「　「若以业因缘，
　增长于诸果，
　两足尊能知，
　是故佛无等。」」


尔时顺行力天子说偈赞曰：

「　「修习如是界，
　造作如是业，
　当还获是报，
　佛眼悉能知。」」


尔时力起天子说偈赞曰：

「　「修习如是界，
　成就如是性，
　佛知诸众生，
　如观手五指。」」


尔时力行天子说偈赞曰：

「　「修习如是界，
　还值如是友，
　如是相亲近，
　胜丈夫悉知。」」


尔时力加天子说偈赞曰：

「　「加持于彼界，
　导师能了知，
　亲近于诸友，
　人尊悉照见。」」


尔时决定界天子说偈赞曰：

「　「彼界彼要期，
　彼友彼相应，
　佛悉决定知，
　故能除疑惑。」」


尔时正定界天子说偈赞曰：

「　「彼界彼相续，
　随所住世间，
　所行及诸趣，
　胜人皆悉知。」」


尔时学界天子说偈赞曰：

「　「于彼诸界中，
　导师智能知，
　彼智体性空，
　胜智如是说。」」


尔时乘界天子说偈赞曰：

「　「修习于彼界，
　随机时住世，
　佛悉如实知，
　故号无比身。」」


尔时随顺界天子说偈赞曰：

「　「修习于彼界，
　随所得功德，
　依因及果报，
　佛知悉无馀。」」

尔时共界住天子说偈赞曰：

「　「随所修习界，
　随其所向道，
　佛悉知无馀，
　故为智所敬。」」


尔时智行天子说偈赞曰：

「　「随所修习界，
　随其所向道，
　佛知众生行，
　故号学智者。」」


尔时行无畏天子说偈赞曰：

「　「正定及邪定，
　及不定众生，
　于此三聚中，
　佛能决定知。」」


尔时乘行天子说偈赞曰：

「　「若正定众生，
　堪趣涅槃者，
　佛为世间日，
　于中智无碍。」」


尔时解脱行天子说偈赞曰：

「　「若有诸众生，
　住于不定聚，
　堕于诸恶道，
　亦为说涅槃。」」


尔时力期会天子说偈赞曰：

「　「佛者但假名，
　力智亦如是，
　及四无畏等，
　但随言说有。」」


尔时见实天子说偈赞曰：

「　「无佛及佛法，
　亦无馀智聚，
　显示第一义，
　如来如实知。」」


尔时力住天子说偈赞曰：

「　「住于佛法力，
　因是得无畏，
　自在随所欲，
　悉是诸佛子。」」


尔时法无畏天子说偈赞曰：

「　「世谛及真谛，
　显示此二种，
　彼于真谛中，
　言说不可得。」」


尔时智尊天子说偈赞曰：

「　「法言说各异，
　法相亦复异，

　是言说无相，
　佛智是法相。」」


尔时行精进天子说偈赞曰：

「　「非处不定众，
　或向于异趣，
　邪定一切处，
　大牟尼悉知。」」


尔时信力天子说偈赞曰：

「　「修习于彼界，
　如起信乐心，
　见贪以为净，
　牟尼悉了知。」」


尔时不净乘天子说偈赞曰：

「　「不实妄分别，
　增长贪欲界，
　信则行彼道，
　牟尼如实知。」」


尔时慈乘行天子说偈赞曰：

「　「不实妄分别，
　增长瞋恚界，
　信则乘彼道，
　牟尼悉了知。」」


尔时乘因缘道天子说偈赞曰：

「　「不实妄分别，
　增长愚痴界，
　信则乘彼道，
　牟尼悉了知。」」


尔时乘舍天子说偈赞曰：

「　「有不活畏者，
　增长于嫉妒，
　信彼则习行，
　牟尼悉了知。」」


尔时习近善知识天子说偈赞曰：

「　「近于善恶友，
　还增彼恶界，
　还成于彼信，
　瞿昙悉了知。」」


尔时识坚固天子说偈赞曰：

「　「流转于世间，
　随所修习界，
　随顺信于彼，
　佛知悉无馀。」」


尔时行坚固天子说偈赞曰：

「　「流转于生死，
　修习如是行，
　随顺信于彼，
　佛知悉无馀。」」


尔时信根天子说偈赞曰：

「　「若有诸众生，
　随所修习界，
　佛悉能了知，
　故号无碍智。」」


尔时根行天子说偈赞曰：

「　「佛了知诸根，
　随其方便起，
　攀缘及境界，
　随所入如生。」」


尔时乘根天子说偈赞曰：

「　「身苦所逼迫，
　由贪著渴爱，
　断灭诸渴爱，
　唯佛智为胜。」」


尔时根境界天子说偈赞曰：

