佛说五王经--失译卷一

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No. 523
佛说五王经

失译人名今附东晋录

昔有五王,国界相近,共相往来,不相攻伐,
唯作善友。

其最大者,字普安王,习菩萨行;
馀四小王,常习邪行。大王怜悯,意欲度之,
呼来上殿,共相娱乐,乃至七日,终日竟夜,
作倡伎乐。七日已满,四王共白大王言:「国
事甚多,请还政治。」

大王语诸左右:「严驾车
乘,群臣吏民都共送之。」

至其半道,大王怜
悯,意欲度之,语四王言:「各说卿等所乐之事。」

一王言:「我愿欲得阳春三月树木荣华,游
戏原野,是我所乐。」

一王复言:「我愿欲得
常作国王,鞍马服饰,楼阁殿堂,官属人民
围绕左右,晃晃昱昱,椎钟鸣鼓,出入行
来,路人倾目,是我之乐。」

一王复言:「我所乐
复异,愿得好妇、好儿,端正无双,共相娱乐,
极情快意,是我之乐。」

一王复言:「我所乐复
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异,愿我父母常在,多有兄弟、妻子,罗列好
衣美食,以恣其口,素琴清衣,共相娱乐,
是我之乐。」

各自说其所乐竟,四王俱回头
白其大王:「王所乐何事?」

大王答言:「我先说
卿等所乐,然后说我之乐。卿一人言:『阳春
三月树木荣华,游戏原野。』秋则凋落,非
是久乐。

「卿一人言:『愿我常作国王,鞍马服
饰,楼阁殿堂,官属人民围绕左右,晃晃昱
昱,椎钟鸣鼓,出入行来,路人倾目。』往古
诸王,隐隐阗阗,快乐无极,福德转尽,诸国
相伐,忽然崩亡,非是久乐。

「卿一人言:『愿
得好妇、好儿,端正无双,共相娱乐,极情快意。』
一朝疾病,忧苦无量,非是久乐。

「卿一人言:
『愿我父母常在,多有兄弟、妻子,罗列好衣美
食,以恣其口,素琴清衣,共相娱乐。』一朝
有事,为官所执,系闭在狱,无有救护,此非
久乐。」

四人俱问:「王乐何事?」

王言:「我乐不生
不死,不苦不恼,不饥不渴,不寒不热,存亡
自在,此是我乐。」

四王俱言:「此乐何处?当有
明师?」

大王答言:「吾师号为佛,近在祇桓精
舍。」

诸王欢喜,各诣佛所,皆稽首作礼,退坐
一面。大王胡跪,叉手白佛言:「我等今得为
人,钝闇无智,但深著世乐,不知罪福,愿
佛为弟子等,说其苦谛。」

佛言:「卿等善听!当
为汝说。人生在世,常有无量众苦切身,今
粗为汝等略说八苦。何谓八苦?生苦、老苦、病
苦、死苦、恩爱别苦、所求不得苦、怨憎会苦、
忧悲恼苦,是为八苦也。

「何谓生苦?人死之
时,不知精神趣向何道,未得生处,并受中
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阴之形,至三七日父母和合,便来受胎。一
七日如薄酪;二七日如稠酪;三七日如凝酥;
四七日如肉脔;五疱成就,巧风入腹,吹其
身体;六情开张,在母腹中,生藏之下,熟藏
之上。母啖一杯热食,灌其身体,如入镬汤;
母饮一杯冷水,亦如寒冰切体;母饱之时,迫
迮身体,痛不可言;母饥之时,腹中了了,亦
如倒悬,受苦无量。至其满月,欲生之时,头
向产门,剧如两石挟山;欲生之时,母危
父怖,生堕草上,身体细软,草触其身,如履
刀剑,忽然失声大呼。此是苦不?」

诸人咸言:
「此是大苦。」

「何谓老苦?父母养育,至年长大,
自用强健,担轻负重,不自裁量,寒时极寒,
热时极热,饥时极饥,饱时极饱,无有节度;渐
至年老,头白齿落,目视𥆨𥆨,耳听不聪,盛
去衰至,皮缓面皱,百节酸疼,行步苦极,坐
起呻吟,忧悲心恼,识神转灭,便旋即忘,命
日促尽,言之流涕,坐起须人。此是苦不?」


