一切业障悉得清净，不造恶法、离诸苦恼，恶
境现前而不能动。若于梦中见大火聚，光焰
炽盛。菩萨见已，不生怖畏。何以故？诸烦恼
薪为智慧火之所焚烧，无能乱故。又于梦中
若见大水，而不清洁，彻底浊秽。菩萨见已，亦
不生怖。何以故？已尽一切所作业故，如牛
撤轭而得自在。又于梦中，持以利刀，自断其
头，复断他头。菩萨尔时，亦不生怖。何以故？
贪、瞋、痴法，诸烦恼中而为根本，菩萨已断，无
所惧故。药王军！彼初发心菩萨于六趣轮回
已得解脱，而复于中随顺受生，皆是菩萨以
方便力，示现化度一切众生，而实菩萨常生
诸佛清净刹中，一切如来所共摄受。

「药王军！汝今当知，于后末世若有众生，能
发回向菩提心者，是即安住一切佛智，得见
诸佛圆满善法，永不复生诸疑惑心。药王军！
我于无数百千那庾多劫，勤行苦行，修诸善
法，于一切法觉了自性，即得成就阿耨多罗
三藐三菩提。既圆满已，复以方便、善巧智慧
广说诸法，令诸众生得生诸佛清净刹中，受
胜妙乐，而能了知诸灭道法、了知胜妙诸根
本法、了知胜妙善处法、了知胜妙神通法、
了知胜妙善处寂灭法。药王军！所言灭者，其
义云何？」

药王军菩萨言：「世尊！所谓法处。」

佛
言：「法处者何？」

药王军菩萨言：「其法处者，所
谓精进、持戒二法，若已发起、若未发起，戒
行具足，是名法藏。世尊！诸法从是法藏所
生。」

佛言：「善哉善哉！药王军！于如来前能答
是义。」

药王军菩萨复白佛言：「世尊！诸佛如

来以何义故，出现世间？」

佛言药王军：「诸佛出
世，为欲令诸众生持戒多闻得具足故，令悉
了知胜妙乐处故，令于一切胜妙法门通达
趣入故，入是法门已，即能广修一切善法，以
方便力增长善根，于世出世最胜妙法皆悉
通达。」

药王军菩萨白佛言：「世尊！云何名出
世法？」

佛言药王军：「出世法者所谓涅槃法，
若了诸法自性，是即了知涅槃胜法。彼诸法
者即正法蕴，若于是法，如实而知、如实而證，
于出世法中是为第一。药王军！诸异生类，
于佛世尊深妙法中，自不生信趣向修习，亦
复不能转劝他人，此等异生身坏命终，而无
善法为所依怙。

「药王军！汝今谛听。我念往昔
有一商人，为求利故借千两金，欲往他国而
为贸易。其人父母以爱念故谓其子言：『此等
金宝，非己所有，若自持往，或时散失，苦恼倍
增，后悔何益？』是时，其子反生恚恨，不听是言，
即负此金，便往他国。既至彼已，时分未久，其
所负金皆已散坏，复无所得，渐不能住，即便
追悔，生大苦恼。其人后时，虽复还国，不自归
舍，以苦恼心，生大疾病。时，彼父母知子虽还，
不便归舍，又闻金宝皆已散坏，忧愁迷闷，窃
相谓言：『此非我子，是大恶友，破坏我族，悉使
贫匮，复致他怨，何所依赖？我等今者，作何方
便，得免斯苦？』是时，父母以忧苦故，厌己身命，
欲自殒灭。时彼商人既闻父母忧恼如此，即
便还家向彼父母哽然而住。父母忽见其子，
顿失前怒，即同谓言：『我子何能受斯病苦？我
闻是事，恐汝命终，汝今既来，宽我忧虑。』时彼

