尔时乐持戒天子以偈赞曰：

「　「如来本持戒，
　一切无所著，
　获果到彼岸，
　我礼戒度者。」」


尔时乐忍天子以偈赞曰：

「　「佛昔修忍辱，
　堪受解支节，
　初无悔恼心，
　我礼忍度者。」」


尔时乐精进天子以偈赞曰：

「　「不退勇健首，
　精进有大力，
　已得上菩提，
　我礼进度者。」」


尔时乐禅天子以偈赞曰：

「　「佛本修禅定，
　世间所不知，
　三际得平等，
　我礼禅度者。」」


尔时威德天子以偈赞曰：

「　「大雄于般若，
　相续而修行，
　获得无尽慧，
　我礼智度者。」」


尔时界慧天子以偈赞曰：

「　「布施及爱语，
　利益与同事，
　以此度众生，
　我礼大导师。」」


尔时净慧天子以偈赞曰：

「　「于大慈悲喜，
　长夜常修习，
　以是济群生，
　归命大船师。」」


尔时净心天子以偈赞曰：

「　「以度无诤行，
　调心大牟尼，
　能调未调者，
　我礼调御师。」」


尔时无垢慧天子以偈赞曰：

「　「广心柔软心，
　心调及诸根，
　知诸众生心，
　我礼悉知者。」」


尔时净意天子以偈赞曰：

「　「具足正念者，
　安住坚慧中，

　明达悉了知，
　礼觉觉他者。」」


尔时庄严心天子以偈赞曰：

「　「佛久心清净，
　亦净佛国土，
　及净群生慧，
　我礼净法王。」」


尔时无胜天子以偈赞曰：

「　「所愿无能坏，
　降伏魔怨力，
　满足诸大愿，
　悦喻诸天众。」」


尔时速营事天子以偈赞曰：

「　「如来速知法，
　亦疾净众生，
　已见难见法，
　我礼速事者。」」


尔时坚精进天子以偈赞曰：

「　「处处悉解脱，
　离痴无诸漏，
　已度彼岸住，
　我礼坚固力。」」


尔时乐威仪天子以偈赞曰：

「　「离欲无诸过，
　除闇得漏尽，
　为世胜福田，
　我礼应供者。」」


尔时善住天子以偈赞曰：

「　「世尊住正法，
　三界所供养，
　一道安隐行，
　是故我敬礼。」」


尔时无动天子以偈赞曰：

「　「佛如坚固山，
　不为风所动，
　毁誉常平等，
　是故今敬礼。」」


尔时得平等天子以偈赞曰：

「　「大雄色殊胜，
　具三十二相，
　有大深智慧，
　我礼端正智。」」


尔时深慧天子以偈赞曰：

「　「非身大身者，
　安住真如法，
　显说于实际，
　世间无与等。」」


尔时无等碍慧天子以偈赞曰：

「　「究竟同不二，
　勇健能伏魔，
　不疑于深义，
　照法到彼岸。」」


尔时喜意天子以偈赞曰：

「　「喜意本勇健，
　所学皆通利，
　弃舍此三界，
　如蛇脱故皮。」」


尔时定意天子以偈赞曰：

「　「譬如闇室灯，
　油尽故明灭，
　智者如是灭，
　由闻佛法故。」」


尔时住舍摩他天子以偈赞曰：

「　「如来普观察，
　为欲所结缚，
　佛能断彼羂，
　由执智剑故。」」


尔时多舍摩他天子以偈赞曰：

「　「定心及定行，
　定威仪境界，
　佛能灭烦恼，
　我礼伏怨者。」」


尔时无畏舍摩他天子以偈赞曰：

「　「学佛舍摩他，
　菩萨得名称，
　正定导引故，
　成就定心佛。」」


尔时定食天子以偈赞曰：

「　「寂灭一切法，
　大雄所演说，
　解彼大智者，
　疾成于如来。」」


尔时常观天子以偈赞曰：

「　「常观诸众生，
　悉随如来学，
　获得胜菩提，
　满足大智慧。」」


尔时持德天子以偈赞曰：

「　「如来智彼岸，
　菩萨修学故，
　成世大威德，
　能见无量法。」」


尔时造光天子以偈赞曰：

「　「彼得不思光，
　当获无垢乐，
　照世如来所，
