名曰坚固，即从坐起整理衣服，合十指掌而
白佛言：「世尊！我今为欲利益一切众生故，为
欲施一切众生安乐故，为欲怜悯一切世界
众生故，为欲度脱一切天人故，发阿耨多罗
三藐三菩提心。

「世尊！我于过去无始生死未
来无际流转不生怖畏，但为不断佛种故，不
断如来种故，不断一切智种故，发阿耨多罗
三藐三菩提心修菩萨行。

「世尊！我今为欲安
隐一切众生故，发菩提心，无救护者为作救
护故，无亲友者为作亲友故，无归依者为作
归依故，无舍宅者为作舍宅故。」

是时长老舍
利弗，在大众中作如是念：「此坚固妹，为与一
切众生作亲友故，发阿耨多罗三藐三菩提
心，以是发心因缘故，世间则有声闻、辟支佛。」
作是念已，即告女言：「妹！汝以发菩提心故，于
未来世得见声闻、辟支佛。」

是时，坚固女白舍
利弗言：「我从昔来流转生死，未曾得发如是
菩提之心，今始得发；我今获大善利，善得人
身、善得寿命。于过去世遇善知识，未曾一念
发声闻、辟支佛心，以是因缘，今复能为一切
众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。」

尔时，舍利
弗告坚固女言：「汝今善得利益，善得人身、善
得寿命，乃能发阿耨多罗三藐三菩提心，如
汝所说，应如说行。」

时坚固女即白大德舍利
弗言：「如我所说，我必定修行。」

尔时，舍利弗复
问坚固女言：「云何菩萨如说修行？」女言：「舍
利弗！菩萨不乐声闻地，不乐辟支佛地，但乐
如来身、如来地、一切智地。如是，大德舍利弗！
是名菩萨摩诃萨如说修行。

「复次，大德舍利

弗！菩萨摩诃萨若布施时，愿得阿耨多罗三
藐三菩提，不求声闻、辟支佛地，若持戒、若忍
辱、若精进、若禅定、若修智慧时，愿求阿耨多
罗三藐三菩提，不求声闻、辟支佛地，是名菩
萨摩诃萨如说修行。」

舍利弗语坚固女言：「如
说修行者得何利益？当为我说。」

时坚固女闻
此语已，白舍利弗言：「何者是利汝欲得见？」

舍
利弗言：「妹！欲见发阿耨多罗三藐三菩提心
利益。」

女言：「彼心相如幻，云何见有利益？」

舍
利弗言：「若汝有智慧者，即于此身能尽苦得
阿罗汉；若汝此身不能尽苦得阿罗汉者，汝
之智慧即为大错。」

女言：「大德舍利弗！若我此
身得阿罗汉者，我之智慧即是颠倒，以我此
身不取阿罗汉故，于当来世得阿耨多罗三
藐三菩提，是故当知我之智慧不名颠倒。」

时
舍利弗谓坚固女言：「汝经几时当得阿耨多
罗三藐三菩提？」

女言：「大德舍利弗！我非佛
非阿罗汉，不知几时得阿耨多罗三藐三菩
提。如舍利弗今得阿罗汉无漏智慧，应知我
几时当得阿耨多罗三藐三菩提。」

舍利弗言：
「我无智慧，不知汝几时当得阿耨多罗三藐
三菩提。」

女言：「我愿生生世世，不用如舍利弗
智慧从他而解、从他生信，我愿得如来、应、正
遍知智慧，自知自觉。」

尔时，富楼那弥多罗尼
子作是念：「我等住小乘地得小智慧，若见如
来智，乃知我等所得智慧，最为狭劣住小地
小智慧。」

尔时，大德舍利弗心念：「我等虽得阿
罗汉果，不能广利益众生为大丈夫事，唯有
大丈夫具丈夫法者，能多利益无量众生。如

坚固女，为自利益及利益一切众生故，发阿
耨多罗三藐三菩提心。」作是念已，即问女言：
「阿耨多罗三藐三菩提者，名为何法？」

坚固女
言：「大德舍利弗！阿耨多罗三藐三菩提者，
一切法中最上最胜更无过者，是名阿耨多
罗三藐三菩提。复次，舍利弗！所言阿耨多罗
三藐三菩提者，我不见彼法为阿耨多罗三
藐三菩提。」