「　「教下根众生，
　远离于色爱，
　教利者观察，
　两足尊所说。」」


尔时根胜天子说偈赞曰：

「　「下根住空闲，
　能灭于贪欲，
　正观于渴爱，
　两足尊能知。」」


尔时根决定天子说偈赞曰：

「　「于先起爱欲，
　佛观无所得，
　知无知寂灭，
　故名为胜根。」」


尔时不离根天子说偈赞曰：

「　「远离不忿怒，
　是离瞋对治，
　是下根所行，
　佛知众生欲。」」


尔时信根天子说偈赞曰：

「　「行慈除瞋恚，
　能起众生智，
　彼能灭恚界，
　人尊悉能知。」」


尔时求根天子说偈赞曰：

「　「不瞋无过恶，
　慈行性寂灭，
　净秽不可得，
　故号人中尊。」」


尔时根顺行天子说偈赞曰：

「　「行于邪分别，
　为他说邪行，
　惑重无方便，
　佛见倒解脱。」」

尔时智起天子说偈赞曰：

「　「贪瞋恚痴等，
　取著于前事，
　违彼得智明，
　大名称悉知。」」


尔时离智爱天子说偈赞曰：

「　「贪瞋及愚痴，
　及明闇事中，
　其性不可得，
　两足尊悉知。」」


尔时持威德天子说偈赞曰：

「　「众生所得智，
　随得智多少，
　随所成智器，
　如来悉能知。」」


尔时求根天子说偈赞曰：

「　「以智知于智，
　远离诸烦恼，
　天人师悉知，
　故我稽首礼。」」


尔时一向乐根天子说偈赞曰：

「　「国土及时节，
　观察法方便，
　烦恼秽及净，
　如来悉知空。」」


尔时智幢天子说偈赞曰：

「　「众生根欲信，
　上中下差别，
　缚解及智慧，
　悉见无觉知。」」


尔时根幢天子说偈赞曰：

「　「诸根上中下，
　烦恼智及受，
　调伏不调伏，
　佛说悉无相。」」


尔时修根天子说偈赞曰：

「　「禅解脱烦恼，
　正受三摩提，
　起清净众生，
　如来悉能知。」」


尔时力速疾天子说偈赞曰：

「　「得禅寂灭故，
　于诸法自性，
　悉皆能了知，
　故号一切智。」」


尔时力铠天子说偈赞曰：

「　「若法及自性，
　能说于此法，

　能如实正受，
　故不著三世。」」


尔时乐力天子说偈赞曰：

「　「烦恼邪分别，
　起生于四种，
　能知业所生，
　故号无比人。」」


尔时知力天子说偈赞曰：

「　「能知清净法，
　对治于烦恼，
　能宣说于业，
　故号佛无比。」」


尔时力士天子说偈赞曰：

「　「于禅解脱起，
　三摩提正受，
　烦恼及清净，
　佛悉说虚假。」」


尔时力生天子说偈赞曰：

「　「禅解脱清净，
　三昧及正受，
　彼从不逸生，
　佛于此悉知。」」


尔时力增长天子说偈赞曰：

「　「大雄于此中，
　能于禅等转，
　知入舍无碍，
　如风行于空。」」


尔时知前际天子说偈赞曰：

「　「于无数亿劫，
　住于诸有中，
　不为有过染，
　故号胜丈夫。」」


尔时住前际天子说偈赞曰：

「　「于无数亿佛，
　已曾修供养，
　为求无上道，
　是故我归依。」」


尔时见前际天子说偈赞曰：

「　「曾于过去世，
　种种奉施佛，
　于其种种辩，
　人尊悉获得。」」


尔时前际善巧天子说偈赞曰：

「　「昔流转世间，
　如法学如行，
　曾见无量佛，
　故能深解法。」」


尔时学前际天子说偈赞曰：

「　「诸佛法王所，
　大雄昔修行，
　于佛边学已，
　故礼知众行。」」


尔时本方便具足天子说偈赞曰：

「　「于无量亿劫，
　无边诸佛行，
　修行胜精进，
　为求佛智故。」」


尔时本方便决定天子说偈赞曰：

「　「一切法决定，
　多亿劫观察，
　一切法无入，
　但说缘和合。」」


尔时思前际天子说偈赞曰：

「　「于无量亿劫，
　导师曾修行，
　知于处非处，
　故名解世间。」」


尔时简择前际天子说偈赞曰：

「　「住于处非处，
　观察于业因，
　界根禅解脱，
　佛悉能知彼。」」


尔时观察前际天子说偈赞曰：

「　「过去曾观察，
　增长智慧力，
　十力大雄猛，
　以智观世间。」」


