入城。』时毗摩质多罗钵呵娑闻是语已，语阿
修罗言：『阿修罗等，与天共战，释迦天主在
中不耶？』阿修罗言：『未曾来也。』时钵呵娑闻
是语已，即大瞋恚，眼赤如血，奋其身力，视
阿修罗，作如是言：『唯四天王破坏三地诸
阿修罗令失势力，阿修罗军无所能为，为
彼一天之所破坏，我今当往破一切天。』时钵
呵娑阿修罗王作是语已，诸阿修罗皆有威
力。阿修罗王敕诸军众速疾击鼓：『我欲自
出击彼天众，令其破坏衰恼丧灭，及帝释王，
我独能破。天今破坏阿修罗众，我不能忍。若
无我者，得言诸天有大势力；我今犹存，云何
诸天能有大力欲望夺我阿修罗女？』毗摩质
多罗钵呵娑说此语已，击大战鼓告诸军
众：『速疾庄严，我今欲往攻彼天众，令阿修
罗众皆得增长。』如是敕已，即自发起百千
轮殿，无量千亿阿修罗军光明如日，始发起
时，一切大地山河、乾陀罗山、须弥山王皆悉
大动，乃至善见城、天善法堂、释迦天主所坐
之处动摇不定。

「时天帝释作是思惟：『我座
摇动，阿修罗王必与天斗，是故令我坐处
倾动。』时天帝释告诸天曰：『若毗摩质多罗阿
修罗起，则园林山谷须弥山王皆悉大动，汝
等三十三天速疾庄严。阿修罗来，毗摩质多
罗钵呵娑阿修罗王发起，欲来破坏天众。我
今亦自乘伊罗婆那象，及诸天众共诣斗
处。何以故？我不见天众能与此钵呵娑毗摩
质多罗阿修罗王共战。』时天帝释说是语已，
善见城中善法堂上一切天众，一一天宫所

住之处皆悉敕令出善见城，往趣毗摩质
多罗钵呵娑战斗之处。天众闻已，即入质多
罗林取种种器仗。此质多罗林，一切战具
皆悉备有。时彼天众或百或千、或千亿万亿，
疾入彼林皆取战具，声震躁扰如海潮声，逼
迫隘疾飏尘满空。如是大众或有行空、有
行山脊、有行山谷，周围大阵无空缺处。复
有诸天游戏林间，闻击鼓声，走趣质多罗
林，舍于欲乐取众战具，百百千千亿亿万
众，一切诸天皆共瞻仰帝释天王。时天帝
释见是天众，皆大欢喜，坐众宝殿。其殿严
丽七宝庄严，或以光宝而为严饰，或有金
色以为庄严，或毗琉璃、或以颇梨、或以车𤦲、
或以迦罗种种大宝以为庄严，或种种摩尼
以为庄严，宝网罗络，悬众宝铃，端严殊妙，如
业果报。得此胜殿，其身光明威德赫焰。位
次相比间不容人，或有住于须弥山峰侧
满充遍，有住空中百百千千，皆共瞻视释迦
天王，伺待天主与阿修罗王共战，各各筹
量设诸方便。

「时天帝释告御臣曰：『贤士！汝
往告彼伊罗婆那六头白象——具足一切大龙
功德，我乘此象摧阿修罗。』是时御臣受天
主教，即向如意莲华池所。时伊罗婆那六头
白象与众群象游戏池中，尔时侍臣告象
子曰：『天主释迦欲乘宝象摧阿修罗。』象子闻
已，即告宝象。伊罗婆那闻其所说，即共守
者诣御臣所，到善法堂，侍臣即入白天帝
释：『天王当知！第一宝象今已来至。』时天帝
释即以忆念化此宝象令有百头，面貌清

