* 初标
* 二释
* 三结
* 四第四修净佛土(二)

* 初分科
* 二标如下随释(三)

* 初标
* 二释
* 三结
* 五第五灭有馀及第六断业缘(二)

* 初叙异解分科
* 二初释下随经文释义(三)

* 初唱三章门
* 二次第释(三)

* 初释烦恼
* 二释上除业缘
* 三释上除馀有
* 三结
* 六第七修清净身(二)

* 初分科
* 二次释下随释(三)

* 初标
* 二释(二)

* 初辨异分科
* 二外道下随文释义(二)

* 初明相业
* 二明好业(二)

* 初正消经文
* 二然修下通示四悉
* 三结
* 七第八了知诸缘(二)

* 初分科
* 二释中下随释(三)

* 初标
* 二释
* 三结
* 八第九离诸怨敌(二)

* 初分科
* 二初文下随释(三)

* 初标
* 二释(二)

* 初明离怨(二)

* 初自离怨
* 二为他离怨
* 二简出怨
* 三结
* 九第十断除二边(二)

* 初分科
* 二标如下随释(三)

* 初标
* 二释
* 三结
* 四结
* 二论义(二)

* 初分科
* 二问意下随释(二)

* 初问
* 二答(四)

* 初我修十事众圣亦然
* 二呵其所问
* 三示其无胜净土
* 四为化众生出秽土

* ○五明第五功德(二)

* 初分科
* 二初释下随释(三)

* 初标
* 二释(二)

* 初叙古悬解(二)

* 初三师解义
* 二今评下评其所归
* 二就文下随文正释(二)

* 初分科
* 二标如下随释(二)

* 初明功德(三)

* 初标
* 二释
* 三结
* 二论义(二)

* 初分科
* 二初举下随释(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初赞问
* 二正答(二)

* 初胜劣
* 二显胜劣相(二)

* 初正释经文
* 二佛说下举经斥劝
* 三结



* ○六明第六功德(二)

* 初示三昧次位(二)

* 初叙古
* 二此亦下今释(二)

* 初明该通初后
* 二若言下结斥古师(二)

* 初双斥庄严开善
* 二今谓下单斥庄严引譬
* 二标释下随经文释义(二)

* 初分科
* 二悉能下随释(三)

* 初标
* 二释(三)

* 初略明三昧(二)

* 初明自德(二)

* 初明能断
* 二举非
* 二辨化他
* 二广明三昧(二)

* 初分科
* 二初能下随释(二)

* 初广明自行(三)

* 初能断(二)

* 初一譬能断
* 二后七譬称叹
* 二能见(二)

* 初一譬能见
* 二三譬称叹
* 三重明能断(二)

* 初一譬能断
* 二二譬亡功
* 二广明化他(四)

* 初变身如佛

* 二还本处
* 三断他惑
* 四三密示现(四)

* 初口密
* 二身密
* 三重口密
* 四意密
* 三释其名(三)

* 初不定譬无相
* 二不平价譬无苦
* 三离苦毒譬无畏
* 三结



* ○七明第七功德(二)

* 初破古分文(二)

* 初叙古分文
* 二今谓下显正斥谬
* 二就文下随经释义(二)

* 初分科
* 二明是下正释(三)

* 初标
* 二释(二)

* 初明四事(二)

* 初标章(三)

* 初明定
* 二举非
* 三正列名
* 二解释(二)

* 初分科悬叙
* 二初譬下随文释义(二)

* 初总释(二)

* 初譬菩萨(二)

* 初譬自行(二)

* 初譬
* 二合
* 二譬化他(二)

* 初譬
* 二合
* 二譬凡夫(二)

* 初譬
* 二合
* 二别释(二)

* 初分科
* 二先称下随释(二)

* 初略(四)

* 初释知识(四)

* 初称叹(二)

* 初譬
* 二合
* 二出其人
* 三辨其位
* 四得善知识益
* 二释听法人(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初听三经
* 二得三解
* 三释思惟
* 四释修行
* 二论广(二)

* 初分科

* 二初法下随释(四)

* 初广释善知识(二)

* 初法说
* 二举七譬
* 二广释听法(二)

* 初分科
* 二先明下随释(二)

* 初释(二)

* 初法
* 二譬
* 二引證(二)

* 初引诸经
* 二引两事(二)

* 初引初果事
* 二引身子事
* 三广释思惟(二)

* 初分科
* 二随释(五)

* 初离五欲
* 二离四倒
* 三离四苦
* 四知往因
* 五解常
* 四广释修行(二)

* 初分科
* 二初标下随释(三)

* 初明止行二善
* 二明空无常解
* 三明七种知见(三)

* 初标章门
* 二释(二)

* 初分科
* 二初明下随释(七)

* 初知涅槃(二)

* 初略出三涅槃(三)

* 初佛涅槃
* 二凡夫
* 三声闻
* 二解释(二)

* 初叙意
* 二此初下随释(二)

* 初释凡夫涅槃
* 二释二乘
* 二知佛性
* 三知如来相(二)

* 初一体
* 二别体
* 四知法
* 五知僧
* 六知实相
* 七知虚空(二)

* 初分科叙意
* 二初明下随文释义(三)

* 初明真
* 二辨事空
* 三明涅槃空
* 三料简(四)

* 初简涅槃
* 二简佛
* 三简实相

* 四简佛性
* 二论义(二)

* 初问(二)

* 初分科
* 二初文下随释(二)

* 初正问(三)

* 初问断烦恼处是涅槃(二)

* 初分科叙意
* 二初下随文正释(二)

* 初领旨仰非
* 二正难(二)

* 初据答魔
* 二答菩萨之难
* 二问断烦恼处非涅槃
* 三重问断烦恼处是涅槃(三)

* 初据答魔
* 二据在道场时
* 三据语力士等
* 二结难
* 二答(二)

* 初直答结其过
* 二正答(二)

* 初标示
* 二先答下随释(三)

* 初答第一断是涅槃问(二)

* 初答答魔
* 二答菩萨之难
* 二答第二难断处问(二)

* 初分科
* 二初灭下随释(二)

* 初灭恶故唱涅槃(二)

* 初法说
* 二广举五譬
* 三答中间断非涅槃问(二)
* 初叙意
* 二初文下随释(二)

