入此恶道已，
　炽极火烧煮，
　热苦受长时，
　是名极炎热。
　猪羊狼兔等，
　及馀诸物命，
　如是行杀害，
　而堕于众合。
　堕彼恶趣已，
　众山合身碎，
　痛苦不可当，
　故得名众合。
　若起身口意，
　而发诸烦恼，
　欺诳于有情，
　堕落于号叫。
　入彼恶道已，
　暴恶火烧身，
　叫苦声不绝，
　是故名号叫。
　圣贤净行师，
　所有财宝等，
　若贪若偷盗，
　而堕大号叫。
　若诸偷盗业，
　感大火烧身，
　叫唤出大声，
　是名大号叫。
　作大功德人，
　及与父母等，
　毁谤而返恩，
　决定堕无间。
　持罚骨髓碎，
　受苦纯无间，
　身命报等尔，
　是故名无间。
　互相爱憎嫉，
　并及相杀害，
　感彼恶趣身，
　手生锋刃甲，
　如是铁爪甲，
　甲长十六指，
　暴恶炽焱身，
　抓擭相损害，
　故名锋刃甲。
　愚痴邪淫者，
　登彼铁叉树，
　大身铁牙鬼，
　丑恶身炎炽，
　逼恼恒无尽。
　复有铁乌鸟，
　獯狐诸恶兽，
　食啖彼有情。
　复生剑叶林，
　割截于罪人，
　叫唤出恶声，
　痛苦不可忍。
　谄诳妄言者，

　吞食热铁丸，
　而复饮洋铜，
　重重无暂住。
　轻慢若欺他，
　铁牙恶兽等，
　来食身上肉，
　受苦俱胝岁。
　爱行非法行，
　堕入洋铜河，
　大炽洋铜汁，
　烧煮或浮沈。
　又复自愚迷，
　劝作非法行，
　往彼铁轮狱，
　而被铁火轮，
　碾拶身无数，
　或以铁磨磨，
　或上刀山等。
　若人说邪道，
　破正法为非，
　满道排锋刃，
　令彼往来行，
　业力令身大，
　驱逐聚一处，
　四面山石合，
　如指甲拶虱。
　若坏修习行，
　远离正等因，
　僻执心意邪，
　定入由增狱。
　暴恶蛆虫类，
　恒居粪秽中，
　罪者游履时，
　食啖于双足。
　种植压油等，
　蠕动多伤杀，
　重重卧铁槽，
　热铁棒捶打。
　若起极瞋怒，
　造彼诸恶罪，
　死堕焰魔刹，
　具受一切苦。
　破结善种子，
　身口意俱罪，
　智者勿作罪，
　地狱相如是。」


地狱品颂竟。

「　牛驴猿猴等，
　鸠鸽鹅鸭身，
　行恚与贪淫，
　获报斯如是。
　豺狼猛虎犳，
　蝮蝎及毒蛇，
　瞋忿我慢深，
　获报斯如是。
　乌鹊雕鹫等，
　蜈蚣路多虫，

　罴熊猫牛马，
　龙鱼㜸路荼，
　如是傍生等，
　增益恶三业，
　坠堕焰魔界，
　获报斯如是。」


傍生品颂竟。

「　障他布施福，
　偷盗于饮食，
　堕在布怛那，
　饥虚为饿鬼。
　愚痴悭鄙人，
　我慢乏礼乐，
　求食又无惭，
　死为大瘿鬼。
　自不行檀度，
　劝他作悭贪，
　而堕饿鬼中，
　腹大咽如针。
　悭贪深厚者，
　护财如眼睛，
　贫病与佛僧，
　不能施少分，
　亦复不自用，
　父母莫能得，
　死堕饿鬼身，
　浆饮永不遇。
　若盗他财物，
　施已心生悔，
　亦堕饿鬼身，
　常食于脓唾。
　口出恶言语，
　谤毁于贤善，
　堕彼饿鬼中，
　口生于火炬。
　悭贪与诤讼，
　恶意窥他财，
　堕彼饿鬼中，
　微获祭祀食，
　或入聚落处，
　见彼遗弃食，
　呕吐涎唾等，
　而恒为美馔。
　自行悭障碍，
　离间他行施，
　为鬼恭槃荼，
　恶形生脓血。
　伤杀群生类，
　自食与他食，
　堕鬼罗刹娑，
　爱食鬘香粖。
　虽然施饮食，
　少分怀瞋恚，
　堕鬼健闼婆，
　作乐诸天爱。
　若爱于两舌，
　斗乱行瞋恚，

