三月更不复现。」

复告阿难：「汝当更观如来之
身，如花鬘师取贯花线，种种色花及种种
香，结作花鬘，彼鬘成已睹者欢喜。如来身者
三十二相、八十种好以自庄严，阎浮提金光
色明炎圆光一寻。如是身者却后三月当般
涅槃。」

复告阿难：「汝当更观如来之身，如三十
三天所住之地百宝庄严，复有种种音乐快
乐。彼诸天等，于彼宝地及天音乐不能暂舍，
亦不能记彼地宝色。如是佛身三十二相不
可遍观。何以故？观一一相心不能舍。如是身
者却后三月当般涅槃。」

复告阿难：「汝当更观
如来之身，譬如日、月有大威德神通光明，在
佛身边悉蔽不现，是故佛身过彼日月最尊
最胜。如是之身却后三月当般涅槃。」

复告阿
难：「譬如师子诸兽中王，如天帝释大伊罗钵
象诸象中王。佛身亦尔，具大势力独步无畏。
如是之身却后三月当般涅槃。」

复告阿难：「汝
当更观如来之身，如须弥山王四宝所成，处
于大海安住不动，其体坚实无有瑕隙。如来
之身过那罗延力，百千万倍不可为比。如是
之身却后三月当般涅槃。」

复告阿难：「如来之
身，于无足、二足、多足众生，有色、无色、有想、无
想、非有想、非无想众生之中，如来色身最尊
最胜。如是之身却后三月当般涅槃。」

复告阿
难：「如小千世界，千日、千月、千须弥山、千弗于
逮、千瞿耶尼、千郁怛罗越、千阎浮提、千四天
王、千三十三天、千帝释天王、千炎摩天、千炎
摩天王、千兜率陀天、千兜率陀天王、千化乐
天、千化乐天王、千他化自在天、千他化自在

天王、千梵身天、千大梵天王，如是小千世
界满中诸天，欲见如来面貌周尽，不能得见。
何以故？如来面光如百千电炎，出过世间所
有光明百千万倍。是故帝释大梵天等，常赞
叹佛光明殊胜。如是之身却后三月当般涅
槃。」

复告阿难：「莫作是念，如来不尽贪、瞋、痴故
自赞己身。如来身者，贪、瞋、痴使及彼习气永
尽无馀。如是，阿难！如来、应供、正遍知有大威
德，汝常供侍如来生身。以是因缘所得功德，
不可量、不可数、不可思议，无量无边阿僧祇。
阿难！汝今欲闻如来灭后未来众生供养如
来碎身舍利因缘事不？」

尔时阿难，偏袒右肩
右膝著地，合掌白佛言：「世尊！今正是时。大德
婆伽婆！今正是时。唯愿如来，为我宣说佛涅
槃后诸众生等供养如来碎身舍利因缘等
事。我闻是法，至心受持广为他说。」

佛告阿难：
「汝善谛听！我今当说。阿难！如来入涅槃时入
金刚三昧，碎此肉身犹如芥子。如是一分舍
利向诸天所。尔时帝释天王及诸天众，见佛
舍利知佛涅槃，即雨天曼陀罗花、摩诃曼陀
罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花供养舍利，如
见佛身礼拜右绕，有种阿耨多罗三藐三菩
提善根，有种声闻善根，有种辟支佛善根。

「有
一分舍利向龙世界中，尔时娑伽罗龙王无
量龙等，见佛舍利大设供养，以因陀罗宝、摩
诃因陀罗宝、火珠宝、清水宝，如是无量种种
诸宝，持用供养碎身舍利，礼拜右绕作供养
已；是时龙等各自发愿，有发阿耨多罗三藐
三菩提愿者，有发声闻菩提愿者，有发辟支

佛菩提愿者。

「有一分舍利向夜叉世界，尔时
毗沙门王及馀无量大夜叉将，见碎身舍利，
以种种花、末香、烧香、灯明、音乐，如是无量供
养舍利，礼拜合掌右绕恭敬；有发无上大菩
提愿者，有发声闻愿，有发辟支佛愿。

「彼馀
舍利在阎浮提，当来有王名阿输迦，统一阎
浮提；此王为供养舍利故，造作八万四千塔，
置此舍利而供养之。此阎浮提复有六万诸
王，亦当供养碎身舍利，以诸花鬘、种种香等，
灯明、音乐，供养礼拜右绕恭敬；有种无上大
菩提善根，有种声闻善根，有种辟支佛善根，
有即舍家出家，于佛法中信心清净，剃除须
发而披法服，精勤修道皆悉漏尽而般涅
槃。