* 初分别是非
* 二广解大涅槃
* 三结



* ○八明第八功德(二)

* 初分科
* 二释初下随释(三)

* 初标
* 二释(二)

* 初明功德(二)

* 初列章门

* 二次第释(九)

* 初除断五事(二)

* 初叙意科分
* 二初总下随文释义(二)

* 初总释
* 二别释
* 二远离五事
* 三成就六事
* 四修习五事
* 五守护一事
* 六亲近四事
* 七信顺一实
* 八心善解脱
* 九慧善解脱
* 二论义(二)

* 初标示分科
* 二问中下随文正释(二)

* 初问(二)

* 初领旨仰非
* 二正问(二)

* 初叙三难意
* 二就初下正释经文(三)

* 初就本无夺难(二)

* 初分科
* 二此即下正释(二)

* 初明心无缚无脱
* 二偏明无缚(二)

* 初明无所缚
* 二明无能缚
* 三偏明无脱(三)

* 初明无解
* 二明无得解者
* 三明无得解道
* 二就本有纵难(二)

* 初分科
* 二初法下随释(二)

* 初明应善心中有贪(二)

* 初法说
* 二举譬
* 二明应前境中有贪
* 三就不定难(三)

* 初心不定
* 二贪不定
* 三俱不定
* 二答(二)

* 初分科(二)

* 初对问汎分
* 二又谓下斥前正分
* 二此即下随释(三)

* 初据正义
* 二破定执(二)

* 初分科
* 二先广下随释(二)

* 初破计有(二)

* 初广出所计
* 二结过诃之
* 二破计无(二)

* 初出所执
* 二正诃责结过(二)

* 初法
* 二譬
* 三广辨因缘中道(二)

* 初分科
* 二善男下随释(二)

* 初明因果诸法非有非无因缘故有(三)

* 初离四句
* 二定执为非
* 三正显中道
* 二明心之有贪亦非有非无因缘故有(二)

* 初明心性本净不定非有非无(三)

* 初标

* 二释(三)

* 初唱二章门
* 二释两章门
* 三四句料简
* 三结
* 二明心性本净无有和合(二)

* 初明无和合
* 二明因缘和合故有缚脱(二)

* 初明缚脱之境(二)

* 初标
* 二释(二)

* 初分科
* 二初譬下随释(二)

* 初释缚境(二)

* 初譬
* 二合
* 二释得解境
* 二明缚脱之人(二)

* 初分科
* 二最后下随释(二)

* 初缚人(四)

* 初起倒故缚
* 二取相故缚
* 三我见故缚
* 四非法故缚
* 二脱人
* 三结



* ○九明第九功德(二)

* 初悬示分科(二)

* 初悬示文意(二)

* 初古人释义
* 二今师正明(二)

* 初斥古显今
* 二若尔下释疑示义
* 二分节科段
* 二次列下随文释义(三)

* 初标
* 二释(二)

* 初明五事(三)

* 初列(二)

* 初徵
* 二列
* 二释(二)

* 初分科
* 二初信下随释(五)

* 初信(三)

* 初出信体(二)

* 初总示经文
* 二师下别出古释(二)

* 初引三家异解
* 二明今师正释(二)

* 初举经斥古
* 二而文下示义例通
* 二释信德
* 三结

* 二直心(二)

* 初分科
* 二初文下随释(三)

* 初标
* 二释(二)

* 初以不谄为直(二)

* 初正释(二)

* 初正释
* 二释疑
* 二论义(二)

* 初分科叙意
* 二先非下随文释义(二)

* 初问(三)

* 初双(二)

* 初前难(三)

* 初非佛旨
* 二领初开经时说
* 三正难
* 二后难(二)

* 初领旨仰非
* 二正难
* 二双(二)

* 初叙意分科
* 二先领下随文释义(二)

* 初领旨仰非
* 二正难(二)

* 初前难
* 二后难
* 三双(二)

* 初前难
* 二后难
* 二答(二)

* 初分科
* 二初六下随释(二)

* 初赞(二)

* 初赞问
* 二举五句叹初用(二)

* 初推前成后
* 二叹生下随文正释(二)

* 初分科
* 二既言下随释(二)

* 初叹生善
* 二叹灭恶(二)

* 初分科
* 二上句下随释(二)

* 初叹能灭恶(二)

* 初叹不生
* 二叹无畏
* 二叹摧恶(二)

* 初叹始摧
* 二叹终摧
* 二答(二)

* 初分科
* 二但答下随释(二)

* 初答举前三病人二问
* 二答举初功德两问(二)

* 初答第三难
* 二答第四难(三)

* 初法
* 二譬
* 三合
* 三答此中两问(三)

* 初正解
* 二然前下释疑

* 三此答下结示
* 二以忏悔为直(二)

* 初叙意
* 二初设下正释(三)

* 初正悔
* 二发露
* 三断相续心
* 三结
* 三戒(二)

* 初离恶戒
* 二得善戒
* 四亲近善友(二)

* 初分科
* 二刹多下随释(四)

* 初明是(二段)
* 二辨非
* 三證非
* 四證是
* 五多闻(二)

* 初分科显示
* 二十二下随文正释(五)

* 初约十二部
* 二约毗佛略
* 三约大涅槃及四句
* 四约常住
* 五约寂默
* 三叹(二)

* 初分科
* 二法说下随释(二)

* 初法说叹(二)

* 初唱三章门
* 二解释(二)

* 初释三事
* 二不存著
* 二譬说叹(三)

* 初为难施作譬(二)

* 初譬
* 二合
* 二为忍难作作譬(二)

* 初譬
* 二合
* 三为无著作譬(三)

* 初法
* 二譬
* 三合
* 二论义○
* 三结



* ○二论义(二)

* 初分科
* 二先两下随释(二)

* 初番(二)

* 初问(二)

* 初两定(二)

* 初定自空
* 二定空空
* 二两难(二)

* 初结初为难
* 二结后为难
* 二答(二)

* 初叙意
* 二答初下随释(二)

* 初答初定(三)

* 初略标
* 二广释
* 三举得失致结(三)

* 初举凡夫失
* 二菩萨得
* 三更呵凡夫失
* 二答后定(二)

* 初分科
* 二譬下随释(三)

* 初法
* 二譬(二)

