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钦定四库全书
通鉴答问卷二
宋 王应麟 撰
赧王
燕昭王问郭隗曰得贤士与之共国以雪先王之耻
或问燕昭可谓贤君欤曰复雠天下之大义也记礼者曰父之雠
弗与共戴天寝苫枕干弗与共天下此天之经地之义所谓民彝
也周幽之祸申侯为之平王忘雠而戍申扬之水之诗所以怨文
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侯之命无哀痛之辞周书终焉而春秋于是始若燕昭之为子可
谓孝矣汉世祖得一邓禹而复高祖之业昭烈得一诸葛孔明而
信大义于天下有一贤与之谋可以兴衰拨乱可以扶持纲常昭
王得一乐毅以弱燕报强齐雪先君之耻而一洒之天衷以位人
纪以立岂唯战国之贤君百世之下闻者莫不兴起也齐之稷下
聚游谈以徼虚誉焉耳昭王诚孝之心招徕感动而真贤为之用
汤之于伊尹桓之于管仲尊德乐道将大有为昭王盖庶几焉
魏冉为政威震秦国
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或问秦彊大之国权移于魏冉而惠武二君不能保妻
子何欤曰唯圣人能外内无患自非圣人外宁必有内
忧故形势之彊不如道德甲兵之威不如纪纲高城深
池之防不如名分秦不修此三者唯蚕食六国是谋是
以战胜于外家乱于内令行于四境衅稔于闺门不仁
之祸及其妻子太阿之柄授于权臣魏冉是为穰侯昭
襄母芉氏之异父弟也魏冉挟戚党之威熏轑一国势
若探汤弑其君之嫡母出其故君之妃归于魏其君兄
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弟皆殄灭之芉如汉之元后冉如汉之凤莽不唯冉之
无君而暴嬴不善之报亦彰彰矣它日范睢之说行逐
冉于关外获全要领幸也君子之论谓冉援立昭王除
其灾害夫不赏私劳叔孙昭子所以为贤何取乎援立
之功鲁公子遂弑子赤出姜氏立宣公春秋书之为乱
臣贼子之戒何取乎灾害之除余是以窃取春秋之义
以正魏冉之罪
屈平
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或问屈平之事通鉴削之春秋褒秋毫之善通鉴掩日
月之光昔人尝有是言亦必有意矣曰春秋编年之法
至通鉴而始复若屈平四皓之见削扬雄荀彧之见取
其于春秋惩劝之法若有未尽用者此朱子纲目之书
所为作也太史公曰伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰
余亦曰屈平虽忠得朱子而心益著昔者商书终于微
子其言曰自靖人自献于先王微子之去自献以其孝
比干以谏死箕子以正囚自献以其忠而夫子谓之仁
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屈平楚之同姓谏而不听郢将为墟两东门将芜不忍
宗国之颠覆而从彭咸之所居其后三户亡秦亦流风
遗俗有以激义槩也朱子谓志行虽或过于中庸而不
可以为法然皆出于忠君爱国之诚心又曰所为虽过
而其忠终非世间偷生幸免之所可及噫斯言可谓知
屈子之心者虽未及比干之仁然心之所安亦可以自
献于先王矣刘歆卖宗国以徼利达扬雄与之同立莽朝
而不耻也乃议屈子之湛身正道湮微薄俗澜倒殉利
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者为是死义者为非设淫辞以助扬雄者顾以通鉴不
书藉口噫朱子纲目所补有功于通鉴垂白注楚辞亦
有感而作者春秋书孔父仇牧荀息三大夫以教为臣
之忠人莫难于一死而屈子蹈之圣人复起必从朱子
之言矣
齐归楚太子楚人立之
或曰战国策楚太子质于齐太子辞归齐王隘之予我
东地五百里乃归子太子献地归为王齐使车五十乘
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来取东地慎子曰王朝群臣皆令献其计子良曰不可
不与请与而复攻之昭常曰不可与也常请守之景鲤
曰不可与也请西索救于秦王以三大夫之言告慎子
对曰王皆用之王发子良献地于齐明日遣昭常为大
司马往守东地明日遣景鲤西索救于秦王曰善东地
复全史记世家不载此事亦可信欤曰苏氏古史载之
读通鉴者可以参考鲍氏谓慎子能兼用三大夫之言
其最优乎尝谓世臣者封建之根本公刘居豳君之宗
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之周官宗以族得民书云以厥庶民
遂之四氏皆大家巨室与国同安危共存亡相
维于不坠楚有三闾曰昭屈景皆王族也秦约怀王会
武关昭雎曰王无行而发兵自守屈原亦止王母西怀
王不用其言秦留之而太子质于齐大臣欲立王子在国
者昭雎以为不义乃请太子于齐及齐求东地顷襄王
遣昭常往守之遣景鲤索救于秦三姓皆忠于楚是
社稷之臣也昭睢之忠与屈原同而顷襄之立亦睢之
