大方广佛华严经纲要卷第二十六
于阗国三藏沙门实叉难陀　译经
清凉山大华严寺沙门澄观　疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈

*** 十回向品第二十五之四

「佛子。菩萨摩诃萨以种种车众宝严饰。奉施诸佛及
诸菩萨师长善友声闻缘觉如是无量种种福田乃
至贫穷孤露之者。此诸人众。或从远来。或从近来。或
承菩萨名闻故来。或是菩萨因缘故来。或闻菩萨往
昔所发施愿故来。或是菩萨心愿请来。菩萨是时或

施宝车。或施金车。悉妙庄严铃网覆上。宝带垂下。或
施上妙琉璃之车。无量珍奇以为严饰。或复施与白
银之车覆以金网驾以骏马。或复施与无量杂宝所
庄严车覆以宝网驾以香象。或复施与栴檀之车。妙
宝为轮杂宝为盖。宝师子座敷置严好。百千䌽女列
坐其上。十万丈夫牵御而行。或复施与玻瓈宝车。众
杂妙宝以为严饰。端正女人充满其中。宝帐覆上。幢
幡侍侧。或复施与码碯藏车。饰以众宝。熏诸杂香。种
种妙华散布庄严。百千䌽女持宝璎珞。驾驭均调。涉
险能安。或复施与坚固香车。众宝为轮庄严巨丽。宝
帐覆上。宝网垂下。种种宝衣敷布其中。清净好香流
芬外彻。其香美妙称悦人心。无量诸天翼从而行。载
以众宝随时给施。或复施与光明宝车。种种诸宝妙
色映彻。众妙宝网罗覆其上。杂宝璎珞周匝垂下。散
以末香内外芬洁。所爱男女悉载其上。佛子。菩萨摩
诃萨以如是等众妙宝车奉施佛时。以此善根如是
回向。所谓愿一切众生悉解供养最上福田。深信施
佛得无量报。愿一切众生一心向佛。常遇无量清净
福田。愿一切众生于诸如来无所吝惜。具足成就大
舍之心。愿一切众生于诸佛所修行施行。离二乘愿。
逮得如来无碍解脱一切智智。愿一切众生于诸佛
所行无尽施。入佛无量功德智慧。愿一切众生入佛
胜智。得成清净无上智王。愿一切众生得佛遍至无
碍神通。随所欲往靡不自在。愿一切众生深入大乘

获无量智安住不动。愿一切众生皆能出生一切智
法。为诸天大最上福田。愿一切众生于诸佛所无嫌
恨心。勤种善根乐求佛智。愿一切众生任运能往一
切佛刹。一刹那中普周法界而无懈倦。愿一切众生
逮得菩萨自在神通。分身遍满等虚空界一切佛所
亲近供养。愿一切众生得无比身。遍往十方而无厌
倦。愿一切众生得广大身飞行迅疾。随意所往终无
懈退。愿一切众生得佛究竟自在威力。一刹那中尽
虚空界。悉现诸佛神通变化。愿一切众生修安乐行。
随顺一切诸菩萨道。愿一切众生得速疾行究竟十
力智慧神通。愿一切众生普入法界十方国土。悉尽
边际等无差别。愿一切众生行普贤行无有退转。到
于彼岸成一切智。愿一切众生升于无比智慧之乘。
随顺法性见如实理。是为菩萨摩诃萨以众宝车奉
施现在一切诸佛及佛灭后所有塔庙善根回向。为
令众生得于如来究竟出离无碍乘故。佛子。菩萨摩
诃萨以众宝车施菩萨等善知识时。以诸善根如是
回向。所谓愿一切众生心常忆持善知识教。专勤守
护令不忘失。愿一切众生与善知识同一义利。普摄
一切与共善根。愿一切众生近善知识尊重供养。悉
舍所有顺可其心。愿一切众生得善志欲。随逐善友
未尝舍离。愿一切众生常得值遇诸善知识。专意承
奉不违其教。愿一切众生乐善知识常不舍离。无间
无杂亦无误失。愿一切众生能以其身施善知识。随