* 初举内法为譬
* 二举外法为譬
* 三合
* 二番(二)

* 初问(二)

* 初问观空是倒
* 二问空既是无为何所见
* 二答(二)

* 初分科
* 二佛答下随释(二)

* 初答初问(三)

* 初总标(三)

* 初法
* 二譬
* 三合
* 二广释(二)

* 初分科
* 二一明下随释(二)

* 初广释非空作空(二)

* 初贪欲于其是有
* 二明色性于其是有
* 二广释非是颠倒(二)

* 初标非倒
* 二正广释(二)

* 初不生贪故非倒
* 二见佛性故非倒
* 三重结
* 二答后问(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初牒问
* 二正答(二)

* 初正答
* 二引昔證



* ○十明第十功德(三)

* 初标
* 二释(二)

* 初悬示义旨(二)

* 初示二家明体
* 二问此下示所用法门(二)

* 初古释
* 二今解

* 二就文下随文正释(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初明功德(二)

* 初明道品入涅槃(二)

* 初对初德示理齐
* 二兴皇下举兴皇以斥失
* 二简得失
* 二论义(二)

* 初分科
* 二初譬下随释(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初举恶人为诫(三)

* 初法说
* 二举五譬
* 三还合五譬(二)

* 初别合
* 二总合
* 二举善人为劝
* 三结



* ○四师子吼品问答涅槃义(二)

* 初题目(二)

* 初正释题目(二)

* 初叙诸师单约能问释名
* 二非为下明今家双取能问能答(二)

* 初徵文略示(二)

* 初引古纵夺
* 二何者下徵文正示
* 二惑者下释难广解(二)

* 初惑者立难
* 二今师答释(二)

* 初约题正释(二)

* 初明依文得题
* 二又师下明字义兼具(二)

* 初正示字义
* 二吼通下六即明吼
* 二口密下结成悉檀
* 二地人下分节章段(二)

* 初三师分节
* 二今悉下今师正明(二)

* 初历破三师
* 二今明下正明今义
* 二本文(二)

* 初分科
* 二初文下随释(二)

* 初明佛性(二)

* 初分科生起
* 二初文下随文释义(四)

* 初明佛性(二)

* 初分科
* 二初举下正释(二)

* 初问(四)

* 初劝问(二)

* 初举诸法门(二)

* 初正解(三)

* 初正约六门释
* 二复次下直约二谛释
* 三若准下遍约三番释(二)

* 初引劝辞述意
* 二且通下约三番广解
* 二问佛下释疑(二)

* 初立疑
* 二答下解释(二)

* 初疏主正解(二)

* 初配释
* 二佛有下结斥
* 二治者助释
* 二正劝(二)

* 初正劝
* 二敦劝
* 二求问(二)

* 初分科
* 二敛字下随释(二)

* 初经家叙
* 二正发言
* 三许问(二)

* 初分科
* 二初劝下随释(二)

* 初劝供养(三)

* 初正劝
* 二释(三)

* 初分科
* 二法中下随释(三)

* 初法(二)

* 初明过去德
* 二明现在德
* 二譬(二)

* 初分科
* 二初一下随释(二)

* 初为佛作譬(二)

* 初譬法身(三)

* 初总
* 二别
* 三结
* 二譬应迹(二)

* 初分科
* 二一正下随释(三)

* 初正应
* 二从法身起
* 三众生得道
* 二为菩萨作譬(二)

* 初举非
* 二明是
* 三合(二)

* 初分科
* 二合下随释(二)

* 初合佛譬(二)

* 初合妙本
* 二合应迹(二)

* 初合从法身起
* 二合众生得道
* 二合菩萨譬(二)

* 初合举非
* 二合明是
* 三开譬下结责
* 三结
* 二正许
* 四正问(二)

* 初分科
* 二初三下随释(二)

* 初问法(二)

* 初叙古解

* 二今将下今正释(三)

* 初问理佛性体
* 二问分佛性义
* 三问究竟佛性名
* 二问人(二)

* 初问不见性人
* 二问见性人(二)

* 初问何法有了不了
* 二问何眼有了不了
* 二答○
* 二明中道○
* 三明缚解○
* 四明修道○
* 二叹经○



* ○二答(二)

* 初分科
* 二初叹下随释(二)

* 初叹问(二)

* 初叹(二)

* 初叹二庄严
* 二叹解六义
* 二论义(二)

* 初番(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初分科
* 二有云下随释(二)

* 初前三就胜劣解(二)

* 初他解
* 二今明下今释
* 二后一就平等解
* 二番(二)

* 初分科
* 二初正下随释(二)

* 初问(三)

* 初正难
* 二释难
* 三结过
* 二答(三)

* 初詶正难
* 二詶释难
* 三詶结过(二)

* 初唱两章门
* 二释(二)

* 初略示
* 二解为下广释(二)

* 初叙古解
* 二今解下明今释(三)

* 初释非凡所知
* 二菩萨下示菩萨能知
* 三今师下复宗显义(二)

* 初显师子以双亡问
* 二佛还下显如来以双照答(三)

* 初显双照答正难
* 二还以下显双照答释难
* 三又以下显双照答结过
* 二正答(二)

* 初分科
* 二标者下正释(五)

* 初答初问(二)

* 初牒问诫听
* 二正答初问(二)

* 初明佛性体(三)

* 初标名
* 二释相(二)

* 初分科
* 二初释下释相(二)

* 初释空
* 二释智
* 三结体
* 二简不见者(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初简二边异故不见
* 二简起中道见故不见(二)

* 初明他解
* 二是义下明今释(二)

* 初斥古解略明(二)

* 初示起见义
* 二后结下引结文證
* 二凡夫下示三人不见
* 二答第二问(二)

* 初叙义分科
* 二初具下随文解释(二)

* 初答问(二)

* 初牒问
* 二正答(二)

* 初分科
* 二初总下随释(三)

* 初总举圆义(二)

* 初通别正解
* 二问答释妨
* 二别举遍义(二)

* 初悬示属当(三)

* 初叙意分章

* 二他解下二师异解
* 三今明下今家属当
* 二略属下帖文正释(二)

* 初结前生后
* 二初云下随文释义(四)

* 初不上不下(二)

* 初唱三章门
* 二解释
* 二不生不死(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初明中道(三)

* 初唱中道

* 疏总释(二)

