舍城，诣迦兰陀竹园精舍，至世尊所；头面
礼足，绕佛三匝，退坐一面。

尔时，世尊即告频婆娑罗王言：「大王！如人梦
中见于众人，与诸婇女共相娱乐。此人觉已，
忆念梦中众人婇女。大王！于意云何？如是
梦中众人婇女，为有实不？」

频婆娑罗王答言：
「不也；世尊！」

佛告大王：「于意云何？是人梦中
见婇女，与诸人等共相娱乐。觉已忆念，如
是之人宁有智不？」

大王答言：「不也。世尊！何
以故？世尊！梦中毕竟无有众人及众婇女。
众人婇女尚不可得，何况当有共相娱乐？」

佛
告大王：「凡夫之人亦复如是，眼见美色便生
爱著，既生爱著便起欲心，既起欲心起瞋痴
业，或作身业，或作口业，或作意业。彼所作
业作已而灭，灭已不依东方而住，亦复不依
南方而住，亦复不依西方而住，亦复不依北
方而住，四维、上、下亦复如是。至临终时行识
将灭，其意现前。大王！如是行识，自作之业
必尽受之。大王！如人梦觉，不见婇女及诸人
众，行识灭已初识次生，或生天中，或生人
中，或生地狱，或生畜生，或生饿鬼。大王！以
初识不断自心相续，应受报处而生其中。大
王！观诸生灭颇有一法，从于今世至未来世。
大王！如是行识终时，名之为灭。初识起时，
名之为生。大王！行识灭时，去无所至；初识
生时，无所从来。何以故？识性离故。大王！行
识行识空，灭时灭业空，初识初识空，生时生
业空，观诸业果亦不失坏。大王当知！以初识
心相续不断而受果报。」

尔时善逝说此语已，

而说颂曰：

「　「一切唯名字，
　唯住想分别；
　名字分别说，
　而说无所有。
　以种种名字，
　说于种种法；
　法中无如是，
　此法诸法相。
　名字名字空，
　名字离名字；
　诸法无名字，
　以名字而说。
　此法非实有，
　以分别而生；
　彼分别亦无，
　空以分别说。
　一切凡夫说，
　眼能见于色；
　世间妄分别，
　取之以为实。
　佛之所说法，
　众缘集故见；
　此是行次第，
　为说第一义。
　非眼见于色，
　意不觉诸法；
　此是第一谛，
　非世间所觉。」」


尔时，世尊说此经已，摩伽陀国频婆娑罗王，
一切世间天、人、阿修罗、揵闼婆等，闻佛所说，
皆大欢喜。
佛说大方等修多罗王经