　得闻智境界。」」

尔时无垢光天子以偈赞曰：

「　「诸法无分别，
　以善方便故，
　修习如是智，
　故成妙丈夫。」」


尔时无所住天子以偈赞曰：

「　「无住无触娆，
　诸法无所觉，
　不觉于自他，
　佛依真实见。」」


尔时宅慧天子以偈赞曰：

「　「诸法无窟宅，
　导师如是见，
　为众生说故，
　随顺取法相。」」


尔时无依慧天子以偈赞曰：

「　「诸法无所依，
　远离于彼此，
　如来显真实，
　如掌庵罗果。」」


尔时虚空行天子以偈赞曰：

「　「知法如虚空，
　不生亦不灭，
　佛见法如是，
　故能离世间。」」


尔时无积聚天子以偈赞曰：

「　「无求亦无慢，
　无觉无不觉，
　依真无自性，
　是佛见世间。」」


尔时修慧天子以偈赞曰：

「　「犹如巧幻师，
　幻作种种事，
　非实而见实，
　故佛无与等。」」


尔时喜悟天子以偈赞曰：

「　「譬如镜中像，
　虽见非真实，
　佛如是见法，
　不迷于世间。」」


尔时除疑天子以偈赞曰：

「　「佛如呼声响，
　诸法亦复然，
　说闻俱非实，
　是佛见世间。」」


尔时无碍辩天子以偈赞曰：

「　「安住正法者，
　辩才深妙说，

　世尊久證法，
　故能具足辩。」」


尔时无障智天子以偈赞曰：

「　「依真无自性，
　一切法如是，
　如来如实知，
　故能除闇冥。」」


尔时无忧天子以偈赞曰：

「　「无忧亦无恼，
　无静无娆浊，
　诸法无垢染，
　佛见真实性。」」


尔时行具足天子以偈赞曰：

「　「无来亦无去，
　诸法无所有，
　如来真实见，
　如是为世说。」」


尔时胜慧天子以偈赞曰：

「　「无染亦无净，
　非愚亦非智，
　诸法无能所，
　佛依如实见。」」


尔时得无碍天子以偈赞曰：

「　「非明亦非闇，
　非色非非色，
　非缚非解脱，
　佛慧如实见。」」


尔时勇目天子以偈赞曰：

「　「非𢩁亦非遍，
　非有亦非无，
　如梦受五欲，
　佛见法如实。」」


尔时不瞬天子以偈赞曰：

「　「不生亦不灭，
　亦不住中间，
　迷彼无智者，
　唯佛见真实。」」


尔时住空天子以偈赞曰：

「　「非人非众生，
　非用非世财，
　随说故有用，
　佛能真实见。」」


尔时住无相天子以偈赞曰：

「　「所用一切法，
　彼皆悉无相，
　诸法性相离，
　导师如是见。」」


尔时无愿天子以偈赞曰：

「　「因法空无相，
　以是不起愿，
　假设有愿求，
　唯佛如实知。」」


尔时三昧流注天子以偈赞曰：

「　「已得解脱门，
　无有解脱者，
　烦恼本亦无，
　佛见真实性。」」


尔时无毁天子以偈赞曰：

「　「舍弃一切恶，
　集诸功德聚，
　故佛无毁訾，
　亦无毁呰事。」」


尔时电云天子以偈赞曰：

「　「犹如雷电云，
　降雨充大地，
　佛注正法雨，
　充足诸群生。」」


尔时不唐愿天子以偈赞曰：

「　「世尊辞无上，
　能转正法轮，
　明达深法理，
　具足一切智。」」


尔时具智慧天子以偈赞曰：

「　「无生亦无灭，
　诸法自性尔，
　如来善知故，
　亦复转教他。」」


尔时师子吼天子以偈赞曰：

「　「如来师子吼，
　演说空法时，
　外道皆怖畏，
　如兽畏师子。」」


尔时业无放逸天子以偈赞曰：

「　「现前无放逸，
　佛修成菩提，
　导师于正法，
　无逸到彼岸。」」


尔时住无放逸天子以偈赞曰：

「　「安住不放逸，
　增益佛正法，
　十力及馀行，
　佛法不思议。」」


尔时无放逸生天子以偈赞曰：

「　「会于无放逸，
