命终。汝若于此五欲乐中，不能觉悟，不出
家者，命终或当堕地狱中。佛一切智人，正
语正说，记汝如是。譬火烧物，终不虚发。汝
谛思惟！」

时彼王子闻此语已，甚大忧怖，愁
愦不乐，受阿难教：「我当出家，定且听更六
日受乐。第七日中，我辞家眷属，定必出家。」
阿难可之。

第七日畏生死故，求佛出家，佛
即听之。一日一夜，修持净戒，即便命终。烧
香毕已，尊者阿难与其眷属，往白佛言：「世
尊！此鞞罗羡那比丘，今已命终，神生何处？」

时
佛、世尊、天人之师、一切智人，以大梵音，胜
出雷鼓迦陵频伽众妙音声，以八种音告阿
难言：「此鞞罗羡那比丘，畏于生死、地狱苦故，
舍欲出家。一日一夜，持净戒故，舍此世已，
生四天王天，为北方天王毗沙门子，恣心受
于五欲快乐。贪受五欲，与诸婇女共相娱
乐，寿五百岁。五百岁已，命终转生三十三
天，为帝释子。具受五欲，极天之乐，天妙婇
女，恣意千岁。寿尽，生焰天，为焰天王子，自
恣受天色、声、香、味、触，快心欲乐。受天二千岁
已，命终生于兜率天王子，恣心受于五欲快
乐，目视相欲，心自厌足，常谈法语，解脱智
慧，寿天中寿。满四千岁已，命终往生自在
天上，为天王子，受种种五欲妙乐，于婇女
中化应恣意八千岁。八千岁已，命终生他
化自在天，为天王子。此第六天，其中欲乐，下
五天中所不能及。生此中已，受最妙乐，众
乐之藏。受此乐时，心极迷醉，具足受于诸
妙胜乐，万六千岁。如是受乐，于六欲天，往

来七反。此毗罗羡那，以一日一夜出家故，
满二十劫，不堕地狱、饿鬼、畜生，常生天人，
受福自然。最后人中，生富乐家，财富珍宝
具足。壮年已过，诸根熟时，畏恶生、老、病、死
患故，厌世出家，剃除须发故，身披法服，勤
修精进，持四威仪，常行正念，观于五阴苦、
空、无我，解法因缘，成辟支佛，名毗流帝。于
是时，放大光明，多有人、天，生于善根，令诸
群生种于三乘解脱因缘。」

尔时阿难叉手，白
佛言：「世尊！若当有人放人出家，若有出家者，
任其所须，得几所福？若复有人，毁破他人出
家因缘，受何罪报？唯愿世尊具尽告示！」

佛告
阿难：「汝若具满于百岁中，问我此事，我以无
尽智慧，除饮食时，满百岁中，广为汝说此
人功德，犹不能尽。是人恒生天上、人中，常
为国王，受天、人乐。若有于此沙门法中使
人出家，若复营佐出家因缘，于生死中常
受快乐。我满百岁，说其福德，不可穷尽。是故
阿难！汝满百岁，尽寿问我，我至涅槃，说此
功德，亦不能尽。」

佛告阿难：「若复有人破坏
他人出家因缘，即为劫夺无尽善财福藏，坏
三十七助菩提法、涅槃之因。设有欲坏出家
因缘者，应善观察如是之事。何以故？缘此
罪业，堕地狱中，常盲无目，受极处苦。若作
畜生，亦常生盲；若生饿鬼中，亦常生盲。在
三恶苦，久乃得脱。若生为人，在母腹中，受
胎便盲。汝于百岁常问是义，我百岁以无
尽智说是罪报，亦不可尽。于四道中，生而
常盲，我终不记此人当有得脱时。所以者

何？皆由毁出家故。

「或成就无边功德，以破
如是善因缘故，受无量罪。由障出家故，于
此清净智慧镜中，为于解脱诸善法故，若见
出家修持净戒，趣解脱处，破他出家，为作留
难；以是因缘故，生便常盲，不见涅槃。由毁
出家故，常观痴等十二因缘，应得解脱；以
毁破他智慧眼故，破出家缘，覆慧眼故，从
生至生，常盲无目，不见三界。缘障出家故，
出家应见五阴、二十我见，人趣正道；破出家
因，坏正见故，所生常盲，不见正道。出家应
见一切法聚、善法住处，应观诸佛清净法身；
以破出家善因缘故，所生常盲，不能睹见佛
法身。以因出家应具沙门形貌，及与持戒、清
净福田，种佛道因；破出家故，于善法中断一切
望，由是罪缘，生生常盲。由毁出家故，出家
应善观察，一切身心，皆苦、无常、无我、不净；破
他出家，为作留难，则破此眼。破此眼故，不
见四道、四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七
觉分、八正道、趣涅槃城。是罪缘故，所生常盲，
乃至不见空、无相、无作清净善法，向涅槃城。

「是以智慧之人知出家者，应当成就如是善
法，不应破坏善法因缘，获如是罪。谁毁破他
人如是出家沙门正见因缘者，终不能得见
涅槃城，所生常盲。

「若复有人满百劫中，馀方
出家，修持净戒。若复有人于此阎浮提，出
家持戒，一日一夜，乃至须臾，清净出家。于
十六分彼百劫出家持戒，十六分中不及其
一。

「若有颠倒，淫姊妹女。不应淫处，强生悭嫉，
此中罪报，不可计限。若有一人能正思惟

有出家心，欲舍诸恶。若复有人破坏此人
出家因缘，不令愿满，是罪因缘增长于前，复
倍百劫。」

尔时阿难复白佛言：「世尊！此毗罗
羡那所种善根，生尊贵处，当受福乐，为过
去世亦有善行？为但齐今一日一夜出家功
德，受尔许福？」

佛告阿难：「汝不应观过去因缘！
于此一日一夜清净出家故，此善根，六欲
天中，七反受福，二十劫中常受生死世间
之乐。最后人中，生福乐家。壮年已过，诸根
熟时，畏于生、老、病、死、苦故，出家持戒，成辟
支佛。」

佛告阿难：「我今说喻，汝当善听！譬四天下，
东弗婆提、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越，
满中阿罗汉，若稻麻丛林。若有一人，满百
岁中，尽心供养此诸罗汉衣服饮食、病瘦
医药、房舍卧具，乃至涅槃后若起塔庙，种种
珍宝、花香、璎珞、幡盖、伎乐、悬诸宝铃、扫洒香
水，以诸偈颂，赞叹供养。所得功德，若有人为
涅槃故，出家受戒，乃至一日一夜所作功德，
比前功德，十六分中不及其一。以是因缘，善
男子当应出家，修持净戒。诸善男子！诸须功
德者、求善法者、自受法者，不应留难出家
因缘，应勤方便劝作令成。」

时诸大众闻佛
所说，莫不厌世，出家持戒，有得须陀洹乃
至阿罗汉者，有种辟支佛善根者，有发无上
菩提心者，皆大欢喜，顶戴奉行。
《佛说出家功德经》