卷一 第 791c 页
卷一 第 791c 页
No.518
佛说旃陀越国王经
宋居士沮渠京声译
闻如是：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与
千二百五十比丘俱。
时有国王，号名旃陀越，
奉事婆罗门道，王治国政辄任用诸婆罗门。
王小夫人，特见珍重，时兼娠。诸夫人憎
嫉之，以金赐婆罗门，令谮之于王言：「此人
凶恶，若其生子，必为国患。」
王闻之，甚愁忧
不乐，问婆罗门言：「当如之何？」
婆罗门言：「唯
当并杀之耳。」
王言：「人命至重，何可杀之？」
报
言：「若不杀者，必有亡国丧身之忧，祸不细
也。」
王便听用其言，遂见抂杀，便葬埋之。
儿
后于冢中生，其母半身不朽，儿得饮其湩，
乃至三年，其冢崩陷，儿后得出，与鸟兽共
戏，暮即还冢中宿。
儿时年六岁，佛以普慈，
念其勤苦与鸟兽同群，即化为沙门，被服
往呼，问之言：「汝是谁家子？居在何处？」
儿欢
喜报言：「我无家居，但栖宿此冢中耳，今乞
随道人去。」
佛言：「汝随我去，何等为乎？」
儿报
言：「我今善恶，终当随道人。」
佛便将其到祇
卷一 第 792a 页 T14-0792.png
洹中，见诸比丘威仪法则，意甚乐之，便白
佛言：「我欲乞作比丘。」
佛即听之，以手摩其
头，发堕袈裟自然著身，名为须陀，从佛受
尊戒，勤意精进，心不懈怠，七日便得罗汉
道。
佛语须陀：「从佛受尊戒，拔欲之根本，生
死得自在，今宜往度彼旃陀越王。」
须陀承佛
教，头面著地，为佛作礼，往到其国，住在宫
门，请见于王。臣下白王言：「外有道人，乞欲
见王。」
王闻之即出，与相见，问言：「我大有所
忧者，当如之何？」
道人言：「何所忧耶？」
王言：「我
年已长，且欲过时，国无续嗣，为之愁忧。」
道
人闻王语，初不应之独笑而已。王便恚言：「我
与道人语，初不答我，而反独笑，即欲治杀
之。」
须陀知其意，便轻举飞翔，上住空中，分
身散体出入无间。王见其威神变化，即恐怖
悔过言：「我实愚痴，不别真伪，唯愿大神一
还，令我得自归命。」
须陀即从空中下住王前，
谓王言：「若能自归甚善，当自归于佛，佛是
我大师，三界之尊，度脱众生。」
王便敕群臣，
严驾当到佛所，须陀便以道力，如申臂顷，将
王及人民，俱到佛所，头面著地，为佛作礼，
归命三尊，乞受五戒，为优婆塞。
佛告王言：
「欲知比丘须陀者，是王昔所用婆罗门言谮，
杀兼娠者子也。母死之后，子于冢中生，冢
中母半身不朽，得饮其湩，乃至六年，今随
我为道，乃致于此。」
王闻佛言，更恐怖不能
自胜。
佛言：「昔拘先尼佛世，有国王号名佛
舍达，王及国中三亿人，皆随王供养三尊。
时有凡人，居贫无业，常为国中富姓赁放
卷一 第 792b 页 T14-0792.png
牧，养牛数百头。见王及人民供养比丘僧，即
问言：『卿等何所为乎？』人民答言：『吾等供养
三尊，后当得其福。』即复问言：『得何等福耶？』
人民报言：『人有净心施三尊者，后所在处安
乐尊贵，无有勤苦。』即念言：『我居贫穷，但赁
放牧，自无饮食，当何以施？』即念言：『唯当还
取牛湩，煎以为酪酥，净心上比丘。』比丘僧
咒愿言：『令汝世世所在处当得其福，自后展
转更生死，辄受其福，或上为诸天，或下为王
侯。』
「乃后为王时出游猎，见国中人有好牸牛
怀犊，王便令人取牛杀之。夫人语王：『莫令
人杀其子也。』时牛主追还，破取其子养护
之。其主恚言：『当令王如此牛也。』自后魂神
来为王作子，时未出生，母为王所杀。欲知
须陀者即是也；须陀母见抂杀者，则是时
王夫人也；婆罗门者牛主是也。须陀所以于
冢中生，其母半身不朽，得饮其湩以自长
大者，由其宿命以酪酥上比丘僧故。」
佛言：「罪
福响应，如影随形，未有为善不得福，行恶
不受殃者。」
王闻佛说经，意解即得须陀洹
道，国中人民皆随王奉五戒，行十善，归命
三尊，或有得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉
者。四辈弟子、天龙鬼神，闻经欢喜，前为佛
作礼而去。
佛说旃陀越国王经