净离诸尘垢，其一一头皆有十牙、皆悉鲜
白，一一牙端有十华池，一一池中有千莲
华，一一莲华有十华台，一一华台有百华
叶，一一叶中有百玉女，以五音乐歌舞嬉
戏出美妙音，无以为比。如是伊罗婆那殊
胜宝象，帝释天王之所变化，其身广大一千
由旬，其色鲜洁纯白无比，帝释乘之，欲破
阿修罗军，种种伎乐或有歌舞、或有戏笑、或
啸或吼或有叫唤，光明威德端严殊妙，出
善见城。诸天见已，各乘种种异色宝殿，种种
器仗以自庄严，种种伎乐歌舞戏笑，喑噎
(乌薤反)出声欢喜悦乐，见帝释王喜悦倍前。时
天帝释端坐宝象，王处其中，大功德力之
所集成，无量天众周匝围绕，端严无比，种
种天众皆共围绕。三十三天王其明胜于
百千日光，满虚空中，众伎乐音充塞遍满二
万由旬，从上而下诣阿修罗斗战之处。

「尔时，
护世四大天王发声大叫，上升虚空，往诣天
帝释。即于空中遇天帝释白言：『天王！毗摩
质多罗钵呵娑欲伐诸天，一切大海扰乱不
定，百千众山皆悉动摇，阿修罗众奋武游
戏，出大怖声，大海鱼鳖及小龙子皆失身
力，小罗刹鬼、毗舍遮鬼、无量众生丧失身
命。婆罗摩悌非法恶龙欢喜踊跃，吼如雷
震；婆修吉、德叉迦等法行龙王愁悴自守。毗
摩质多阿修罗王从水下出，六万真金须弥
楼山悉皆震动，一切众生心皆怯弱。鬘持
天、常恣意天、迦留足天、三箜篌天心皆惶
怖怯弱不安，遣我来至大天王所，天王当作

何等方便？如是我已破彼三地阿修罗军，罗
睺阿修罗王、华鬘阿修罗王、勇健阿修罗王
百千共战，悉已破坏。』

「帝释闻已，告护世言：『我
已先知毗摩质多罗钵呵娑起欲恼天，我今
欲下摧破阿修罗军，救护诸天。我为法护，为
法所救，修行于法，法为胜幢，求法乐法，不
乐非法。我以如是功德，能破彼军，我则得胜，
无胜我者，莫生怖畏。我今将大军众到阿修
罗所，莫生怯弱。所以者何？阎浮提人孝养
父母，恭敬沙门、婆罗门、耆旧长宿，知恩报恩，
顺法修行、守护正法、喜乐正法、信奉正法，供
养沙门，知业果报，于六斋日斋戒自守，布
施持戒修福习智。我常忆念顺法修行、受
行法戒，彼阿修罗无有法行，是故于彼阿
修罗所无少畏心。』时天帝释说是语已，往
诣毗琉璃山顶四天王天所住之处。

「时天帝
释见四天王，告诸天众：『此护世四天来集
此处，欲破阿修罗军。』时护世天白帝释言：
『此诸天众，天王所摄、天王所护、依止天王，不
畏阿修罗及其军众。』如是说已，时三十三天
皆大欢喜，赞天王言：『天王常胜！天众常胜！』既
赞叹已，到四天王所。时天帝释所，将天众无
量百千宫殿围绕，乘伊罗婆那大白象王，如
上所说其身殊妙，七宝光焰赫若电光满
虚空中，无量音乐震吼之声充满十方，百千
天众欢喜围绕，住须弥山。乾闼婆众庄严
诸天，仙圣歌颂无比赞叹，共相娱乐，自善
业果受第一乐。时四天等，见帝释下，皆大
欢喜。时天帝释告四天言：『我今至此，欲破

阿修罗，勿怖，勿怖！诸天大众悉集来此。』时
四天众闻已欢喜，白言：『天王！我已独能破
阿修罗，况天王来，大众皆集。我依天王，于
阿修罗无少畏心。』说是语已，即绕帝释，于
一面住，观毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修
罗王、勇健阿修罗王、华鬘阿修罗王军。身著
诸天金刚铠钾，手执种种兵刃武器，欲摧阿
修罗军，心念不息，住种种宝庄严殿上，法行
龙王婆修吉、德叉迦等，心欲斗战，住在一
面瞻仰帝释，随其教敕，即当奉行。共观水
下。

「时四阿修罗王忽然直出，一切军众无
量千亿皆共围绕，手执种种斗战之具，直
前而进，不顾左右，无量百千亿大众围绕，一
切须弥留山皆悉震动。一切阿修罗中其力
最胜，善解无量斗战之术，从水下出，犹如
第二须弥山王，与钵摩悌等非法恶龙而自
围绕，毗摩质多罗钵呵娑来至战场。诸天大
众遍虚空中，阿修罗军满大海上，欲共天
众兴大战斗，各自思惟。欲观斗战，于一面
住。