尔时前际境界天子说偈赞曰：

「　「大雄本修行，
　知一切众生，
　净行不净行，
　故能治众生。」」


尔时观察前际行天子说偈赞曰：

「　「先观于众生，
　过去之所行，
　信乐及与界，
　然后治众生。」」


尔时信力天子说偈赞曰：

「　「我今信如来，
　不可思议劫，
　观察本所行，
　心悉无所著。」」


尔时智信天子说偈赞曰：

「　「于无数亿劫，
　思佛昔所行，
　善男子无能，
　测尽如来德。」」

尔时观后际善巧天子说偈赞曰：

「　「如来以佛眼，
　观十方众生，
　初生及与死，
　种种业相应。」」


尔时学后际天子说偈赞曰：

「　「若因及以业，
　随趣向佛道，
　牟尼悉知彼，
　故号一切智。」」


尔时识生死天子说偈赞曰：

「　「若众生以界，
　熏习造诸业，
　众生及业习，
　佛了知无觉。」」


尔时知生死天子说偈赞曰：

「　「近如是朋友，
　造作如是业，
　趣向如是道，
　牟尼悉了知。」」


尔时所须善巧天子说偈赞曰：

「　「能知于所须，
　随其如作业，
　如是作业已，
　如来悉了知。」」


尔时事善巧天子说偈赞曰：

「　「依于如是事，
　造作如是业，
　佛悉能知彼，
　皆是佛境界。」」


尔时知事天子说偈赞曰：

「　「随所执著事，
　能有所造作，
　佛了诸根故，
　悉能知彼业。」」


尔时智善巧天子说偈赞曰：

「　「若智及与事，
　佛知彼妄想，
　随彼如执著，
　佛亦知无馀。」」


尔时修作善巧天子说偈赞曰：

「　「随执著造业，
　由于烦恼故，
　佛悉能知彼，
　故为世间归。」」


尔时趣善巧天子说偈赞曰：

「　「随趣如造业，
　随业得彼果，

　随所缘作业，
　佛眼悉了知。」」


尔时攀缘善巧天子说偈赞曰：

「　「能知于所缘，
　随缘业成熟，
　于诸趣受报，
　佛悉知无失。」」


尔时习气善巧天子说偈赞曰：

「　「知恶业习气，
　善业亦复然，
　知过去所行，
　众生趣趣中。」」


尔时业善巧天子说偈赞曰：

「　「能知三种业，
　现未及过去，
　众生于趣中，
　凡于中迷惑。」」


尔时报善巧天子说偈赞曰：

「　「少作得多报，
　多作得少报，
　及知多少等，
　外道于中惑。」」


尔时学业天子说偈赞曰：

「　「知于现报业，
　亦知生报业，
　及以后报业，
　佛眼悉能了。」」


尔时知现法业天子说偈赞曰：

「　「若现世作业，
　现在则受报，
　佛悉能了知，
　凡夫不能解。」」


尔时知生报天子说偈赞曰：

「　「若作如是业，
　于异生得报，
　彼大智悉知，
　众生不能了。」」


尔时知后报天子说偈赞曰：

「　「若业多亿劫，
　然后得受报，
　或复过于彼，
　如来悉了知。」」


尔时知业不熟天子说偈赞曰：

「　「若所造作业，
　其业缘未熟，
　未得于果报，
　如来悉了知。」」


尔时观业未熟天子说偈赞曰：

「　「如来善观业，
　若业相应时，
　生于诸众生，
　悉皆能善说。」」


尔时善知业熟天子说偈赞曰：

「　「彼业若成熟，
　能与当来报，
　佛能如实知，
　亦知彼智空。」」


尔时业熟决定天子说偈赞曰：

「　「一切智了达，
　轻业及以重，
　能知众生欲，
　故得为我尊。」」


尔时知业轻重天子说偈赞曰：

「　「趣恶道众生，
　随其业如见，
　彼业若轻重，
　智者悉了知。」」


尔时知众生行天子说偈赞曰：

「　「见众生所行，
　及轻重诸业，
　雄猛随顺知，
　外道不能了。」」


尔时观众生行天子说偈赞曰：

「　「观于众生行，
　宣说于业报，
　如器恒河水，
　投盐于一两。」」


尔时学业天子说偈赞曰：

「　「若受于思业，
　佛说业究竟，
　亦学无学报，
　胜仙已宣说。」」


尔时乐佛智天子说偈赞曰：

「　「佛胜眼所见，
　三界中愚智，
　随业受于报，
　见微细顶礼。」」


尔时说业尽天子说偈赞曰：

「　「生死众生所，
　世尊大导师，
