等四王及馀天众并诸药叉，与阿苏罗共斗
战时，常得胜利；汝等若能护持是经，由经
力故，能除众苦、怨贼、饥馑及诸疾疫。是故
汝等若见四众受持读诵此经王者，亦
应勤心共加守护，为除衰恼，施与安乐。」

尔时，四天王即从座起，偏袒右肩，右膝著
地，合掌恭敬白佛言：「世尊！此《金光明最胜
经王》，于未来世，若有国土城邑聚落、山林
旷野，随所至处流布之时，若彼国王于
此经典至心听受，称叹供养，并复供给受持
是经四部之众，深心拥护，令离衰恼，以是
因缘，我护彼王及诸人众，皆令安隐，远离
忧苦，增益寿命，威德具足。世尊！若彼国王
见于四众受持经者，恭敬守护犹如父母，
一切所须悉皆供给，我等四王常为守护，
令诸有情无不尊敬。是故我等并与无量
药叉诸神，随此经王所流布处，潜身拥护，
令无留难，亦当护念听是经人诸国王
等，除其衰患，悉令安隐，他方怨贼皆使退
散。若有人王听是经时，邻国怨敌兴如
是念：『当具四兵坏彼国土。』世尊！以是经
王威神力故，是时邻敌更有异怨，而来侵
扰于其境界，多诸灾变疫病流行。时王见
已即严四兵，发向彼国欲为讨罚。我等
尔时当与眷属无量无边药叉诸神，各自隐
形为作护助，令彼怨敌自然降伏，尚不敢
来至其国界，岂复得有兵戈相罚。」

尔时，佛告四天王：「善哉！善哉！汝等四王，乃
能拥护如是经典。我于过去百千俱胝

那庾多劫，修诸苦行，得阿耨多罗三藐三菩
提，證一切智，今说是法。若有人王受持
是经，恭敬供养者，为消衰患，令其安隐，亦
复拥护城邑聚落，乃至怨贼悉令退散，亦
令一切赡部洲内所有诸王，永无衰恼斗诤
之事。四王当知！此赡部洲八万四千城邑
聚落、八万四千诸人王等，各于其国受诸
快乐，皆得自在，所有财宝丰足受用，不相侵
夺，随彼宿因而受其报，不起恶念贪求
他国，咸生少欲利乐之心，无有斗战系缚
等苦。其土人民自生爱乐，上下和穆，犹如
水乳，情相爱重，欢喜游戏，慈悲谦让，增长善
根。以是因缘，此赡部洲安隐丰乐，人民炽
盛，大地沃壤，寒暑调和，时不乖序，日月星
宿常度无亏，风雨随时，离诸灾横，资产财
宝皆悉丰盈，心无悭鄙，常行慧施，具十善
业，若人命终，多生天上，增益天众。大王！若
未来世有诸人王听受是经，恭敬供养并
受持是经，四部之众尊重称赞。复欲安乐
饶益汝等及诸眷属无量百千诸药叉众，是
故彼王常当听受是妙经王，由得闻此正
法之水甘露上味，增益汝等身心势力，精进
勇猛，福德威光悉令充满。是诸人王若能
至心听受是经，则为广大希有供养，供养
于我释迦牟尼应、正等觉。若供养我，则是
供养过去、未来、现在百千俱胝那庾多佛。若
能供养三世诸佛，则得无量不可思议功德
之聚。以是因缘，汝等应当拥护彼王后妃
眷属，令无衰恼，及宫宅神常受安乐，功德

难思，是诸国土所有人民，亦受种种五欲
之乐，一切恶事皆令消殄。」

尔时，四天王白佛言：「世尊！于未来世，若有
人王，乐听如是《金光明经》，为欲拥护自身、
后妃、王子，乃至内宫诸婇女等，城邑宫殿，皆
得第一不可思议最上欢喜寂静安乐，于现
世中，王位尊高，自在昌盛，常得增长，复欲
摄受无量无边难思福聚，于自国土令无
怨敌及诸忧恼灾厄事者。世尊！如是人王
不应放逸令心散乱，当生恭敬至诚殷
重，听受如是最胜经王。欲听之时，先当
庄严最上宫室，王所爱重显敞之处，香水洒
地，散众名花，安置师子殊胜法座，以诸珍
宝而为挍饰，张施种种宝盖幢幡，烧无
价香，奏诸音乐。其王尔时当净澡浴，以香
涂身，著新净衣及诸璎珞，坐小卑座，不生
高举，舍自在位，离诸憍慢，端心正念，听是
经王；于法师所，起大师想。复于宫内后妃
王子婇女眷属生慈悯心，喜悦相视，和颜
软语，于自身心大喜充遍。作如是念：『我
今获得难思殊胜广大利益，于此经王，盛
兴供养。』既敷设已，见法师至，当起虔敬渴
仰之心。」