「时四天王、德叉迦、婆修吉等，白帝释言：『天
王！阿修罗军在我前住，天王何故不敕我
等与彼共战？』时天帝释告诸天众及诸龙众：
『我今当遣护世四天下阎浮提，观诸众生孝
养父母，恭敬沙门、婆罗门，顺法修行，则能破
坏阿修罗军。天为法护，依止于法，依法增
长，天亦增长；法损减故，天众亦减。我今遣
汝诣阎浮提，到人世界。』如是说已，即敕四天：
『汝速往阎浮提观诸众生，若有顺法，孝养父
母、恭敬长宿、供养沙门、斋戒自守、布施持

戒不行放逸，随顺正法？』时四护世闻是语
已，如射箭顷，至阎浮提一一住处、一一村
落、一一城邑、一一军营、一一交道、一一国
土一切观察，孝养父母，供养沙门、婆罗门、耆
旧长宿，皆遍观察。见阎浮提人顺法修行，孝
养父母，供养沙门、婆罗门、耆旧长宿，如法修
行。见是事已，心生欢喜，如射箭顷，到帝释
所，心喜踊悦白天王言：『甚可庆悦！释迦天
王！阎浮提人顺法修行，孝养父母，恭敬沙
门、婆罗门、耆旧长宿，布施修德，增长天众，减
损阿修罗军。』帝释闻已，甚大欢喜，告护世
言：『一切天众应生欢喜，我今破坏阿修罗
军！我今破坏阿修罗军，阎浮提人多修福
故。』天众闻已，皆大欢喜，身力转增过先十
倍，白言：『天王！何故而住？何故而住？我以天
王威势力故，破彼怨敌令天得胜。』

「时天帝
释告婆修吉、德叉迦等诸龙王曰：『汝速走趣
钵摩梯等非法龙所，莫往毗摩质多罗阿修
罗军。』时婆修吉、德叉迦闻是语已，即疾往
趣阿修罗伴钵摩梯等非法龙所，雨大猛火。
时毗摩质多罗钵呵娑即遣钵摩梯放大炽
电，一切恶龙身上火然受大苦恼，寻复破
坏，走趣阿修罗军作如是言：『各各异军，不
可胜彼大众，皆当和合共斗，天乃可破。』作是
语已，即复走向婆修吉、德叉迦所。时法行龙
婆修吉见彼恶龙，语德叉迦言：『彼以恶心
瞋恚而来，我当为之而作衰恼，令不复来。若
不加彼，数数如是恼乱我等。』作是语已，时德
叉迦即走往趣钵摩梯所，于虚空中雨大猛

火，放诸烟焰烧彼恶龙。既被烧已，寻便退
走，奔趣阿修罗所，望救生命。罗睺阿修罗
王见是事已，作如是言：『此龙破坏，退来至
此。汝等何故舍之而住？』作是语已，奋力而
走。时迦留足天见罗睺阿修罗来，亦走往
趣，交军合战，甚可怖畏如恶险岸，诸小阿
修罗住于海中皆悉聋塞，或有恐怖丧其
身命。

「空中雨刀逼迮駃下，百千万数，如是
斗时，若天被害斩截手足寻复还生，无所
患害，一切身分亦复如是无所患苦，色相
不异，妙色具足，唯除斩首及断半身。天、阿修
罗互相怨敌，如是斗战。若阿修罗为天所
害，断则不生，亦如人法，受诸苦痛，非如天
法。时迦留足天与罗睺阿修罗军，如是大
战时，迦留足天复取无量大山，雨阿修罗
军，时阿修罗军分散破坏为百千分。罗睺阿
修罗王见其军众悉破坏已，即取大山广三
百由旬，走向天众。时迦留足天见已，手执
弓仗亦走往趣，以箭射山，碎如沙末堕大
海中。

