佛说造塔功德经-唐-地婆诃罗造塔功德经序¶

造塔功德经序¶ 第 800c 页
造塔功德经序¶ 第 800c 页


No. 699

* 造塔功德经序


夫塔者,梵之称,译者谓之坟。或方或圆,厥
制多绪,乍琢乍璞,文质异宜,并以封树遗
灵、扃钤法藏,冀表河砂之德,庶酬尘劫
之劳。岂伊弓剑衣冠,言申永慕;禹陵孔壁,
用显缄藏而已哉。将有量等大千,覆三界而
高梵世;取均庵果,偶枣叶而譬针锋。洪纤
两途,福应无二;大小千计,净心终一。何
只黄金白玉架迥争晖,火齐水精浮空竞
彩。夕振祥飙之响,入镂铎以流清;晨霏仙
造塔功德经序¶ 第 801a 页 T16-0801.png
露之甘,上彫盘以凝泫。至乃位隆三果、勋
重四禅,高升有顶之宫,行届无灾之地。斯教
之弘旨也。

此经以永隆元年冬十一月十五
日,请天竺法师地婆诃罗,与西明寺沙门
圆测等五人,于弘福道场,奉
诏宣译,至其年十二月八日终其文义。庶斯
法宝周给大千,俾彼慧灯照融三界。云尔。


《佛说造塔功德经》

大唐中天竺三藏法师
地婆诃罗唐言日照+(奉敕)【三】【宫】照+(奉敕)【宋】【元】【明】【宫】照照译

如是我闻:

一时佛在忉利天宫白玉座上,与
大比丘大菩萨等,及彼天主无量众俱。时大
梵天王、那罗延天、大自在天及五乾闼婆王
等,各与眷属俱,来至佛所,欲问如来造塔之
法,及塔所生功德之量。

会中有菩萨,名观世
音,知其意,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合
掌向佛,而作是言:「世尊!今此诸天、乾闼婆等
故来至此,欲请如来造塔之法,及塔所生功
德之量。唯愿世尊为彼解说,利益一切无量
众生!」

尔时世尊告观世音菩萨言:「善男子!若
此现在诸天众等,及未来世一切众生,随所
在方未有塔处,能于其中建立之者——其状高
妙出过三界,乃至至小如庵罗果;所有表刹
上至梵天,乃至至小犹如针等;所有轮盖覆
彼大千,乃至至小犹如枣叶——于彼塔内藏掩
如来所有舍利、发、牙、髭、爪,下至一分;或置如
造塔功德经序¶ 第 801b 页 T16-0801.png
来所有法藏十二部经,下至于一四句偈。其
人功德如彼梵天,命终之后生于梵世。于彼
寿尽,生五净居,与彼诸天等无有异。善男子!
如我所说如是之事,是彼塔量功德因缘,汝
诸天等应当修学!」

尔时观世音菩萨复白佛言:「世尊!如向所说,
安置舍利及以法藏,我已受持。不审如来四
句之义,唯愿为我分别演说!」

尔时世尊说是
偈言:

「 「诸法因缘生,
 我说是因缘,
 因缘尽故灭,
 我作如是说。」


「善男子!如是偈义名佛法身,汝当书写置彼
塔内。何以故?一切因缘及所生法,性空寂故,
是故我说名为法身。若有众生解了如是因
缘之义,当知是人即为见佛。」

尔时观世音菩萨及彼诸天一切大众、乾闼
婆等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
《佛说造塔功德经》