* 初牒初文总徵
* 二解云下随二文别释(二)

* 初他解(二)

* 初正释初文
* 二如此下结示次文
* 二云何下今释(二)

* 初责他约事
* 二今作下示今约理
* 二明能破生死

* 疏总释(二)

* 初牒初文总徵
* 二解云下随二文别释(二)

* 初他解(二)

* 初正释初文
* 二如此下结示次文
* 二云何下今释(二)

* 初责他约事
* 二今作下示今约理
* 三结是佛性
* 二举解惑(二)

* 初分科
* 二随释(三)

* 初法
* 二譬
* 三合
* 三不断不常(二)

* 初分科
* 二随释(三)

* 初唱章门
* 二释(三)

* 初释凡夫
* 二释二乘
* 三释菩萨
* 三结
* 四不因不果(三)

* 初分科
* 二只应下释妨
* 三法说下随释(三)

* 初明有因有果(二)

* 初法(二)

* 初标名
* 二寻下简示(二)

* 初总简
* 二何故下示义
* 二譬(二)

* 初对法辨异
* 二若然下问答释妨(二)

* 初章安释妨
* 二荆溪助显(二)

* 初明譬与法异
* 二若欲下明将法例譬
* 二明非因非果
* 三明亦是因果亦非因果(二)

* 初叙古(四)

* 初开善释
* 二庄严释
* 三观师释
* 四兴皇释
* 二然此下今释
* 三结叹甚深(二)

* 初分科
* 二随释(三)

* 初略叹
* 二广叹(二)

* 初分科

* 二初中下随释(六)

* 初明因缘甚深
* 二明凡夫不见
* 三明唯佛能见(二)

* 初略释
* 二旧云下广释(二)

* 初叙古解
* 二今言下明今释(二)

* 初章安顺释
* 二荆溪反释(四)

* 初明初住亦见始
* 二明等觉不见终
* 三明诸佛见始见终
* 四文中下示初住不见始意
* 四重明甚深难见
* 五重明能见
* 六双明见与不见(二)

* 初唱四章门
* 二释四章(二)

* 初对前文示义
* 二问十下约少见释疑(二)

* 初疑问
* 二旧下答释(二)

* 初叙旧解(二)

* 初叙二解
* 二难初家
* 二今下明今释
* 三总结
* 二论义○
* 三答第四问○
* 四答第五问○
* 五答第六问○



* ○二论义(二)

* 初问(二)

* 初对答分问
* 二地人下叙古反经(三)

* 初叙二师立义
* 二此应下明今家会通
* 三然但下述经意结摄
* 二答(二)

* 初分科
* 二法说下随释(三)

* 初非问
* 二正答(二)

* 初答无差亦差(三)

* 初正答(二)

* 初法
* 二譬(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初譬(二)

* 初举恶譬
* 二引善恶例
* 二合(二)

* 初叙异解
* 二佛性下明今破
* 二引偈(三)

* 初通示所出
* 二若但下斥非显是
* 三今长下徵文广释(二)

* 初举长行为式(二)

* 初正引长行
* 二准文分义
* 二若生下例佛意双解(二)

* 初约差无差解(二)

* 初正解(三)

* 初各开成四
* 二生死下襵牒为二
* 三又即下结示有无
* 二此前下结判
* 二约本末重明(三)

* 初正明四句(二)

* 初列

* 二上文下释(四)

* 初明两本两末
* 二又生下明一本一末
* 三又生下明末而不本本而不末
* 四末本下明非本非末
* 二分别下结例类通
* 三四句下复宗显谛
* 三举譬
* 二答何用修道(三)

* 初叙意
* 二他云下破古
* 三文中下正释(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初唱章门
* 二解释(二)

* 初以六度为庄严一乘为究竟(三)

* 初法
* 二譬
* 三合
* 二释世间出世间(二)

* 初分科
* 二初如下随释(二)

* 初偏释出世毕竟(三)

* 初出体
* 二释名
* 三举类
* 二双释世出世两毕竟(二)

* 初分科
* 二初释下随释(二)

* 初具释三定
* 二重释上定
* 三引證(二)

* 初叙意分科
* 二一明下随文释义(二)

* 初正引昔證(二)

* 初引昔(三)

* 初明洗浴
* 二外道论义
* 三时众得益
* 二證今
* 二更会通



* ○三答上第四问(二)

* 初分科
* 二初申下随释(二)

* 初申问
* 二初正下正答(二)

* 初正答(二)

* 初分科生起
* 二初是下随文解释(三)

* 初三譬譬有而不见(三)

* 初盲人譬(二)

* 初譬
* 二合
* 二眼病譬(二)

* 初譬
* 二合
* 三初月譬(二)

* 初譬
* 二合(二)

* 初释众生悉有(二)

* 初引古解(二)

* 初二师解
* 二观师释(二)

* 初破前二解
* 二只具下正出巳义
* 二彼三下明今释(三)

* 初总破古义
* 二何者下正明今解(二)

* 初明随机四说
* 二欲使下示悟理同归
* 三论人下结偏斥失(二)

* 初结示偏执
* 二今明下举喻斥失
* 二合最下释三种破烦恼(二)

* 初叙古解(三)

* 初庄严
* 二二解下开善
* 三又一下观师(二)

* 初斥二师失意
* 二若论下示巳义符经
* 二今明下明今释(二)

* 初历破三家(二)

* 初总斥
* 二若三下历破(三)

* 初破庄严
* 二破开善
* 三又二下破观师(二)

* 初正破
* 二虽唱下结斥
* 二今明下正明今义(二)

* 初正释(二)

* 初别对三教明破
* 二又一下圆论三观明破
* 二前三下结示
* 二一譬譬平等皆有(二)

* 初分科述意
* 二初明下随文解释(二)

* 初譬(四)

* 初唱等有(二)

* 初疏主齐文解
* 二治者取意释(二)

* 初探取喻意显内外普该
* 二故下探居合文显内外普该(二)

* 初引合文示性非局色心
* 二况下明一念三千该收依正
* 二出因缘体(二)

* 初通示大纲
* 二识支下逐支释义
* 三明有具不具
* 四结等有
* 二合
* 三三譬譬待缘故见(二)

* 初雪山譬(二)

* 初譬
* 二合(二)