　悉了知无馀，
　故礼智无畏。」」


尔时无所得天子说偈赞曰：

「　「若业生及死，
　众生各趣趣，
　彼报由如梦，
　两足尊悉知。」」

尔时求烦恼天子说偈赞曰：

「　「贪欲瞋恚痴，
　两足尊悉尽，
　犹如梦渴人，
　饮于清冷水。」」


尔时离分别天子说偈赞曰：

「　「从于分别生，
　贪欲瞋恚痴，
　犹如梦中戏，
　归命胜说者。」」


尔时灭分别天子说偈赞曰：

「　「若灭于分别，
　则名尽烦恼，
　如梦见云散，
　人尊显现此。」」


尔时观察漏尽天子说偈赞曰：

「　「如梦见天雨，
　起漏亦如是，
　大雄能显示，
　起漏之因缘。」」


尔时观察梦天子说偈赞曰：

「　「如梦见大雨，
　起漏亦如是，
　大雄能显示，
　凡迷惑生漏。」」


尔时观如梦天子说偈赞曰：

「　「如梦见天雨，
　随顺起诸漏，
　大雄能显示，
　凡迷生诸漏。」」


尔时如自性知天子说偈赞曰：

「　「如女梦生子，
　生已还复死，
　生喜亦生悲，
　佛观世亦然。」」


尔时思量梦天子说偈赞曰：

「　「如梦见斩首，
　尽漏亦如是，
　自解亦教他，
　故礼悉解者。」」


尔时修习慧天子说偈赞曰：

「　「见法能解了，
　如梦遇爱事，
　远离彼非实，
　如是悦世间。」」


尔时智心天子说偈赞曰：

「　「闻于如来法，
　以空法自悦，

　如梦中说梦，
　如是晓世间。」」


尔时欣喜意天子说偈赞曰：

「　「禅定者能令，
　世间天人喜，
　观察于诸趣，
　犹如镜中像。」」


尔时决定慧天子说偈赞曰：

「　「闻于如来法，
　由如箜篌音，
　渡人天疑海，
　故礼人中王。」」


尔时幻喜天子说偈赞曰：

「　「如人作幻化，
　迷惑于愚人，
　智者终不迷，
　知幻不实故。」」


尔时除相天子说偈赞曰：

「　「观于一切世，
　犹如梦作幻，
　我于中无疑，
　以闻佛法故。」」


尔时学幻天子说偈赞曰：

「　「如幻师作幻，
　自于幻不迷，
　以知幻虚故，
　佛观世亦然。」」


尔时观妄想天子说偈赞曰：

「　「妄想生世间，
　大导师悉知，
　如精进念佛，
　梦中即见佛。」」


尔时灭妄想天子说偈赞曰：

「　「非事能生欲，
　皆由妄想起，
　不实妄起欲，
　人尊如实知。」」


尔时识解天子说偈赞曰：

「　「犹如深谷声，
　其响无有实，
　是故不著世，
　如是观世间。」」


尔时说善巧天子说偈赞曰：

「　「彼声无有实，
　而于中听闻，
　人尊宣说此，
　救拔诸凡愚。」」


尔时如说行善巧天子说偈赞曰：

「　「于法别义中，
　众生异妄取，
　能行者知法，
　于中除疑惑。」」


尔时顺义行天子说偈赞曰：

「　「若义及法实，
　无有能了者，
　无说亦无證，
　牟尼作是说。」」


尔时法假名行天子说偈赞曰：

「　「烦恼垢漏习，
　皆想妄分别，
　秽污及清净，
　但假名言说。」」


尔时分别善巧天子说偈赞曰：

「　「一切但名字，
　谓烦恼漏等，
　秽污及清净，
　大智之所说。」」


尔时无依慧天子说偈赞曰：

「　「于三界不著，
　其心如虚空，
　离恶真福田，
　顶礼心寂灭。」」


尔时不下劣天子说偈赞曰：

「　「非色非非色，
　非欲非涅槃，
　佛心无所依，
　其犹如虚空。」」


尔时无欲天子说偈赞曰：

「　「离于欲界爱，
　色无色亦然，
　解脱于贪碍，
　顶礼爱尽者。」」


尔时远离爱天子说偈赞曰：

「　「于有无有中，
　佛永断远离，
　于三界无著，
　顶礼牟尼王。」」


尔时障爱天子说偈赞曰：

「　「障蔽于三界，
　行于丈夫行，
　能解脱众生，
　归命救济者。」」


尔时解脱渴爱天子说偈赞曰：

「　「远离于结使，
　于后尽生灭，
　身心皆清净，
　顶礼无热亲。」」

尔时知自性天子说偈赞曰：

「　「大雄解自在，
　知法中无事，
　无缚亦无解，
　顶礼见实者。」」


尔时出瘀泥天子说偈赞曰：

「　「远离爱欲泥，