「虚空雨刀时，阿修罗见是事已，畜生
心故，少勇怯弱，走向勇健阿修罗军。勇健阿
修罗王见其退还，告军众言：『此罗睺王空
有大身，无有少力，为天所坏，走来奔军，欲
望救护，如凡阿修罗等无有异，以无力故。若
有力者，则以此身必能独破一切天众，是身
如第二须弥山王。此迦留足天第一勇健，能
与如是大身共斗而不破坏。』作是语已，即
与陀摩睺众走趣迦留足天，欲共斗战。时
天见已，即告鬘持天言：『速来，速来！今勇健

阿修罗王将大军众来向我所。』时鬘持天
闻是语已，即复疾走向勇健、罗睺阿修罗所。
罗睺复与勇健阿修罗牢自庄严，回向天众，
欲与迦留足天相扑共斗。念本宿怨，掷大山
石，上雨刀箭、种种器仗及掷大树，满虚
空中间无空处、不复相见，百千共斗无等
斗战。诸天身分坏已复生亦如上说，阿修
罗军被斩不生亦如人法。诸天军众唯除
斩首，命则不全，若断中腰亦复如是。是时
天众少有减损，阿修罗众多有丧灭。

「时阿
修罗被天破已，馀残军众还退水下，欲望
救护。天众大叫，阿修罗军闻其叫声皆失
威力，微命自存。罗睺、勇健走还本城，于门
下住。时第三地华鬘阿修罗王见罗睺、勇健
为天所破，告军众曰：『我军悉来，当与天战。我
有大力，天何所能？』作是语已，即与其军走
趣天众，及罗睺、勇健阿修罗军馀残相率，还
与华鬘俱诣天众，共相谓言：『何故妄称阿修
罗王，而自退走？既自无力又无刀戟，善巧
战敌，设得至宫，毁辱妻子。』说是语已，气力
还增，身如大山、手执兵器、走速如风，复向
天众，欲与天战。时天使者及鬘持天、常恣
意天、迦留足天等，皆共筹量：『一切阿修罗皆
共和集，欲来我所，自恃己力而生憍慢，不
知天力。』说是语已，走趣阿修罗即共大斗，
上雨大山或雨大石、雨刀雨戟，共相擒扑，
无量相杀、无量逼迫、无量相打、无量丧命
遍大海上，无量种斗无法可喻。龙众共龙，
无量种斗。

「时天帝释见是事已，告三十三

天言：『速疾庄严！一切阿修罗众今皆来此，
除钵呵娑。我当乘伊罗婆那白象与钵呵娑
斗。』时天帝释告诸天已，语伊罗婆那白象
王言：『我今乘汝，破毗摩质多罗阿修罗王及
其军众。』作是语已，手执金刚，遍观阿脩罗
众势力谁胜？见天得胜，阿修罗军退没不
如。天见阿修罗破坏退走皆大欢喜，天王
帝释怡悦喜乐。

「时钵呵娑见是事已，作是
思惟：『三地无量亿阿修罗众斗战失力，皆
已破坏如前，于一切观池所见无异，如实不
虚。我今当往破天帝释，坏彼诸天。』说是语
顷，天众已至水底门下。时毗摩质多钵呵娑
生大瞋恚，诸山摇动、大海涌波，日光山顶皆
作赤色。及其军众住于水底，见诸天众破罗
睺等阿修罗军，走趣水下，无力无救，一切扰
乱。天大唱叫，一切阿修罗皆悉失力互相
谓言：『我今无力，无有救护。』有阿修罗言：『勿
怖，勿怖！还回勿走。』说是语时，即雨山峰，遍
打阿修罗军，天大欢喜唱如是言：『捉阿修
罗，捉阿修罗！杀此非法恶行畜生，常恼我
等。不能斗战，怯如乌鸟无勇健志，不善刀
戟，如是好破，令不复回。此阿修罗斗，不知
时节。』如是天众各各欢喜向阿修罗，欲加
打害，瞋恚目赤犹如绛色，雨刀雨戟又雨
大火，犹如秋月降注大雨，如是破坏阿修罗
众。