商人告父母言：『我身与心苦恼如是，支节痛
逼，命将不救。何以故？我于今时，眼不欲视，耳
不欲闻，心识迷闷，众苦所集，设使父母如何
救护？』父母告言：『我子于此勿生怖畏，汝命
未尽，我皆救汝。汝今苦恼，必是虐疾，心识迷
乱、妄有所见。』时，子答言：『我非虐疾、亦无所见，
诸可爱境，皆不现前，唯见死苦，大可怖事。
定趣命终，无能救者。』父母告言：『我子所苦，
多是天神所持，世间诸有被执持者，皆诣天
祠以求救护，若如是者、方得脱免。』子言：『可尔。』

「是时，父母持以妙香，即诣天祠。既至彼已，告
守门者，引至天前焚香启愿，祈求悔谢。时，守
门者谓父母言：『汝若欲子病得脱免、天神欢
喜，当设祭祀必获如意。其所祭物，法应当须
断一人命，及一钵戌，方名为祭。』是时，父母
闻彼言已，共相谓言：『我今若不祀彼天神，我
子何由得免斯苦？然我今者家复穷困，何能
办彼祭所须物？宜共还家作诸方计。』既相议
已即便还家，尽其家中一切所有，而为贸易
得一钵戌。复共出舍，诣一富人，作是告言：『我
今求贷黄金少分，当期十日，即便归还。若违
是言，过十日者，我皆以身，为君婢仆。』作是言
已，富人即与。

「时，彼父母既得金已，不复还家，
即持是金而得一人，其所鬻人不知何作，即
随其主诣彼天祠。至天祠已，谓守门者言：『我
等今者，持所祭物，来祀天神。』守门者言：『汝当
随意。』时，彼父母于天神前，焚香启愿作如是
言：『愿我此子，病苦得免，天神欢喜。』言已，即时
以所祭人及彼钵戌，自手断命，而为祭祀。其

所祭人当断命时，既被持缚，无所能避，唯念
诸佛，一称是言：『那谟没驮耶！』言已命断。时，彼
天神受其祭已，诳父母言：『汝子所疾是我所
执，我今放舍令子得脱。』是时，父母闻其言已，
欢喜踊跃，拜谢而出。父母相庆互相谓言：『我
子从今既得病愈，又复决定而得长命，我等
今者虽复无金可还富人，当如本言，为彼
婢仆而无所恨。』是时，父母方共言议，未及还
家，忽逢人告子命已尽。时，彼父母一闻是言，
生大苦恼、俱死躄地。」

佛言药王军：「我观世间
愚痴异生，惑业所缠，不善知识，共相集会，互
为衰损，亦复如是。此等异生，身坏命终，堕于
恶趣，受大苦恼，无能救护。」

药王军菩萨白佛言：「世尊！如佛所说祀天神
者，此等异生死堕何处？」

佛言药王军：「止！不
须问。」

药王军复白佛言：「世尊！我等众中有
乐闻者，愿佛为说。」

佛言药王军：「汝今当知，
时彼父母，既命终已，俱堕众合地狱，受大苦
恼。时，彼子者堕炎热地狱中，受大苦恼。彼天
祠中为守门者，以导引故，见作随喜，命终已
后堕阿鼻地狱，受大苦恼。」

药王军复白佛言：
「世尊！彼所祭人，当生何处？」

佛言药王军：「此人
命终生三十三天，六十劫中受胜妙乐。」

药王
军复白佛言：「世尊！此人以何因缘得生于彼？」

佛言药王军：「此人临命终时，纯善相应发净
信心，归依如来，一称那谟没驮耶故，是人即
为深种善根；又复于八十劫中得宿命智，在
在所生离诸烦恼、息一切苦。」

尔时，药王军菩萨前白佛言：「世尊！诸有众生，

乐欲趣證涅盘法者，当修何行？」

佛言药王
军：「当修精进行，勇猛坚固。」

药王军言：「云何名
精进行？又于何处而能发起？」

佛言：「精进行者，
于诸果法而不懈退，是名精进行。精进处者，
所谓：预流果名精进处，一来果名精进处，不
还果名精进处，阿罗汉果名精进处，缘觉果、
缘觉智果名精进处，菩萨果、菩萨智果名精
进处。药王军！诸修菩提者，于如是等处而
能发起广大精进。」