「如是，阿难！如来、应供、正遍知有大威德，以
彼法身依生身故，供养生身舍利因缘所得
功德，无量无边阿僧祇，不可数不可说。」

尔时
如来作如是念：「我此三阿僧祇劫勤苦所成
佛法，欲令久住于世间故，当往诸天、诸阿修
罗、诸龙、迦楼罗、摩睺罗伽等所住之处，付嘱
佛法。」尔时如来即于阎浮提没，三十三天中
出。

尔时帝释天王见世尊已，即敷高座奉迎
如来，白佛言：「世尊！愿受此座。」尔时世尊即坐
其座。帝释天王与百千万众，顶礼佛足住在
一面。

佛告帝释言：「汝今当知，吾亦不久当般
涅槃，以此佛法嘱累于汝，汝当护持。」如是至
三。

帝释天王悲泣雨面收泪而言：「世尊涅槃
一何疾哉？如来涅槃何其太速？世间法眼于
兹永灭，如佛所教是我力分，即当护持恭敬
供养。如来昔于兜率陀天降神母胎，我于尔

时与忉利众常作守护；及佛生时亦与诸天
共来守护；如来坐于菩提树下破八千万亿
魔军，得阿耨多罗三藐三菩提时，我与诸天
亦常守护；佛于波罗㮈鹿野苑中，三转十二
行法轮时，我与天众亦常守护。我今无力能
使如来不入涅槃，无力能护。」尔时世尊种种
说法，劝喻安慰示教利喜帝释诸天，令护佛
法，从天上没，即于娑伽罗龙王宫出。

尔时龙
王见如来至，即时敷座。佛坐其座告龙王曰：
「汝今当知，如来不久入于涅槃。我以佛法嘱
累于汝，汝当守护无令断绝。龙王当知！此龙
世界有诸恶龙，多生瞋恚不知罪福，为恶卒
暴破坏我法，是故我今以此佛法嘱累于汝。」

尔时龙王悲泣雨面收泪而言：「世尊！我诸龙
等盲无慧眼，是故今者生畜生中。若佛灭后
龙世界空，我等舍命，不知未来当生何处？诸
佛如来是众生宝，云何今者欲般涅槃世间
眼灭？」尔时世尊示教利喜娑伽罗王令护佛
法，在龙宫没，于德叉迦龙王宫出。

尔时龙王
为佛敷座，佛坐其座。龙王复与百万亿龙，顶
礼佛足却住一面，佛告龙王：「汝等当知，如来
不久入无漏界而般涅槃，今以佛法嘱累于
汝，至心守护。」

尔时龙王悲泣雨面，以手收泪
而白佛言：「如来灭度世间眼灭，诸佛如来是
众生宝。若佛灭度，我今不知当生何处？」佛为
龙王种种说法示教利喜，即从彼没，于黑色
龙王宫中出。

尔时龙王为佛敷座，佛坐其座，
黑色龙王与百万亿龙众，顶礼佛足却住一
面。佛告龙王：「汝等当知，如来不久入般涅槃，

我以佛法嘱累于汝，汝当至心而守护之。」

尔
时龙王悲泣雨面扪泪而言：「如来灭度世间
眼灭，诸佛如来是众生宝，若佛灭度，我今不
知当生何处？」佛为说法示教利喜，即从彼没，
于夜叉世界出。

尔时毗沙门王，为佛敷座，佛
坐其座。毗沙门王与百万亿夜叉之众，顶礼
佛足却坐一面。尔时毗留勒叉天王，与百万
亿鸠槃荼众，顶礼佛足却坐一面。尔时毗留
博叉天王，与百万亿诸龙之众，顶礼佛足却
坐一面。尔时提头赖吒天王，与百万亿乾闼
婆众，顶礼佛足却坐一面。尔时大夜叉将，般
脂迦槃、折逻旃荼、娑多耆利、兮摩跋多、摩尼
跋陀、富那跋陀，如是一切诸夜叉将，顶礼佛
足却坐一面。尔时佛告四天大王，及夜叉将、
乾闼婆将、鸠槃荼将、诸龙将言：「汝等当知，如
来不久入般涅槃。我以佛法嘱累于汝，当好
守护。」第二、第三亦如是说。「汝等当知，夜叉国
中诸恶夜叉、鸠槃荼国恶鸠槃荼、乾闼婆国
恶乾闼婆、诸龙国土有诸恶龙，如是众生多
起瞋恚，不知罪福为恶卒暴，破我三阿僧祇
劫勤苦所修无上佛法，是故我今嘱累汝等。」