尔时，佛告四天王：「不应如是不迎法师。时
彼人王应著纯净鲜洁之衣，种种璎珞以
为严饰，自持白盖及以香花，备整军仪，盛
陈音乐，步出城阙迎彼法师，运想虔恭为
吉祥事。四王！以何因缘令彼人王亲作
如是恭敬供养？由彼人王举足下足，步步

即是恭敬供养、承事尊重百千万亿那庾多
诸佛世尊，复得超越如是劫数生死之苦，
复于来世如是劫数，当受轮王殊胜尊
位。随其步步，亦于现世福德增长自在为
王，感应难思，众所钦重；当于无量百千亿
劫人天受用七宝宫殿，所在生处常得为
王，增益寿命，言词辩了，人天信受，无所畏
惧，有大名称，咸共瞻仰，天上人中受胜妙
乐，获大力势，有大威德，身相奇妙，端严无
比，值天人师，遇善知识，成就具足无量福
聚。四王当知！彼诸人王见如是等种种无
量功德利益故，应自往奉迎法师。若一踰
缮那，乃至百千踰缮那，于说法师应生佛
想，还至城已，作如是念：『今日释迦牟尼如
来、应、正等觉入我宫中，受我供养，为我说
法。我闻法已，即于阿耨多罗三藐三菩提
不复退转，即是值遇百千万亿那庾多诸佛
世尊。我于今日即是种种广大殊胜上妙
乐具，供养过去、未来、现在诸佛。我于今日
即是永拔琰摩王界、地狱、饿鬼、傍生之苦。便
为已种无量百千万亿转轮圣王、释梵天主
善根种子。当令无量百千万亿众生，出
生死苦，得涅槃乐，积集无量无边不可思
议福德之聚，后宫眷属及诸人民皆蒙安隐，
国土清泰，无诸灾厄、毒害、恶人，他方怨敌
不来侵扰，远离忧患。』四王当知！时彼人王
应作如是尊重正法，亦于受持是妙经典
苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，供养恭敬
尊重赞叹，所获善根，先以胜福施与汝

等及诸眷属。彼之人王，有大福德善业因
缘，于现世中得大自在增益威光，吉祥
妙相皆悉庄严，一切怨敌能以正法而摧伏
之。」

尔时，四天王白佛言：「世尊！若有人王能作
如是恭敬正法，听此经王，并于四众持经
之人，恭敬供养，尊重赞叹。时彼人王欲为
我等生欢喜故，当在一边，近于法座，香
水洒地，散众名花，安置处所，设四王座，我
与彼王共听正法。其王所有自利善根，亦
以福分施及我等。世尊！时彼人王请说法
者，升座之时，便为我等烧众名香，供养是
经。世尊！时彼香烟于一念顷，上升虚空，即
至我等诸天宫殿，于虚空中变成香盖。我
等天众闻彼妙香，香有金光照曜我等所
居宫殿，乃至梵宫及以帝释、大辩才天、大
吉祥天、坚牢地神、正了知大将、二十八
部诸药叉神、大自在天、金刚密主、宝贤大
将、诃利底母五百眷属、无热恼池龙王、大
海龙王所居之处。世尊！如是等众于自宫
殿见彼香烟，一刹那顷变成香盖，闻香芬
馥，睹色光明，遍至一切诸天神宫。」

佛告四
天王：「是香光明非但至此宫殿，变成香盖，
放大光明；由彼人王手擎香炉，烧众名
香供养经时，其香烟气于一念顷遍至三
千大千世界，百亿日月、百亿妙高山王、百亿
四洲，于此三千大千世界一切天、龙、药叉、健
闼婆、阿苏罗、揭路茶、紧那罗、莫呼洛伽宫殿
之所，于虚空中充满而住。种种香烟变成