尔时，佛告药王军菩萨言：「我念往昔，于一时
中有一摩拿嚩迦，于平实地才种一树，即生
芽、茎、枝、叶、华果，光润可爱。其树盘根广一由
旬，于少时间悉皆具足。次复有一摩拿嚩迦，
寄前树侧亦种一树，根才置地，忽为大风之
所偃拔，芽茎、枝叶尚不能生，况复华果而能
成就？彼次种树人见是事已，即移其树欲种
他处。是时，先种树人作如是言：『云何于我平
实地上而致破坏？』彼次种树人言：『我今自为
移所种树，非特破坏汝平实地！』如是往来互
相诤竞。是时，有人潜告于王。王既闻已，敕令
往捉，使者奉命奔至于彼。时，二诤人各大惊
怖，使者执持来至王所。是时，王问彼二人言：
『汝等何故互相诤竞？』先种树人具如实说。次
种树者作如是言：『大王当知，我为自无地土
种植，暂于此人借地种树。我所种者，为风所
拔，根不能固，至于芽茎、枝叶、华果皆不能生。
此人种树于少时间即生芽茎，枝叶、华果悉
皆具足，又复盘根一由旬量。我见是事内自
羞愧，即移其树欲种他处。彼获如意而复生

瞋，以是缘故共相诤竞，愿王察我无赐罪罚。』

「时，王即敕召集臣寮。是时，诸臣寮等有三
十俱胝，闻王有命齐至王所，俱白王言：『有何
宣令？』王言：『汝等当知，今我国中适闻一事甚
为希有，此有一人才种一树，于少时间即生
芽茎，枝叶、华果悉皆具足，又复盘根一由旬
量，汝等颇曾见是事不？如我所见、诸有树木，
开华、结果极甚疾者，亦半月分，或一月分，今
此树者昔未闻见，汝等云何？』是时，臣寮中
有一人前白王言：『我于是事亦未决定如实
可信，如王所说我亦生疑，愿王更召此种树
人，审谛而问知其实不？』王即宣召先种树人
而复问言：『汝所种树，于少时间开华等事，当
如实不？汝若虚妄、我必罪汝！』时，彼人言：『王如
父母能生于我，我今对王何敢虚妄？愿王无
疑，是事诚实。』王言：『我昔未闻，况复能见？我
于是事，如何生信？』是时，彼人复白王言：『大王
若或不信，愿王诣彼亲自观察。』

「时，王即与三
十俱胝臣寮同诣树所。既至彼已，即见其树，
枝叶滋茂、果实繁多，见已生信，叹其希有。王
时于彼亦种一树，亦不即生芽、茎、枝、叶，况复
华果。王既见已，惭对臣寮，生大瞋恚，即敕
令伐彼先种树。诸力士等咸遵王命，持斧竞
伐。伐一树时，有十二树同时复生，七宝庄严、
广大殊妙。时王见已，转复生瞋，又敕令伐如
是等树。时，诸力士又共持斧伐十二树。伐此
树时，是处复有二十四树同时还生，彼一一
树、枝叶、华、果转复繁茂。又复皆有一金喙鸟
游戏其上，众色严身，音声清妙。时王见已，复

甚瞋恚，自索一斧，欲断一树。斧所及处，甘露
流溢。时王见已，便生信悔，敕令召彼先种树
人。是时，此人先被持缚，今方得解，奔诣王所。
王复问言：『汝何缘故，始种一树，即生芽茎、枝
叶、华果？我令伐已，生十二树，七宝庄严，广
大无比。如是又伐，即复又生，转倍于前。异鸟
奇音，甚为希有。我亦种树，不即能生，况复华
果、庄严等事。是义云何？汝当实说。』彼人答言：
『大王！是我福德力之所致，故如是。』又言：『大
王！是我福德力之所致故。』时，诸臣寮闻是
语已，皆大瞋怒，咸作是念：『如何此人对王自
矜我福德力？』即共责彼，而作是言：『汝愚痴
人，如何对王自矜福德？若如是者，汝莫胜王、
或与王等？』