「时钵呵娑阿修罗王坐百千轮行殿之上，
与无量亿阿修罗众而自围绕，雨种种刀戟，
手接大山，或一由旬乃至五由旬，向于天众。
时罗睺阿修罗等见是事已，气力还生，复回

欲斗。时钵呵娑安慰之言：『勿怖，勿怖！我今来
此破一切天，丧灭摧坏，汝莫怖畏。阿修罗
王勿怖，勿怖！若至本宫，于己妻所，云何自
称我是丈夫。而无胆勇，虚称丈夫。』时钵
呵娑说是语已，走趣天众。诸天见之亦
疾往趣，天与阿修罗合阵大战，大声震
吼满须弥留山川溪峪。时罗睺阿修罗王走
趣迦留足天，勇健阿修罗王手执大戟走
趣鬘持天，华鬘阿修罗王手擎大山广三
由旬走趣三箜篌天及天使者，如是大
战，一切众生闻说毛竖，何况睹见。时钵呵
娑阿修罗王复欲调伏摧坏诸天，如风吹云
自恃大力不惧天众。时四大天王如是被
恼，至三十三天白帝释言：『天众独斗，将为
阿修罗之所破坏，天王速去，莫令天众散灭
毁坏，畜生得胜。天王速去，速去！除善法堂，馀
一切天皆当速去。』三十三天闻是语已，一
切天众皆悉疾往钵呵娑毗摩质多所，雨众
刀箭，钵呵娑于三十三天众上，雨大石山满
虚空中，一切和合，吼叫大斗。各各自谓：『我
军得胜。』

「如是斗战，百千山谷互相打触碎
为微尘，于虚空中满千由旬。此尘云中，迭
互雨箭雨山犹如秋雨，无量亿阿修罗众丧
灭不还，诸天众中无量千人夭命丧寿。怯弱
阿修罗等，为护命故走入本宫。败军之馀既
入城已，阿修罗众诸妇女等，来问之言：『我
夫今者为何所在？』阿修罗答言：『阿修罗军与
天共斗，破坏天众，皆大欢喜欲来不久。』时
阿修罗诸妇女等，即向一切观池观阿修罗

军，见天得胜，阿修罗军败散破坏，死尸狼藉，
百退千退。诸女见已，悲塞懊恼，却坐于地，
啼泣悲哭，心大苦恼绕池而住，椎胸大叫，自
拔头发，举手拍身，眼中流泪。时诸妇女于
池水中见夫死已，忧悲大苦。天、阿修罗如
是共斗，如是大恶。

「钵呵娑阿修罗王与无
量亿阿修罗而自围绕，来向帝释。帝释见
已，告诸天众：『此阿修罗今来我所，欲共斗
战，难可调伏。我以法伴，当破彼军，如明除
暗。』说是语已，乘伊罗婆那白象王，其走速
疾犹如射箭，善法天众而自围绕，从上而
下，直向阿修罗军，拔大树林掷其军上，又
掷大石或雨大箭向钵呵娑。时钵呵娑乘
大轮殿攻帝释王，时天帝释语钵呵娑：『汝
为畜生，住非法道，欲何所至？吾当坏汝，令
汝退还，走入水下。』时毗摩质多罗钵呵娑语
天主言：『我今破汝及诸天众。』时毗摩质多罗
钵呵娑接大金山广五百由旬，以掷天众，
伊罗婆那白象王见金山来，口出猛风吹破
金山犹如沙末，堕大海中。时阿修罗王见
金山碎，复取金刚齐山广五百由旬，掷天帝
释。时伊罗婆那白象王以鼻接取，还打钵呵
娑阿修罗胸，令其倾动。

「三十三天见是事
已，扬声大叫唱言：『畜生！天王破汝，白象打
汝，令汝倾动，何况帝释手放金刚。』作是语
已，一切天众走向阿修罗军，有取大石、有
取大树、有取大山、有执大戟、有执大槊，有
震雷电霹雳起火、有执犁具或有相扑、有执
刀轮或有执刀，有行虚空、有执弓箭、有执

围山、有相擒叉(枯加反)、有顺法斗，有相道理
或有指授，有多巧伪，有以火斗或有水斗
或有注流，或一切斗或有闇斗或有幻
斗，或以锯斗或用抓斗，或以殿轮或以
声叫，闻者不忍，或以脚踏或以手斗，如是
种种器仗身皆具足。一切天众在帝释前，向
阿修罗。时钵呵娑、罗睺王等，见诸天众执种
种器仗，共钵呵娑向帝释所。时诸天众见四
阿修罗王向帝释所，即自庄严以助天王。