舍利弗言：「若不见有法名阿耨多
罗三藐三菩提者，汝云何发菩提心欲觉菩
提？」

女言：「欲令行邪道众生住正道故，我发
阿耨多罗三藐三菩提心。」

舍利弗闻此语已，
又问女言：「佛得阿耨多罗三藐三菩提时，不
见法、不见道、不见果，汝见何利益欲觉菩提？」

女闻是已，语舍利弗言：「如是我得阿耨多罗
三藐三菩提时，国土中所有弟子，如舍利弗、
目犍连等，见此事故，我欲觉无上菩提。」

舍利
弗言：「妹！不可得法中云何欲觉？」

女言：「如是，
如是！舍利弗！我正欲觉此不可得法。不可
得法，非得非不得故，以是故我欲觉阿耨多
罗三藐三菩提，觉阿耨多罗三藐三菩提已
转大法轮；转法轮时，令三千大千世界众生
普得闻知。」

尔时，舍利弗问坚固妹言：「我云何
知汝当来得阿耨多罗三藐三菩提转大法轮
时，其声遍满三千大千世界？」

时坚固女即以
右足大指按地，应时三千大千世界地大震
动，唯舍利弗所坐之处其地不动。

时舍利
弗作是念：「今此女人作大神通，乃能令此三
千大千世界地皆震动，何故唯我坐处其地
不动？为是佛力？为是我力？」

尔时，世尊知舍利

弗心生念已，告舍利弗言：「于此地中，乃往过
去有千女人同号坚固，皆于汝所坐处发阿
耨多罗三藐三菩提心，现大神通受菩提记。
于未来世弥勒出时，亦于此处有千女人同
号坚固，发阿耨多罗三藐三菩提心，现大神
力受菩提记，当得作佛号胜坚固如来、应、正
遍知。」

时坚固女白佛言：「世尊！若佛菩提，非
过去得、非现在得、非未来得者，云何世尊
说有过去、现在、未来三世诸佛？」

佛言：「如是，如是！佛非过去得、非现在得、非未
来得。所以说有过去、未来、现在诸佛者，此但
假名说有三世，非谓诸佛有去来今。」

尔时坚
固女白佛言：「世尊！以此法自觉自知，不从
他闻因缘故，须发阿耨多罗三藐三菩提心。」

佛言：「善哉！善哉！能如是知，未来当得阿耨
多罗三藐三菩提。」

女言：「世尊！无有见如是
法不得菩提者，是故我今必定当得阿耨多
罗三藐三菩提。」

佛言：「妹！汝未来世教化众生
耶？」

女言：「世尊！无有见如是法不教化者，
是故我今必定当能教化众生。」

佛言：「汝于来
世作大导师耶？」

女言：「世尊！无有见如是法
不作导师，是故我今必定当得作大导师。」

尔
时，天帝释持曼陀罗花于佛前立，以所持花
与坚固女，作如是言：「汝持此花以散佛上。」
时坚固女受此花已以散佛上，以佛神力住
于虚空。

尔时世尊即便微笑，诸佛法尔，若微
笑时，青黄赤白紫颇梨色，种种杂光从口
中出，其光遍照至乎梵天，还至佛所绕佛
三匝，还从顶入。

尔时，阿难白佛言：「世尊！诸

佛非以无事及小因缘而便微笑；何因缘故
如是微笑？」

佛告阿难：「汝见此坚固女不？是女
于此命终，舍女人身得成男子，于星宿劫中
得阿耨多罗三藐三菩提，号曰普见如来、应
供、正遍知。其普见佛初会说法，有二十百千
万亿人，得尽诸漏弃舍重担證阿罗汉；第二
说法，有一十五百千万亿人得阿罗汉；第
三说法，有一十百千万亿人得阿罗汉；从是
已后无量百千万亿那由他众得阿罗汉果。

「如是，阿难陀！彼普见如来刹土之中，无有
地狱、饿鬼、畜生，其国众生悉皆成就十善业
道，不修商贾农作，其佛国土有无量功德。是
故，若有善男子、善女人发阿耨多罗三藐三
菩提心者，于彼人所不应起轻慢心，唯有如
来明知此事，非馀声闻、辟支佛等所能了知。
是故，阿难！若有爱乐我者、尊重我者，不应于
菩萨所生轻蔑心。」

佛说此法已，长老阿难、大
德舍利弗、坚固优婆夷，及一切天人等，闻佛
说法，皆大欢喜。
佛说坚固女经