「尔时，彼人向诸臣寮，稽首恭敬
说是伽陀：

「　「『我不乐王位，
　广集诸财宝，
　久发最胜愿，
　成佛二足尊。
　我至涅盘界，
　而不住寂灭，
　以方便愿力，
　出现于世间。
　说法度众生，
　咸令至彼岸，
　离缚而自在，
　得最上安乐。
　我以宿业故，
　今被王持缚，
　胜愿力既然，
　我业尽销灭。』」


「尔时，复有二十四俱胝金喙鸟，飞于空中，出
清妙声，奏诸音乐。是时，复有三万二千妙宝
楼阁，同时出现，一一楼阁，其量高广二十五
由旬，彼楼阁间，一一别有二十五俱胝金喙
鸟翔集其上，说是伽陀：

「　「『大王何故起恶心？
　伐彼可爱即生树，

　佛神力故刹那间，
　二六倍等复生长。
　王以我心亦种树，
　不生芽茎及华果，
　见如是事信不生，
　徒增烦恼起瞋恚。
　王善力故后生信，
　当来定获最胜果。』」


「尔时，王言：『空中声者是大贤善。我本何心故
生破坏，我今已信深自悔责。』时，王又闻空中
作如是言：『大王！彼先种树者，即当成佛出
现世间，为天人尊。』王即仰问空中贤者：『彼次
种树人，以何缘故种树不生？』空中答言：『大
王当知，此人广造罪业、无少善根，以是缘故
一切破坏。』尔时，彼王以善根力久成熟故，
得见如是希有事已，又闻空中如是言等，发
起增上最胜善心，是时即得安住十地平等
善法。彼三十俱胝臣寮，亦以善根成熟力
故，亦复安住彼十地法。」

尔时，药王军菩萨闻佛世尊作是说已，生大
欢喜、叹未曾有，合掌恭敬前白佛言：「世尊！
昔时王等以何缘故，即得安住彼十地法？」

佛
言药王军：「彼王与臣，诸佛如来久已授记，皆
得成佛。药王军当知！彼所种树、皆是诸佛神
力所现，我于今日复现是事，与彼昔时等无
有异。」

尔时，世尊于众会中，从其面门放大希有八
万四千净妙光明，彼一一光各有无数百千
种色，所谓：青、黄、赤、白、红、紫、碧、绿，如是等种种
色光，普照无边诸世界已，其光旋还，右绕佛
身，复从世尊顶门而入。

尔时，药王军菩萨合掌恭敬礼世尊足，而白
佛言：「世尊！何因缘故，放是希有广大光明

普照世界？若无因缘，如来、应供、正等正觉不
放光明。愿佛慈悲略为宣说。」

佛言药王军：「汝今见彼随方来者，诸世界中
无数人众，咸来集此大众会不？」

药王军言：
「不也。世尊！我今不见。」

佛言：「汝当审谛、重复
观察。」

尔时，药王军菩萨承佛圣旨，四方、上下皆悉
观察，即于东方，见一大树，殊妙庄严，其量高
广七千由旬，有二万五千俱胝人众，周匝围
绕入佛会中，于佛世尊，不伸问讯，亦无所说，
寂然无声，住佛一面。南、西、北方、上、下方等，亦
复如是。尔时，药王军菩萨见是事已，前白佛
言：「世尊！我有少疑，欲伸请问，愿佛世尊为分
别说。」

佛言药王军：「汝今有疑，恣汝所问，我当
为汝一一开示。」

是时，药王军菩萨复白佛言：
「世尊！今此四方、上下世界，一一大树有诸人
众，周匝围绕，来入会中，寂无言说、各住一面。
何因缘故，其事如是？」

佛言药王军：「汝今欲知
其事因缘，自可往彼随方世界，一一亲问彼
佛世尊，必当为汝如实宣说。」

药王军菩萨白
佛言：「世尊！我承佛旨，今当自往随方世界，问
彼世尊。然我以何神力而能往彼？」

佛言：「汝当
以自神力往诸世界，吾复为汝神力加被。」

药
王军菩萨即于会中绕佛三匝已，隐身不现。
从是东方过九十六俱胝世界，到一世界名
为月灯，彼有佛名月上境界，十号具足，有八
十俱胝大菩萨众围绕说法。药王军菩萨既
到彼已，即时头面礼彼佛足，合掌恭敬而白
彼佛言：「世尊！我于娑婆世界释迦牟尼佛所，