时四天王及夜叉将乃至龙将，悲泣雨面扪
泪而白佛言：「世尊涅槃何其太速？如来灭度
一何疾哉？为死摩竭之所吞噬。」尔时世尊种
种说法示教利喜，即从彼没阎浮提出。

尔时
世尊作如是念：「我所作事今已作竟，诸恶众
生今已调伏，可入安隐寂灭涅槃。」佛告阿难：
「生死可厌，吾今不久欲入涅槃。」

尔时阿难生
大苦恼，悲泣雨面如箭入心，闷绝倒躄夗转

于地，而作是言：「世尊涅槃何其太速？如来灭
度一何疾哉？世间眼灭，我复更当与谁持钵？
更复持扇在谁边立？不复更闻甘露之法，谁
复与我说甘露味？我今更复随谁后行？不复
更见殊胜日月圆满之面。尊者舍利弗等大
智慧人已入涅槃，而佛如来今复灭度，世间
闇冥失智慧眼，智须弥王今欲崩散，佛树欲
倒，法桥欲绝，法舡欲沈，法炬欲灭，正法日、
月将坠于地，解脱之门今欲闭塞，三恶道门
今将欲开，三阿僧祇劫所集法聚将没不久。」

尔时佛告长老阿难：「汝莫忧愁，莫复啼哭，莫
大叫唤、搥胸、哽咽、闷绝、躄地。何以故？世间
生者是有为法，会归无常，欲令此法不失不
坏而常住者，无有是处。」尔时，世尊种种说法，
安慰劝喻示教利喜，嘱法藏已默然而住。

尔
时，世尊复作是念：「阿难比丘为忧愁刺深入
其心，我今当拔彼忧愁刺。」告阿难言：「汝今欲
见未来事不？我见来世如观现在，当为汝说。」

尔时，阿难偏袒右肩右膝著地，合掌向佛顶
礼佛足而白佛言：「大德世尊！当为我说，今正
是时。我闻法已当奉受持广宣流布。」

佛告阿
难：「谛听至心，我今当说。阿难！未来之时有诸
破戒比丘，身著袈裟游行城邑，往来聚落住
亲里家，彼非比丘又非白衣，畜养妇妾产育
男女；复有比丘住淫女家；复有比丘淫比丘
尼；复有比丘贮畜金银，造作生业以自活
命；复有比丘通致使驿以自活命；复有比丘
专行医药以自活命；复有比丘围棋六博以
自活命；复有比丘为他卜筮以自活命；复有

比丘为他咒彼死尸令起，遣杀怨家以自活
命；复有比丘为他诵咒驱遣鬼神，多取财物
以自活命；复有比丘专行杀生以自活命；复
有比丘住僧伽蓝，私自费用佛法僧物以自
活命；复有比丘内实犯戒外示护持，受人信
施；复有比丘虽不破戒而怀悭惜，衣服、饮食，
及以鄙吝众僧之物不与客僧；复有比丘虽
不破戒，吝惜众僧房舍、床座不与客僧；复有
比丘虽不破戒，为诸檀越供养礼拜多得财
利，其心不欲令馀比丘受人信施，唯欲自
受；复有比丘实非罗汉，而常诈称得罗汉果，
欲令人知我是罗汉；复有比丘多受檀越四
事供养，内无实德唯增贪心，但为活命不为
修道；复有比丘兴利商贾以自养活；复有比
丘专行偷盗以自养活；复有比丘畜养象、马、
驼、驴、牛、羊，乃至卖买以自养活；复有比丘贩
卖奴婢以自养活；复有比丘屠杀牛、羊以自
养活；复有比丘受募入阵，征战讨伐多杀众
人以求勋赏；复有比丘穿踰墙壁，盗他财物
以自活命；复有比丘专行劫夺，攻破城邑及
与聚落以自活命；复有比丘毁坏佛塔，取其
宝物以自活命。如是无量地狱因缘，舍命之
后皆堕地狱。

「阿难！譬如师子命绝身死，若空、
若地、若水、若陆，所有众生不敢食彼师子身
肉，唯师子身自生诸虫，还自啖食师子之肉。
阿难！我之佛法非馀能坏，是我法中诸恶比
丘犹如毒刺，破我三阿僧祇劫积行勤苦所
集佛法。阿难！譬如有人入于大海，至宝渚中
多取宝物置于船上，欲渡大海于中沈没。佛

之正法如彼宝船，当来破戒诸恶比丘多乐
造作种种恶业，灭我佛法沈没不现。

「阿难！如
来涅槃不久之间正法当乱，正法乱已，复有
种种诸恶比丘出现于世，不信如来得證无
漏寂灭涅槃，况复信有世间馀人得阿罗汉
入涅槃者。阿难！如来所有正法名味句义所
谓修多罗、祇夜、鞞迦曷罗、伽陀、忧陀那、尼
陀那、阿波陀那、伊帝鼻利多伽、阇多迦、裴富略、阿浮陀达摩、优波提舍，十二部经为
恶比丘之所毁灭，彼诸人等，乐作文章绮饰
言辞。多有如是诸恶比丘，破我佛法。」

