法说必有别离。」

于是商主说伽陀曰：

「　「如我两目俱眴动，
　群飞厉声而鸣噪，
　决定我子于今时，
　别离之苦应在近。
　又若身支发颤掉，
　其心热恼惊怖生，
　决定亲子今别离，
　恶相同前应在近。」」


商主说是伽陀已，当其身心颤怖之际，思百
千种无义利事，迟疑盘旋不知所止。又复惟
忖：「我今何故来复此城？」乃至后时，闻多人众
举声㘁叫，商主闻是㘁叫声时，又复思念。乃
适四衢，复见多人如被罗刹怖畏侵恼，各各
皆有别离苦逼。居商主前，乃见一人，即发问
言：「仁者！今此何故事相如是？」彼人答言：「日照
商主有子其名金色童子，色相端严众德圆
具，而彼童子于自园中杀害迦尸孙那利女，
王官不能审察是事，付执法人，将欲弃置四
衢巷陌，众所共闻，童子非久往弃尸林命
垂殒谢。」

是时，日照商主闻是语已，以子别离苦恼逼
故，即时闷绝而躄于地，以水洒面，良久乃苏。
扶持渐起，极大号哭，流泪如雨，四顾观察，作
如是言：「苦哉！我子金色童子今在何处？」于是
商主速疾周行巷陌寻求，乃见己妻荒迷散
发，拊膝悲号，逼迫哀声，周行驰走，以子别离
极大苦故。商主见已，极生悲恼，哽咽流泪渐
近其前。妻见夫已，倍复悲号，忧箭射心流泪
如雨，速诣夫前举体投地。于是，日照商主
前执其手高声号哭，妻乃趋前虔伸拜奉，即
作是言：「仁者夫主！救我！救我！我今从夫乞
彼爱子，愿夫哀察。」说伽陀曰：

「　「愿今夫主安慰我，
　我无福分无欢喜，
　我今与子别离时，
　极大苦恼徒悲泣。
　夫主共知子生时，
　若获最上大喜者，
　何故爱子复于今，
　执持受死而非久？
　我子调善复少勇，
　多种教典悉明解，
　色相端严无比伦，
　大智之子将命殒，
　断我大族中种姓，
　破我大族中根源，
　族中明炬大吉祥，
　息灭如是诸光照。
　我子是为心中宝，
　是为相续中深爱，
　我子众中甘露眼，
　为执法者将刑戮。
　一切皆为子所作，
　失子犹如眼丧灭，
　集聚心宝子亦然，
　何故今时将破坏？
　夫当速疾发勤勇，
　为子广施善方便，
　若人能救我子时，
　一切珍宝我今与。
　我见汝子于今时，
　未临刑戮馀命在，
　随汝意乐及思惟，
　宜今速作救护事。」」


尔时，日照商主虽复以子离别忧苦逼迫哀
切，然且奋警身心扶持，前诣诸人众所，合掌
告言：「汝诸仁者！咸听我语，我于今时险恶艰
难斯现所发，汝等何不少施方便放舍救护？
若旷野中事难明察，今在王城汝岂不见？况
复我子有德显明，何故付执法人持将刑戮？
汝等何不少发悲心勤力救护？云何王者多
种法律不审思惟？何不勇锐其心放舍我子？」

时诸人众中一答言：「商主！汝此童子圆具众
德我等悉知，且于今时非汝一人独受艰苦，
我等内外一切人众悲苦亦同，然亦我等未
见方便，能令童子而获放舍，是故我等心各
愁忧，咸生热恼。」

商主复言：「汝诸仁者！又复

应知，今此童子毕竟纯善，悲心增剧有大威
德，法欲具足爱念众生，岂于如是无义利事
而能发心？况复行邪？愿诸仁者速于今时特
为审察，如是事相。若或详审，而此童子事有
实者，此之危难愿令放舍，汝等人众若于是
事详證可成，一切人众同汝教令，是故无少
过失可得。此外别无悲悯之心而为发现，若
其然者，汝等能善爱敬有德悲心显明，汝等
若发悲悯心已，应诣王所，求王教令敕前臣
辅，如汝所言宣示其事，无复别异而可信听。
仁者当知，我今为子将其别离毕竟艰苦，能
救护者我今悉与一切珍宝，惟愿汝等广施
恩惠，为此童子如理详察。」

时诸人众闻商主言，具明其意，互相谓曰：「今
此童子，众德咸具，深可爱敬。」即时众中召其
二三有智之人、明正理者，遣诣王所具奏于
王：「若王今时为金色童子敕彼臣辅，令其审
细重复详察事之虚实，我等民众以十万金
奉上于王。」王从所奏。时有智人诣掌法司，先
敕详辩勇戾大臣之所。

