涅槃真实正道，我虽爱慕彼不纳受；我今不
应于斯受耻，我亦不住勇戾园中，宜随彼往
所止之处。」言已，即时密随童子之后。

尔时，童子知是事已，而即速行先入园中，遣
守门者关闭其门。是时迦尸孙那利女，隔门
白言：「童子！此何道理关闭园门？我今故为
汝来至此，汝今坚不令我获其瞻睹，亦非所
宜。」童子默然不答。

时彼女人又复惟忖：「今此
童子不出二事：一者、或复毕竟不为世欲所
染；二者、或为鬼魅所著。于一切处以我色相
或以言说，皆悉不能获其附近，我今虽复志
欲亲附，然斯观睹关闭于门，纵使巧智设何
等方便，而终于我作其遮止。我今或复勿令
知觉，但俟他晨先来园中，潜伏宵止，而是
童子其必后来，我即进身潜相附近。」时彼女
人作是念已，即复旋归入于城中。是日，女人
不获造诣勇戾之园。

是时，勇戾于自园中竟
日游赏，日时向暮彼亦不来，倾望既久还入
城中，即遣使人诣彼迦尸孙那利妓女之舍，
谓女人言：「汝于今日以何缘故不至园中？」是
时女人巧运方计，答使人言：「汝可为我启白
大臣：『我于今日风恙所萦，头目昏痛，由斯事
故不获诣园。』」使人受言未遑回白，亲里近人
潜已告语：「是日女人都无疾恙，但为往彼金
色童子园中游观，是故不来大臣园所。」

尔时，勇戾大臣闻是语已，忿恚欻生审谛思
忖：「若此迦尸孙那利女，与彼金色童子有所
契会，斯实令我作无义利。」由是忿恚结缚于
心，世间所谓女人怨缚，最为第一。

是时，大臣恚火烧心极为逼恼，守度是夜。得
至明旦，召一侍人而谓言曰：「汝可执剑，从于
我后出王舍城诣日照园，我有少缘速疾营
作。」侍人答言：「如尊旨命。」

尔时，侍人执剑随
从勇戾大臣出王舍城，入彼日照商主园已。
时迦尸孙那利妓女，种种严身亦出王舍城
外，诣于日照商主之园，继踵而入。时彼女
人园中忽见勇戾大臣，见已，惊惶投窜无地，
乃作是念：「今日大臣决定于我大作很恶无
义利事。」

是时，大臣见女人已，恚火炽然焚烧
心意，眉蹙额皱异相悖兴，即速奔前执拽其
女，发髻蓬乱覆面于地，励声谓言：「汝今来
此与彼金色童子诚有要契，妄谓我言风恙
萦逼，巧以方计而相欺调，事相若此，怨缚
宁逃，谅汝今时故难活命。」

是时，迦尸孙那利妓女闻是言已，苦恼自召，
大生惊怖：「我今无复命得存耶！」内极悲哀垂
泪号泣，从地旋起前诣大臣，礼奉双足缓发
其言，恳切告白：「仁者悲念，不应于我殒害
其命，女人之身多生过失，自今而后我不复
作，乃至尽寿誓为婢使，愿以仁慈止息忿恚，
与我残命使令存活。」

时彼大臣虽闻如是悲
切之言，以很毒心都无听纳，于其恚火转复
炽然，谓侍人言：「汝今宜速挥以利剑，断取其
头弃置于地。」

时彼侍人闻是恶者猛恶言已，发大战怖，乃
作是念：「苦哉！痴人极无悲悯，与此女人素深
染缘，而何一旦以彼小罪欲害其命？苦哉！我
今于斯人所求其养活，犹如蛇毒实堪惊畏，