云盖，其盖金色普照天宫。如是三千大
千世界所有种种香云香盖，皆是《金光明最
胜王经》威神之力。是诸人王手持香炉
供养经时，种种香气非但遍此三千大千
世界，于一念顷亦遍十方无量无边恒河沙
等百千万亿诸佛国土，于诸佛上虚空之
中变成香盖，金色普照亦复如是。时彼诸
佛闻此妙香，睹斯云盖及以金色，于十方
界恒河沙等诸佛世尊现神变已，彼诸世
尊悉共观察，异口同音赞法师曰：『善哉！善
哉！汝大丈夫！能广流布如是甚深微妙经
典，则为成就无量无边不可思议福德之聚。
若有听闻如是经者，所获功德其量甚多，
何况书写、受持、读诵、为他敷演、如说修行。
何以故？善男子！若有众生闻此《金光明最
胜王经》者，即于阿耨多罗三藐三菩提不
复退转。』」

尔时，十方有百千俱胝那庾多无量无数恒
河沙等诸佛刹土，彼诸刹土一切如来异口
同音，于法座上赞彼法师言：「善哉！善哉！
善男子！汝于来世，以精勤力，当修无量百
千苦行，具足资粮，超诸圣众，出过三界，为
最胜尊，当坐菩提树王之下，殊胜庄严，能
救三千大千世界有缘众生，善能摧伏可
畏形仪诸魔军众，觉了诸法最胜清净甚深
无上正等菩提。善男子！汝当坐于金刚之
座，转于无上诸佛所赞十二妙行甚深法轮，
能击无上最大法鼓，能吹无上极妙法螺，
能建无上殊胜法幢，能然无上极明法炬，

能降无上甘露法雨，能断无量烦恼怨结，能
令无量百千万亿那庾多有情，渡于无涯
可畏大海，解脱生死无际轮回，值遇无量
百千万亿那庾多佛。」

尔时，四天王复白佛言：「世尊！是《金光明最胜
王经》，能于未来现在成就如是无量功德，
是故人王若得闻是微妙经典，即是已于
百千万亿无量佛所种诸善根，于彼人王
我当护念。复见无量福德利故，我等四王
及馀眷属无量百千万亿诸神，于自宫殿见
是种种香烟云盖神变之时，我当隐蔽不现
其身，为听法故，当至是王清净严饰所止
宫殿讲法之处。如是乃至梵宫、帝释、大辩才
天、大吉祥天、坚牢地神、正了知神大将、二
十八部诸药叉神、大自在天、金刚密主、宝贤
大将、诃利底母五百眷属、无热恼池龙王、大
海龙王、无量百千万亿那庾多诸天药叉，如
是等众为听法故，皆不现身，至彼人王殊
胜宫殿庄严高座说法之所。世尊！我等四王
及馀眷属药叉诸神，皆当一心共彼人王为
善知识，因是无上大法施主，以甘露味充
足于我，是故我等拥护是王，除其衰患，令
得安隐，及其宫殿城邑国土诸恶灾变悉
令消灭。」

尔时，四天王俱共合掌白佛言：「世
尊！若有人王于其国土，虽有此经，未常
流布，心生舍离，不乐听闻，亦不供养尊重
赞叹，见四部众持经之人，亦复不能尊重供
养，遂令我等及馀眷属无量诸天，不得闻
此甚深妙法，背甘露味，失正法流，无有

威光及以势力，增长恶趣，损减人天，坠生
死河，乖涅槃路。世尊！我等四王并诸眷属
及药叉等，见如斯事，舍其国土，无拥护心。
非但我等舍弃是王，亦有无量守护国土诸
大善神悉皆舍去。既舍离已，其国当有种
种灾祸，丧失国位，一切人众皆无善心，惟
有系缚，杀害瞋诤，互相谗谄，抂及无辜，疾疫
流行，彗星数出，两日并现，博蚀无恒，黑
白二虹表不祥相，星流地动，井内发声，暴
雨恶风不依时节，常遭饥馑，苗实不成，
多有他方怨贼侵掠，国内人民受诸苦恼，
土地无有可乐之处。世尊！我等四王及与
无量百千天神，并护国土诸旧善神远离去
时，生如是等无量百千灾怪恶事。世尊！若
有人王欲护国土，常受快乐，欲令众生
咸蒙安隐，欲得摧伏一切外敌，于自国境
永得昌盛，欲令正教流布世间，苦恼恶法
皆除灭者。世尊！是诸国主必当听受是妙
经王，亦应恭敬供养读诵受持经者。我等
及馀无量天众以是听法善根威力，得服
无上甘露法味，增益我等所有眷属，并馀天
神皆得胜利。何以故？以是人王至心听受
是经典故。世尊！如大梵天于诸有情常为
宣说世出世论，帝释复说种种诸论，五通神
仙亦说诸论。世尊！梵天、帝释、五通仙人虽
有百千俱胝那庾多无量诸论，然佛世尊慈
悲哀悯，为人天众说《金光明》微妙经典，比
前所说，胜彼百千俱胝那庾多倍不可为
喻。何以故？由此能令诸赡部洲所有王等