* 初正合
* 二明理(三)

* 初唱九章问
* 二解释
* 三总结
* 二黑铁譬(二)

* 初譬
* 二合
* 三种子譬
* 二结叹



* ○四答第五问(二)

* 初分科

* 二其八下随释(二)

* 初腾上两问
* 二作两答以答前问(二)

* 初唱十章
* 二解释(二)

* 初分科
* 二初番下随释(五)

* 初番(九)

* 初释第一少欲第二知足(二)

* 初悬示
* 二就初下正释(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初约善恶共解
* 二约小大共解
* 二释第三寂静
* 三释第三精进
* 四释第五正念
* 五释第六正定
* 六释第七正慧
* 七释第八解脱
* 八释第九赞叹解脱
* 九释第十以涅槃化众生
* 二番
* 三番
* 四番
* 五番



* ○五答第六问(二)

* 初分科
* 二初了下随释(二)

* 初牒问
* 二正答(二)

* 初答(二)

* 初明了与不了
* 二明眼见闻见
* 二劝(二)

* 初分科
* 二上云下随释(二)

* 初劝修
* 二论义(二)

* 初分科
* 二随释(三)

* 初一番明见义(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初明实不可知
* 二明亦有可知(二)

* 初对上辨异
* 二于中下分科随释(二)

* 初分科
* 二第六下随释(三)

* 初标
* 二第六下释(六)

* 初身口二业
* 二形声两胜
* 三身通心通
* 四受身说法
* 五身忍口说法
* 六身形声说

* 三结
* 二四番明能见之行(二)

* 初分科
* 二随释(四)

* 初番(二)

* 初问(二)

* 初举僧宝问
* 二举佛说难
* 二答(二)

* 初答僧(三)

* 初结问
* 二以四缘故知
* 三结成可知
* 二答佛(二)

* 初持戒究竟不究竟
* 二为利不为利
* 三根深根浅
* 四为自为众生
* 五自持须他教
* 六声闻菩萨
* 二番(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初番
* 二番
* 三番(二)

* 初问(三)

* 初领旨
* 二作难
* 三结
* 二答(二)

* 初分科
* 二初如下随释(二)

* 初叹(三)

* 初叹因深
* 二叹持力
* 三诫听
* 二答(二)

* 初分科
* 二初有下随释(二)

* 初答持戒无因果(三)

* 初法(二)

* 初唱有因
* 二遮无尽
* 二譬(三)

* 初立拒举瓶譬
* 二十二因缘譬
* 三小乘八相譬(二)

* 初章安解
* 二荆溪释
* 三合
* 二答涅槃有因难(二)

* 初述意
* 二初唱下正释(三)

* 初唱两章门
* 二释两章门(二)

* 初释是果

* 二释非因
* 三结无因缘
* 四番(二)

* 初分科
* 二次毕下随释(二)

* 初问(三)

* 初领旨仰非
* 二举六无为难
* 三结
* 二答(二)

* 初分科
* 二初非下随释(二)

* 初明无因(三)

* 初非五就一
* 二六喻并非
* 三结无因
* 二明有因(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初标章
* 二释(三)

* 初明有生了二因
* 二举三譬譬之
* 三三番举法门合之(二)

* 初悬谈叙意
* 二而初下随文正释(二)

* 初正释(三)

* 初事理相对
* 二散定相对
* 三横竖相对
* 二问下料简(四)

* 初问
* 二答
* 三并
* 四释(二)

* 初标世谓难通
* 二此乃下引二经解释
* 三一番结成(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初番
* 二番



* ○二明中道(二)

* 初标示分科
* 二随文释义(三)

* 初略标中道(三)

* 初标双非(二)

* 初叙古
* 二今皆下正释(二)

* 初斥二师
* 二何者下示正义(二)

* 初正释今文
* 二上文下引上證成(二)

* 初引文并释
* 二只以下举一况斥
* 二标不失(三)

* 初标示
* 二旧下破古(二)

* 初叙
* 二斥
* 三此下正释
* 三标悉有
* 二广破边执(二)

* 初分科叙意
* 二就破下随文正释(二)

* 初破因中有果(三)

* 初分科
* 二初据下述意
* 三就初下正释(四)

* 初据佛教(六)

* 初番(二)

* 初问
* 二答
* 二番(二)

* 初问
* 二答(三)

* 初夺破
* 二纵答
* 三更示
* 三番(二)

* 初问
* 二答
* 四番(二)

* 初问
* 二答
* 五番(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初纵答
* 二夺答
* 六番(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初叙古解
* 二今明下明今释(二)

* 初并斥二师
* 二今谓下正明今义
* 二据世情(二)

* 初随文消释(二)

* 初分科
* 二初三下随释(二)

* 初正破执(二)

* 初作三番(三)

* 初番(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初分科
* 二初如下随释(二)

* 初非问
* 二并难
* 二番(二)
* 初问
* 二答
* 三番(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初分科
* 二一若下随释(三)

* 初夺破
* 二纵破(四)

* 初番
* 二番
* 三番

* 四番
* 三结夺
* 二更重破(二)

* 初分科
* 二初纵下随释(三)

* 初纵(二)

* 初分科叙意
* 二若乳下随文释义(三)

* 初应责酪驹
* 二应怀子孙
* 三应含五丈
* 二夺
* 三结呵
* 二示正义(二)

* 初分科
* 二初譬下随释(四)

* 初举譬示正义(二)

* 初举三譬
* 二合
* 二引偈證
* 三下约众生(四)

* 初法
* 二譬
* 三合
* 四重譬
* 四高推佛境
* 二观上下总示三谛(二)

* 初章安正示
* 二荆溪述意
* 三据缘因○
* 四据正因○
* 二破因中无果○
* 三结叹佛性



* ○三据缘因(二)

* 初叙意分科
* 二初番下随文释义(五)

* 初番(二)

* 初问
* 二答
* 二番(二)

* 初问(二)

* 初举三譬
* 二引乳譬合
* 二答(二)

* 初分科
* 二随释(四)

* 初明性即是了因
* 二明了应自了
* 三应能两了
* 四举正因为决
* 三番(二)

* 初问
* 二答

* 初分科
* 二初破下随释(二)

* 初破执(二)

* 初破
* 二释
* 二示正义
* 四番(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初泛举三答
* 二正用转答