　助道得生长，
　以此济群生，
　佛亦自解脱。」」

尔时成无放逸天子以偈赞曰：

「　「无逸得成就，
　诸有依解脱，
　声闻及菩萨，
　皆从如是学。」」


尔时不逸行天子以偈赞曰：

「　「所有诸佛子，
　常不放逸行，
　能取一切智，
　善观世间故。」」


尔时无逸护天子以偈赞曰：

「　「佛修菩提时，
　守护不放逸，
　逮得胜菩提，
　大悲庄严故。」」


尔时住不放逸天子以偈赞曰：

「　「若住不放逸，
　拣择一相法，
　佛子大勇健，
　当得父遗财。」」


尔时乐不放逸天子以偈赞曰：

「　「勇健乐不逸，
　能破烦恼山，
　是等以佛智，
　疾灭高慢聚。」」


尔时坚持不放逸天子以偈赞曰：

「　「守护无放逸，
　昔求一切智，
　阿僧祇亿劫，
　佛心无疲倦。」」


尔时舍摩他现前天子以偈赞曰：

「　「法寂自性尔，
　是诸佛境界，
　智者依彼住，
　能趣胜菩提。」」


尔时依舍摩他天子以偈赞曰：

「　「诸佛依舍摩，
　依而不取著，
　众生烦恼灭，
　如雨淹诸尘。」」


尔时住舍摩他天子以偈赞曰：

「　「诸佛住舍摩，
　不动如大山，
　天魔不能坏，
　心寂故归命。」」


尔时舍摩他调伏天子以偈赞曰：

「　「舍摩所调伏，
　佛子无讥毁，

　亿魔不能动，
　离欲如罗汉。」」


尔时修舍摩他天子以偈赞曰：

「　「大雄昔修习，
　舍摩他定时，
　无有知佛心，
　依何得禅定。」」


尔时舍摩他上首天子以偈赞曰：

「　「佛转正法轮，
　奋得舍摩他，
　馀法悉依彼，
　以是获菩提。」」


尔时留舍摩他天子以偈赞曰：

「　「佛说舍摩他，
　是为心笼网，
　众生堕迷狱，
　佛教降伏心。」」


尔时舍摩他境界天子以偈赞曰：

「　「诸佛妙境界，
　是为舍摩他，
　修此得无碍，
　成就大导师。」」


尔时满足舍摩他天子以偈赞曰：

「　「以禅充满心，
　复更修集慧，
　故佛得菩提，
　复能安众生。」」


尔时重舍摩他天子以偈赞曰：

「　「不见有馀道，
　唯在佛法中，
　获得大智慧，
　成就无上士。」」


尔时欣毗婆舍那天子以偈赞曰：

「　「佛依毗舍那，
　能视一切法，
　菩萨随顺学，
　成就自然智。」」


尔时生毗婆舍那天子以偈赞曰：

「　「到智彼岸故，
　成就大医王，
　显示四真谛，
　皆由毗舍那。」」


尔时住毗婆舍那天子以偈赞曰：

「　「住毗婆舍那，
　如实知诸法，
　勇健證菩提，
　能成大导师。」」


尔时修尽毗婆舍那天子以偈赞曰：

「　「大士以智慧，
　修习胜菩提，
　不生识境界，
　成就大导师。」」


尔时乐毗婆舍那天子以偈赞曰：

「　「智者依真实，
　观察如此法，
　能获无等果，
　成佛号导师。」」


尔时勤习毗婆舍那天子以偈赞曰：

「　「勤修智慧故，
　能立诸苦行，
　彼成难降伏，
　不为邪道坏。」」


尔时毗婆舍那天子以偈赞曰：

「　「所有诸佛子，
　观察法相故，
　彼知法相已，
　成就调御师。」」


尔时修毗婆舍那天子以偈赞曰：

「　「如来于长夜，
　修习胜智慧，
　能成一切智，
　度脱无量众。」」


尔时殊胜行天子以偈赞曰：

「　「佛修一切智，
　成就大导师，
　以法济世间，
　越渡駃流水。」」


尔时住毗婆舍那天子以偈赞曰：

「　「住毗婆舍那，
　观察一切法，
　出生诸佛法，
　地生尼拘树。」」


尔时持毗婆舍那天子以偈赞曰：

「　「世尊诸佛子，
　摄受胜智慧，
　得上菩提已，
　能度诸众生。」」