其教命靡有违逆。愿一切众生为善知识之所摄受。
修习六慈。远离诸恶。愿一切众生随善知识。听闻诸
佛所说正法。愿一切众生与善知识同一善根清净
业果。与诸菩萨同一行愿究竟十力。愿一切众生悉
能受持善知识法。逮得一切三昧境界智慧神通。愿
一切众生悉能受持一切正法。修习诸行到于彼岸。
愿一切众生乘于大乘无所障碍。究竟成就一切智
道。愿一切众生悉得上于一切智乘。至安隐处无有
退转。愿一切众生知如实行。随其所闻一切佛法。皆
得究竟永无忘失。愿一切众生普为诸佛之所摄受。
得无碍智究竟诸法。愿一切众生得无退失自在神
通。所欲往诣一念皆到。愿一切众生往来自在。广行
化导令住大乘。愿一切众生所行不空。载以智乘到
究竟位。愿一切众生得无碍乘。以无碍智至一切处。
是为菩萨摩诃萨施善知识种种车时善根回向。为
令众生功德具足与佛菩萨等无异故。佛子。菩萨摩
诃萨以众宝车布施僧时。起学一切施心。智善了心。
净功德心。随顺舍心。僧宝难遇心。深信僧宝心。摄持
正教心。住胜智乐得未曾有。为大施会。出生无量广
大功德。深信佛教不可沮坏。以诸善根如是回向。所
谓愿一切众生普入佛法忆持不忘。愿一切众生离
凡愚法。入贤圣处。愿一切众生速入圣位。能以佛法
次第开诱。愿一切众生举世宗重言必信用。愿一切
众生善入一切诸法平等。了知法界自性无二。愿一

切众生从于如来智境而生。诸调顺人所共围绕。愿
一切众生住离染法。灭除一切烦恼尘垢。愿一切众
生皆得成就无上僧宝。离凡夫地入贤圣众。愿一切
众生勤修善法。得无碍智具圣功德。愿一切众生得
智慧心不著三世。于诸众中自在如王。愿一切众生
乘智慧乘转正法轮。愿一切众生具足神通。一念能
往不可说不可说世界。愿一切众生乘虚空身。于诸
世间智慧无碍。愿一切众生普入一切虚空法界诸
佛众会。成就第一波罗蜜行。愿一切众生得轻举身
殊胜智慧。悉能遍入一切佛刹。愿一切众生获无边
际善巧神足。于一切刹普现其身。愿一切众生得于
一切无所依身。以神通力如影普现。愿一切众生得
不思议自在神力。随应可化即现其前教化调伏。愿
一切众生得入法界无碍方便。一念遍游十方国土。
是为菩萨摩诃萨施僧宝车善根回向。为令众生普
乘清净无上智乘于一切世间转无碍法智慧轮故。
佛子。菩萨摩诃萨以众宝车布施声闻独觉之时起
如是心。所谓福田心。尊敬心。功德海心。能出生功德
智慧心。从如来功德势力所生心。百千亿那由他劫
修习心。能于不可说劫修菩萨行心。解脱一切魔系
缚心。摧灭一切魔军众心。慧光照了无上法心。以此
施车所有善根如是回向。所谓愿一切众生为世所
信第一福田。具足无上檀波罗蜜。愿一切众生离无
益语。常乐独处心无二念。愿一切众生成最第一清

