普达王经--失译卷一

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No. 522
普达王经

失译人今附西晋录

闻如是:

一时,众祐游于闻物国祇氏之树给
孤独聚,与千二百五十比丘俱。

时有夫延国
王,号名普达,典领诸国,四方贡献。王身奉
佛尊法,未尝偏抂,常有慈心,悯伤愚民不
知三尊,每当斋戒,辄登高观烧香,还头面
著地,稽首为礼。国中臣民怪王如此,自共
议言:「王处万民之尊,远近敬伏,发言人从,
有何请欲,毁辱威仪,头面著地?」群臣数数
共议,欲谏不敢。

王敕臣下,使严当行,王即
与吏民数千人,始出宫未远,忽见一道人,王
便下车却盖,住其群从,头面著地,为道人
作礼,寻从而还,施设饭食,遂不成行。群臣
于是乃谏言:「大王至尊!何宜于道路为此乞
丐道人,头面著地?天下尊贵唯有头面,加
为国主,不与他同。」

王便敕臣下,令求死人
头及牛、马、猪、羊头。臣下即遍行求索,历日乃
得,还白王言:「前被教求死人头及六畜头,今
悉已得。」

王言:「于市卖之。」臣下即使人卖之,
牛、马、猪、羊头皆已售,但当有人头未售。


言:「贱贵卖之,趣使其售,如其不售,便以丐
人。」如是历日,卖既不售,丐人又无取者,头
皆膀胀臭处不可近。王便大怒,语臣下言:
「卿曹前谏言:『人头最贵,不可毁辱头面著
地礼道人。』今使卖六畜头皆售,人头何故丐
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人无取者?」

王即敕臣下,严驾当出,到城外
旷泽中有所问,群臣人民莫不振悚,未知王
趣。王即导从出到城外,告群臣言:「卿宁识吾
先君时,有小儿常执持盖者不?」

臣下对曰:「实
识有之。」

王言:「今此儿何所在?」对曰:「亡已久
远,乃历十七年。」

王言:「此儿为人善恶何如?」

对言:「臣等常睹,其承事先王,斋戒恭肃,诚
信自守,非法不言。」

王告诸臣:「今若见此儿
在时所著衣服,宁识之不?」诸臣对曰:「虽自
久远,臣故识之。」

王顾使边从,急还内藏,觅取前亡儿衣来,须臾衣至。王曰:「此宁是不?」
臣下对曰:「实是其衣。」

王曰:「今傥见儿身,为
识之不?」臣下皆默然,良久对曰:「臣自惧蔽
闇,卒睹不别。」

王始欲说其本变,前所见道人
来到,王大欢喜,起头面著地,为道人作礼,
臣下莫不欢喜。道人就座,王叉手白言:「吾
前卒于道路见道人,旋从而还,并为臣民
所见讥怪,谏言:『人头面最为尊贵,加为国君
万姓之主,四方归向。何所请欲,为乞丐道
人,头面作礼?』吾时敕令,六畜头及与人头,
俱于市卖之,六畜头皆售,有人头无买者,丐
人又不取,而是曹所珍贵,今故严出亦欲
示其本末,有幸之,愿道人屈威,愿为此国
臣民,开导愚痴,令知真法,导现桥梁。」

道人
即为臣下说王本变:「欲知王者,本是先王时
执盖小儿,常随先王斋戒一日,奉行正法,
清净守意,不犯诸恶。其后过世,魂神还生,
为王作子,今致尊贵,皆由宿行斋戒所致。」


下大小,莫不佥然曰:「吾等幸遇得睹道人,愿
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遂哀悯愚朦,乞为弟子。」

道人告诸臣民:「吾
有大师,当从受问。」

诸臣报言:「愿闻大师何
所施行?皆尽年命,傥一亲奉,受其法言。」


人告言:「我师号曰佛,身能飞行,顶有圆光,
分身散体,变化万端,奇相三十二,姿好八
十章,典领天地万有二千,独步三界莫与齐
伦,门徒清洁号为沙门,其所教授度脱不唐。」

臣下即启道人:「佛宁可得见不?」

道人报言:「甚
善!当往启尊。」

臣下问道人言:「佛今所在,去
是几何?」

道人报言:「乃六千馀里。」语言须臾顷,
道人便飞到舍卫国,具以启佛:「彼国人民甚
可悯伤,今皆诚心愿欲见佛。唯垂大慈,开
示真道。」

佛则默然,呼告阿难:「敕诸此丘,明
日当到夫延国。」

阿难宣佛教,还白为言:「明
日行仪式云何?」

佛言:「临至当现威神到。」

时,
佛即与诸比丘俱,未到数十里,王及群臣皆
随道人,持华香出城迎佛,睹佛威灵,喜惧
交并,五体投地,稽首为礼迎佛上殿就座。

王前长跪叉手,白佛言:「劳屈世尊并及众僧,
远来到此。」

王及臣下恐惧不办,佛知其意,即
语阿难:「尔告王,莫忧不办,佛所至到,岂有
所乏?」

王尽心供设,手自斟酌,饭食已行澡
水。咒愿毕讫,佛笑口中五色光出,阿难正衣
服,为佛作礼,白佛言:「佛不妄笑,将有所说。」

佛言:「欲知普达王及道人本末不?」

阿难言:「愿
闻其事。」

佛言:「乃昔摩诃文佛时,王为大姓家
子,其父供养三尊,父命子传香。时有一侍使,
意中轻之,不与其香,罪福响应故获其殃,虽
暂为驱使,奉法不忘,今得为王,典领人民,
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当知是趣其所施设,慎勿不平。道人本是侍
使,时不得香,虽不得香,其意无恨,即誓言:
『若我得道,当度此人。』福愿果合,今来度王并
及人民。」

王闻佛说其本末意解,即得须陀洹,
国中人民闻经,皆受五戒十善,以为常法。

是时,四辈弟子闻经欢喜,前为佛作礼而
去。
普达王经