　亦离于诸有，
　无取亦无舍，
　顶礼尽后有。」」


尔时吐弃资缘天子说偈赞曰：

「　「弃垢及资缘，
　舍罪亦远爱，
　亦离于诸盖，
　归命大导师。」」


尔时弃欲天子说偈赞曰：

「　「弃舍利不利，
　无著行决定，
　出离于魔网，
　顶礼无著者。」」


尔时乐利益天子说偈赞曰：

「　「若自及他道，
　远离恼热者，
　大雄见彼道，
　顶礼无碍见。」」


尔时得名称天子说偈赞曰：

「　「与佛智相应，
　如说如观者，
　彼能除烦恼，
　顶礼解世间。」」


尔时无畏天子说偈赞曰：

「　「于诸法决定，
　无能当对者，
　师子吼无畏，
　智海吼亦然。」」


尔时一切处无所畏天子说偈赞曰：

「　「善度一切处，
　远离诸毒箭，
　无畏不怯弱，
　我礼最胜者。」」


尔时无所希天子说偈赞曰：

「　「非天乾闼婆，
　非魔及与梵，
　能有难问者，
　故佛如师子。」」


尔时师子游步天子说偈赞曰：

「　「佛于法无畏，
　晓了诸法故，

　无碍故无著，
　无能难问者。」」


尔时无怖天子说偈赞曰：

「　「如山林师子，
　无怖亦无畏，
　摧伏诸禽兽，
　林中而大吼。
　世尊如是吼，
　惊怖诸外道，
　天龙乾闼婆，
　不见敌对者。」」


尔时一切处超胜天子说偈赞曰：

「　「一切三界中，
　悉皆都无有，
　力敌于佛者，
　故为我归依。」」


尔时师子慧天子说偈赞曰：

「　「大智见一切，
　于诸法无畏，
　世间无与等，
　我礼无所畏。」」


尔时称顺生天子说偈赞曰：

「　「自知是正觉，
　如法无能难，
　若有能难者，
　世间悉无有。」」


尔时持藏天子说偈赞曰：

「　「佛作师子吼，
　开显诸法藏，
　亿梵闻说已，
　悉发菩提心。」」


尔时顺威仪天子说偈赞曰：

「　「彼众得大利，
　顺佛威仪者，
　发菩提心已，
　必作胜导师。」」


尔时顺乐法天子说偈赞曰：

「　「彼世大众生，
　得闻佛法已，
　能发菩提心，
　必成妙丈夫。」」


尔时净心天子说偈赞曰：

「　「得闻佛说已，
　世间无与比，
　千亿众生等，
　发胜菩提心。」」


尔时清净流天子说偈赞曰：

「　「人王于长夜，
　佛学善修习，

　故佛身清净，
　严相三十二。」」


尔时无漏心天子说偈赞曰：

「　「佛得尽漏故，
　而作师子吼，
　得上智慧山，
　无能难问者。」」


尔时顺众生天子说偈赞曰：

「　「三界中悉无，
　天人及修罗，
　言佛漏不尽，
　故佛具十力。」」


尔时巧尽漏天子说偈赞曰：

「　「大胜沙门漏，
　皆悉尽无馀，
　于是无能难，
　故佛是我父。」」


尔时常精进天子说偈赞曰：

「　「于人王能难，
　言有馀烦恼，
　世间不可得，
　故佛自在父。」」


尔时寂灭行天子说偈赞曰：

「　「佛已断贪瞋，
　愚痴及习气，
　亦灭恶业行，
　我礼寂灭者。」」


尔时方便行天子说偈赞曰：

「　「若以方便观，
　断尽诸烦恼，
　彼佛满足智，
　是故我顶礼。」」


尔时方便解天子说偈赞曰：

「　「无量巧方便，
　导师于中修，
　断彼诸烦恼，
　皆悉尽无馀。」」


尔时方便慧天子说偈赞曰：

「　「导师照世间，
　巧慧无有尽，
　故断诸烦恼，
　及以习气等。」」


尔时修寂灭天子说偈赞曰：

「　「断诸烦恼故，
　习气悉无馀，
　于是佛大智，
　不动无所畏。」」


尔时观道理天子说偈赞曰：

「　「佛断烦恼尽，
　及灭诸习气，
　照明如佛者，
　世间更无比。」」


尔时断使天子说偈赞曰：

「　「佛断诸习气，
　无有腥臭事，
　故佛一切智，
　天中最胜慧。」」


尔时住边天子说偈赞曰：

「　「佛今最后身，
　已断生因缘，
　由尽诸漏故，
　世亲得无畏。」」


尔时无量智天子说偈赞曰：

「　「大雄断种子，
　焚烧苦恼牙，
　枯涸忧枝蔓，
　我礼离恼者。」」


尔时出坑涧天子说偈赞曰：

「　「世尊一切智，