尔时，勇戾大臣远见二三人来，即发问言：「汝
等无其事缘，何故来此？」

诸人答言：「我等王
舍大城所居，人众哀告：『仁者！今此金色童子
色相端严，众德备具多人爱念，彼将别离，王
舍城中一切人民极大逼恼，况复此人常乐
正法、诸法律等，德行具足，此人无有少分过
失，众所共信。』王敕仁者，今为金色童子重
复审细详辩前事，我等以十万金奉上于王，
日照商主亦自排备众多珍宝而以奉之，令

王广藏有所增益。」

时勇戾大臣闻是语已，忿恚答言：「事定已久，
汝等何故复令详辩？又复何言与十万金令
增王藏，岂我今时非理取财增王府库？汝等
诚谓不知王意，汝诸人众于一切处巧设计
智，欲令王者作无义利，此非方便，乃是汝等
出讥谤言谤于王者，若或馀事欲令王者同
斯详辩，即见多人悉皆破坏。」

时勇戾大臣呵责彼等二三人已，即时呼召
四类恶人：所谓造作极恶业者、不忍辱者、无
慈悯者、无悲心者。召已，谓言：「汝等今速监逐
彼诸脍宰之人出于城外，依我所言，如王法
令杀彼童子。汝等勿得辄令放舍，自馀臣佐
或有所言亦不可放。汝等若或依我教令斯
即甚善；若不从命起异见者，我与汝等大生
怨缚。」彼等答言：「我今从命。」

是时，四监逐官受旨命已，各执利剑监逐前
行。时诸脍宰审虑百端运谋方计，徐缓进步
执持童子，迂转四衢周行巷陌，欲令一切普
使闻知，乃作是言：「苦哉！我今作何方计，今
此童子脱免斯难？我等今时，岂能作此无义
利事？」

是时，四监逐官各执利剑，诣诸脍宰之前，告
语彼言：「汝等宜应如，彼大臣所授旨命速营
其事，汝等若不速出城外，如彼法令杀其童
子，我即今时断汝等命。」而彼四类极恶监逐
之官，各执利剑其状可畏，怒目观视彼诸脍
宰。是时，彼等虑其断命，咸生惊怖，皆言：「苦
哉！我等今时无复方计救此童子，须宜从命

而将致杀。」言已，悲伤满目垂泪。是时，四监逐
官疾速催驱金色童子出于城外。

当其童子
出城之时，有无数百千人众奔驰瞻睹，伤痛
流泪，异口同音，咸作是言：「苦哉！苦哉！日照商
主大宝散失，又此日照商主根源上族而悉
断坏，日照商主族中明炬而将息灭，日照商
主族中最上髻珠坠落，日照商主清净眼灭，
日照商主妙好庄严今悉离散，日照商主心
极痛伤其犹开剖，日照商主体中命殒。苦哉！
苦哉！何故令此童子出于城外旷野孤迥寂
寥之所？盘旋宛转无救无依？今此童子于其
最胜王舍城中，如清净月为彼罗睺之所吞
食，又此王舍大城如空中日白昼销殒；王舍
大城所居人众，丧甘露眼迷失方处；王舍大
城所居人众，相续深爱而悉离散；王舍大城
所居人众妙好庄严今已废弃；王舍大城所
居人众髻珠坠落；王舍大城所居人众心所
爱宝今悉破坏；王舍大城所居人众目既丧，
明将何瞻睹？我等今时见是事已，云何能生
悦乐？心意诚谓我等无所依止。」

尔时，童子既出城已，彼监逐官遣人来白勇
戾大臣：「金色童子已出王舍大城。」时勇戾大
臣闻已欢喜。

尔时先所来者，其二三人闻是事已，愁忧不
乐，寂然无依还访城中。先同议者，彼彼人众
具陈上事，彼诸人众闻已，愁忧寂无依托，互
相议言：「汝等应知，我之国主阿阇世王，是
恶王者不遵正理，昔害父命今作非法，以其
有德色相端严众所爱念胜智之人，而令杀

害。苦哉！王者极无悲悯。苦哉！王者不知有德，
王及臣辅无胜知见，何故不令依正法律审
细详辩？以胜善人轻为弃舍？又或时数使其
然哉，正法隐陷增长非法，于浊时中信恶人
语，故令有德极善之人生别离苦。苦哉！苦哉！
深无义利。」
《金色童子因缘经》卷第四