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谋也东地之全昭常景鲤之力也四臣者真所谓世臣
矣古者世臣必有家学渐濡礼义之训习闻忠孝之道
是以夷险不易其操危难不更其守家国一体休戚同
之楚既亡而项燕世为楚将犹能为国效死至汉初昭
屈景犹存而徙之关中则根柢深固可见矣后世若江
左王谢有唐崔柳易姓则为之佐命窃国则为之奉玺
诲盗党贼为斧斤以断其国利菑乐亡恬不之怪故世
臣不可以无学
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赵肥义
或问肥义从君于昏不能先几豫谋以止公子章田不
礼之乱及乱之作拱手无策而以死继之不可谓智曰
世衰道微每生失节者多殉义忘身者寡若肥义者虽
未可谓之杀身成仁亦可以愧临难苟免者矣曾子曰
可以托六尺之孤寄百里之命临大节而不可夺若肥
义殆庶几焉义之言曰死者复生生者不愧吾欲全吾
言安得全吾身又曰贞臣也难至而节见忠臣也累至
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而行明噫不食其言其犹晋之荀息乎春秋书晋里克
弑其君卓及其大夫荀息书及以著其节书大夫不失
其官也荀息为奚齐卓子之傅肥义为子何之傅其
君皆托以子而能守信而不渝壹志而不贰夫子曰自
古皆有死民无信不立使肥义在春秋之时亦在圣笔
之所取矣魏明帝托孤于司马懿而懿背之宋明帝托
孤于褚渊而渊背之反覆倾危弃信义如土芥则肥义
其可訾乎初公子成之不肯变服也谓中国者圣贤之
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所教礼乐之所用似非冥顽无知者圣贤礼乐之言出
于其口而沙丘之弑主父与李兑同恶是故口道先王
心为盗贼春秋所诛也观乎肥义嘉其言之可为法观
乎公子成知其言之不足取
楚襄王迎妇于秦
或曰秦之无道楚之不竞司马公之论至矣秦彊而楚
弱楚何以能复振乎曰少康一旅足以祀 四旅
足以歼 拨乱之志 何事不
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立甚矣顷襄之无志也屈平忠宗国者迁之江南子兰
误怀王者以为令尹信谗慝远忠良其能如燕昭求贤
以雪耻乎楚人怜怀王如悲亲戚顷襄为人子当寝苫
枕戈以终其身乃游兰台驰云梦般乐怠敖其能如吴
夫差使人立于庭不忘报越乎有自立之志则荆楚之
士必有修戈矛与同仇者秦虽大何畏焉昔鲁庄公忘
桓公之雠娶仇人之女春秋书曰公如齐逆女以为有
人心者宜于此焉变矣吁顷襄何其似鲁庄也三纲不
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可亡五典不可泯有以国毙而不从孝诚所感义气所
激因楚人之愤而用之楚直秦曲胜负自分且身与社
稷孰重曰社稷重社稷与人伦孰重曰人伦重去人伦
无天理虽有天下不能一朝居也况楚国乎彊弱以理
不以势顷襄见事势之弱而不知义理之彊也
宋灭滕
或曰滕文之昭也文公滕之贤君也闻孟子性善之言
问丧礼为国问井地当时以为行圣人之政自魏文侯
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之后未有若文公者而不能保其国何欤曰正其谊不
谋其利明其道不计其功春秋之法也以成败为是非
左氏之失也春秋江黄二国书灭胡氏谓得正而毙焉
于礼为合于时为不幸公羊子所谓亡国之善词上下
之同力也滕文公以事齐事楚为问孟子对以与民守
之效死而民弗去又以齐人将筑薛为问孟子对以君
如彼何哉强为善而已矣又以竭力事大国不得免焉
为问孟子对以大王去邠世守勿去请择二者而处之
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盖圣贤之心循天理之正不取必于智谋之末诸葛武
侯所谓鞠躬尽力死而后已成败利钝非臣所能逆睹
若以强弱利害言非天理之正也故曰知春秋者莫如
孟子尝考左氏传滕蕞尔国服乎宋久矣宋人请滕而
不与盟宋仲几曰滕吾役也是以终为宋所并天下无
王小国先受其害桧亡东周之始也曹亡春秋之终也
滕亡周其殆乎史记滕无世家孟子注云世本有考公
麇与定公相直其子元公弘与文公相直宋之灭滕未
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知当文公之时欤抑其子孙也然观去邠效死之对滕
之势已危矣孟子去齐在赧之元年文公问孟子于邹
在去齐之后滕灭于赧之二十九年此其可考者余惧
或者谓为善之无益而怠也故发明孟子之意以扶天
理正人心云
乐毅下齐七十馀城
或问夏侯太初谓乐毅举国不谋其功除暴不以威力
迈全德以率列国几于汤武之事朱子则曰乐毅亦一
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战国之士何尝是王者之师孰为笃论曰太初之言浮