王答曰:「实是大苦。」

「何谓病苦?人有四大和
合而成其身。何谓四大?地大、水大、火大、风大。
一大不调,百一病生,四大不调,四百四病,
同时俱作。地大不调,举身沈重;水大不
调,举身膀肿;火大不调,举身蒸热;风大不
调,举身掘强,百节苦痛,犹被杖楚。四大进
退,手足不任,气力虚竭,坐起须人,口燥唇
燋,筋断鼻坼,目不见色,耳不闻声,不净
流出,身卧其上,心怀苦恼,言辄悲哀,六亲
在侧,昼夜看视初不休息,甘膳美食,入口
皆苦。此是苦不?」

答言:「实是大苦。」

「何谓死苦?
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人死之时,四百四病,同时俱作,四大欲散,
魂魄不安。欲死之时,刀风解形,无处不痛,
白汗流出,两手摸空,室家内外,在其左右,
忧悲涕泣,痛彻骨髓,不能自胜。死者去之,
风去气绝,火灭身冷,风先火次。魂灵去矣,
身体侹直,无所复知。旬日之间,肉坏血流,
膀胀烂臭,甚不可道,弃之旷野,众鸟啖食,
肉尽骨乾,髑髅异处。此是苦不?」

答言:「实是大
苦。」

「何谓恩爱别苦?室家内外,兄弟妻子,共
相恋慕,一朝破亡,为人抄劫,各自分张,父
东子西,母南女北,非唯一处,为人奴婢,各
自悲呼,心内断绝,窈窈冥冥,无有相见之
期。此是苦不?」

答言:「实是大苦。」

「何谓所求不
得苦?家有财钱,散用追求,大官吏民,望得
富贵,勤苦求之,求之不止,会遇得之,而作
边境令长。未经几时,贪取民物,为人告言,
一朝有事,槛车载去,欲杀之时,忧苦无量,
不知死活何日。此是苦不?」

答曰:「实是大苦。」

「何
谓怨憎会苦?世人薄俗,共居爱欲之中,共诤不急之事,更相杀害,遂成大怨,各自相
避,隐藏无地,各磨刀错箭挟弓持杖,恐畏
相见,会遇迮道相逢,各自张弓㴻箭,两
刀相向,不知胜负是谁,当尔之时,怖畏无量。
此是苦不?」

答曰:「实是大苦。」

「何谓忧悲恼苦?人
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生在世,长命者乃至百岁,短命者胞胎伤堕。
长命之者,与其百岁,夜消其半,馀有五十
年;在醉酒疾病,不知作人,以减五岁;小
时愚痴;十五年中,未知礼仪;年过八十,老钝无智,耳聋目冥,无有法则,复减
二十年;已九十年,过馀有十岁之中,多诸忧愁,天下欲乱时亦愁,天下旱时亦愁,天
下大水亦愁,天下大霜亦愁,天下不熟亦
愁,室家内外多诸病痛亦愁,持家财物治生
恐失亦愁,官家百调未输亦愁,家人遭县官
事闭系牢狱未知出期亦愁,兄弟、妻子远
行未归亦愁,居家穷寒无有衣食亦愁,比
舍村落有事亦愁,社稷不办亦愁,室家死亡
无有财物、殡葬亦愁,至春时种作无有犁牛
亦愁,如是种种忧悲,常无乐时,至其节日,
共相集聚,应当欢乐,方共悲涕相向。此是
苦不?」

答曰:「实是大苦。」

尔时,五王及诸群臣,会中数千万人,闻说
诸苦谛,心开意悟,即得须陀洹道,皆大欢
喜,作礼而去。

四王俱白普安王言:「大王真
是大权菩萨,化道我等,令得道迹,大王之
恩。我本观诸宫殿,心情爱著,不能远离,今
睹宫殿,如视秽厕,无可爱者。」即舍王位付
弟,出家为道,修诸功德,日日不惓。
佛说五王经