　已离无明坑，
　佛行已得净，
　故佛得无畏。」」


尔时度有天子说偈赞曰：

「　「已度于有海，
　导师所作办，
　亦舍于彼岸，
　自利得无畏。」」


尔时入涅槃天子说偈赞曰：

「　「佛已得寂灭，
　悉破诸烦恼，
　乃至少习气，
　世亲皆悉无。」」


尔时法幢天子说偈赞曰：

「　「佛建正法幢，
　摧折憍慢幢，
　大雄已显示，
　无量诸法行。」」


尔时法性天子说偈赞曰：

「　「性与诸子本，
　牟尼达诸法，
　善友于群生，
　我礼最胜海。」」


尔时法充天子说偈赞曰：

「　「渴乐于佛法，
　故得无所畏，
　无著诸佛子，
　而作师子吼。」」

尔时求法天子说偈赞曰：

「　「为求诸法故，
　佛子得发心，
　及见佛无畏，
　有知求菩提。」」


尔时渴法天子说偈赞曰：

「　「渴乐佛法故，
　多亿众生辈，
　闻佛无畏已，
　深发大精进。」」


尔时法起天子说偈赞曰：

「　「见佛说法胜，
　建立于正法，
　无畏布施已，
　佛子求菩提。」」


尔时持法天子说偈赞曰：

「　「世尊所说法，
　甚深难可见，
　佛子得闻已，
　求无上菩提。」」


尔时无吝天子说偈赞曰：

「　「身命及馀财，
　佛子无吝惜，
　闻佛师子吼，
　悉求妙菩提。」」


尔时无异慧天子说偈赞曰：

「　「闻佛说法已，
　心思无有异，
　于佛无畏所，
　求法持律仪。」」


尔时无异行天子说偈赞曰：

「　「闻法王吼已，
　不趣于异路，
　远离于二乘，
　求无上菩提。」」


尔时近住天子说偈赞曰：

「　「见佛师子吼，
　诸子得闻已，
　定得胜菩提，
　当成如来身。」」


尔时近辩天子说偈赞曰：

「　「于佛世尊所，
　得闻辩才已，
　如来妙法中，
　深生喜乐心。」」


尔时得辩才天子说偈赞曰：

「　「佛吼无畏时，
　所说不可毁，

　信乐心决定，
　终无退转意。」」


尔时常喜天子说偈赞曰：

「　「十力吼无畏，
　所有诸佛子，
　一切时欣喜，
　心调求菩提。」」


尔时无怯弱心天子说偈赞曰：

「　「常喜不怯弱，
　世尊诸佛子，
　乐求胜菩提，
　以闻佛语故。」」


尔时无碍心天子说偈赞曰：

「　「彼等求佛心，
　终不有退转，
　欣喜微妙心，
　闻佛善说故。」」


尔时巧知无边法天子说偈赞曰：

「　「以修正法故，
　白法党不减，
　导师知非处，
　不生厌足心。」」


尔时巧说法天子说偈赞曰：

「　「修行黑法党，
　若不退减者，
　世尊知非处，
　故佛无所畏。」」


尔时法性无畏天子说偈赞曰：

「　「黑法体性尔，
　必当秽净法，
　彼不污心者，
　佛知彼非处。」」


尔时巧相应天子说偈赞曰：

「　「黑法及白法，
　二异不相合，
　佛说于彼义，
　故佛是我师。」」


尔时巧知善不善天子说偈赞曰：

「　「大雄皆悉知，
　诸法不杂聚，
　妄想分别故，
　于善法中退。」」


尔时如说行满足天子说偈赞曰：

「　「行于烦恼者，
　终不生白法，
　不生白法故，
　当知必退减。」」


尔时乐解脱天子说偈赞曰：

「　「若乐解脱者，
　修行于黑法，
　佛说彼有障，
　故佛一切智。」」


尔时净心天子说偈赞曰：

「　「心乐解脱者，
　须知烦恼事，
　大雄说此法，
　故佛应受供。」」


尔时见烦恼天子说偈赞曰：

「　「行于烦恼中，
　不识烦恼者，
　彼不知正法，
　善逝如是说。
　若言行诸恶，
　不退善法者，
　于解脱非器，
　两足尊所说。」」


尔时调伏天子说偈赞曰：

「　「离欲及愦闹，
　亦离瞋痴等，
　如佛所说法，
　应当如是修。
　烦恼及白法，
　愚痴不知者，
　佛于彼非师，
　大仙如是说。」」


尔时勤修解脱天子说偈赞曰：

「　「佛说对治法，
　为除烦恼故，
　行彼不尽惑，
　无能击难者。」」


尔时向解脱天子说偈赞曰：

「　「佛说如是法，
　为断烦恼故，
　若修不灭惑，
　无能击难者。」」