净福田。摄诸众生令修福业。愿一切众生成智慧渊。
能与众生无量无数善根果报。愿一切众生住无碍
行。满足清净第一福田。愿一切众生住无诤法。了一
切法皆无所作无性为性。愿一切众生常得亲近最
上福田。具足修成无量福德。愿一切众生能现无量
自在神通。以净福田摄诸含识。愿一切众生具足无
尽功德福田。能与众生如来十力第一乘果。愿一切
众生为能辨果真实福田。成一切智无尽福聚。愿一
切众生得灭罪法。悉能受持所未曾闻佛法句义。愿
一切众生常勤听受一切佛法。闻悉解悟无空过者。
愿一切众生听闻佛法通达究竟。如其所闻随顺演
说。愿一切众生于如来教信解修行。舍离一切九十
六种外道邪见。愿一切众生常见贤圣。增长一切最
胜善根。愿一切众生心常信乐智行之士。与诸圣哲
同止共欢。愿一切众生听闻佛名悉不唐捐。随其所
闻咸得目见。愿一切众生善分别知诸佛正教。悉能
守护持佛法者。愿一切众生常乐听闻一切佛法。受
持读诵开示照了。愿一切众生信解佛教如实功德。
悉舍所有恭敬供养。是为菩萨摩诃萨施声闻独觉
种种车时善根回向。为令众生皆得成就清净第一
智慧神通。精进修行无有懈怠。获一切智力无畏故。
佛子。菩萨摩诃萨以众宝车施诸福田。乃至贫穷孤
独者时随其所求一切悉舍。心生欢喜无有厌倦。仍
向彼人自悔责言。我应往就供养供给。不应劳汝远

来疲顿。言巳拜跪问讯起居。凡有所须一切施与。或
时施彼摩尼宝车以阎浮提第一女宝充满其上。或
复施与金庄严车人间女宝充满其上。或复施与妙
琉璃车内宫妓女充满其上。或施种种奇妙宝车童
女充满如天婇女。或施无数宝庄严车宝女满中柔
明辩慧。或施所乘妙栴檀车。或复施与玻瓈宝车。悉
载宝女充满其上。颜容端正色相无比。袨服庄严见
者欣悦。或复施与码碯宝车灌顶王子身载其上。或
时施与坚固香车所有男女悉载其中。或施一切宝
庄严车载以难舍亲善眷属。佛子。菩萨摩诃萨以如
是等无量宝车。随其所求恭敬施与。皆令遂愿欢喜
满足。以此善根如是回向。所谓愿一切众生乘不退
转无障碍轮广大之乘。诣不可思议菩提树下。愿一
切众生乘清净因大法智乘。尽未来劫修菩萨行永
不退转。愿一切众生乘一切法无所有乘。永离一切
分别执著。而常修习一切智道。愿一切众生乘无谄
诳正直之乘。往诸佛刹自在无碍。愿一切众生随顺
安住一切智乘。以诸佛法共相娱乐。愿一切众生皆
乘菩萨清净行乘。具足菩萨十出离道及三昧乐。愿
一切众生乘四轮乘。所谓住好国土。依止善人。集胜
福德。发大誓愿。以此成满一切菩萨清净梵行。愿一
切众生得普照十方法光明乘。修学一切如来智力。
愿一切众生乘佛法乘。到一切法究竟彼岸。愿一切
众生载众福善难思法乘。普示十方安隐正道。愿一

切众生乘大施乘舍悭吝垢。愿一切众生乘净戒乘。
持等法界无边净戒。愿一切众生乘忍辱乘。常于众
生离瞋浊心。愿一切众生乘大精进不退转乘。坚修
胜行趣菩提道。愿一切众生乘禅定乘。速至道场證
菩提智。愿一切众生乘于智慧巧方便乘。化身充满
一切法界诸佛境界。愿一切众生乘法王乘成就无
畏。恒普惠施一切智法。愿一切众生乘无所著智慧
之乘。悉能遍入一切十方。于真法性而无所动。愿一
切众生乘于一切诸佛法乘。示现受生遍十方刹。而
不失坏大乘之道。愿一切众生乘一切智最上宝乘。
满足普贤菩萨行愿而无厌倦。是为菩萨摩诃萨。以
众宝车施诸福田乃至贫穷孤露之人善根回向。为
令众生具无量智欢喜踊跃。究竟皆得一切智乘故。」

