佛说太子和休经--失译卷一

卷一 第 155a 页
卷一 第 155a 页


No. 344 [Nos. 310(37), 343]
《佛说太子和休经》一卷

僧祐录云失译今附西晋录

佛在罗阅祇国耆阇崛山中,与菩萨万人俱,
比丘僧千二百五十人,诸优婆塞、优婆夷,诸
天王、梵释及人民、鬼神、龙,无央数共坐。

阿阇
世王太子,名为和休,与长者子五百人,各持
金花伞盖,从罗阅国出行,与太子相随俱
到佛所,各持伞盖上佛已,各叉手头面著
地为佛作礼,却住佛前。太子叉手白佛言:
「菩萨何因缘得端正?何因缘不入女人腹中,而生莲花中?何因缘知前世宿命?愿佛
加大恩,当为我分别说之。」

佛告太子:「菩萨忍
辱不瞋怒者,后世生为人端正。菩萨不淫妷、不与女人交通者,后世生不入女人腹中,
便于莲华中化生。菩萨憙持经戒教人,后世
生便自知宿命无央数世之事。」

太子白佛言:
「何因缘菩萨有三十二相?何因缘有八十种
好?何因缘人民见佛身形,视之无厌极?」

佛告太子:「本为菩萨时,好布施与人。在所求
索,欲得衣服、饮食、金银珍宝、车马、奴婢妻
卷一 第 155b 页 T12-0155.png
子、肌肉头目,皆不逆人,无所贪惜,用是故得
三十二相。菩萨慈心哀念人民蜎飞蠕动之
类,如视赤子,欲念度脱,用是故得八十种好。
菩萨见怨家如视父母,其心适等无有异,用
是故,人民见佛身形,视之无厌极。」

太子白佛言:「何因缘菩萨知深经智慧?何因
缘知三昧安隐?何因缘佛所语皆使人闻者
皆欢喜耶?」

佛告太子:「菩萨憙书经讽诵学说,
用是故,知深经智慧。菩萨常好定意心安,用
是故,得三昧安隐。菩萨所语皆至诚不欺怠
人,用是故,所语诚信,人闻者皆欢喜。」

太子白
佛言:「何因缘菩萨身所行、口所言、心所念,皆净
洁?何因缘魔不能得其便?何因缘众人不敢
诽谤佛经道?不敢诽谤比丘僧?」

佛告太子:「菩
萨憙侍佛、憙经道、憙比丘僧,用是故,得净洁。
菩萨昼夜经行精进,用是故,魔不能得其便。
菩萨所语皆至诚不欺,用是故,人民不敢诽
谤佛经道,不敢诽谤比丘僧。」

太子白佛言:「何
因缘菩萨得寿命长?何因缘得无病?何因缘
家中皆和顺相重,不令他人别离?」佛告太子:
「菩萨慈心不杀生,用是故,后生得寿命长。菩
萨不持刀杖恐怖人,用是,故后世生得无病。
菩萨见人有斗变,憙行救解令和合,用是故,
后世生人不别离。」

太子白佛言:「何因缘菩萨
易得财物,富有不难?何因缘不亡财物,人不
劫盗?何因缘得尊者豪贵耶?」

佛告太子:「菩萨
智黠、不愚痴,用是故,得大富不难。菩萨憙布
施,不贪惜馀者、不亡财物,见人富乐得钱财
不嫉妒,用是故,得为尊者。菩萨不杀,不自贡
卷一 第 155c 页 T12-0155.png
高,用是故,得为豪贵。」

太子白佛言:「何因缘
菩萨得天眼洞视?何因缘天耳彻听?何因缘
得知世间生死所趣善恶耶?」

佛告太子:「菩萨
憙于佛寺中然灯,用是故,得天眼洞视。菩萨
憙持倡伎乐佛寺中,用是故,天耳彻听。菩萨
入三昧得禅,用是故,知世间生死所趣善恶。」

太子白佛言:「何因缘菩萨得飞行四神足念?
何因缘菩萨得念前世无央数劫之事?何因
缘菩萨得佛便绝命?」

佛告太子:「菩萨布施,持
车马象及与骡驴骆驼、履屣与人,用是故,
得飞行四神足。菩萨憙念诸佛三昧神足,从
学憙教人,用是故,得念前世无央数劫之事。
菩萨得佛意无所著,用是故,便般泥洹绝命。」

太子白佛言:「菩萨何因缘预治佛国?何因
缘预知预知后世得比丘僧?何因缘得光明遍
照十方?」

佛告太子:「菩萨常多愿,用是故,预
治佛国。菩萨布施与人民,憙教人行六波罗
蜜经,用是故,后得比丘僧。菩萨持七宝物作
伞盖上佛及佛寺,用是故,得光明遍照十方。」

佛为太子分别说是事,太子甚大欢喜,及五
百长者子皆大欢喜。

太子白佛言:「我后世佛
所说,我悉受行皆当具足?」

佛大笑,口中五色
光出悉照十方。弥勒菩萨起前长跪,叉手白
佛言:「佛不妄笑。何因缘五色光出悉照十方
耶?」

佛告弥勒菩萨:「听我说之。太子和休及五
百长者子,前世供养百亿佛,皆行菩萨道。乃
前世提和竭罗佛时,是五百人,皆我弟子所
教,后世悉当得共会,供养六亿佛。却后一劫,
劫名为摩诃波罗蜜,共会一劫中,五百人前
卷一 第 156a 页 T12-0156.png
后皆同一字,名为若那颈头陀那。后作佛时,
其国土当如阿弥陀佛国,国中菩萨往来飞
行者、变化者,皆如阿弥陀佛国中诸菩萨。人闻是经,皆当生阿弥陀佛国作菩萨,如文殊师
利菩萨、三摩提钵菩萨,后世作佛者当如阿
弥陀佛。」

说经已,太子和休及五百长者子,诸
菩萨比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷,诸天梵人
民、鬼神龙,皆大欢喜,前为佛作礼而去。
佛说太子和休经