「时
天帝释自观天众，告阿修罗曰：『汝等畜生，
云何如是痴无所知？一切阿修罗力不及一
天之力，独我一天能破汝军。何以故？天有法
力，汝无法力。法以非法，相去玄绝，譬如日
光比于闇冥，如以实语比于妄谈，如以须
弥山比于众山，如以解脱比于系缚，如以利
益比于衰损，如以善友比于冤家，如以甘
露比于毒药，如以白日比于昏夜，如以伪珠
比于真宝，如以巨富比于贫穷，犹如行使比
安住者。如以萤火比于日光，如无足者欲比
猛风，相去玄远。如以盲人比明眼者，如以
险路比平坦道，如以外道比于如来，犹如虚
空比于土地。如以一念欲比一劫，汝之与我
相去玄殊亦复如是。
汝不顺法，我则敬重；汝便愚痴，我有智慧；
汝不修福，天修福行；汝是畜生，我为净天。如
是知已，汝则不应与吾共战。』说是语已，即现
去相，令伊罗婆那向阿修罗。

「伽他颂曰：

「　「『法能破非法，
　实语破虚妄，
　智慧破愚痴，
　天破阿修罗。』」

「尔时，帝释说是语已，化伊罗婆那，如前所说
向阿修罗军，速过疾风，手执千刃金刚怖阿
修罗，不以杀心。时阿修罗见天帝释亦走
往趣，时四天王、三十三天亦各疾走。天与
阿修罗交阵大战，皆望得胜，互相攻伐。天、
阿修罗有被伤害殁命而死，或有怯弱退
走还归，有住观视、有心念归或有瞋恚，或
复痴乱或有怖畏。

「时天帝释即作变化，令
阿修罗见伊罗婆那白象王，一一头上有千
帝释，皆以手执千刃金刚、种种器仗、众莲华
池亦如前说。于华池中见无量千帝释天
王，伊罗婆那化为十头，一一头上有千浴
池，一一池中有千莲华，一一莲华有百华
台，一一华台各有千叶，象头华台有百千
亿帝释天王，亿那由他种种武器、金刚宝剑
间无空处。时阿修罗见是化已，怖畏迷没，作
是念言：『帝释天王遍虚空中间无空处，手
执种种刀戟器仗，身力无量，种种刀杖满
虚空中间无空处，遍于十方，恐其水下，天
帝军众亦满其中。』

「时阿修罗甚大怖畏，各
共相告，钵呵娑言：『阿修罗勿怖，勿怖！我能伏
彼帝释天王、伊罗婆那。』说是语已，疾走往趣
伊罗婆那大龙象王时，伊罗婆那即时以
鼻捉阿修罗，于虚空中回旋转之，如人弄
铃，垂死乃放。象既放已，得少苏息，语阿修
罗言：『一人云何能破帝释？今当一切尽共攻
之。』时四阿修罗王复走向伊罗婆那，帝释见
已，放金刚雹打阿修罗，欲令退散，非为夺
命。时阿修罗以无量大山、刀剑矛槊雨天王

上，如夏降雨注天王身，端严无患。如是天
王与阿修罗无量大斗，馀天见已，走趣阿
修罗军，阿修罗军驰趣天众，互共斗战无
量恼害，无量众生见者大怖，无等娆乱。如是
大战，天、阿修罗王及其军众互相攻伐，无
量器仗坚如金刚，共合斗战。时天帝释虽
见无量阿修罗众在其前住，而不夺命，但欲
破彼阿修罗众，令退无馀。

「时钵呵娑毗摩质
多罗阿修罗王及其军众退散败走，以求
救护，求归依处，归大海下，向门而走，丧失
势力。毗摩质多罗钵呵娑乘百千轮殿以为
却敌，令三阿修罗王在前而走，怖畏苦恼。时
天帝释告伊罗婆那白象王言：『速疾逐彼毗
摩质多罗，彼以慢心，自言大力，汝今速往破
其所乘百千轮殿。大仙所说不杀生戒是涅
槃道，此言真实。众生爱命，勿断其命。汝速
至彼，破其轮殿为百千分。』伊罗婆那闻是
敕已，以变化身，疾于迅风至大海下。钵呵
娑毗摩质多罗见已怖畏，在大海底向门疾
走，无力能进。伊罗婆那以大势力到其所
已，手执其轮令钵呵娑坠堕殿下，接令离
殿，现对其所，碎其大殿如摧朽草。时花鬘
阿修罗王皆失势力，命垂欲绝，忆念妻子，
走趣门下。勇健阿修罗王亦复逃奔，走趣水
下，向门而走，以求自救。罗睺阿修罗王亦
复逃遁，走趣水下，望自救命，虽有大身，悉
无气力。