正法化世，能与众生安乐之事，为护自
身及诸眷属，令无苦恼，又无他方怨贼侵
害，所有诸恶悉皆远去，亦令国土灾厄屏除，
化以正法无有诤讼。是故人王各于国土，
当然法炬，明照无边，增益天众并诸眷属。
世尊！我等四王无量天神药叉之众，赡部洲
内所有天神，以是因缘得服无上甘露
法味，获大威德势力光明无不具足，一
切众生皆得安隐，复于来世无量百千不可
思议那庾多劫常受快乐，复得值遇无量
诸佛，种诸善根，然后證得阿耨多罗三藐三
菩提。如是无量无边胜利，皆是如来、应、正等
觉，以大慈悲过诸梵众，以大智慧逾于帝
释，修诸苦行胜五通仙，百千万亿那庾多
倍不可称计，为诸众生演说如是微妙经
典，令赡部洲一切国主及诸人众，明了世
间所有法式，治国化人劝导之事，由此
经王流通力故，普得安乐。此等福利，皆是
释迦大师于此经典广为流通慈悲力
故。世尊！以是因缘，诸人王等皆应受持，
供养恭敬，尊重赞叹此妙经王。何以故？
以如是等不可思议殊胜功德利益一切，
是故名曰最胜经王。」

尔时，世尊复告四天王：「汝等四王及馀眷属，
无量百千俱胝那庾多诸天大众，见彼人王，
若能至心听是经典，供养恭敬、尊重赞叹者，
应当拥护，除其衰患，能令汝等亦受安乐；
若四部众能广流布是经王者，于人天中
广作佛事，普能利益无量众生，如是之人，

汝等四王常当拥护。如是四众，勿使他缘
共相侵扰，令彼身心寂静安乐，于此经王
广宣流布，令不断绝，利益有情，尽未来
际。」

尔时，多闻天王从座而起，白佛言：「世尊！我
有如意宝珠陀罗尼法，若有众生乐受持
者，功德无量。我常拥护令彼众生离苦得
乐，能成福智二种资粮。欲受持者先当诵
此护身之咒。」即说咒曰：

「南谟薜室啰末拿也莫诃曷啰阇也　怛侄
他　啰啰啰啰　矩怒矩怒　区怒区怒　寠
怒寠怒　飒嚩飒嚩羯啰　羯啰莫诃毗羯
喇么　莫诃毗羯喇么　莫诃曷啰社　曷
𠸪叉曷𠸪叉　睹漫(自称己名)　萨婆萨埵难者　莎
诃

「世尊！诵此咒者，当以白线咒之七遍，一遍
一结，系之肘后，其事必成；应取诸香，所谓
安息、栴檀、龙脑、苏合、多揭罗、熏陆，皆须等分，
和合一处，手执香炉，烧香供养，清净澡浴，
著鲜洁衣，于一静室，可诵神咒
请我薜室啰末拿天王。」即说咒曰：

「南谟薜室啰末拿(引)也

「南谟檀那驮也　檀泥说啰(引)也　阿揭扯
　阿钵𡃤弭哆　檀泥说啰　钵啰么　迦留
尼迦　萨婆萨埵　呬哆振哆　么么(已名)檀那
末奴钵喇拽扯　碎阎摩揭扯　莎诃

「此咒诵满一七遍已，次诵本咒。欲诵咒时，
先当称名敬礼三宝，及薜室罗末拿天王。
能施财物，令诸众生所求愿满，悉能成就，

与其安乐。如是礼已，次诵薜室罗末拿天
王如意末尼宝心神咒，能施众生随意安乐。」
尔时，多闻天王即于佛前，说如意末尼宝心
咒曰：

「南谟曷喇怛娜　怛喇夜野引(引)南谟薜室啰
末拿(引)也

「莫诃啰阇(引)也　怛侄他　四弭四弭　苏母
苏母　栴茶栴茶　折啰折啰　萨啰萨啰
羯啰羯啰　枳哩枳哩　矩噜矩噜　母噜母
噜　主噜主噜　娑大也頞贪　我名某甲
　昵店頞他　达达睹莎诃　南谟薜室啰末
拿也莎诃檀那驮也莎诃　曼奴喇他钵哩脯
喇迦(引)也莎诃

