，喜
骂詈恶口，至老不止，天神恶之，使为禽兽
畜生血气虫兽，子孙用正腊上家。」

佛言：「人不为善，去人类为虫畜，生家上与
鬼，是安得鬼食乎？」

佛言：「人为善上天，后复生为人形。」
《佛说十八泥犁经》