种供养：香花璎珞、幡盖敷具，布在佛前，种种
严饰，上妙香水澡浴尊仪，烧香普熏运心法
界。复以饮食、鼓乐、弦歌、赞咏如来不共功德，
发殊胜愿，回向无上一切智海，所生功德，无
量无边，乃至菩提常令相续。所以者何？如
来福、智不可思议，无数无等。善男子！诸佛、世
尊具有三身，谓法身、受用身、化身。我涅槃后，
若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种：
一者、身骨舍利；二者、法颂舍利。」即说颂曰：

「　「诸法从缘起，
　如来说是因；
　彼法因缘尽，
　是大沙门说。」


「若男子、女人、苾刍五众应造佛像。若无力者，
下至大如[麸-夫+黄]麦，造窣睹波形如枣许，刹竿如
针，盖如麸片，舍利如芥子，或写法颂，安置
其中。如上珍奇，而为供养，随己力能，至诚殷
重，如我现身，等无有异。

「善男子！若有众生
能作如是胜供养者，成就十五殊胜功德而
自庄严：一者、常有惭愧；二者、发净信心；三
者、其心质直；四者、亲近善友；五者、入无漏慧；
六者、常见诸佛；七者、恒持正法；八者、能如说
行；九者、随意当生净佛国土；十者、若生人中，
大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心；十一者、生在
人中，自然念佛；十二者、诸魔军众不能损恼；
十三者、能于末世护持正法；十四者、十方诸
佛之所加护；十五者、速得成就五分法身。」

尔
时世尊即说颂曰：

「　「我般涅槃后，
　能供养舍利，
　或造窣睹波，
　及以如来像，
　于彼像塔处，
　涂拭曼荼罗，

　以种种香华，
　散布于其上，
　以净妙香水，
　灌沐于像身，
　上味诸饮食，
　尽持以供养。
　赞叹如来德，
　无量难思议，
　方便智神通，
　速至于彼岸。
　获得金刚身，
　具三十二相，
　八十随形好，
　济度诸群生。」」


尔时清净慧菩萨闻是颂已，白佛言：「未来众
生云何浴像？」

佛告清净慧菩萨言：「汝等当于
如来起正念心，勿著二边，迷于空有；于诸善
品，渴仰无厌；三解脱门，善修智慧；常求出离，
勿住生死；于诸众生，起大慈悲，愿得速成三
种身故。

「善男子！我已为汝说四真谛、十二缘
生、六波罗蜜，今更为汝及诸国王、王子、大臣、
后宫妃、后、天龙、人鬼说浴像法，诸供养中最
为第一，胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时，
应以牛头栴檀、白檀、紫檀、沈水、熏陆、郁金香、
龙脑香、零陵、藿香等，于净石上磨作香泥，用
为香水，置净器中。于清净处，以好土作坛，或
方或圆，随时大小，上置浴床，中安佛像，灌以
香汤、净洁洗沐，重浇清水。所用之水，皆须净
滤，勿使损虫。其浴像水，两指沥取，安自顶上，
名吉祥水，泻于净地，莫令足踏。以细软巾，拭
像令净，烧诸名香，周遍香馥，安置本处。

「善
男子！由作如是浴佛像故，能令汝等人、天大
众现受富乐，无病延年；于所愿求，无不遂意；
亲友眷属，悉皆安隐；长辞八难，永出苦源；不
受女身，速成正觉。既安置已，更烧诸香，亲对
像前，虔诚合掌，而说赞曰：

「　「我今灌沐诸如来，
　净智功德庄严聚，
　愿彼五浊众生类，
　速證如来净法身。
　戒定慧解知见香，
　遍十方刹常芬馥，
　愿此香烟亦如是，
　无量无边作佛事。
　亦愿三涂苦轮息，
　悉令除热得清凉，
　皆发无上菩提心，
　永出爱河登彼岸。」」


佛说此经已，是时众中有无量无边菩萨得
无垢三昧；无量诸天得不退智；诸声闻众愿
求佛果；八万四千众生皆发阿耨多罗三藐
三菩提心。

尔时清净慧菩萨白佛言：「世尊！幸蒙大师哀
悯我等，教浴像法。我今劝化国王、大臣、一切
信心乐功德者，于日日中澡沐尊仪，获大利
益，常当顶受，欢喜奉行！」
《浴佛功德经》