尔时方便相应天子说偈赞曰：

「　「佛是说法者，
　为诸声闻等，
　若修不證者，
　无能击难佛。」」


尔时趣解脱天子说偈赞曰：

「　「佛说如是法，
　为欲断烦恼，
　若不灭惑者，
　无能击难佛。」」


尔时无畏功德天子说偈赞曰：

「　「为灭烦恼故，
　佛说不净观，

　若不尽灭者，
　无能击难佛。」」


尔时善发心必修天子说偈赞曰：

「　「慈能断瞋恚，
　修慈若不断，
　无能击难佛，
　世尊得无畏。」」


尔时净目天子说偈赞曰：

「　「佛说能修彼，
　智慧除愚痴，
　若彼不断者，
　无能击难佛。」」


尔时灭觉观天子说偈赞曰：

「　「为觉对治故，
　说于安般念，
　修彼不灭者，
　无能击难佛。」」


尔时尊重无相天子说偈赞曰：

「　「为断吾我故，
　佛说空寂灭，
　以彼不灭者，
　于是无能难。」」


尔时断我慢天子说偈赞曰：

「　「为断憍慢故，
　佛说无相法，
　若修不灭者，
　不见能难佛。」」


尔时净身天子说偈赞曰：

「　「深心信清净，
　一切烦恼尽，
　修彼不断者，
　无能击难者。」」


尔时深解想天子说偈赞曰：

「　「对治及朋党，
　求于烦恼道，
　无畏难佛者，
　如来初不见。」」


尔时解用天子说偈赞曰：

「　「世尊但名用，
　此彼尽不尽，
　无畏问难者，
　彼亦但假名。」」


尔时调伏身业天子说偈赞曰：

「　「以智善解已，
　身业得流行，
　世尊悉遍知，
　故号一切智。」」


尔时知身天子说偈赞曰：

「　「身业甚清净，
　大雄悉无馀，
　怜悯群生者，
　我礼世间亲。」」


尔时身业简择天子说偈赞曰：

「　「善简择身业，
　怜悯众生等，
　照世而造作，
　故号胜丈夫。」」


尔时善见身业天子说偈赞曰：

「　「身业得清净，
　导师悉观见，
　怜悯诸群生，
　故等一切智。」」


尔时善观身天子说偈赞曰：

「　「善观得清净，
　身业得相应，
　怜悯群生故，
　胜丈夫游行。」」


尔时成就语言天子说偈赞曰：

「　「具甘美功德，
　离于绮涩语，
　智慧相围绕，
　世亲而演说。」」


尔时时语天子说偈赞曰：

「　「依时义相应，
　远离无益事，
　佛言无不忠，
　众生悉受行。」」


尔时成就智慧天子说偈赞曰：

「　「不恼悯众生，
　成相应不浊，
　不坏于因果，
　佛本如是说。」」


尔时不相违天子说偈赞曰：

「　「乃至为身命，
　未曾有妄语，
　是故佛功德，
　于世无有碍。」」


尔时实语天子说偈赞曰：

「　「佛行实语因，
　以是世瞻仰，
　至心乐听闻，
　为得佛法故。」」


尔时从实生天子说偈赞曰：

「　「世尊以实语，
　渐备成菩提，
　诸法真实性，
　世尊皆悉知。」」

尔时实精进天子说偈赞曰：

「　「于诸有为法，
　如性真实见，
　世尊皆悉知，
　诸法真实相。」」


尔时简择业天子说偈赞曰：

「　「于己及与他，
　知身口意业，
　以其智清净，
　故号佛无等。」」


尔时观察意业天子说偈赞曰：

「　「人王心意业，
　所有思量事，
　悲念于众生，
　故礼悯世者。」」


尔时巧觉观意天子说偈赞曰：

「　「世尊心缘处，
　是心皆调柔，
　悲念于众生，
　故礼悯世者。」」


尔时巧方便天子说偈赞曰：

「　「众生心所缘，
　意业所起作，
　种种智慧生，
　世尊悉知彼。」」


尔时解慧天子说偈赞曰：

「　「意业是佛地，
　悯观众生故，
　方便智清净，
　佛智无体性。」」


尔时巧知过去天子说偈赞曰：

「　「佛知过去世，
　若人所行业，
　戒忍精进智，
　佛皆悉知彼。」」


尔时观察过去天子说偈赞曰：

「　「观察过去行，
　能知多亿佛，
　过去所行处，
　求胜菩提故。」」


尔时本行具足天子说偈赞曰：

「　「忆念本行事，
　亿劫阿僧祇，
　佛心无所著，
　佛本所行处。」」


尔时观察本行天子说偈赞曰：

「　「阿僧祇亿佛，
　导师悉曾问，

