「　「『我今对佛前，
　而发诚实愿。
　获佛十力身，
　威德无等等；
　复为大国王，
　富豪而自在。
　广以诸财宝，
　普施于贫苦；
　令彼诸群生，
　长夜无忧恼；
　出生众善根，
　成就菩提果。
　我若成正觉，
　立名无量寿；
　众生闻此号，
　俱来我刹中。
　如佛金色身，
　妙相悉圆满，
　亦以大慈心，
　利益诸群品。
　愿我智慧光，
　广照十方刹；
　除灭诸有情，
　贪、瞋、烦恼闇。
　地狱、鬼、畜生，
　悉舍三涂苦；
　亦生我刹中，
　修习清净行。
　获彼光明身，
　如佛普照曜；
　日月珠宝光，
　其明不可比。
　愿我未来世，
　常作天人师；
　百亿世界中，
　而作师子吼。
　如彼过去佛，
　所行慈悯行，
　广无量无边，
　俱胝诸有情，
　圆满昔所愿，
　一切皆成佛。』
　发是大愿时，
　三千大千界，
　震动遍十方，
　天人空界中；
　散雨一切花，
　栴檀及沈水，
　称赞大苾刍，
　愿力甚希有；
　决定当作佛，
　广利众生界。」


「复次，阿难！时作法苾刍，对世自在王如来，
及天人、魔、梵、沙门、婆罗门、阿修罗等，发是愿
已，住真实慧，勇猛精进，修习无量功德，庄

严佛刹，入三摩地。历大阿僧祇劫，修菩萨行。
不生悭贪心、瞋恚心、愚痴心；亦无欲想、瞋想、
痴想、色、声、香、味、触想。心不迷乱，口不瘖哑，身
不懈怠，但乐忆念过去诸佛所修善根行寂
静行，远离虚妄坚守律仪。常以爱语饶益众
生，于佛法僧信重恭敬调顺柔软。依真谛门
植众德本，了空、无相、无愿、无为、无生、无灭。善
护口业不讥他过，善护身业不失律仪，善护
意业清净无染。所有国城聚落，男、女眷属，
金、银、珍宝，乃至色、声、香、味、触等，都无所著。
恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度之
行，利乐众生。轨范具足，善根圆满。所生之
处，有无量无数百千俱胝那由他珍宝之藏，
从地涌出。摄受无量无数百千俱胝那由他
众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。如是之行
无量无边说不能尽。

「复次，阿难！作法苾刍行
菩萨行时，于诸佛所尊重恭敬，承事供养未
曾间断；为四大天王，恒诣佛所，恭敬礼拜承
事供养；为忉利天王，恒诣佛所，恭敬礼拜承
事供养；为夜摩天王、兜率天王、化乐天王、
他化自在天王，乃至大梵天王等，恒诣佛所，
恭敬礼拜承事供养。

「复次，阿难！处阎浮提，
为转轮王，受灌顶位，及大臣官族等，恒诣佛
所，恭敬礼拜承事供养；为刹帝利、婆罗门等，
恒诣佛所，恭敬礼拜承事供养。如是经无量
无数百千万亿劫，亲近诸佛植众德本，所集
阿耨多罗三藐三菩提。

「复次，阿难！作法苾刍行菩萨行时，口中常出
栴檀之香，身诸毛孔出优钵罗华香，其香普

薰无量无边不可思议那由他百千由旬；有
情闻此香者，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

「复次，阿难！作法苾刍行菩萨行时，色相端严，
三十二相、八十种好，悉皆具足。复以一切珍
宝庄严两臂，手中恒出一切衣服，一切饮食，
一切幢幡，一切伞盖，一切音乐，乃至一切
最上所须之物，利乐一切众生，令发阿耨多
罗三藐三菩提心。」

尔时，阿难闻佛说彼作法苾刍菩萨之行，白
世尊言：「作法苾刍，为是过去佛耶？未来佛
耶？现在佛耶？」

世尊告言：「彼佛如来，来无所
来，去无所去；无生无灭，非过、现、未来。但以
酬愿度生，现在西方；去阎浮提百千俱胝那
由他佛刹，有世界名曰极乐，佛名无量寿，成
佛已来于今十劫。有无量无数菩萨摩诃萨，
及无量无数声闻之众，恭敬围绕而为说法。
彼佛光明，照于东方恒河沙数百千俱胝那
由他不可称量佛刹；如是南、西、北方，四维、上、
下，亦复如是。

「复次，阿难！彼佛无量寿，若化
圆光，或一由旬、二由旬、三由旬，或百由旬、千
由旬、百千由旬，或俱胝那由他百千由旬，乃
至遍满无量无边无数佛刹。

「复次，阿难！今此
光明，名无量光、无碍光、常照光、不空光、利
益光、爱乐光、安隐光、解脱光、无等光、不
思议光、过日月光、夺一切世间光、无垢清
净光，如是光明，普照十方一切世界。天、龙、
药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、
人、非人等，见此光明发菩提心，获利乐故。」