* 五番(二)

* 初问(二)

* 初仰非
* 二正问(三)

* 初法
* 二譬
* 三合
* 二答(二)

* 初分科
* 二一明下随释(二)

* 初譬(二)

* 初正释经文(四)

* 初明过去有
* 二明未来有
* 三重明过去有
* 四重明未来有
* 二未来下料简释妨(二)

* 初正料简
* 二释橘牙
* 二合



* ○四据正因(二)

* 初分科
* 二随释(四)

* 初番(二)

* 初问(四)

* 初法
* 二譬(四)

* 初正举譬
* 二傍举瞿昙姓
* 三合譬
* 四以譬帖佛性为难
* 三合
* 四结
* 二答(二)

* 初举八事不可见
* 二更破二事(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初总非
* 二正破(二)

* 初破细
* 二破障
* 二番(二)

* 初问
* 二答(五)

* 初明本有本无皆不须了
* 二举非果为难
* 三难粗应可见
* 四举几相为并
* 五更取意破
* 三番(二)

* 初问
* 二答
* 四番(二)

* 初问
* 二答



* ○二破因中无果(二)

* 初叙意分科

* 二领旨下随文释义(二)

* 初问(三)

* 初领旨
* 二正难(二)

* 初分科
* 二初就下随释(七)

* 初据业行
* 二据断善
* 三据发心
* 四据退不退
* 五据修万行六度
* 六据退万行
* 七据僧宝
* 三结难
* 二答(二)

* 初分科
* 二此答下随释(七)

* 初答第一业行
* 二答第三发心(二)

* 初牒问
* 二正答
* 三答第六退行
* 四答第二断善
* 五答第五万行(二)

* 初分科
* 二前无下随释(二)

* 初正答
* 二更取意难
* 六答第七僧宝(四)

* 初二种和合
* 二十二部经和合
* 三十二因缘和合
* 四诸佛和合
* 七答第四退不退(二)

* 初分科
* 二其难下随释(二)

* 初牒问诫听
* 二正答(二)

* 初分科述意
* 二初十下随文释义(四)

* 初明退转行(四)

* 初十三法
* 二六法(二)

* 初事释
* 二又句下观解(二)

* 初疏主正解
* 二治者述意
* 三五法
* 四二法
* 二明不退愿(二)

* 初他解
* 二今解
* 三双明退不退两人(二)

* 初譬
* 二合
* 四重明不退行(二)

* 初问
* 二答



* ○三明缚解(二)

* 初叙意分科

* 二先领下随文正释(五)

* 初番(二)

* 初问(二)

* 初领旨唱无
* 二生灭为难(三)

* 初法
* 二譬
* 三合
* 二答(二)

* 初分科
* 二初法下随释(二)

* 初诫听
* 二正答(二)

* 初缚(三)

* 初死阴(三)

* 初法
* 二譬
* 三合(二)

* 初正合
* 二更引譬
* 二中阴(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初譬(二)

* 初正释
* 二问下料简(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初通有
* 二别无
* 二合(二)

* 初分科
* 二二料下随释(二)

* 初正合(二)

* 初正合
* 二举譬贴合
* 二料简二眼三食
* 三生阴
* 二解
* 二番(二)

* 初分科
* 二初问下随释(二)

* 初问(二)

* 初逆喻
* 二举阴无系者
* 二答(二)

* 初法
* 二譬
* 三番(二)

* 初问
* 二答
* 四番(二)

* 初分科
* 二初法下随释(二)

* 初问
* 二答(三)

* 初法
* 二譬
* 三合
* 五番(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初分科
* 二从小下随释(二)

* 初举八喻(二)

* 初列章
* 二解释
* 二合灯喻



* ○四修道(三)

* 初总叙来意
* 二分科生起
* 三初问下随文正解(四)

* 初明道可修(三)

* 初番(二)

* 初问
* 二答
* 二番(二)

* 初问
* 二答(三)

* 初得论修道
* 二取意解
* 三举六譬
* 三番(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初叙意
* 二答中下正释(二)

* 初法
* 二兼出六譬
* 二正明修道(二)

* 初分科
* 二初举下随释(二)

* 初明修道(二)

* 初释(二)

* 初问(二)

* 初牒偈问
* 二一一请答
* 二答(二)

* 初分科
* 二初伪下随释(三)

* 初真伪对辨(二)

* 初伪
* 二真
* 二偏为破恶
* 三偏为生善
* 二论义(二)

* 初分科叙意
* 二初云下随文释义(二)

* 初三番难涅槃(三)

* 初番(二)

* 初问
* 二答
* 二番(二)

* 初问
* 二答
* 三番(二)

* 初问
* 二答
* 二四番难佛性(二)

* 初分科
* 二初法下随释(四)

* 初番(二)

* 初问(二)

* 初标两章门
* 二释
* 二答(二)

* 初法(二)

* 初牒文正释
* 二地人下破古例成(二)

* 初破古立义
* 二然佛下明今例成(二)

* 初正明今义
* 二亦如下引二例成(二)

* 初引持戒例成
* 二引五性例成(二)

* 初正引例成
* 二问众下因便料简
* 二譬
* 二番(二)

* 初问
* 二答
* 三番(二)

* 初问
* 二答
* 四番(二)

* 初问
* 二答
* 二明修道因缘○
* 三修道之用○
* 四劝修○



* ○二明修道因缘(二)

* 初分科
* 二问意下随释(二)

* 初明道缘(三)

* 初处缘(二)

* 初城处(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初呵
* 二正释(二)

* 初分科
* 二初报下随释(二)

* 初报地恩(三)

* 初报发心
* 二报四无量
* 三报弘誓
* 二驱邪党(二)

* 初分科叙意
* 二六城下随文释义(二)

* 初遍六大城(六)

* 初至王舍
* 二往舍卫(二)

* 初分科
* 二然诸下随释(二)

* 初明往之缘
* 二共试神力正论往彼(二)

* 初分科

* 二所以下随释(三)

* 初试缘(四)

* 初求试(二)

* 初叙意分科
* 二就初下随文释义(二)

* 初褒美于王
* 二贬挫于佛
* 二王不许
* 三重求
* 四王许
* 二正试(二)