【第十六施车。因缘故来者。往昔有缘应受施故。瑜
伽云若有众生来求种种能引戏乐能引无义所
施之物。不应施与。今言施以端正女人美色。岂不
相违。今云种种福田。岂皆施与。此中有二十愿。初
十约所施福田立愿。后十约所施车立愿。可知。结
文中。言及佛灭后所有塔庙。塔安舍利。庙置佛像。
塔者正云窣堵波。此云高显。亦云归宗之所。此施
车一行。辨随田别显有五。上第一施佛。二施菩萨。
三施僧。四施二乘。五施诸福田。五中皆有二十愿。
前三中一约田有十愿。次约车有十愿。三施二乘
中缘觉有十愿。声闻有十愿。后诸福田中。亦有二

十愿。以诸田中有悲境故。言拜跪等。以劣田故。亦
有二十愿者。施田非一故。但就车发相似愿。】

「佛子。菩萨摩诃萨布施象宝。其性调顺七支具足。年
齿盛壮六牙清净。口色红赤犹如莲华。形体鲜白譬
如雪山。金幢为饰宝网罗覆。种种妙宝庄严其鼻。见
者欣玩无有厌足。超步万里曾不疲倦。或复施与调
良马宝。诸相具足犹如天马。妙宝月轮以为光饰。真
金铃网罗覆其上。行步平正乘者安隐。随意所往迅
疾如风。游历四洲自在无碍。菩萨以此象宝马宝。或
奉养父母及善知识。或给施贫乏苦恼众生。其心旷
然不生悔吝。但倍增欣庆益加悲悯。修菩萨德。净菩
萨心。以此善根如是回向。所谓愿一切众生住调顺
乘。增长一切菩萨功德。愿一切众生得善巧乘。能随
出生一切佛法。愿一切众生得信解乘。普照如来无
碍智力。愿一切众生得发趣乘能普发兴一切大愿。
愿一切众生具足平等波罗蜜乘。成满一切平等善
根。愿一切众生成就宝乘生诸佛法无上智宝。愿一
切众生成就菩萨行庄严乘。开敷菩萨诸三昧华。愿
一切众生得无边速疾乘于无数劫净菩萨心。精勤
思惟了达诸法。愿一切众生成就最胜调顺大乘。以
善方便具菩萨地。愿一切众生成最高广坚固大乘。
普能运载一切众生皆得至于一切智位。是为菩萨
摩诃萨施象马时善根回向。为令众生皆得乘于无
碍智乘。圆满究竟至佛乘故。」

【第十七施象马。二事相合有十愿。一如性调顺。二
如随意所往。三似彼盛壮。四如超步万里。五犹行
步平正。六如彼象宝。七似彼如华。八即迅疾如风。
九具菩萨地。名最胜调。象马各有调义。故分二义。】

「佛子。菩萨摩诃萨布施座时。或施所处师子之座。其
座高广殊特妙好。琉璃为足。金缕所成柔软衣服以
敷其上。建以宝幢。熏诸妙香。无量杂宝庄严之具以
为庄校。金网覆上。宝铎风摇出妙音声。奇珍万计周
匝填饰。一切臣民所共瞻仰。灌顶大王独居其上。宣
布法化万邦遵奉。其王复以妙宝严身。所谓普光明
宝。帝青宝。大帝青宝。胜藏摩尼宝。明净如日。清凉犹
月。周匝繁布譬如众星。上妙庄严第一无比。海殊妙
宝。海坚固幢宝。奇文异表种种庄严。于大众中最尊
最胜。阎浮檀金离垢宝缯以冠其首。享灌顶位王阎
浮提。具足无量大威德力。以慈为主伏诸怨敌。教令
所行靡不承顺。时转轮王。以如是等百千万亿无量
无数宝庄严座。施于如来第一福田及诸菩萨真善
知识贤圣僧宝说法之师。父母宗亲声闻独觉及以
发趣菩萨乘者。或如来塔乃至一切贫穷孤露。随其
所须悉皆施与。以此善根如是回向。所谓愿一切众
生坐菩提座。悉能觉悟诸佛正法。愿一切众生处自
在座。得法自在。诸金刚山所不能坏。悉能摧伏一切
魔军。愿一切众生得佛自在师子之座。一切众生之
所瞻仰。愿一切众生得不可说不可说种种殊妙宝