佛
告阿难：「我住一劫，说此光明功德利益，亦

不能尽。

「复次，阿难！无量寿如来，有如是百、
千、万、十万、百万，一俱胝、百俱胝、千俱胝，紧迦
啰数，频婆啰数，那由他数，阿由他数，毗婆
诃数，嚩娑那数，穰伽数，阿僧祇数，十阿僧
祇数，百阿僧祇数，千阿僧祇数，百千阿僧
祇数，阿摩你野数，不可思议数，如是无量
无数声闻之众，譬喻算数数不能及。

「阿难！彼
大目乾连神通第一，三千大千世界所有一
切童男、童女，于一昼夜悉知其数。假使百千
俱胝声闻，神通之力皆如大目乾连，又一一
声闻，寿百千俱胝那由他岁，尽其寿命数
彼声闻，百分之中不及一分。

「复次，阿难！譬如
大海，深八万四千由旬，广阔无边。假使有
人出身一毛，碎为百俱胝细如微尘，以一一
尘投海出水，水在尘上形量亦尔。如是投尽
毛尘，于意云何？毛尘水多？海中水多？」

阿难
白佛言：「世尊！毛尘出水未及半合，海水无
量。」

佛言：「阿难！彼目乾连等声闻之众，尽其形
寿，数知数者如毛尘之水，数未尽者如海中
水。如是彼佛，有如是无量不可算数声闻弟
子。又彼佛国土大富无量，唯受快乐无有众
苦；无地狱、饿鬼、畜生、焰魔罗界及八难之报。
唯有清净菩萨摩诃萨及声闻之众。

「复次，阿
难！彼佛国土，有种种宝柱，皆以百千珍宝，
而用庄严。所谓金柱、银柱、琉璃柱、颇梨柱、
真珠柱、砗磲柱、玛瑙柱，复有金、银二宝柱，
金、银、琉璃三宝柱，金、银、琉璃、颇梨四宝柱，
金、银、琉璃、颇梨、真珠五宝柱，金、银、琉璃、颇梨、真珠、砗磲六宝柱，金、银、琉璃、颇梨、真珠、砗

磲、玛瑙七宝柱。

「复次，阿难！彼佛国土，复有
种种宝树，根、茎、枝干黄金所成，华、叶、果实
白银化作。亦有宝树，根、茎、枝干白银所成，花、
叶、果实琉璃化作。亦有宝树，根、茎、枝干琉
璃所成，华、叶、果实颇梨化作。亦有宝树，
根、茎、枝、叶颇梨所成，华、叶、果实真珠化作。
亦有宝树，根、茎、枝干真珠所成，华、叶、果实
砗磲化作。亦有宝树，根、茎、枝干砗磲所成，
花、叶、果实、玛瑙化作。亦有宝树，根、茎、枝干
玛瑙所成，花、叶、果实黄金化作。亦有宝树，
黄金为根，白银为身，琉璃为枝，颇梨为梢，
真珠为叶，砗磲为花，玛瑙为果。亦有宝树，
白银为根，琉璃为身，颇梨为枝，真珠为梢，
砗磲为叶，玛瑙为花，黄金为果。亦有宝树，
琉璃为根，颇梨为身，真珠为枝，砗磲为梢，
玛瑙为叶，黄金为花，白银为果。亦有宝树，
颇梨为根，真珠为身，砗磲为枝，玛瑙为梢，
黄金为叶，白银为花，琉璃为果。亦有宝树，
真珠为根，砗磲为身，玛瑙为枝，黄金为梢，
白银为叶，琉璃为花，颇梨为果。亦有宝
树，砗磲为根，玛瑙为身，黄金为枝，白银为
梢，琉璃为叶，颇梨为花，真珠为果。亦有
宝树，玛瑙为根，黄金为身，白银为枝，琉璃
为梢，颇梨为叶，真珠为花，砗磲为果。如
是极乐世界七宝行树。