　堕鬼毕舍佐，
　头面而丑恶。
　虽爱行檀施，
　而恒苦恼人，
　堕彼恶趣中，
　为彼母驮鬼。
　自行猛利杀，
　教他猛利杀，
　堕彼药叉身，
　亦复恶猛利。
　父母师长等，
　所欲多违背，
　堕彼药叉宫，
　勇健行暴恶。
　悭贪瞋果报，
　饿鬼药叉等，
　苦乐随自因，
　诸恶不须作。」


饿鬼品颂竟。

「　天及修罗人，
　福寿有差等，
　乐求生天者，
　坚持八斋戒，
　快乐寿命长，
　远离疾病苦。
　于禁若破犯，
　少分乐生天，
　而堕于修罗，
　部多为眷属。
　虽不盗他财，
　纤毫不行施，
　吝惜广悭贪，
　而为守财鬼。
　不盗亦不施，
　不悭亦不贪，
　决定得人身，
　衣食多辛苦。
　不盗不贪瞋，
　守分而安住，
　美味施圣贤，
　彼得生人世，
　寿命具色力，
　吉祥而无病。
　恒时行施食，
　净信具惭愧，
　得富贵端严，
　广饶资畜等。
　若施田宅等，
　及造僧伽蓝，
　令彼心欢喜，
　于自彼身中，
　一切随所欲，
　若施于鞋履，
　供养佛僧等，
　游行得安乐，
　常获车骑乘。
　若于旷野中，

　施水作泉井，
　而复作阴凉，
　令彼无疲渴，
　当获于妙花，
　吉祥广严饰，
　柔软身圆满。
　若于传法人，
　舍施童子等，
　后复得为人，
　聪明多智慧。
　若施于药饵，
　当离一切病，
　若施于灯明，
　眼目长清净，
　若施于音乐，
　口生美妙音，
　若施卧具等，
　当感身安乐，
　若施傍类食，
　长寿多色力，
　若放女出家，
　眷属获增长，
　若以田地施，
　得花果流泉。
　若怖于轮回，
　亲觐于贤圣，
　所须随供养，
　精进常恭敬，
　善破于烦恼，
　当得安乐果。
　悲悯不悭吝，
　辍己而施他，
　定感富饶果，
　衣食自丰足。
　如彼四时中，
　随时行布施，
　崇重具仪式，
　当获一切福。
　偷盗他财物，
　自己作所须，
　违背于真空，
　烦恼不舍离。
　不作有相心，
　依如行布施，
　如是布施果，
　无为大安乐。
　如人离淫欲，
　童男等不生，
　远出至他方，
　无思无挂碍。
　若人著淫欲，
　心行无返复，
　狂乱自耽著，
　永堕于三涂。
　嫌弃于女人，
　修戒薄痴爱，
　复至命终时，
　犹如破毒气。

　若行正等因，
　不舍于梵行，
　精进得吉祥，
　天人恒供养。
　坚固不迷乱，
　无饮酒妄言，
　出语常真实，
　获名闻安乐。
　种种造饮食，
　供养和合众，
　当感善眷属，
　同生不动国。
　互相作承事，
　欢喜意无违，
　观察谛理空，
　不欺不颠倒，
　苦恼永已尽，
　安乐而解脱。
　若好于戏论，
　歌舞著顽愚，
　我慢恃端严，
　欺[麸-夫+欠]于贫贱，
　当受背伛身，
　瘖哑形痤陋，
　疾病镇缠缚，
　语言而不逊，
　罪苦转弥深，
　无因得安乐。
　寂静心恬澹，
　一切善出生，
　报应果不虚，
　速成离苦道。」


人趣品颂竟。

「　谄诳行毁禁，
　毒害斗诤深，
　广纵于无明，
　必堕修罗趣。」


修罗品颂竟。

「　弃名利欢乐，
　远离于亲眷，
　持禁中下品，
　生彼四王天。
　父母亲族等，
　种种作供养，
　远诤奉律仪，
　获生忉利天。
　慈喜无伤杀，
　和颜离爱憎，
　纯善守尸罗，
　得生夜摩界。
　多闻持法教，
　修慧求解脱，
　积德具威仪，
　获生于睹史。
　若人自出家，
　布施坚持戒，

　令彼大安乐，
　得生变化天。
　上根有情类，
　持戒亦最上，
　功德超越前，
　生他化自在。
　持戒生天上，
　禅定亦如是，
　智慧若薰修，
　牵引复生慧，
　善恶业果报，
　我说无虚谬。
　由善得安乐，
　作恶获苦恼，
　老病死轮转，
　果报自如是。
　审观此三种，
　勿爱须弃舍，
　求福远离罪，
　了绝于色声，
　通达真实义，
　必至大解脱。」

《佛说六道伽陀经》