尔时游戏毗婆舍那天子以偈赞曰：

「　「游戏于诸法，
　得佛无所畏，
　无怯亦无怖，
　胜智大牟尼。」」


尔时随顺毗婆舍那天子以偈赞曰：

「　「大雄于诸法，
　皆会毗舍那，
　观察无自性，
　是即佛菩提。」」

尔时毗婆舍那坚固天子以偈赞曰：

「　「诸佛智坚固，
　于法无所畏，
　观见群生苦，
　能起大悲心。」」


尔时毗婆舍那天子以偈赞曰：

「　「以智趣菩提，
　有智能善学，
　彼得胜菩提，
　度脱诸众生。」」


尔时修空天子以偈赞曰：

「　「修习于空法，
　智者悟菩提，
　能坏诸牢狱，
　亦度结缚者。」」


尔时解空天子以偈赞曰：

「　「世尊解空故，
　不见于身命，
　无缘无自性，
　依是为世说。」」


尔时空境界天子以偈赞曰：

「　「一切佛境界，
　诸法性自空，
　大雄于中学，
　悯济众生故。」」


尔时信空天子以偈赞曰：

「　「如来离臭秽，
　怖畏亦久度，
　不著于诸法，
　如风无所依。」」


尔时乐空天子以偈赞曰：

「　「修习空法者，
　能乐佛境界，
　彼即供养佛，
　亦成无上供。」」


尔时空建立天子以偈赞曰：

「　「修习空法故，
　导师得建立，
　通达空法已，
　成就世间亲。」」


尔时向空天子以偈赞曰：

「　「佛知无一法，
　不是涅槃者，
　诸法趣涅槃，
　此是佛菩提。」」


尔时空成就天子以偈赞曰：

「　「已得空寂定，
　佛子得成就，

　彼等供养佛，
　是修空法者。」」


尔时趣空天子以偈赞曰：

「　「所有归空者，
　有智非愚痴，
　无著断烦恼，
　离垢得菩提。」」


尔时满足空天子以偈赞曰：

「　「佛法得满足，
　成就难降伏，
　所有修空者，
　能利益世间。」」


尔时住空天子以偈赞曰：

「　「安住佛法中，
　能修空智者，
　无量诸魔众，
　不能动彼等。」」


尔时乐无相天子以偈赞曰：

「　「喜乐于无相，
　不著有相中，
　拣择诸法已，
　佛能超世间。」」


尔时无相行天子以偈赞曰：

「　「习行无相时，
　清净寂灭行，
　离相众生等，
　魔不知彼趣。」」


尔时无相境界天子以偈赞曰：

「　「无相佛境界，
　如来于中修，
　无相难證解，
　我礼定行者。」」


尔时渴乐无相天子以偈赞曰：

「　「此等一切众，
　渴乐无相法，
　悕求父资财，
　供养天人师。」」


尔时修无相行天子以偈赞曰：

「　「如来于无相，
　昼夜常修行，
　天人及鬼神，
　不知佛所趣。」」


尔时无相解脱天子以偈赞曰：

「　「大雄住无相，
　思量一切法，
　导师所修学，
　是故我敬礼。」」


尔时无相游戏天子以偈赞曰：

「　「大慈现游戏，
　常依无相法，
　成熟众生故，
　住于佛智中。」」


尔时无相成就天子以偈赞曰：

「　「善修离相者，
　能得佛菩提，
　亦能供养佛，
　如子恭敬父。」」


尔时久乐无相天子以偈赞曰：

「　「彼爱佛正法，
　即是众生塔，
　所有弃相者，
　得住于师处。」」


尔时无相道天子以偈赞曰：

「　「众生诸所归，
　依道得济度，
　无著寂灭行，
　如来最无上。」」


尔时信无相天子以偈赞曰：

「　「信解无相者，
　寂灭离诸怨，
　我礼一切佛，
　自度度他者。」」


尔时趣无愿天子以偈赞曰：

「　「世尊所有愿，
　求之不可得，
　彼等离所作，
　是佛出世间。」」


尔时修无愿天子以偈赞曰：

「　「于有不起愿，
　修行寂灭心，
　断除渴爱缚，
　是佛离世间。」」


尔时无愿生天子以偈赞曰：

「　「彼得大精进，