于实诸葛武侯自比管仲乐毅则毅亦管仲之流何足
以几汤武之事哉燕昭举国以委毅将雪耻于齐而筑
宫师驺衍惑于怪迂之说入海求仙其志已荒亦岂能
成王者之业哉齐湣暴虐而燕伐之此复雠吊民之师
也王蠋在昼邑则胁以屠邑式商容闾者如是乎燕之
报齐非以为利也珠玉财宝车甲珍器尽入于燕昭王
叔齐掳获以归人之称斯师也何义哉此无异齐之
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伐燕毁其宗庙迁其重器也齐以是动天下之兵而毅
不鉴焉使骑劫不代将毅亦不能定齐矣王孙贾振袂
一呼齐人思旧君而立其子即墨大夫效死弗去燕以
力服齐非心服也兼并易能也坚凝之难毅其能凝齐
民之心乎田单忠义愤发坚守二城智勇相敌而不可
攻非可取不取以待其自归也非纵二城以明信义为
王业之本也苏氏谓毅欲以仁义服齐民不忍急攻亦
过矣是故齐国复立以人心之已回二城不下以田单
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之能守论乐毅者至朱子而始定虽然毅虽未为仁义
之将岂战国之善用兵者所及哉此汉高帝所以求其
后而封之也
乐毅奔赵
或曰乐毅之奔赵于君臣之际抑犹有未尽欤曰毅报
燕惠王书太史公谓齐之蒯通及主父偃读之未尝不
废书而泣盖毅于君臣之义处之审矣赵王谓毅曰燕
力竭于齐其王信谗国人不附其可图乎毅伏而流涕
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曰臣事昭王犹事大王也臣若获戾于它国没身不忍
谋赵徒隶况其后嗣乎噫美哉言乎此毅之名所以千
载不朽也世道薄彝伦斁士会晋之贤大夫也奔秦而
为秦谋晋河曲之战会对秦伯欲挠臾骈之谋谲赵穿
而败之习俗移人贤者不免若楚巫臣之俦又奚责焉
君臣之典叙于天而人之大伦也战国之士朝从暮横
污贱反覆樗里疾甘茂向寿为秦之臣或党于韩或党于
魏或党于楚矧违之它邦者乎此义不明叛君要利习
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以为常汉末袁涣对吕布曰他日之事刘将军犹今日
之事将军也其闻望诸君之风而兴起者欤
田单复齐
或问大史公附王蠋于田单传后而不为立传殆非春
秋褒死节之义曰忠臣社稷之卫古者三纲五典以为
守不以坚甲利兵之彊礼义廉耻以为固不以金城汤
池之险故一士可以抗百万之师一贤可以回一国之
势夫忠义之心人皆有之必有为之倡者卫之复也倡
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于弘演楚之复也倡于沈尹戍汉之复也倡于龚胜以
一身倡天下之义莫不风动云合而从之前贤谓田单
之复齐国非单之功也王蠋之功也太史公推本其事
而归之王蠋其意深矣噫春秋书败以惩不武书叛以
惩不轨甚矣齐湣王之无臣也向子军败而亡达子军
破而走王蠋眇然一布衣不食齐禄舍生取义视死如
归凡析圭儋爵者于是发愤感慨投袂枕戈以殄歼乃
雠蠋为之倡也继之以王孙贾又继之以即墨大夫而
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田单得以成其功义之动人也如是国于天地必有与
立尊名节崇礼教重伦纪厚风俗立国之根本也
田单攻狄不下
或问田单之功伟矣功成而量已盈何欤曰朱子有言
不世之大功易立至微之本心难保齐桓矜于葵丘而
叛者九国晋悼怠于萧鱼而伐秦不济屈瑕狃于蒲骚
之役项梁骄于再破秦军而斗伯比宋义知其必败志
之易满心之难持也夫战以气为用有一骄心则其气
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馁有一怠心则其气惰功名之累人如此田单以三里
之城而能兴齐以全齐之兵而不能胜狄鲁仲连得于
眉㫸之间以为有生之乐无死之心盖已默察其心矣
想其大冠若箕黄金横带其外扬扬其中索然无馀何
以战何以胜使田单能如范文子之后入孟之反之不
伐张子房之无智名勇功澹焉若愚所以为深智也退
焉若怯所以为大勇也操存此心持养此心百战而气
益壮百胜而气益锐无敌于天下矣于狄乎何有苏氏
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曰为将之道必先治心
秦拔郢 楚徙都陈
或问楚文王始都郢今之江陵也白起一战而拔之郢
不可守欤曰荀子云楚汝颍以为险江汉以为池限之
以邓林缘之以方城然而秦师至而鄢郢举若振槁然
是岂无固塞隘阻也哉其所以统之者非其道故也尝
考左氏传庄王时庸人帅群蛮叛楚麇人率百濮将伐
楚楚人谋徙于阪高蔿贾曰不可若我出师必惧而归
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遂灭庸晋栾武子曰楚自克庸以来其君无日不讨国