* 初命王多造
* 二正现神变
* 三众益
* 三至婆枳多
* 四向毗舍离
* 五至波罗奈
* 六至瞻婆
* 二至此降伏(二)

* 初叙意分科
* 二初是下随文释义(三)

* 初邪教
* 二正教
* 三邪正论义(二)

* 初分科
* 二此即下随释(二)

* 初正论(六)

* 初番(二)

* 初立邪义
* 二佛破(三)

* 初六根俱用
* 二老少不殊
* 三内外俱见
* 二番(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初分科
* 二此即下随释(三)

* 初示因缘
* 二破邪我(三)

* 初唱不然
* 二别出诸过
* 三结过
* 三结正我(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初略示
* 二对辨
* 三番(二)

* 初改宗
* 二佛破(二)

* 初分科
* 二初复下随释(二)

* 初直就遍破(二)

* 初责遍
* 二责我
* 二更就一异检(二)

* 初分科
* 二就一下随释(二)

* 初唱两章门
* 二二释(二)

* 初就一责
* 二就多责
* 四番(二)

* 初外道救

* 二佛破
* 五番(二)

* 初外道救
* 二佛破(二)

* 初分科
* 二初破下随释(二)

* 初唱不然
* 二三种破(三)

* 初从缘破
* 二就明出异处破
* 三就明暗其住破
* 六番(二)

* 初更请问
* 二佛答(二)

* 初破邪我
* 二明正我
* 二降伏
* 二树处(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初结前生后
* 二正明树处(三)

* 初表理
* 二护法
* 三法味利益
* 二时缘○
* 三人缘○
* 二明道因○



* ○二时缘(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初二月时(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初举喻明事
* 二合譬明理
* 二十五日时(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初就本
* 二就迹



* ○三人缘(二)

* 初分科
* 二言庄下随释(二)

* 初出人(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初明因中六人
* 二明果人
* 二论义(二)

* 初分科
* 二于中下随释(三)

* 初番(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初明本(二)

* 初略无住

* 二广无住(二)

* 初法(二)

* 初释住
* 二释无住
* 二譬(二)

* 初譬
* 二合
* 二辨迹
* 二番(二)

* 初问
* 二答
* 三番(二)

* 初问
* 二答(三)

* 初直明无十相
* 二明有相之失
* 三明无相之得



* ○二明道因(二)

* 初分科
* 二然三下随释(三)

* 初明三法(二)

* 初略问答
* 二广问答(二)

* 初分科
* 二初本下随释(二)

* 初问(二)

* 初通问
* 二别问(二)

* 初广约定问(三)

* 初据本有
* 二就一境
* 三就一行
* 二以慧舍例
* 二答(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初答别问(二)

* 初答定(二)

* 初先答第二问以第三问例
* 二追答第一问
* 二答慧舍(二)

* 初答慧相
* 二答舍相
* 二答通问(二)

* 初分科
* 二言取下随释(四)

* 初略标三法体(三)

* 初标定体
* 二出慧体
* 三明舍体(二)

* 初分科
* 二法如下随释(三)

* 初法
* 二譬
* 三合(二)

* 初河西解
* 二今师释
* 二释三法名
* 三更广三法体(二)

* 初广定体
* 二广慧体
* 四明功能
* 二辨二法相资(二)

* 初简示分科
* 二随文释义(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初总破
* 二别破(二)

* 初分科
* 二何者下随释(二)

* 初以法料简(七)

* 初约无异(二)

* 初论体同(二)

* 初正释(二)

* 初叙以别为难
* 二佛以下明以圆为答(二)

* 初悬叙圆意
* 二若然下牒经结示
* 二斯理下结劝
* 二举譬
* 二约无有(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初责人法
* 二结无破
* 三约无所(二)

* 初分科
* 二何者下随释(二)

* 初双明不到到
* 二何者下双结无破
* 四约无缺(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初约法正破
* 二举譬
* 五约无动(二)

* 初分科
* 二如四下随释(二)

* 初举类破
* 二结破
* 六约无能(二)

* 初分科
* 二随释(四)

* 初夺
* 二纵
* 三更夺
* 四复纵
* 七约无作
* 二示圆融无方定慧(三)

* 初叙意分科
* 二开此下结成四悉
* 三就初下随文释义(四)

* 初定慧相具(三)

* 初即定具慧
* 二定具世间等法
* 三具三菩提
* 二定慧相即(二)

* 初叙意分科
* 二初譬下随文释义(二)

* 初即定而慧
* 二即慧而定(二)

* 初正明
* 二功能

* 三定慧名相
* 四自在适时(二)

* 初分科
* 二答中下随释(二)

* 初唱时非时
* 二更问答(二)

* 初问
* 二答
* 三明力用○



* ○三明修道〔之〕用(二)

* 初分科
* 二初牒下随释(二)

* 初感乐得涅槃(二)

* 初明得涅槃
* 二论义(二)

* 初番(二)

* 初问
* 二答
* 二番(二)

* 初问
* 二答(三)

* 初标
* 二释
* 三结
* 二离苦转障(二)

* 初分科
* 二初告下随释(二)

* 初明所转之业障(二)

* 初明业不定故障可转(二)

* 初问(二)

* 初问善业(五)

* 初无穷(三)

* 初语端
* 二领旨
* 三结问
* 二必定(二)

* 初领旨
* 二正问
* 三重无穷
* 四重必定
* 五举况结问
* 二问恶业
* 二答(二)

* 初分科
* 二初叹下随释(二)

* 初赞问
* 二答(二)

* 初缘起
* 二正答(二)

* 初分科
* 二随释(四)

* 初开权
* 二显实
* 三释权
* 四释实(四)

* 初出二人
* 二出二转
* 二明业不定故道可修(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初叙意分科

* 二先若下随文释义(四)

* 初正明业不定故修道(二)

* 初明不定(二)

* 初若定不劳修道
* 二不定可得修道
* 二善恶相夺
* 二明业定有多过(二)

* 初分科
* 二初明下随释(二)

* 初明定则无修道(二)

* 初略(二)

* 初明若定不须修
* 二明不修无解脱
* 二广(二)

* 初定不须修
* 二不修无脱期
* 二明定故有多过(二)

* 初分科
* 二初正下随释(二)

* 初业定过(二)

* 初正明有过
* 二结无修道
* 二人时定过(二)

* 初分科
* 二初明下随释(二)