　于有离爱染，
　是等如来子，
　悉礼自己父。」」


尔时从无愿生天子以偈赞曰：

「　「彼等不起愿，
　于有而坏有，
　所能断爱者，
　佛子离讥毁。」」


尔时无愿解脱天子以偈赞曰：

「　「无愿得解脱，
　不求离诸缚，
　放舍不起愿，
　佛子持威德。」」

尔时出无愿天子以偈赞曰：

「　「出离忧旷野，
　拔断爱染根，
　彼等礼如来，
　得除饥渴者。」」


尔时必定无愿天子以偈赞曰：

「　「善知有苦者，
　亦知世乐妄，
　佛是彼等父，
　彼为导师子。」」


尔时向无愿天子以偈赞曰：

「　「于有见苦者，
　彼人得调伏，
　我礼善调伏，
　破有调御师。」」


尔时超无愿天子以偈赞曰：

「　「超度有旷野，
　得住安隐处，
　普礼大导师，
　已伏烦恼怨。」」


尔时被无愿铠天子以偈赞曰：

「　「战胜破怨敌，
　最强难伏者，
　降诸魔众已，
　勇健不求有。」」


尔时无愿力天子以偈赞曰：

「　「大力于解脱，
　能断诸魔缚，
　是诸佛子等，
　观魔如网草。」」


尔时观身天子以偈赞曰：

「　「诸有观此身，
　彼能乐佛法，
　无身无作者，
　是等随顺法。」」


尔时念身天子以偈赞曰：

「　「所有念此身，
　秽恶不清净，
　已知身如实，
　敬礼大导师。」」


尔时厌患身天子以偈赞曰：

「　「系念于内身，
　观见不净相，
　彼得离身苦，
　调伏故敬礼。」」


尔时舍身天子以偈赞曰：

「　「舍此脓血身，
　如蛇脱故皮，

　敬礼于非身，
　是大如来身。」」


尔时厌恶身天子以偈赞曰：

「　「厌恶脓血身，
　不净甚臭秽，
　舍此不净身，
　归敬天人师。」」


尔时患身疲劳天子以偈赞曰：

「　「所患烂坏身，
　佛子求清净，
　彼得悉礼佛，
　所修正法身。」」


尔时怖身天子以偈赞曰：

「　「观知此四大，
　犹如恶毒蛇，
　彼等超度身，
　敬礼大导师。」」


尔时见身过天子以偈赞曰：

「　「现前见身过，
　是得智慧眼，
　悉照此三有，
　智者依佛慧。」」


尔时不乐身天子以偈赞曰：

「　「所有不乐身，
　不依法相住，
　无著于诸结，
　彼等礼调御。」」


尔时于有起怨想天子以偈赞曰：

「　「于有如怨想，
　修观坏诸有，
　佛子如是学，
　智生悟菩提。」」


尔时坏有天子以偈赞曰：

「　「于有见过已，
　能知灭无畏，
　佛子勤求道，
　获得父遗财。」」


尔时弃有天子以偈赞曰：

「　「所修弃诸有，
　乐住大涅槃，
　心净离众结，
　我礼大导师。」」


尔时断有天子以偈赞曰：

「　「断除有根本，
　照达三千界，
　世尊诸子等，
　所学悉通利。」」


尔时度有天子以偈赞曰：

「　「已度于有海，
　济拔孤独者，
　于此三界中，
　彼等不在数。」」


尔时破有天子以偈赞曰：

「　「佛子修道者，
　能破于三有，
　彼是供养佛，
　以化众生故。」」


尔时于有解脱天子以偈赞曰：

「　「有流得解脱，
　究竟住后际，
　大雄出世间，
　敬礼断有者。」」


尔时灭有天子以偈赞曰：

「　「灭除有根本，
　度有到彼岸，
　已断于后际，
　世间无如佛。」」


尔时住后际天子以偈赞曰：

「　「如来后际住，
　寂灭到彼岸，
　度有一切智，
　觉了未寤者。」」


尔时于有住后际天子以偈赞曰：

「　「佛于后际住，
　说彼三有因，
　不见有诸结，
　后能不生有。」」


尔时得灭有天子以偈赞曰：

「　「知有空寂已，
　能解三有因，
　精进不怯弱，
　我礼平等者。」」