「受持咒时，先诵千遍，然后于净室中瞿摩
涂地作小坛场，随时饮食，一心供养，常
然妙香，令烟不绝。诵前心咒昼夜系心，
惟自耳闻，勿令他解。时有薜室啰末拿王
子名禅腻师，现童子形，来至其所。问言：
『何故须唤我父？』即可报言：『我为供养三宝，
事须财物，愿当施与。』时禅腻师闻是语已，
即还父所，白其父言：『今有善人发至诚
心，供养三宝，少乏财物，为斯请召。』其父
报曰：『汝可速去，日日与彼一百迦利沙波
拿(此是根本梵音，惟目贝齿而随方不定，或是贝齿，或是金银铜铁等钱，然摩揭陀现今通用一迦利沙
波拿有一千六百贝齿，总数可以准知，若准物直随处不定。若人持咒得成就者，获物之时自知其数。有本云：每日与一
百陈那罗，即金钱也。乃至尽形日日常得，西方求者多有神验，除不至心也)。』

「其持咒者见是相已，知事得成。当须独
处净室，烧香而卧。可于床边置一香箧，每
至天晓，观其箧中获所求物。每得物时，

当日即须供养三宝，香花饮食兼施贫乏，
皆令罄尽，不得停留。于诸有情起慈悲
念，勿生瞋诳谄害之心。若起瞋者，即失神
验，常可护心，勿令瞋恚。又持此咒者，于
每日中忆我多闻天王，及男女眷属称扬赞
叹，恒以十善共相资助，令彼天等福力增
明，众善普臻證菩提处。彼诸天众见是事
已，皆大欢喜，共来拥卫持咒之人。又持咒
者寿命长远，经无量岁，永离三涂，常无灾
厄，亦令获得如意宝珠及以伏藏，神通自
在，所愿皆成。若求官荣，无不称意，亦解
一切禽兽之语。

「世尊！若持咒时，欲得见我自身现者，可
于月八日或十五日，于白叠上画佛形
像，当用木胶杂彩庄饰，其画像人为受
八戒。于佛左边作吉祥天女像，于佛右边
作我多闻天像，并画男女眷属之类。安置
座处咸令如法，布列花彩，烧众名香，然
灯续明，昼夜无歇，上妙饮食种种珍奇，发
殷重心随时供养，受持神咒，不得轻心。
请召我时应诵此咒：

「南谟室利健那也　勃陀(引)也　南谟
薜室啰末拿也　药叉啰阇(引)也　莫诃啰阇
阿地啰阇也　南么室哩耶裔　莫诃提弊(引)
裔　怛侄他　怛啰怛啰　咄噜咄噜　末啰
末啰　𡨧率吐𡨧率吐　汉娜汉娜　末尼
羯诺迦　跋折啰薜琉璃也　目底迦楞讫㗚
哆　设哩啰裔　蒲(引)萨婆萨埵呬哆迦摩
薜室啰末拿　室哩夜提鼻　跋𡅘婆也

　医呬医呬磨毗蓝婆　瞿㗚拿瞿㗚拿𧙕
(麻八反)喇娑𧙕喇娑　达驮呬么么　阿目迦那
末写(自称己名)达哩设那迦末写达哩设南　么么
末那　钵喇曷啰大也　莎诃

「世尊！我若见此诵咒之人，复见如是盛兴
供养，即生慈爱欢喜之心。我即变身作小
儿形，或作老人、苾刍之像，手持如意末尼宝
珠，并持金囊入道场内，身现恭敬，口称
佛名，语持咒者曰：『随汝所求，皆令如愿。』
或隐林薮，或造宝珠，或欲众人爱宠，或
求金银等物，欲持诸咒，皆令有验。或欲
神通寿命长远，及胜妙乐，无不称心。我今
且说如是之事，若更求馀，皆随所愿，悉
得成就，宝藏无尽，功德无穷。假使日月坠
堕于地，或可大地有时移转，我此实语终
不虚然，常得安隐，随心快乐。世尊！若有
人能受持读诵是经王者，诵此咒时，不
假疲劳，法速成就。世尊！我今为彼贫穷困
厄苦恼众生，说此神咒，令获大利，皆得
富乐，自在无患，乃至尽形，我当拥护，随