何故我于下劣人所，而求依止？我于诸处随
入艰险，岂非我今死时至耶？或复我今显说
其言而当告白，若显说时彼或能止如斯罪
业，知是不正法已，毁责心意。」又复见是女人
惊懅危逼，悲哀涕泣，作是念已，即时合掌前
白勇戾大臣言：「惟愿仁者，悲哀止息，无令我
作如是种类不义利事，无令我作宰杀之人，
无令我今勇悍其意而造杀业。我主仁慈，愿
赐救护，况此女人容止端严，人所乐见，王
舍城中久时栖止，诸方来者多人欣慕。又此
女人一切人众共所爱念，云何我主明慧有
智，于一切人所爱念处，反生瞋恚？愿今止
息如是恶缘，当免二世极重杀业，无至坚执
使其破坏，勿令我身造斯恶行而自焚烧。又
此女人色相盛年众共慈爱，于仁者前悲哀
逼迫，以甘软言恳切祈告。我闻彼言心大战
悚，又闻仁者猛恶之言欲断其命，转增惶怖，
至于边地恶人尚无勇心故害人命，况乎仁
者能勇害耶？假使一切畜生之类，见诸危逼
尚起悯心，况复人伦生杀害意？」

是时，侍人说
伽陀曰：

「　「仁者所出非理言，
　我尚不欲闻其说，
　况复使我实所行，
　愿今止斯极恶业。」」


时勇戾大臣闻是说已，以很恚缘坚执不舍，
意念差失不复本心，转增瞋恚起诸恶相，励
声谓言：「咄哉！男子！汝于此女亦深爱念，以傥
护心违我旨教，随处遮止不欲彼杀。汝今从
命杀即为善；若不杀者，汝于今时命亦不存。」

时彼侍人睹斯执见很恶危逼，乃自惟忖：「苦

哉！我今随逐入是险恶难中，我今若不从命
致杀，彼当决定反害我命。何以故？而此女
人爱念素深，尚欲坚害，况复于我不致杀耶？
我若从命，于此女人贤善之身挥其刃者，我
即复何名丈夫耶？我今宁可于一切处坏自
身命，决定终不害彼女人。」其后侍人别运方
计，即自惟忖：「我今宜应执剑逃窜，若己若
他必能护命。」念已，即时持剑奔窜，迅速其步
欲出园中。时勇戾大臣亦逐其后，至于门侧。

时，迦尸孙那利妓女身力羸瘁，馀命无几，思
欲奔窜其力无堪。念已，即时勉力而起，即速
前奔至一墙界，墙仞既高不能过越。是处适
值大臣旋还，即时女人于阿提目多迦花林
之间，避走潜伏，大臣不见，即于是处周行
观瞩，乃见女人在高墙侧潜伏林间。是时墙
下，先有黑蛇潜处其穴，因是出穴螫彼女人
右足致伤，大臣见已，亦复奔走。是时女人即
自思念：「此必大臣来害我命。」尔时专一唯怀
死怖，其后非久即知是处为蛇所螫。

是时大
臣，旋诣林间观其女人，瞋恚剧增心无悲悯，
即复前拽彼女人身，蹂践发髻愈增疲困。苦
哉！女人受斯残害，气力绵微闷绝于地。是时
大臣审复观瞩，见是女人偃仆其地，即自思
惟：「今此女人命已殒谢，我应回复。」然虑馀
人窥其事状，即时举身越墙而度，入于城
内。

尔时王舍城中，诸巡警官、周行警察至日照
商主园中。到已，见彼金色童子出王舍城至
自园内，乃至复见迦尸孙那利妓女偃仆于

地。见已，即时极生伤悯，诸臣乃共审谛观察：
「此何恶人无悲悯心，不惧他世罪业报应？深
结怨缚杀害其命。苦哉！人伦怀斯惨毒，于女
人身无慈致害。」

是时群官周遍园中，精审伺
察不睹馀状，又复思忖：「今此女人容止端严
素传名誉，而何此中致伤其命？何等恶人造
斯恶业？事状隐暗唯天所明，我等今时未辩
其由，亦招罪咎。」于是群官极生忧戚，互起疑
心榰颐不乐，群官又复再入园中审细推求。
复睹前状，但见女人偃仆其地：「岂非金色童
子宿业报力不能断耶？何故此女命致殒绝？」

尔时，诸巡警官互相议言：「今此妓女何人致
杀？我等园中于三审谛周行观瞩，馀无事状，
唯见金色童子。」群官即时召其童子，而发问
言：「今此妓女何人所杀？」

童子答言：「诸官明察，
我于是事虽睹其状，而实不知谁人所杀？」
《金色童子因缘经》卷第二