「是时天众见阿修罗悉破坏已，欢喜
而言：『阿修罗等，斗战得报，破坏退走。』天见
是事，作如是言：『我等当往至其门下，观彼

破阿修罗。』时天疾往走向水下，阿修罗被破，
犹如猛风吹破浮云。天帝见已，语阿修罗言：
『汝以何故自为此恶，令无量阿修罗众丧失
躯命。汝与诸天共为怨敌，无少利益。今阎浮
提人顺法修行，以人修善，天有胜力；人行
不善，天则破坏。汝不知时、不知方处，与我
怨敌，无所利益。汝欲伐天，自得衰害。』时阿
修罗闻是语已，复入水下以求生命。时天
帝释敕诸天众：『可回，可回。阿修罗军皆失
气力，唯有微命，放之令去还本所止。』时诸
天众白天王言：『此阿修罗不可调伏，不知
自力、不审他力，我等今可复更破坏阿修罗
众，令不复回我于天中自业受乐，于阿修罗
不生恼害。此阿修罗云何于他顺法行人而
欲衰恼？我不报怨，终不回也。』说是语已，手
执种种器仗刀戟，速疾走趣阿修罗军，加以
怖畏令其破坏而不杀害。

「时天帝释起悲
悯心，于钵呵娑恐其怖死，告诸天众：『汝等
无慈悲心。』说是语已，与善法堂一切天众还
向天宫。时四大天王见帝释还，告三十三天
众言：『天王既还，汝亦可回。既得胜力，皆各
欢喜，悉还本宫。』天王帝释乘伊罗婆那白象
王，三十三天歌颂赞叹，诣第二天，升善法
殿，及馀天众皆入本宫，悉舍钾冑置杂殿
林，伊罗婆那舍于化身，还复本形入莲华
池。如是到天世界受五欲乐，五欲功德共相
娱乐游戏林池。婆修吉龙王、德叉迦龙王
等，破阿修罗既得胜已，心怀欢喜还戏乐
城。

「阿修罗军被破馀残，身体毁坏，羞愧低

头，诸妇女等，忧恼愁悴向阿修罗。罗睺阿
修罗语诸被破阿修罗言：『我先不语汝等非
是与天共战斗时，人顺正法，孝养父母，恭敬
沙门、婆罗门、耆旧长宿，增长天众，减损阿修
罗。我说是语，不随我言，是故今日得此恶
果，令天杀害无量众生。』有阿修罗语罗睺
言：『实如所言。不用王言，非时而斗，是故今得
如是恶果。』陀摩睺阿修罗言：『以业欲熟，令我
不回，生如是意，得此恶果。』如是迭互说已，
还于自地。毗摩质多罗到第四地，入其本城，
甚大羞耻，忧悴低头，婇女围绕忧愦憔悴。钵
摩梯等非法恶龙，丧失气力，还戏乐城。

「如
是爱毒，破坏众生，互相加害，流转世间，无
有少乐。贤圣弟子如是观已，得离欲意。

「复次，修行者内观于法，随顺修行。此比丘如
是观已，得十七地，心常乐观第一实谛。尔时，
地神夜叉见已欢喜告虚空神，虚空夜叉闻
已欢喜告护世天，如是展转乃至少净天，皆
说是言：『阎浮提中有善男子住某聚落，名
字某甲，以信出家，剃除须发被服袈裟，离
魔境界，不乐烦恼厌舍生死，作是观已，今
得如是第十七地。』诸天闻已，皆大欢喜，作
如是言：『如此比丘，天中之天，损减魔众，增
益诸天。』
《正法念处经》卷第二十一畜生品竟