见此东方，有一大树，殊妙庄严，其量高广七
千由旬，有二万五千俱胝人众，周匝围绕来
入佛会，南、西、北方、上、下方等亦复如是。我不
能知是事因缘，化主释迦牟尼佛遣我来此，
自问其故。唯愿世尊为决所疑。」

尔时，月上境界如来告药王军菩萨言：「善男
子！彼佛会中所来大树，广大殊胜，能于彼方
施作佛事，彼诸人众从树所生，为显诸佛神
通力故。」

药王军菩萨复白彼佛言：「世尊！是事希有，我
昔未闻，况复能见？又复，世尊！今此会中无数
人众住世尊前，周匝围绕、无空隙处，此诸人
众仅容其身，皆不能见彼二手臂。是事云何？
愿佛为说。」

彼佛言：「善男子！此诸人众，若行
若住、或复屈伸，皆悉无碍。」

药王军菩萨复
白彼佛言：「世尊！我所未了。是义云何？」

彼佛
言：「善男子！汝今乐见此诸人众伸其臂不？」

药王军菩萨言：「我今乐见，愿佛显示。」

尔时，月
上境界如来即于会中，舒金色臂，普示大众。
是时，在会百千俱胝人众，即各一时亦舒一
臂，一一皆雨无数百千种香，所谓：涂香、末香
等供养于佛。是时，彼佛告药王军菩萨言：「善
男子！汝今见此人众各舒一臂，雨众妙香供
养世尊如是事不？」

答言：「已见。」

彼佛言：「善男
子！汝今当知，此诸百千俱胝人众，皆是化
生、如梦所见。」

尔时，药王军菩萨见是事已，即白彼佛言：「世
尊！此诸人众于须臾间各舒一臂，尚能雨彼
无数妙香，何况尽令舒其二臂，雨是香等倍

复甚多。」

彼佛言：「如是如是！善男子，如此等
类皆是如来神力所化，不可限量，诸众生界
亦复如是，若生、若灭、如梦、如幻，一切有为，皆
无实法。」

药王军菩萨复白彼佛言：「世尊！诸
众生类有初生者、有久生者？」

彼佛言：「如是。」

药王军菩萨言：「不知何者是名初生？又复何
者得名久生？」

彼佛言：「今此会中百千俱胝人
众，适舒一臂各雨香者，是为久生；彼娑婆世
界释迦牟尼佛所，从树生者是为初生。」

药王
军菩萨重白彼佛言：「世尊！我今于此而欲复
见彼初生者，愿佛显示。」

尔时，月上境界如来即时复舒右臂。是时，四
方有百千俱胝人众，上方、下方亦各有二十
五俱胝人众，同时而来入佛会中，亦复于佛
不伸问讯，亦无所说，寂然无声，住佛一面。是
时，药王军菩萨前白彼佛言：「世尊！云何是等
无数人众，于刹那间来入佛会，亦各寂然，住
佛一面？」彼佛言：「善男子！此诸人众是初生
者，不知生法、不知灭法；亦复不知老、病、死、
忧、悲、爱别离、怨憎会等如是诸法；亦复不知
苦及苦受不从苦生，于一切法非所修习，非
所了知，云何于今能有所说？是故各各寂然
而住。」

药王军菩萨复白彼佛言：「世尊！如佛所
说，此诸人众是初生者，不知此等从何所来，
于一切法皆不能知？」

彼佛言：「善男子！此等
众生非业报生，非诸功巧所能造作；亦不
由彼父母缘生，不从诸受相应所生；亦非过
去业因缘生，亦不思念苦、受等想，生已无住，
从如是来故无所说，乃于诸法不能了知，亦