逐是人，为除灾厄。亦复令此持《金光明最
胜王经》流通之者，及持咒人，于百步内光
明照烛，我之所有千药叉神亦常侍卫，随欲
驱使，无不遂心。我说实语，无有虚诳，
惟佛證知。」

时多闻天王说此咒已，佛言：
「善哉！天王！汝能破裂一切众生贫穷苦网，
令得富乐，说是神咒，复令此经广行于世。」

时四天王俱从座起，偏袒一肩，顶礼双
足，右膝著地，合掌恭敬，以妙伽他赞佛功
德：

「　「佛面犹如净满月，
　亦如千日放光明；
　目净脩广若青莲，
　齿白齐密犹珂雪。
　佛德无边如大海，
　无限妙宝积其中；
　智慧德水镇恒盈，
　百千胜定咸充满。
　足下轮相皆严饰，
　毂辋千辐悉齐平；
　手足鞔网遍庄严，
　犹如鹅王相具足。
　佛身光曜等金山，
　清净殊特无伦匹；
　亦如妙高功德满，
　故我稽首佛山王。
　相好如空不可测，
　逾于千月放光明；
　皆如焰幻不思议，
　故我稽首心无著。」」


尔时，四天王赞叹佛已，世尊亦以伽他而答
之曰：

「　「此《金光明》最胜经，
　无上十力之所说；
　汝等四王常拥护，
　应生勇猛不退心。
　此妙经宝极甚深，
　能与一切有情乐；
　由彼有情安乐故，
　常得流通赡部洲。
　于此大千世界中，
　所有一切有情类；
　饿鬼傍生及地狱，
　如是苦趣悉皆除。
　住此南洲诸国王，
　及馀一切有情类；

　由经威力常欢喜，
　皆蒙拥护得安宁。
　亦使此中诸有情，
　除众病苦无贼盗；
　赖此国土弘经故，
　安隐丰乐无违恼。
　若人听受此经王，
　欲求尊贵及财利；
　国土丰乐无违诤，
　随心所愿悉皆从。
　能令他方贼退散，
　于自国界常安隐；
　由此最胜经王力，
　离诸苦恼无忧怖。
　如宝树王在宅内，
　能生一切诸乐具；
　最胜经王亦复然，
　能与人王胜功德。
　譬如澄洁清冷水，
　能除饥渴诸热恼；
　最胜经王亦复然，
　令乐福者心满足。
　如人室有妙宝箧，
　随所受用悉从心；
　最胜经王亦复然，
　福德随心无所乏。
　汝等天主及天众，
　应当供养此经王；
　若能依教奉持经，
　智慧威神皆具足。
　现在十方一切佛，
　咸共护念此经王；
　见有读诵及受持，
　称叹善哉甚希有。
　若有人能听此经，
　身心踊跃生欢喜；
　常有百千药叉众，
　随所住处护斯人。
　于此世界诸天众，
　其数无量不思议；
　悉共听受此经王，
　欢喜护持无退转。
　若人听受此经王，
　威德勇猛常自在；
　增益一切人天众，
　令离衰恼益光明。」」


尔时四天王闻是颂已，欢喜踊跃，白佛言：
「世尊！我从昔来未曾得闻如是甚深微妙
之法。」心生悲喜，涕泪交流，举身战动，
證不思议希有之事，以天曼陀罗花、摩诃曼
陀罗花而散佛上。作是殊胜供养佛已，
白佛言：「世尊！我等四王各有五百药叉眷

属，常当处处拥护是经及说法师，以智光
明而为助卫。若于此经所有句义忘失之
处，我皆令彼忆念不忘，并与陀罗尼殊胜
法门令得具足。复欲令此最胜经王所在
之处，为诸众生广宣流布，不速隐没。」

尔时，
世尊于大众中说是法时，无量众生皆
得大智聪睿辩才，摄受无量福德之聚，离
诸忧恼，发喜乐心，善明众论，登出离道，
不复退转，速證菩提。
《金光明最胜王经》卷第六