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钦定四库全书 经部八
癸巳孟子说 四书类
提要
等谨案癸巳孟子说七卷宋张栻撰是书亦
成于乾道癸巳于王霸义利之辨言之最明自序称
岁在戊子缀所见为孟子说明年冬会有严陵
之命未及终篇辛卯岁自都司罢归秋冬行
大江中读旧说多不满意从而删正之还抵
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故庐又二载始克缮写盖其由左司员外郎
出知严州退而家居时作也栻之出也以谏
除张说为执政故是编于臧仓沮孟子及王
驩为辅行两章皆微有寄托于时事至于解
交邻章云所谓畏天者亦岂但事大国而无
所为也盖未尝委于命而已故修德行政光
启王业者太王也养民训兵卒殄寇仇者句
践也末及周平王惟不怒骊山之事故东周
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卒以不振其辞感愤亦为南渡而发然皆推
阐经义之所有与胡安国春秋传务于借事
抒义而多失笔削之旨者固有殊焉乾隆四
十四年正月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官陆 费 墀
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孟子说原序
岁在戊子栻与二三学者讲诵于长沙之家塾辄不自
揆缀所见为孟子说明年冬会有严陵之命未及终篇
辛卯岁自都司罢归秋冬行大江舟中读旧说多不满
意从而删正之其存者盖鲜矣还抵故庐又二载始克
缮写抚卷而叹曰嗟乎夫子之道至矣微孟子其孰能
发挥之方战国之际在上者徒知以彊大威力为事而
在下则异端并作充塞仁义孟子独以身任道从容乎
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其间其见于用则进退辞受无往而不得见于言则精
微曲折无一之不尽盖其笃实辉光左右逢原莫非天
理之所存也使后之人知夫人皆可以为圣人而政必
本于王道邪说㬥行无所遁其迹而人之类免于夷狄
禽兽之归其于圣门岂小补哉今七篇之书广大包含
至深至远而循求有序充扩有方在学者笃信力行何
如尔虽然予之于此盖将终身焉岂敢以为成说以传
之人哉特将以为同志者讲论切磋之资而已题曰癸
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已孟子说云者盖将断此而有考于异日也乾道九年
十月二十日广汉张栻序
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