人而训之在军无日不讨军实而申儆之箴之曰民生
在勤勤则不匮为君克勤以修其德故能霸中华昭王
时吴入郢王奔随既反国舟师陵师皆败令尹子西曰
乃今可为矣于是迁郢于鄀改纪其政以定楚国为臣
克忠以修其政故能复旧都盖谋徙阪高郢将危矣吴
之入郢郢已亡矣转危为安运亡为存君臣交修之有
道也顷襄忘雠玩敌庄辛谓左州侯右夏侯从鄢陵君
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与寿陵君驰骋乎云梦之中不以国家为事白起谓恃
其国大不恤其政群臣相妒谄䛕用事良臣斥疏百姓
心离城池不修既无良臣又无守备顷襄之怠荒君臣
之骈恶于斯可见其失国逋窜宜哉屈平哀郢曰忠湛
湛而愿进兮妒被离而鄣之此所谓谄䛕用事良臣斥
疏也声有隐而相感意其可以寤君心也物有纯而不
可为则其心已一于彼而不可变矣此悲回风之所以
作千载之下读者犹太息流涕也顷襄之十九年献汉
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北上庸地二十年秦拔鄢邓西陵上庸房陵也鄢邓襄
之宜城邓城也西陵安之云梦也二十二年遂拔郢藩
篱已坏堂奥其能守乎都邑国之根本本既先拨一徙
陈再徙钜阳三徙寿春既失郢而投黾塞之外其三徙
都如蒙鸠之巢系于苇苕待亡而已国必自伐而后人
伐之其顷襄之谓欤
范睢说秦王
或问范雎信为倾危之士乎曰书云惟辟作福作威戒
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其权不可下移也臣无有作福作威戒其臣不可上僣
也胡氏春秋传云于传有之犯上干主其罪可救乖忤
贵臣祸在不测故臣子多不惮人主而畏权臣如汉谷
永之徒直攻成帝不以为嫌至于王氏则周旋相比结
为死党而人主不之觉归父家遣缘季氏也朝吴出奔
因无极也王章杀身忤王凤也邺侯寄馆避元载也惟
杀生在下而人主失其柄也以是观范雎言穰侯无君
而逐之未为过也荐用白起之功未足以赎弑惠文后
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之罪取刚寿以广陶邑特小焉尔自古政在大夫禄去
公室履霜不戒纳约不闻塞忠谏之路孤人主之势此
刘子政梅子真所为流涕太息也范雎其可厚非哉然
而芉后之废则非也子不可以绝毋睢岂不愧颍考叔
茅焦乎昭襄不能防微遂亏孝道秦无儒矣何足以语
人伦
楚黄歇为相封为春申君
或问楚太子自秦逃归黄歇之谋也太子即位以歇为
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相然则相可以赏私劳乎曰相非赏私劳之官也昔者
楚有斗子文蔿敖子囊子木为令尹皆一国之望楚以
盛彊诸侯服焉顷襄去郢濒于危亡考烈之立也当如
燕之招乐毅求天下之贤而相之乃私于旧恩不以德
举易曰小人勿用必乱邦也惟君子可以有功小人不
可以有功黄歇挟功震主既得淮北十二县又请封江
东如二君于楚招致宾客以虚誉持其权阴凝冰坚不
可复制合从西伐秦不能救其败去陈徙寿春不能
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扶其倾楚危若赘旒乃就封于吴阴为窃国之谋芉变
为黄乱臣贼子所未为而歇为之若歇者楚之大盗尔
荀卿大儒也为其兰陵令亦不善择木矣成相之篇曰
春申道缀基毕输春申行事若此道焉在哉既不足以
系楚之存亡而乱楚之嗣鬻熊已不祀矣楚亡于女戎
非秦也春秋之法当书歇曰盗歇不足论也荀卿枉道
失已惜哉
孔子顺曰秦为不道义所不入
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或问孔子周流列国孟子辙环天下皆不至秦子顺亦
义不入秦何欤曰秦自穆公之后无称焉其臣自百里
奚孟明之外无闻焉晨风之诗刺其弃贤臣权舆之诗
刺其与贤者有始无终国无贤者不足与有为此孔子
所以不入秦也商鞅以惨酷扇其澜张仪以变诈扬其
波惟功利是谋惟战斗是急是以鲁仲连宁蹈东海不
为之民其视函谷若虎豹之窟况孔子怀仁义之道子
顺为圣人之后其肯纡辔于咸阳之郊乎荀卿尝入秦
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矣犹以无儒而不留也昭王趋儒无益于国坑焚之祸
已萌牙于此时诗书虽未焚而弃礼义捐廉耻无复诗
书之化丰镐忠厚之俗一变而为西戎鸷悍之风岂足
以稽天下士哉圣贤未尝不欲道之行而去就行藏惟
义所在子顺谓义所不入义者天理之公人心之正夫
子子思以来孔氏世守之家法也在汉如臧如霸亦能
守而弗坠谨进退严辞受圣人之泽远哉
毛遂定从
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或问毛遂定从于楚可以却秦而存赵欤曰楚失鄢郢
秦已玩之于股掌之上考烈之元年献邑于秦自保其