* 初正明过(二)

* 初人定过
* 二时定过
* 二结不须修道
* 三双明业定不定(二)

* 初分科
* 二然业下随释(二)

* 初唱两章(二)

* 初束四为二
* 二所以下结示正意
* 二解释(二)

* 初分科
* 二缘合下随释(二)

* 初释定章(二)

* 初报定时不定
* 二报定时定(二)

* 初分科
* 二此初下随释(三)

* 初释报定(三)

* 初定业
* 二还复不定(三)

* 初智转重为轻
* 二愚转轻为重
* 三结不定
* 三释疑證转(二)

* 初释疑
* 二證转(二)

* 初略
* 二广
* 二释时定(二)

* 初分科
* 二前明下随释(二)

* 初释现报(二)

* 初为调达所弊
* 二为迦罗富所弊

* 二双结生后
* 三双结(二)

* 初分科
* 二随释(二)

* 初双结
* 二偏结时
* 二释不定章
* 四结不定故修道(二)

* 初结定则为失
* 二结不定为得
* 二明能转之治道○



* ○二明能转五治道(二)

* 初分科
* 二中下随释(三)

* 初转障人(二)

* 初法说
* 二举十二譬
* 二转障行(二)

* 初分科
* 二问意下随释(二)

* 初问(二)

* 初领旨
* 二正问
* 二答(二)

* 初分科
* 二云身下随释(三)

* 初出愚智轻重不定(二)

* 初出人
* 二法说
* 二举六复次
* 三以十四善男子譬说
* 三明转相(二)

* 初分科
* 二初问下随释(二)

* 初番(二)

* 初问
* 二答
* 二番(二)

* 初问
* 二答



* ○四劝修(二)

* 初分科
* 二初问下随释(二)

* 初举法劝(二)

* 初问(三)

* 初问佛性力故应同得涅槃那有六道差别(二)

* 初领旨
* 二作问
* 二问既有佛性应自得菩提何用修道(四)

* 初领经
* 二作譬
* 三合
* 四结难
* 三问既有佛性即能吸得菩提(三)

* 初法
* 二譬
* 三合
* 二答(二)

* 初分科

* 二譬中下随释(二)

* 初正答(四)

* 初答同得涅槃难(三)

* 初譬(二)

* 初分科
* 二初七下随释(二)

* 初总大意(二)

* 初释恒河七人(二)

* 初释七种人(二)

* 初示七人
* 二上说下述佛意
* 二此经下释恒河(二)

* 初通示六河
* 二此中下简出今品(二)

* 初正简今品
* 二迦叶下对下辨异
* 二言洗下随洗浴等文
* 二别列七人
* 二合(二)

* 初合总譬
* 二合别譬(四)

* 初合常没(二)

* 初略合
* 二广合
* 二合将立而退
* 三今得住
* 四合四人
* 三结(二)

* 初叙意分科
* 二次明下随文释义(二)

* 初明不修不得非如来咎
* 二修者必得(二)

* 初譬
* 二合
* 二答吸取菩提难(二)

* 初牒问褒贬
* 二正答(二)

* 初修者必得(二)

* 初譬
* 二合
* 二不修不得(二)

* 初譬
* 二合
* 三答不须修道难(二)

* 初呵其引经谬
* 二正答(三)

* 初虚空譬
* 二财物譬
* 三造业譬(二)

* 初譬(二)

* 初造业
* 二修者必得
* 二合(二)

* 初合造业
* 二合修者必得
* 四重答吸取难(二)

* 初分科
* 二初非下随释(二)

* 初非其问
* 二正答(二)

* 初释(二)

* 初总叙意
* 二今释下别释文
* 二譬(二)

* 初譬

* 二合(二)

* 初以譬合譬
* 二更以法合所譬之法(二)

* 初分科
* 二初正下随释(三)

* 初因不吸果(三)

* 初正合磁石譬
* 二显无吸之义
* 三正显不吸
* 二佛性无有住处(三)

* 初法
* 二譬(二)

* 初正举譬
* 二举如来贴譬
* 三合
* 三广辨佛性(二)

* 初分科
* 二随释(四)

* 初非当非现而说当有(二)

* 初譬
* 二合
* 二非即非离(二)

* 初譬(二)

* 初定字体
* 二牵象下正解释(三)

* 初破古解(二)

* 初古解
* 二如此下今破(二)

* 初据义破
* 二此文下引文破
* 二头足下明今释
* 三若取下结得失(二)

* 初结古失
* 二取不下结今得(二)

* 初正结
* 二若得下例广
* 二合(二)

* 初总合
* 二别合(三)

* 初正合(六)

* 初色(三)

* 初正合
* 二举譬帖
* 三结
* 二受(三)

* 初正合
* 二举譬帖
* 三结
* 三想(三)

* 初正合
* 二举譬帖
* 三结
* 四行(三)

* 初正合
* 二举譬帖
* 三结
* 五识(三)

* 初正合
* 二举譬帖
* 三结
* 六我(二)

* 初正合
* 二举譬帖
* 二更举本盲帖
* 三结
* 三简邪正(二)

* 初简邪我
* 二明正我(二)

* 初分科
* 二譬下随释(二)

* 初假我(二)

* 初法
* 二譬

* 二真我
* 四广出体性(二)

* 初分科
* 二前四下随释(三)

* 初明佛性
* 二还结是当
* 三结非五阴
* 二总结(三)

* 初结问不须修道
* 二结劝
* 三结叹(二)

* 初佛叹
* 二师子吼叹
* 二举人劝○



* ○二举人劝(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初分科点示
* 二随文正释(三)

* 初自试其心
* 二为物受苦
* 三用六度化他



* ○二叹经(二)

* 初分科叙意
* 二初略下随文释义(三)

* 初叹弘经人(二)

* 初总略叹(二)

* 初分科叙意
* 二初有下随文释义(二)

* 初通叹
* 二别叹
* 二广释
* 二叹所弘法(二)

* 初分科
* 二法可下随释(二)

* 初叹经(三)

* 初法
* 二譬
* 三合
* 三料简(二)

* 初问
* 二答(二)

* 初总明不受卵湿二生
* 二别明不受化生
* 三叹说教主(三)

* 初请求说
* 二叹
* 三结

涅槃经治定疏科卷第八