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钦定四库全书 经部五
春秋五礼例宗 春秋类
提要
等谨按春秋五礼例宗七卷宋张大亨撰大亨
字嘉父湖州人登元丰乙丑乙科何薳春渚纪闻
王明清玉照新志并载其尝官司勋职以王国侍
读讲官名与朝廷相紊奏请改正事陈振孙书录解
题载大亨春秋通训及此书则称为直秘阁
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吴兴张大亨撰盖举其所终之官也考左传
发凡杜预谓皆周公典礼韩起见易象春秋
亦谓周礼在鲁孙复作春秋尊王发微叶得
得讥其不深于礼乐故其言多自牴牾盖礼
与春秋本相表里大亨是编以社预释例与
经舛驳兼不能赅尽陆淳所集啖赵春秋纂
例亦支离失真因取春秋事迹分吉凶军宾
嘉五礼依类别记各为总论义例赅贯而无
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诸家拘例之失陈振孙称为考究详洽殆非
溢美元吴澄作春秋纂言列五礼多与此书
相出入澄非剽袭人书者殆偶未见传本欤
朱彝尊经义考载此书十卷注曰存而诸家
写本皆佚其军礼三卷已非彝尊之所见然
永乐大典作于明初凡引此书皆吉凶嘉宾
四礼之文军礼绝无一字则此三卷之佚久
矣彝尊偶未核检也乾隆四十五年九月恭
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校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
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春秋五礼例宗原序
昔杜元凯作释例以明春秋异同之义事类相发各为
条纲使览者用力少而见功多可谓善矣然其间杂以
传例与经蹐驳而又摘数端不能该尽学者病之唐陆
淳乃因啖赵之馀别为纂例其所条列一出于经比于
杜公详显完密后之说者谓之要例然淳拘于微文舍
事从例故事有相济以成而反裂为数门者非特差失
其始终抑亦汨昏其义趣经大旨支离失真迷眩后生
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莫此为盛盖人之美恶小大万殊圣人因其实而被之
以名岂专拘于绳约若乃定其笔削以示后世则固有
典要存焉善学者因其人之美恶以推圣人之心而究
观其典要之所在则其旨不辨而自白矣顾予非知经
者特惧子弟之溺于斯乃缀缉本文通其乖舛以刋前
作之误名曰春秋五礼例宗盖周礼尽在鲁矣圣人以
为法凡欲求经之轨范非五礼何以质其从违观者或
无间于古今则当信予言之不妄也绍圣四年二月十
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七日张大亨序
