毫分不善间杂。是即能令诸恶永断、善法圆
满，常得亲近诸佛、菩萨及馀圣众。言善法者，
谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆
依此法以为根本而得成就，故名善法。此法
即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷
盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

「龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为
十？一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大
慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；
五、寿命长远；六、恒为非人之所守护；七、常无
恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解；九、
无恶道怖；十、命终生天；是为十。若能回向
阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随
心自在寿命。

「复次，龙王！若离偷盗，即得十
种可保信法。何等为十？一者、资财盈积，王、
贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、
人不欺负；四、十方赞美；五、不忧损害；六、善
名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力安乐，辩
才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是
为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后
成佛时，得證清净大菩提智。

「复次，龙王！若离
邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根
调顺；二、永离諠掉；三、世所称叹；四、妻莫能
侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提
者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

「复次，龙王！
若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？
一、口常清净、优钵华香；二、为诸世间之所信
伏；三、发言成證，人天敬爱；四、常以爱语安慰
众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心

常欢喜；七、发言尊重，人天奉行；八、智慧殊胜，
无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐
三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。

「复
次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何
等为五？一、得不坏身，无能害故；二、得不坏眷
属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不
坏法行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳
惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩
提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮
坏。

「复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。
何等为八？一、言不乖度；二、言皆利益；三、言
必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则
信用；七、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若
能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，
具足如来梵音声相。

「复次，龙王！若离绮语，即
得成就三种决定。何等为三？一、定为智人
所爱；二、定能以智，如实答问；三、定于人天，威
德最胜，无有虚妄；是为三。若能回向阿耨多
罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来诸所
授记，皆不唐捐。

「复次，龙王！若离贪欲，即得
成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸
根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺
故；三、福德自在，随心所欲，物皆备故；四、王位
自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本
所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故；是为五。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛
时，三界特尊，皆共敬养。

「复次，龙王！若离瞋恚，
即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼
心；二、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直

心；五、得圣者慈心；六、常作利益安众生心；
七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵
世；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提
者，后成佛时，得无碍心，观者无厌。

「复次，龙
王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为
十？一、得真善意乐、真善等侣；二、深信因果，宁
殒身命，终不作恶；三、唯归依佛，非馀天等；
四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人
天，不更恶道；六、无量福慧，转转增胜；七、永离
邪道，行于圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住
无碍见，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿
耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速證一切
佛法，成就自在神通。」

尔时世尊复告龙王言：「若有菩萨依此善业，
于修道时，能离杀害而行施故，常富财宝，无
能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。离不
与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无
比，悉能备集诸佛法藏。离非梵行而行施故，
常富财宝，无能侵夺；其家直顺，母及妻子，无
有能以欲心视者。离虚诳语而行施故，常富
财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法，如其誓
愿，所作必果。离离间语而行施故，常富财宝，
无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤。离
粗恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切
众会，欢喜归依，言皆信受，无违拒者。离无义
语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，
人皆敬受，能善方便，断诸疑惑。离贪求心而
行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以
慧舍，信解坚固，具大威力。离忿怒心而行

施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心
智，诸根严好，见皆敬爱。离邪倒心而行施故，
常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家，见
佛、闻法、供养众僧，常不忘失大菩提心。是为
大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获
大利如是。

「龙王！举要言之，行十善道，以戒庄
严故，能生一切佛法义利，满足大愿；忍辱庄
严故，得佛圆音，具众相好；精进庄严故，能破
魔怨，入佛法藏；定庄严故，能生念、慧、惭、愧、轻
安；慧庄严故，能断一切分别妄见；慈庄严
故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众
生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；
舍庄严故，于顺违境，无爱恚心；四摄庄严故，
常勤摄化一切众生；念处庄严故，善能修习
四念处观；正勤庄严故，悉能断除一切不善
法，成一切善法；神足庄严故，恒令身心轻安、
快乐；五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常
无迷忘，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众
怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善觉悟一
切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前；正
庄严故，悉能涤除一切结使；观庄严故，能
如实知诸法自性；方便庄严故，速得成满为、
无为乐。

「龙王！当知此十善业，乃至能令十
力、无畏、十八不共，一切佛法皆得圆满。是故
汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，
皆依大地而得安住；一切药草、卉木、丛林，亦
皆依地而得生长。此十善道亦复如是，一切
人、天依之而立，一切声闻、独觉菩提、诸菩萨
行、一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。」

佛说此经已，娑竭罗龙王及诸大众，一切世
间天、人、阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。
《十善业道经》