国犹惧弗蔇其能救与国之急乎平原君乞师议从久
而不决楚君畏秦故也毛遂按剑激之从约始定曩者
六国之从踰年而解九国之师仰关不进今以羔犊之
楚欲捍虎狼之秦则非敌也春申帅师以当王龁则非
将也是时诸侯交臂事秦问之齐则不与赵击矣问之
韩则上党路绝矣问之魏则止晋鄙之救而欲帝秦矣
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一楚合从无益于胜败之数也傥无魏公子夺晋鄙兵
以解邯郸之围赵其殆哉舍辩说之虚而考事迹之实
毛遂定从不足为赵之不亡而仅存者魏无忌之力也
尝谓毛遂片舌之彊抗楚则有馀存赵则未也
白起
或曰白起知邯郸不可再攻非以怨不行杜邮之剑非
其罪也曰仁人之兵禁暴安民而已伊吕之将子孙有
国与商周并以能救乱除害非以毒天下也吴起商鞅
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戮于前报虐以威有天道焉白起嗜杀最甚长平之战
四十万人死蚩尤之乱不过此矣孟子曰善战者服
上刑圣王所诛也天讨有罪假手于范睢以戮之为不
仁者之戒未足以偿赵卒之冤然用起者秦也秦焉能
永其天命乎其后项籍坑秦卒二十万作俑者白起也
不仁之祸不止一时慕而为之者亦毙于东城杀人之
多乃所以自灭尔天地以生物为心人得之以为心人
而不仁是豺狼也汉志谓报应各以类至信哉在易地
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中有水师君子以容民畜众有容民畜众之德而后可
以行师故曰仁者
赧王倍秦与诸侯约从攻秦
或问周将亡而与诸侯约从何其谬哉曰韩非之书谓
周去秦为从期年而举是周灭于从也曰倍秦曰去秦
为从则赧王尝事秦矣扬子云周也羊秦也狼诸侯亦
羊也约从其能存周乎赧王之计谓坐以待亡不如攻
之可哀也已左氏谓王贰于虢王不可言贰此谓王倍
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秦王不可言倍周之空名犹在诸侯之上天下谓之共
主作史者当存君臣之分朱子纲目书秦伐韩赵王命
诸侯讨之此春秋法也文中子曰周礼其敌于天命乎
周之长世有礼以维持之也齐晋二伯以尊王为名六
国之彊畏大义而不敢犯秦为不道而周以不祀然自
此七年东周之君始绝始皇称帝以前海内无主三十
五年礼之为国与天地并信矣按皇甫谧曰汉高祖以
秦昭王五十一年生此赧王入秦之年也周亡而代秦
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者生于丰沛天厌秦虐监观四方惟聪明神武而不杀
俾作民主吁此天之所以为天也
秦昭襄王
范雎蔡泽
或曰范蔡抵巇倾夺以取相位何以克有终曰二人虽
未可以言明哲而智足以全身夫相非久居之官也以
宠利居成功伊尹耻之周公卜洛惟曰明农大臣进退
之法也沈诸梁老于叶陶朱公汎舟五湖房玄龄不吝
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权亦曰时来则为不可擅为己有也贾生曰夸者死权
窃福威之柄操之而不释苟容持禄为张禹胡广患失
丧邦为李斯林甫小则身名俱辱大则家国俱危可谓
愚矣范雎鉴于穰侯主眷既衰亟思变计蔡泽倨见而
不怒闻成功者去之言翩然谢事弃富贵如脱屣泽也
激辞谲说攘相印而得之然心邪而论正其自谋亦以
为雎谋也泽克践其言才数月而免归见险能止居宠
知退其全身非幸也蝂负而踬蜗升而枯彼蔀家覆餗
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者曾二虫之无知张华李德裕之才犹失于不早退吾
非取范蔡也
庄襄王
迁东周君于阳人聚 楚灭鲁
或曰周克商而微子封于宋西周既亡矣秦独不能存
东周之七邑乎鲁周公之后也将亡之楚馀威犹及泗
上乎曰秦纪云东周君与诸侯谋秦秦使吕不韦诛之
尽入其国盖不韦封洛阳利东周之地而灭之也楚考
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烈之八年黄歇为楚北伐灭鲁六国表云取鲁封鲁君
于莒至十四年乃灭盖封莒之时曲阜已亡至是并莒
夺之黄歇封淮北而欲兼有其地也汉梅福有言存人
所以自立也壅人所以自塞也善恶之报各如其事夫
文武周公之国八百馀年礼乐文物之所萃也不韦歇
始率戎蛮以揃刈之东周亡而柏翳之秦为吕鲁亡而
祝融之楚为黄二盗臣亦殄厥世灭人之国乃自灭也
文武周公之道千万世与天地日月相为悠久国之存
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亡奚与焉
始皇
赵廉颇之仇郭开多与使者金令毁之 秦既败
于河外使人行万金以间信陵君用李斯谋阴遣
辩士赍金玉游说诸侯离其君臣之计 秦多与
赵嬖臣郭开金使言李牧欲反后胜相齐与宾客
多受秦间金劝王朝秦