尔时度有到彼岸天子以偈赞曰：

「　「度有到彼岸，
　拔除有根源，
　救度诸群生，
　导师悯一切。」」


尔时于受无恼天子以偈赞曰：

「　「于受无贡高，
　无思亦无虑，
　禅事悉知解，
　观受如水泡。」」


尔时解受天子以偈赞曰：

「　「如来知诸受，
　本来无自性，
　凡夫所著处，
　如梦受欲乐。」」

尔时观受天子以偈赞曰：

「　「有智观诸受，
　能取于善道，
　不生未来受，
　如是见导师。」」


尔时离受天子以偈赞曰：

「　「受及所受者，
　佛见无自性，
　能即为众说，
　难知甚深句。」」


尔时决定知受天子以偈赞曰：

「　「诸受但世谛，
　第一义中无，
　如来说真实，
　除断世间疑。」」


尔时善解受天子以偈赞曰：

「　「世尊善知受，
　犹如空中云，
　谁迷无智者，
　独佛能实解。」」


尔时通达受天子以偈赞曰：

「　「如来达诸受，
　解受到彼岸，
　知受无我所，
　说法最为上。」」


尔时度受天子以偈赞曰：

「　「世尊已久度，
　最难三受海，
　舍离恶污泥，
　佛智号无上。」」


尔时断受天子以偈赞曰：

「　「导师于诸受，
　了知出世间，
　超离污染泥，
　不著于诸有。」」


尔时思受天子以偈赞曰：

「　「如来念诸受，
　由受苦世间，
　众生烦恼缚，
　佛知真实性。」」


尔时解心天子以偈赞曰：

「　「佛心伏烦恼，
　亦降诸魔怨，
　依真无所破，
　故佛号牟尼。」」


尔时识心天子以偈赞曰：

「　「佛久识心相，
　犹如巧幻师，

　幻作种种像，
　故佛号应供。」」


尔时心行天子以偈赞曰：

「　「大雄已修行，
　能断心所缘，
　亿劫阿僧祇，
　心性不可得。」」


尔时摄心天子以偈赞曰：

「　「躁动难调伏，
　无体而住窟，
　佛断速疾心，
　故能受胜供。」」


尔时拣择心天子以偈赞曰：

「　「佛已拣择心，
　众生为心缚，
　佛能真实知，
　如幻师教子。」」


尔时修心境界天子以偈赞曰：

「　「所行心境界，
　导师决定见，
　如梦受五欲，
　迷彼愚痴者。」」


尔时心自在天子以偈赞曰：

「　「调伏作业已，
　心无分别事，
　如来见心相，
　世间所不知。」」


尔时心勇天子以偈赞曰：

「　「所言心勇者，
　能破魔军众，
　以心见心者，
　观心不疲倦。」」


尔时建立天子以偈赞曰：

「　「如来观众生，
　于法建立者，
　以心能知心，
　彼则真佛子。」」


尔时定心天子以偈赞曰：

「　「所有伏心者，
　彼能行寂灭，
　是等离诸缚，
　不为魔所恼。」」


尔时柔软心天子以偈赞曰：

「　「勇健柔软心，
　调伏众生辈，
　所乐佛法者，
　不著于诸欲。」」


尔时净心天子以偈赞曰：

「　「善心乐清净，
　审思而作业，
　闻佛正法已，
　无疑于深义。」」


尔时住法天子以偈赞曰：

「　「所有向法心，
　深乐不退没，
　彼是真佛子，
　已到调伏地。」」


尔时思惟法天子以偈赞曰：

「　「思惟于法界，
　境界无非一，
　一切法界净，
　诸佛所学处。」」


尔时法界建立天子以偈赞曰：

「　「法界所建立，
　是大慈悲心，
　能住一相中，
　彼是真佛子。」」


尔时法界境界天子以偈赞曰：

「　「世尊说法界，
　是为诸佛土，
　大士所行处，
　此智不思议。」」


尔时法界生天子以偈赞曰：

「　「法界所出生，
　是智难思议，
　不疑深佛法，
　亦知诸根性。」」


尔时入法界天子以偈赞曰：

「　「入深法界者，
　解法无与等，