「复次，阿难！彼佛国
土清净严饰宽广平正，无有丘陵、坑坎、荆棘、
沙砾、土石等山；黑山、雪山、宝山、金山、须弥山、
铁围山、大铁围山。唯以黄金为地。」

尔时，阿难闻是语已，白世尊言：「四大王天、

忉利天，依须弥山王住；夜摩天等当依何住？」

佛告阿难：「夜摩、兜率乃至色、无色界一切诸
天，皆依空界而住。」

阿难白言：「空界无碍，云
何依住？业因果报不可思议。」

佛告阿难：「汝
身果报亦不可思议，众生业报亦不可思议，
诸佛圣力不可思议。彼佛国土虽无大海，而
有泉河处处交流；其水或阔十由旬、二十由
旬、三十由旬，乃至百千由旬；深十二由旬。
其水清净具八功德；出微妙声，譬如百千万
种音乐之声，遍诸佛刹，一切众生闻者适悦，
得大快乐。又水两岸，复有无数栴檀香树，
吉祥果树，花卉恒芳，光明照耀。若彼众生
过此水时，要至足者、要至膝者，乃至要至
项者；或要冷者、温者、急流者、慢流者；其水
一一随众生意令受快乐。又于水中出种种
声，佛声、法声、僧声、止息声、无性声、波罗蜜声、
力声、无畏声、通达声、无行声、无生声、无灭
声、寂静声、大慈声、大悲声、喜舍声、灌顶
声，出如是种种微妙音声。众生闻已，发清净
心，无诸分别，正直平等，成熟善根，永不退于
阿耨多罗三藐三菩提心。又彼佛刹其中生
者，不闻地狱声、饿鬼声、畜生声、夜叉声、
斗诤声、恶口声、两舌声、杀生声、偷盗声、
一切恶声。而彼众生，色相端严，福德无量，
智慧明了，神通自在。宫殿、楼阁、园林、池沼、
衣服、卧具，如他化自在天，最上快乐之具，
一切丰足。

「复次，阿难！彼土众生，思香花等
欲供诸佛，作是念时，花香、璎珞、涂香、末香、
幢幡、伞盖，及诸伎乐，随意即至满佛刹中。

若思饮食、汤药、衣服、卧具、头冠、耳环、真珠、
罗网等，随念即至亦遍佛刹。又复思念摩尼
宝等，庄严宫殿、楼阁、堂宇、房閤，或大、或小、
或高、或下；如是念时，随意现前无不具足。

「复次，阿难！譬如有人少有财宝，对受灌顶位
刹帝利王，所有威势悉皆不现。又刹帝利对
天帝释前，所有威势悉皆不现。又天帝释对
他化自在天，所有威势悉皆不现。又他化自
在天等，及色、无色界一切威势，对无量寿如
来极乐国土，悉皆不现。如是彼土功德庄严
不可思议。

「复次，阿难！彼佛国土每于食时，香风自起吹
动宝树，树相掁触出微妙音，演说苦、空、无常、
无我、诸波罗蜜。复吹树花落于地上，周遍
佛刹高七人量，平正庄严，柔软光洁。行人往
来足蹑其地深四指量，如迦邻那触身安乐。
过食时后，是诸宝花隐地不现。经须臾间复
有风生，吹树落花布地面上，如前无异。初夜、
后夜亦复如是。

「复次，阿难！彼佛国土无其黑闇，无其星曜，
无其日、月，无其昼、夜，无其取、舍，无其分别，
纯一无杂；唯受清净最上快乐。若有善男子、
善女人，若已生、若当生，是人决定證于阿耨
多罗三藐三菩提。于意云何？彼佛刹中无
三种失：一、心无虚妄，二、位无退转，三、善无
唐捐。

「复次，阿难！东方有恒河沙数世界，诸佛如来
出广长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量
寿佛不可思议功德。南方亦有恒河沙数世

界，诸佛如来出广长舌相，放无量光说诚实
言，称赞无量寿佛不可思议功德。西方亦有
恒河沙数世界，诸佛如来出广长舌相，放无
量光说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功
德。北方亦有恒河沙数世界，诸佛如来出广
长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量寿佛
不可思议功德。如是四维、上、下恒河沙数世
界，诸佛如来出广长舌相，放无量光说诚实
言，称赞无量寿佛不可思议功德。阿难！于
意云何？欲令众生闻彼佛名，发清净心忆念
受持，归依供养求生彼土。是人命终，皆得
往生极乐世界，不退转于阿耨多罗三藐三
提菩。

「复次，阿难！若有善男子、善女人，闻此经典，受
持、读诵、书写、供养，昼、夜相续，求生彼刹。是人
临终，无量寿如来与诸圣众现在其前，经须
臾间，即得往生极乐世界，不退转于阿耨多
罗三藐三菩提。

「复次，阿难！若有善男子、善女人，发菩提心已，
持诸禁戒坚守不犯，饶益有情，所作善根悉
施与之，令得安乐，忆念西方无量寿如来及
彼国土。是人命终，如佛色相种种庄严，生宝
刹中贤圣围绕，速得闻法，永不退转于阿耨
多罗三藐三菩提。

「复次，阿难！若有善男子、善女人，发十种心，
所谓：一、不偷盗，二、不杀生，三、不淫欲，四、不
妄言，五、不绮语，六、不恶口，七、不两舌，八、不
贪，九、不瞋，十、不痴。如是昼、夜思惟极乐世
界无量寿佛，种种功德种种庄严，志心归依

顶礼供养。是人临终，不惊、不怖、心不颠倒，
即得往生彼佛国土。有无量无数诸佛世尊，
称赞无量寿佛功德名号，闻是法已，永不退
于阿耨多罗三藐三菩提。
《佛说大乘无量寿庄严经》卷中