尔时阿
难白佛言：「世尊！当来之世，如是破戒诸恶比
丘而出生耶？」

佛言：「如是，如是！阿难！未来之
世当有如是诸恶比丘出现于世，虽披法服
剃除须发，破我佛法。」

尔时阿难作如是念：「以
佛力故，可令我见未来之世如是事不？」

尔时，
如来以神通力，即令阿难悉见未来诸恶比
丘，以儿坐膝置妇其傍。复见种种诸非法事。
尔时，阿难见此事已，心大怖畏身毛皆竖，即
白佛言：「世尊！如来速入涅槃，今正是时，何用
见此未来之世如是恶事？」

佛告阿难：「汝意云
何？如来向说诸恶比丘恶业报果，岂是馀人
所能知不？」

阿难白佛言：「世尊！唯有如来，乃能
知此未来之世诸恶业报。」

佛言：「善哉，善哉！阿
难！实如汝说，唯有如来乃能知之。阿难！汝今
颇见佛未涅槃诸恶比丘围绕如来为说法
不？」

阿难白言：「无如是事。」

佛言：「阿难！善哉，善
哉！如汝所说。如来现在实无如是诸恶比丘
围绕如来佛为说法。」佛言：「阿难！未来之世，多

有在家白衣得生天上，多有出家之人堕于
地狱、饿鬼、畜生。」复告阿难：「善恶之业终不败
亡。我于过去曾作商主，入于大海活多人故
手杀一人，以是业缘乃至成佛，犹尚身受金
锵之报。」

尔时，帝释天王与三十三天众，疾至
佛所，顶礼佛足却住一面。炎摩天王与百万
亿炎摩天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。
删兜率陀天王与百万亿删兜率陀天众，疾
至佛所顶礼佛足却坐一面。化乐天王与百
万亿化乐天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一
面。他化自在天王与百万亿他化自在天众，
疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。尔时，毗摩质
多罗阿修罗王与百万亿阿修罗众，疾至佛
所，顶礼佛足却坐一面。尔时，娑伽罗龙王与
百万亿龙众，疾至佛所顶礼佛足却坐一面。
皆于一念一刹那一无虚律多顷，诸天、阿修
罗、迦楼罗、乾闼婆、紧陀罗、摩睺罗伽等，于虚
空中遍满十二由旬，皆为最后见如来故。

尔时，佛告阿难：「此道场菩提树最胜殊妙，过
去诸佛皆于此处，證阿耨多罗三藐三菩提。
未来诸佛亦于此处，得阿耨多罗三藐三菩
提。现在我身又于此处，破十八亿魔军得阿
耨多罗三藐三菩提。如是，阿难！我今不久当
般涅槃。复次，阿难！蓝比尼园最胜最妙，是
佛如来最后生处。复次，阿难！摩耶夫人是大
福德，乃能生出人中之宝。复次，阿难！净饭国
王是大福德，乃作一切诸众生中最胜宝父。
复次，阿难！毗舍离城比嗜离国最胜最妙，王
舍大城摩伽陀国最胜最妙，七庵婆罗树

处亦妙，瞿耽摩若尼俱陀树处亦胜亦妙，裴
啰多豆啰多豆啰尼憩处亦胜亦妙；力士生
地，乃是过去转轮圣王解宝天冠，在此安置
辟支佛塔，是我焚身最胜妙地。复次，阿难！此
阎浮提最胜好处，众生于中乐贪寿命，是故
我今于此涅槃。我于三阿僧祇劫所集之法
不久当灭。」

尔时，世尊慰喻阿难，令心欢喜除
其愁刺。付嘱法已，告阿难言：「吾今与汝可往
诸国。」阿难唯然受如来教。

尔时世尊至波波
城，所应度者皆悉度讫。复往诸国教化无量
百亿那由他众生，皆成就已。尔时，阿难随从
佛行，如是次第至摩伽陀国道场菩提之树，
世尊绕树作六匝已，即于树下结加趺坐。
佛告阿难：「如来不久后十五日当般涅槃。」尔
时，诸天、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗
伽等，作如是念：「如来不久于十五日当般涅
槃，我等皆当最后礼拜。」

佛告阿难：「莫作是念：
『谓佛世尊有贪、瞋、痴赞叹于此阎浮提处。而
如来者离贪、瞋、痴。此三界处是众生生处，于
三界中而此欲界，是诸众生习三恶业，又造
人身及与天业，色界无色界业，乃至非想非
非想业。』」说此语已，佛起于座。即时此地六种
震动，无量百千万亿那由他诸天，于虚空中
忧愁啼哭作如是言：「如是众生中宝，不久当
灭。」
《莲华面经》卷上