复不生我我所想。」

药王军菩萨复白彼佛言：
「世尊！此既名为初生者，为从何生？复从何
灭？」

彼佛言：「善男子！如佛所生，彼如是生；如
佛所灭，彼如是灭。善男子！譬如有人，违背王
法，为王系闭，久处牢狱。而彼狱中，极甚黑闇，
不为日光所能照烛，受大苦毒，多生惊怖。是
时其狱，忽为火焚，四面炽然，人皆惊唤，彼所
系人，尚未能出。时王闻已，即遣力士，作诸方
便令救是人。既得离彼狱火难已，而见于王。
王言：『赦汝！自今已往，莫复更作如是罪犯，若
更作者，为彼系缚无有出期！』善男子！如来亦
复如是，已断贪、瞋、痴等一切烦恼，圆满一切
出世善法，又能息除一切病苦，复以种种大
悲方便，于六趣中救度一切受苦众生，一一
皆令离诸缠缚，如彼日光，破诸冥闇，灭诸罪
垢、生善作意。善男子！若久生、若初生，一切
众生皆令解脱。」

是时，彼佛说是法时，空中有
声说是伽陀：

「　「如来大悲者，
　处清净刹中，
　从善法种生，
　因果无所失。
　佛境界清净，
　开微妙法门，
　以大悲方便，
　度诸众生类。
　次第而开导，
　皆令至涅槃，
　常寂静世间，
　诸所作无染。
　自从无始劫，
　若久生初生，
　三界六道中，
　无数众生聚。
　佛悲愿力故，
　咸归解脱门，
　若世出世间，
　普得大利乐。」」


尔时，月上境界如来即于会中放大希有净妙

光明，于其光中出广大声普震十方，复于声
中出如是言：「善哉！诸佛神通力。善哉！妙法功
德力。善哉！和合大集会，种种神变不思议。
善哉！宣说妙法门，一切众生得利乐。」

尔时，药王军菩萨见大光明，又闻空中作如
是声称扬赞叹，合掌恭敬，礼彼佛足，前白佛
言：「世尊！何因缘故放是光明？」

彼佛言：「善男
子！汝今见此会中诸初生者不？」

答言：「已见。」

彼佛言：「善男子！此诸人众，根缘成熟，即于
是日，闻我说法，一一皆当圆满十地。」

尔时，药王军菩萨即从座起，踊身虚空高八
万由旬。是时，复有八万俱胝天人，于虚空中，
雨诸妙华供养彼佛。时诸初生者，各各恭敬
顶礼世尊。是时，十方有诸菩萨，乃至一切龙
神、夜叉等，又悉云集。时，药王军菩萨于虚空
中合掌，一心而向彼佛说是伽陀：

「　「善哉佛神力，
　放光出大声，
　三千世界中，
　无有不闻者。
　三十二地狱，
　受苦诸众生，
　得闻是音声，
　苦恼皆停息。
　三界诸天众，
　亦闻是音声，
　各起恭敬心，
　欢喜而称赞。
　三千大千界，
　普闻广大声，
　以佛大神通，
　皆六种震动。
　三万俱胝数，
　大海诸龙王，
　闻是大音声，
　皆来至佛会。
　三万俱胝数，
　诸啰刹娑王，
　闻是大音声，
　皆来至佛会。
　二万五千数，
　俱胝必隶多，

　闻是大音声，
　皆来至佛会。
　毗沙门宫内，
　无数诸夜叉，
　闻是大音声，
　皆来至佛会。
　十方诸世界，
　有百千俱胝，
　菩萨以神通，
　皆来至佛会。
　月上境界佛，
　为初生众生，
　欲说妙法门，
　是故皆云集。」」


尔时，药王军菩萨说是伽陀已，从空而下、住
立佛前，合掌恭敬白彼佛言：「世尊！今此会
中诸来菩萨，乃至一切龙王、鬼神皆已来集，
各各乐欲听佛说法。今正是时，愿佛为说。」

彼
佛言：「善男子！汝今当知，此初生众已得远
离一切罪业，梵行具足得大总持，一切善法
皆已圆满，我今为彼说大法蕴。」

时，药王军菩
萨复白彼佛言：「世尊！此诸大众渴仰欲闻，
愿佛为说。」
《佛说大集会正法经》卷第四