胜王白佛言：「世尊！云何有情先所造业久
已灭坏，临命终时皆悉现前？又复诸法体悉
空无，所造业报而不散失？唯愿，世尊！哀悯为
我分别解说。」

尔时，世尊告影胜王曰：「大王当知，譬如男
子于眠梦中，见与人间端正美女，共为稠
密。既睡觉已，忆彼梦中所见美女，大王于
意云何？于眠梦中人间美女，是实有不？」

王
言：「非有！」

世尊告曰：「大王于意云何？此之男
子，于彼梦中所见美女，心生忆念恋慕不舍，
可说此人是大博识明智者不？」

王言：「不尔！
此是愚人，非明智者。何以故？由彼梦中人间
美女，毕竟体空，不可得故，岂能与彼而行
稠密，令此男子情怀爱恋生忆念耶？」

佛言：「大王！如是，愚痴无识凡人，眼见色时
心生憙乐，便起执著；起执著已随生顾恋，
生顾恋已情怀染爱；起染爱故随贪瞋痴，发
身语意造作诸业。然此诸业作已灭坏，此灭
坏时曾不依止东方而住，亦不依止南西北
方四维上下，至命终时意识将灭，所作之业
皆悉现前。譬如男子从睡觉已，忆彼梦中所
见美女影像皆现如是。

「大王！前识灭已后识
生时，或生人中，或生天上，或堕傍生、饿鬼、
地狱。大王！后识生时，无间生起彼同类心
相续流转，分明领受所感异熟。大王！曾无
有法能从此世转至后世，然有死生业果可
得。大王当知，前识灭时名之为死，后识支
起号之为生。大王！前识灭时无有去处，后识
支起无所从来。所以者何？本性空故。大王！

前识前识性空，死死性空，业业性空，后识
后识性空，生生性空，而彼业果曾不散失。
大王！如是应知，一切有情皆由愚惑不知非
有，妄起顾恋轮回生死。」

尔时，世尊欲重宣此
义，说伽他曰：

「　「诸法唯假名，
　但依名字立，
　离于能诠语，
　所诠不可得，
　皆以别别名，
　诠彼种种法，
　于名法非有，
　是诸法自性。
　由名名性空，
　于名名不有，
　诸法名本无，
　妄以名诠名，
　诸法皆虚妄，
　但从分别生，
　此分别亦空，
　于空妄分别。
　我说诸世间，
　以眼见于色，
　皆由邪计想，
　是名为俗谛；
　我说一切法，
　皆是藉缘生，
　是名近胜义，
　智者当观察。
　眼不见于色，
　意亦不知法，
　是名胜义谛，
　愚者不能知。」」


尔时，世尊说此法已，摩揭陀主影胜大王深
心顶受。时诸苾刍，及大菩萨、人天等众，皆
大欢喜，信受奉行。
佛说大乘流转诸有经