阿弥陀经不思议神力传(附隋录,未详作者):¶ 第 351c 页
No. 368
拔一切业障根本得生净土神咒
刘宋天竺三藏求那跋陀罗
奉 诏重译
南无阿弥多婆夜哆 他伽哆 夜
哆地 夜他阿弥利 都婆毗 阿弥利
哆 悉眈婆毗 阿弥利哆 毗迦兰谛 阿
弥利哆 毗迦兰哆 伽弥腻 伽伽那 枳
多迦隶 莎婆诃
若有善男子善女人能诵此咒者,阿弥陀佛
常住其顶,日夜拥护,无令怨家而得其便,现
世常得安隐,临命终时任运往生。
* 阿弥陀经不思议神力传:
昔长安僧睿法师、慧崇、僧显、慧通,近至后
周实禅师、景禅师、西河鸾法师等数百馀人,
并生西方。西河绰禅师等,因见鸾法师得生
净土,各率有缘,专修净土之业;绰师又撰西
方记验,名《安乐集》流行。
又晋朝远法师,入卢
山三十年不出,乃命同志白黑有一百二十
三人,立誓期于西方,凿山铭愿。至陈天嘉年,
卢山珍禅师,于坐时见有数百馀人,共乘七
宝华舫往西方,珍禅师遂求附载。其船上人
报云:「法师虽讲得《涅槃经》,亦大不可思议缘,
法师未诵得《阿弥陀经》及咒,所以不得同去。」
法师遂废讲业,日夜专诵《弥陀经》及咒,计
应满二万遍。未终四七日前,夜向四更,有神
阿弥陀经不思议神力传(附隋录,未详作者):¶ 第 352a 页 T12-0352.png
人从西方送一白银台来空中,明过于日,告
云:「法师寿终,当乘此台往生阿弥陀国,故来
相示,令知定生。」终时白黑咸闻,空中如奏音
乐,并闻异香,数月闻香气不歇。其夜峰顶寺
僧众,咸见一谷内有数十炬火大如车轮。
寻
验古今,得生安乐世界者非一,多见化佛徒
众来迎灵瑞,如传广明,不可繁录。因珍禅师
于此经有验,故略述此一条以悟来哲,助成
往生之志。
拔一切业障根本得生净土神咒
者,乃宋元嘉末年,求那跋陀重奉制译,合
计五十九字,一十五句。龙树菩萨愿生安养,
梦感此咒。耶舍三藏诵此咒,天平寺锈法
师从耶舍三藏口受此咒,其人云:「经本外国
不来,若欲受持咒法,嚼杨枝、澡豆,漱口、然香,
于佛像前胡跪合掌,日夜六时各诵三七遍,
即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪,悉得灭除。现
世所求皆得,不为恶鬼神所惑乱。若数满二
十万遍,即感得菩提牙生,若至三十万遍即
面见阿弥陀佛。」