　出生三昧方，
　种种成佛法。」」


尔时本行生天子说偈赞曰：

「　「无量阿僧祇，
　导师三昧门，
　过去诸佛所，
　曾问亦修行。」」


尔时观察本住天子说偈赞曰：

「　「生死中多过，
　应供非应供，
　观已化众生，
　度脱于盲冥。」」


尔时厌过去世天子说偈赞曰：

「　「彼此相食啖，
　亦曾相戏乐，
　迭互相杀害，
　世尊皆悉知。」」


尔时知未来境界天子说偈赞曰：

「　「导师未来时，
　智慧无有碍，
　众生信业报，
　诸趣佛能知。」」


尔时从本行来天子说偈赞曰：

「　「世尊于过去，
　智慧无障碍，
　善业三摩提，
　离趣知诸趣。」」


尔时巧知未来天子说偈赞曰：

「　「佛于未来时，
　智慧无障碍，
　终死及生处，
　于业报亦尔。」」


尔时离有法天子说偈赞曰：

「　「世尊王三界，
　三世中说胜，
　佛智常无碍，
　善知有境界。」」


尔时用行天子说偈赞曰：

「　「众生业行趣，
　及受果报事，
　此等但假名，
　世尊如是说。」」


尔时观察现在天子说偈赞曰：

「　「王尊王现在，
　智慧终不碍，
　于无数佛土，
　牟尼皆悉知。」」


尔时现在无畏天子说偈赞曰：

「　「世尊正观察，
　三世悉平等，
　究竟无所有，
　迷惑凡夫智。」」


尔时智无所住天子说偈赞曰：

「　「导师如是见，
　三世无所住，
　以依于法性，
　诸法无事故。」」


尔时教三世天子说偈赞曰：

「　「过去及未来，
　阴生必败坏，
　无事无自性，
　导师所显说。」」


尔时意无著天子说偈赞曰：

「　「世尊说三世，
　皆悉无坚牢，
　如幻亦如焰，
　说言犹如响。」」


尔时三世自在富天子说偈赞曰：

「　「世尊于三世，
　常勤增智慧，
　知诸行如幻，
　诸根无所著。」」


尔时欲到彼岸天子说偈赞曰：

「　「大雄于其夜，
　得證上菩提，
　世尊勤进欲，
　至今不退减。」」


尔时欲作精进天子说偈赞曰：

「　「世灯所有欲，
　常不有退减，
　世尊诸子等，
　甚乐精进欲。」」


尔时建立欲作天子说偈赞曰：

「　「世尊从欲起，
　犹如水中莲，
　不为世所染，
　如莲处于水。」」


尔时欲解脱天子说偈赞曰：

「　「欲及世间亲，
　此二名法界，
　不二无二体，
　世尊皆悉见。」」


尔时精进生天子说偈赞曰：

「　「以精进威德，
　剋證大菩提，
　于其是非法，
　终不舍精进。」」

尔时念具足天子说偈赞曰：

「　「佛于一切处，
　发心皆随顺，
　于其善恶法，
　佛念不损减。」」


尔时摄心天子说偈赞曰：

「　「世亲常摄心，
　知诸众生行，
　随其所修行，
　而为其说法。」」


尔时敬重般若天子说偈赞曰：

「　「世尊智慧海，
　边际不可得，
　经亿僧祇劫，
　佛说不可尽。」」


尔时学解脱天子说偈赞曰：

「　「无等佛世尊，
　解脱不损减，
　解脱及脱者，
　佛求不能得。」」


尔时会解脱智天子说偈赞曰：

「　「世尊解脱者，
　等解脱知见，
　解真实不减，
　以知无自性。」」


尔时观察身天子说偈赞曰：

「　「佛于然灯始，
　常修真实行，
　三业无过失，
　故叹号为佛。」」


尔时深行天子说偈赞曰：

「　「世尊无过失，
　不如馀众生，
　知诸法自性，
　佛自性不惑。」」


尔时大慧天子说偈赞曰：

「　「佛于一切种，
　心念不迷惑，
　其念常现前，
　譬如油满钵。」」


尔时心不散乱天子说偈赞曰：

「　「乃至少许时，
　心念终不乱，
　佛得不共法，
　众生悉不知。」」


尔时善解智慧天子说偈赞曰：

「　「若有思量舍，
　善逝无此事，

　世尊不共法，
　其法不思议。」」


尔时超一切天子说偈赞曰：

「　「于是三界中，
　知其一切法，
　一切无如佛，
　故号难降伏。」」


尔时坚持天子说偈赞曰：

「　「无上坚固士，
　于法无所畏，
　等同一切佛，
　能觉未觉者。」」

《大宝积经》卷第七十一