　是力不思议，
　亦得诸妙愿。」」


尔时法界无畏天子以偈赞曰：

「　「已得无畏法，
　是住安隐处，
　所有辩才力，
　无能与等者。」」


尔时善解法界天子以偈赞曰：

「　「如来解法界，
　亦达一切智，
　示现法界相，
　如掌庵罗果。」」


尔时住法界天子以偈赞曰：

「　「世尊住法界，
　见法真实性，
　不依亦不离，
　不取复不舍。」」

尔时法界行天子以偈赞曰：

「　「如来行法界，
　寂静如虚空，
　境界大牟尼，
　敬礼慈悲父。」」


尔时归法界天子以偈赞曰：

「　「随其种种门，
　世尊说法界，
　彼彼法门中，
　无心亦无色。」」


尔时法界精进天子以偈赞曰：

「　「世尊说精进，
　能知于法界，
　因修精进故，
　觉智到彼岸。」」


尔时法界充满天子以偈赞曰：

「　「大慈以正法，
　充饱诸世间，
　能知法界者，
　彼得住菩提。」」


尔时彻法界天子以偈赞曰：

「　「世尊彻深法，
　故能观世间，
　法界悉知已，
　我礼天人师。」」


尔时住智处天子以偈赞曰：

「　「是处人中上，
　如来智所得，
　法界及十方，
　导师所行处。」」


尔时住处天子以偈赞曰：

「　「法界是住处，
　众智所行道，
　诸有一切法，
　悉作一相解。」」


尔时知处天子以偈赞曰：

「　「世尊知法界，
　已作一相修，
　众生诸欲性，
　佛亦悉了知。」」


尔时出处天子以偈赞曰：

「　「能取一切智，
　是谓诸佛子，
　于此法界处，
　惟智所能知。」」


尔时学处天子以偈赞曰：

「　「所习法界者，
　安住菩提中，

　得达自然处，
　疾成于如来。」」


尔时非处学天子。以偈赞曰：

「　「所见非处者，
　能乐如来教，
　千亿众魔军，
　不能迷惑彼。」」


尔时知非处天子以偈赞曰：

「　「所有知非处，
　智者得欣喜，
　我等修菩提，
　亿魔不能动。」」


尔时深密处天子以偈赞曰：

「　「善学深智处，
　安住正法中，
　能乘魔波旬，
　如车驾调马。」」


尔时善非处天子以偈赞曰：

「　「非处善法界，
　习学于一相，
　若魔能恼者，
　佛说无是处。」」


尔时住处天子以偈赞曰：

「　「是处及非处，
　示现愚痴者，
　如来自觉已，
　复为众生说。」」


尔时善取天子以偈赞曰：

「　「彼因所取事，
　及昔所作业，
　彼因修业处，
　世尊皆悉知。」」


尔时巧业天子以偈赞曰：

「　「贪欲及恚痴，
　佛亦知因业，
　为因为业者，
　如来悉知彼。」」


尔时知当来天子以偈赞曰：

「　「知彼当来世，
　众生所作业，
　彼因所作事，
　是处佛悉知。」」


尔时思现在天子以偈赞曰：

「　「普及十方界，
　众生业与因，
　处及因业事，
　导师悉了知。」」


尔时力境界天子以偈赞曰：

「　「若业若与因，
　处所及出生，
　如来无不知，
　故称天人师。」」


尔时乐力天子以偈赞曰：

「　「因业及处所，
　三世果报中，
　彼有所作事，
　如来皆悉知。」」


尔时力主天子以偈赞曰：

「　「因业所作事，
　报因及因缘，
　处所性自离，
　是佛无有等。」」


尔时力吉祥天子以偈赞曰：

「　「因业所作事，
　处因缘世谛，
　所受用果报，
　佛知彼悉空。」」


尔时力悦天子以偈赞曰：

「　「因业所作事，
　俗谛因缘处，
　佛自悉知已，
　说彼无自性。」」


尔时力游戏天子以偈赞曰：

「　「因缘所作事，
　处因缘世谛，
　不由自他生，
　佛知从缘起。」」

《大宝积经》卷第七十