或曰秦以贿胜赵魏齐以贿亡贿之败人国甚矣其君
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之不明欤臣之不忠欤曰贾生言圣人有金城厉廉耻
行礼谊之所致也世之治也廉耻兴焉世之乱也宠赂
章焉国家之害不在城郭之不修兵甲之不多而在上
无礼下无学不肩好货无总于货宝书之所戒也亶侯
多藏贪人败类诗之所刺也取郜鼎归卫宝范鞅赂而
昭公弗纳荀寅货而蔡侯从吴春秋之所贬也陵夷至
于战国风俗之坏极矣梁惠问孟子曰利吾国而已苏
秦相六国曰位高金多而已应侯之散合从则以金公
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孙开之间田忌则以金冯旦之间昌他则以金郑朝之
复祭地亦以金周君之易温囿又以金利欲横流趋者
澜倒此秦之计谋所以行也使战国之君昭德塞违彊
志守度而便嬖不能惑其臣公尔忘私洒濯其心而货利
不能诱虽百李斯尉缭之策将焉用之噫郭开后胜之
徒为身而不为国也国为墟则货可保乎其后张良之
于秦将陈平之于楚君臣高帝之于陈豨将皆用此术
人心不正见利忘义国亦曰殆哉故国之脩短在风俗
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国之存亡在礼义廉耻
初并天下
或问六国并于秦其无人以距秦乎曰秦自孝公以来
蚕食六国谓渐吞灭之如蚕之食叶然六国非无人也
用之而不终言之而不听也魏有公子无忌尝率五国
之师败蒙骜于河外而以谗废赵有李牧尝败秦军于
宜安走桓齮又破秦军于番吾而以间诛楚有项燕世
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为楚将陈胜吴广假其名起事犹足以系民心齐有即
墨大夫请因三晋鄢郢之臣收晋楚故地以入临晋武
关而建不能用唯韩燕无人焉韩非之说秦乃欲覆其
宗国荆轲之浅谋欲以一匕首毙始皇二国岂无人哉
所任非其人故也韩亡而有张子房犹为有人也其后
六国皆复立唯燕后无闻韩广臧荼为王皆非燕之裔
胄盖秦以太子丹之故尽歼其宗也太史公曰燕于姬
姓独后亡岂非召公之烈邪邵子曰周同姓诸侯克永
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世者独有燕在焉燕处北陆之地去中原特远苟不随
韩赵魏齐楚较利刃争虚名则足以养德待时观诸侯
之变秦虽虎狼亦未易加害延十五六年天下事未可
知也意千载之下犹疾始皇之无道闵召公之不祀而
欲燕之存此所谓民之秉彝好是懿德欤
分天下为三十六郡
或问封建郡县之得失前贤之论详矣孰为至当曰乾
坤之次屯曰建侯封建之法与天地并立至秦始变贾
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山有言周盖千八百国以九州之民养千八百国之君
用民之力不过岁三日什一而籍君有馀财民有馀力
而颂声作秦皇帝以千八百国之民自养力罢不能胜
其役财尽不能胜其求人与之为怨家与之为雠故天
下坏也以是观之封建天下之公也郡县一人之私也
柳子谓公天下之端自秦始其未见贾山之言乎文中
子曰无定主而责之以忠无定民而责之以化谓郡县之
政也无定主则志不一于君无定民则心不纯于国牛
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羊用人比屋思乱大泽一呼龙战虎争三十六郡鞠为
盗薮守令之权夺于密网泗川之壮南阳之齮不走则
降三川之由会稽之通莫保要领如木无根风摇斯拔
重以隳名城决堤防易之设险守国礼之城郭沟池以
为固秦无一焉一旦鱼烂瓦解宇内横溃关门无结草
之限藩垣无折柳之禦豪俊糜沸云扰死者以国量平
泽若焦昔者殷革夏周代殷生民之祸有是乎夫一旅
复夏共和存周封建之效也匹夫亡秦五胡覆晋郡县
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之弊也唐方镇之乱几于板荡然衣冠礼乐恃十国以
不坠矧古帝王之封建乎郡县虽迄今不变若以秦为
公天下是誉桀蹠为仁义也扬子谓秦之有司负秦之
法度秦之法度负圣人之法度其知言哉
使黔首自实田
或问自实云者杜佑谓阡陌弊而为隐覈其然乎曰决
裂阡陌自商鞅始然行于秦而已诸侯自春秋时井田
之法已坏晋作爰田则赏众以田易其疆畔矣鲁初税
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亩则履其馀亩复十取其一矣用田赋则二犹不足重
困农民矣郑子驷为田洫而四族皆丧田子产使田有
封洫而谤以伍田畴则沟洫废矣晋欲使齐之封内尽
东其亩而戎车是利则疆理废矣管仲作内政陆阜陵
墐井田畴均楚为掩书土田以山林薮泽京陵淳卤疆
潦偃猪原防隰皋衍沃为九等亦颇改周典之旧矣逮
至战国兵农寖分魏李悝尽地力惟富彊是务三晋地
