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No. 506
犍陀国王经
后汉安息国三藏安世高译
闻如是：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与
千二百五十比丘俱。
时有国王，号名犍陀，
奉事婆罗门，婆罗门居在山中，多种果树。
时
有采樵人，毁败其果树，婆罗门时见之，便
将诣王所，言：「是人无状，残败我果树，王当
治杀之。」王敬事婆罗门，不敢违之，即为杀
败树者。
自后未久，有牛食人稻，其主逐捶
牛，折其一角，血流被面，痛不可忍。牛径到
王所白言：「我实无状，食此人少稻，今为其
见捶折我角。」稻主亦追到王所，王晓鸟兽语，
告牛言：「我当为汝治杀之。」牛即报言：「今虽
杀此人，亦不能令我不痛，但当约敕，后莫
取人如我耳。」
王便感念言：「我事婆罗门，但
坐果树，令我杀人；不如此牛也。」便呼婆罗
门问言：「今事此道，有何福乎？」
婆罗门报言：
「可得攘灾致福富贵长寿。」
王复问言：「可得
免于生死不？」
报言：「不得免于生死也。」
王独念
言：「当用此道为事。」便敕群臣严驾，往到佛
所，五体投地，为佛作礼，白言：「我闻佛道至
尊，巍巍教化，天下所度无数，愿受法言，以
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自改操。」佛即授王五戒十善，为说一切天地
人物无生不死者。
王以头面著地为礼，白佛
言：「今奉尊法戒，当得何福？」
佛言：「布施持戒，
现世得福；忍辱、精进、一心、智慧者，其德无
量，后上天上，亦可得作遮迦越王，亦可得
无为度世之道。」佛即为王现相好威神光耀，
王即欢喜意解，便得须陀洹道。
阿难正衣
服，头面著地，为佛作礼，白佛言：「此王与牛，
本何因缘？牛语意便解，舍婆罗门，而事佛
道，见佛闻法，即得道迹。」
佛言：「乃昔拘那含
牟尼佛时，王与牛为兄弟，作优婆塞，俱持
斋一日一夜。王守法精进不懈怠，寿终升
天上，寿尽下为国王；牛时犯斋夜食，后受
其罪，罪毕复作牛，百世尚有宿识，故来开
悟王意。牛后七日，寿终上生天上。」
佛言：「四
辈弟子！受持斋戒，不可犯也。」
诸比丘僧、比
丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、鬼神，闻经欢喜，
前为佛作礼而去。
犍陀国王经