狭民贫草不尽垦孟子言王道之始魏惠王以为迂滕
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文公问井地卒莫之行六雄争强国皆异政用兵涂炭
而田无常主避地流离而户无土著是以为自实之令
以柅其欺非但秦民兼并之弊也周制步百为亩商鞅
更以二百四十步为亩盖秦地方千里者五而谷土不
能处三故以此诱民耕而倾邻国及始皇并天下收太
半之赋田租二十倍于古法如牛毛头会箕敛黎元蒿
焉忘乐生之心适戍之徒锄耰白梃望屋而食守令不
能禁其能使之实田乎古者制土域民十夫有沟不检
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覈而正八家同井不按比而均闾里有版经牧有数什一
行而颂声作矣程子曰如生民之理有穷则圣王之法
可改后世聚敛之臣犹有宇文融之括羡田吕惠卿之
行手实是不师先王而袭暴秦也
烧诗书百家语
或问李斯尝事荀卿而焚灭经籍亦荀卿之高谈异论
有以激之此苏氏之言也弟子亦累其师欤曰荀卿著
书其失有三曰性恶也曰法后王也曰非子思孟子也
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此李斯之罪所以分于荀卿也虽然斯之事荀卿其犹
吴起之事曾子欤吴起无行而曾子绝之然则荀卿绝
李斯否乎尝观议兵篇李斯问秦四世有胜兵强海内
威行诸侯非以仁义为之也以便从事而已荀卿曰女
所谓便者不便之便也吾所谓仁义者便之便也今女
不求之其本而索之于末此世之所以乱也李斯薄仁
义而以秦法为便荀卿已知其乱天下非与之也且秦
俗之为戎久矣穆公问由余谓中国以诗书礼乐法度
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为政由余笑曰此乃中国所以乱也穆公贤由余而用
之真以诗书礼乐为致乱之具矣李斯焚书岂非有所
本祖欤商鞅之变法谓苟可以彊国不法其故苟可以
利民不循其礼至昭王时子楚不习于诵诗书焉得不
废乎李斯相 讳儒之名弃其所学逢君之恶
谓以便从事者何有于荀卿之学哉其焚
书也因博士淳于越言殷周封建而斯以为三代之事
何足法是亦由余商鞅之说尔岂荀卿之论激之乎昔
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者程杨之学之醇犹有邢恕陆棠叛其师者焉君子不
以议程杨也于荀卿乎何尤始皇方罢侯置守荡灭三
代之迹恶言殷周遂并其书扫除之阿意顺指以苟一
时之富贵而已韩非亦事荀卿逃儒而学申商其言曰
无书简之文以法为教无先王之语以吏为师使其用
于秦是又一李斯也荀卿之书曰非其人而教之赍盗
粮借贼兵也卿亦悔是欤荀氏门人多矣浮丘伯所传
是为鲁诗大毛公所传是为毛诗张苍所传是为左氏
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春秋三人经学本于荀氏世未有称述者徒以李斯为
荀氏之疵吁孟子设科来者不距岂以窃屦为讥哉
坑诸生
或曰秦既烧诗书钳偶语儒服不复游咸阳矣焉得儒
而坑之曰天地闭贤人隐孰有儒而入秦者乎秦无儒
久矣侯生卢生谓始皇刚戾自用未可为求仙药二生
方士诞妄与徐福为俦故伍被云杀术士非儒也迁怒
诸生纳之陷阱以杜天下之口子产曰岂不遽止然犹
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防川大决所犯伤人必多是以誉䛕满耳虚美熏心万
民愁怨四海溃决而莫之告也扶苏进谏而监蒙恬军
于上郡秦之亡自坑儒始矣博士七十人如故博士官
所职之书犹在而号为儒者影灭迹绝两生隐于鲁四
皓遁于商山子房匿于下邳董公召平鸿飞冥冥以避
矰缴之害居鄛高阳智谋之士渊潜不见所谓备员之
博士不过叔孙通谄䛕媮合之流尔然挟书之律峻矣
而孔壁之书淹中之礼由伏之口制窦之心秦之法令
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不能禁也诽谤訞言之罪严矣而泗上亭长有丈夫当
如此之志吴中少年有彼可取而代之言秦之威刑不
能加也吁亡秦者非胡而亡于沙丘之少子灭秦者非
儒而灭于垄上之耕夫祸秦者非六经而祸于上蔡相
申韩督责之一书坏秦者非訞言而坏于楚南公三户
亡秦之一语始皇亦愚矣哉
二世
更为法律益务刻深
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或问秦之苛法始以商鞅中以李斯终以赵高刻而益
刻深而益深何不仁之极欤曰古者议事以制自魏李
悝始著法经传之商鞅连相坐之法造参夷之诛于是
贱仁义之士贵治狱之吏正言者谓之诽谤遏过者谓
之妖言极于斯高而民不堪命汉虽除秦苛法而萧何
次律令不过捃摭秦法而已秦有十失其一尚存路温
舒所以言深刻残贼之敝也秦虽亡而流毒馀虐至汉
未衰有武吏有贼吏有猾吏有猜祸吏有挢虔吏有敢
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往吏焉有豪恶吏爪牙吏焉吏以治得民果如是乎晁
错有言秦始乱之时吏所先侵者贫人贱民也至其中
节所侵者富人吏家也及其末涂所侵者宗室大臣也
亲疏皆危外内咸怨盖不仁之祸自疏而及亲自骨肉
而及其身望夷之事见当以重法矣噫三代以仁得天
下其法莫之行也秦以不仁失天下其法不尽改也圣王
不能无法而本之以道德不恃法以为治也秦纯任刀
笔吏以行其苛法秦及斯高皆无遗类可以鉴矣而汉
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犹以法律为诗书亦何便于此哉
陈胜吴广起兵于蕲
或问太史公自序曰桀纣失其道而汤武作周失其道
而春秋作秦失其政而陈涉发迹诸侯作难风起云蒸
卒亡秦族以涉拟汤武春秋岂其伦欤曰天下苦秦之
虐如在汤火中陈涉亦秦民之汤武也拨乱反正莫近
于春秋陈涉起事而汉收之民得去大残蒙更生涉为
之倡也太史公之言盖未为过或曰匹夫操天下存亡
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之权自胜广始其然欤曰徂徕石氏曰书云可畏非民
民虽匹夫也有义勇有豪杰伊尹吕望不忍桀纣之民
涂炭奋于耕钓起佐汤武放桀系纣义勇矣夫陈胜不
堪秦之民役苦愤然起兵以诛秦豪杰矣夫是以圣人
不敢侮于鳏寡盖不可以匹夫待民也孟子谓民贵社
稷次君轻盖不敢以万乘骄民也昏君庸主以草芥视
民以鹿豕视民故民离叛吁斯言至矣秦既并六国所
畏者匈奴攘之却之不知小民之为敌雠所虑者豪杰
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诛之徙之不知豪杰之在圳亩不宁唯是古者士传言
庶人谤百工諌遒人徇于路以采诗无或敢伏小人之
攸箴小人怨汝詈汝则皇自敬德此圣王所以长世也
秦以斧钺钳天下之口其民深怨积怒不宣之于口而
郁之于心是以一钳而不可禦春秋书梁亡心昏耳目
塞桀自亡也秦亦自亡尔
赤帝子
或曰通鉴削去怪神之事刘季泽中斩蛇白帝子为赤
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帝子所杀非怪欤通鉴曷为载之纲目亦存而弗削何
欤曰汉高帝以仁得天下非以奇怪也果以奇怪则罾
鱼狐鸣何以终于覆亡也柳子曰休符不于祥于其仁
吾有取焉或曰班固谓断蛇著符旗帜上赤协于火德
则信有符矣曰五德之运始于邹衍古未之前闻也始
皇用其说为水德而尚黑焉在其为白帝子也不取始
皇之尚黑而取献公之雨金不几于傅会乎文帝十三
年公孙臣言汉当土德明年黄龙见遂用土德议改服
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色武帝太初元年色上黄数用五则汉用土德矣果有
赤帝子之符曷为文武之时群臣不以为言也文胜质
则史其出于史官之增饰明矣光武乃用火德是时尊
图谶崇赤伏于是始改西都未有此说也盖司马公朱
子失于删削尔或曰周得火德有赤乌之符其然欤曰
此今文泰誓之伪书也古文未出故董仲舒述之赤帝
之事犹周之赤乌欤异端并起以董子之醇儒犹惑于
受命之符班固奚訾焉汉四百载之祚入关三章之约
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三老仁义之言也奚以语怪为邵公济谓高帝一竹皮
冠起田野不食秦禄卒能除其暴其取之无一不义虽
汤武有愧也史但称断蛇著符缪矣
周市迎魏公子宁陵君咎立为王
或问周市其有张子房之心乎曰君臣之义天典民彝
也夏臣靡之立少康召穆公之以子代宣王可谓忠之
盛矣太史公谓三晋多权变之士然节义之士岂少哉
六国之君授手于秦始皇自矜其功曰烹灭疆暴其臣
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视秦所谓茹肝涉血之仇也大泽一呼六国再立若魏
周市之立宁陵君咎韩张良之立横阳君成其忠相似
也而事有难易焉横阳之立也良一说项梁即从其言
则其功易周市定魏地诸侯欲立之市曰必立魏王后
乃可诸侯固请终辞之其志之坚若此迎宁陵君于陈
五反而后陈王遣之虚位四月立以为王其力之艰若
此市之言曰天下昏乱忠臣乃见此岁寒之松柏疾风
之劲草欤章邯破魏周市死之臣死于义也魏王咎为
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民约降既全其民而自焚君死于仁也呜呼伟哉厥后
晋阎鼎之奉秦王业梁王琳之奉永嘉王庄其闻周市
之风而兴起者乎忠臣义士不幸无成天也其心则对
越在天而无愧君子岂以成败定是非哉子房之忠昭
昭如日月若周市称者鲜焉余是以发千载之幽光
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通鉴答问卷二