庄严座。于法自在化导众生。愿一切众生得三种世
间最殊胜座。广大善根之所严饰。愿一切众生得周
遍不可说不可说世界座。阿僧祇劫叹之无尽。愿一
切众生得大深密福德之座。其身充满一切法界。愿
一切众生得不思议种种宝座。随其本愿所念众生
广开法施。愿一切众生得善妙座。现不可说诸佛神
通。愿一切众生得一切宝座一切香座一切华座一
切衣座一切鬘座一切摩尼座。一切琉璃等不思议
种种宝座。无量不可说世界座。一切世间庄严清净
座。一切金刚座。示现如来威德自在成最正觉。是为
菩萨摩诃萨施宝座时善根回向。为令众生获离世
间大菩提座。自然觉悟一切佛法故。」

【第十八施座。三种世间义如常释。又辩法师云地
前为愿乐世间。初地至七地名功用世间。八至等
觉名无功用世间。有云西域传。众生界中有三世
间。一地下世间。龙修罗等。二人中世间。三天上世
间。若依智论三世间者即众生五蕴及器为三。】

「佛子。菩萨摩诃萨施诸宝盖。此盖殊特尊贵所用。种
种大宝而为庄严。百千亿那由他上妙盖中最为第
一。众宝为竿。妙网覆上。宝绳金铃周匝垂下。摩尼璎
珞次第悬布。微风吹动妙音克谐。珠玉宝藏种种充
满。无量奇珍悉以严饰。栴檀沉水妙香普熏。阎浮檀
金光明清净。如是无量百千亿那由他阿僧祇众妙
宝物具足庄严。以清净心奉施于佛及佛灭后所有

塔庙。或为法故施诸菩萨及善知识名闻法师。或施
父母。或施僧宝。或复奉施一切佛法。或施种种众生
福田。或施师僧及诸尊宿。或施初发菩提之心。乃至
一切贫穷孤露随有求者悉皆施与。以此善根如是
回向。所谓愿一切众生勤修善根以覆其身。常为诸
佛之所庇荫。愿一切众生功德智慧以为其盖。永离
世间一切烦恼。愿一切众生覆以善法。除灭世界尘
垢热恼。愿一切众生得智慧藏。令众乐见心无厌足。
愿一切众生以寂静白法而自覆荫。皆得究竟不坏
佛法。愿一切众生善覆其身。究竟如来清净法身。愿
一切众生作周遍盖。十力智慧遍覆世间。愿一切众
生得妙智慧。出过三世无所染著。愿一切众生得应
供盖。成胜福田受一切供。愿一切众生得最上盖。获
无上智自然觉悟。是为菩萨摩诃萨布施盖时善根
回向。为令一切众生得自在盖。能持一切诸善法故。
为令一切众生能以一盖普覆一切虚空法界一切
刹土。示现诸佛自在神通无退转故。为令一切众生
能以一盖庄严十方一切世界供养佛故。为令一切
众生以妙幢幡及诸宝盖。供养一切诸如来故。为令
一切众生得普庄严盖。遍覆一切诸佛国土尽无馀
故。为令一切众生得广大盖普盖众生。皆令于佛生
信解故。为令一切众生以不可说众妙宝盖供养一
佛。于不可说一一佛所皆如是故。为令一切众生得
佛菩提高广之盖。普覆一切诸如来故。为令一切众

生得一切摩尼宝庄严盖。一切宝璎珞庄严盖。一切
坚固香庄严盖。种种宝清净庄严盖。无量宝清净庄
严盖。广大宝清净庄严盖。宝网弥覆宝铃垂下。随风
摇动出微妙音。普覆法界虚空界一切世界诸佛身
故。为令一切众生得无障无碍智庄严盖。普覆一切
诸如来故。又欲令一切众生得第一智慧故。又欲令
一切众生得佛功德庄严故。又欲令一切众生于佛
功德生清净欲愿心故。又欲令一切众生得无量无
边自在心宝故。又欲令一切众生满足诸法自在智
故。又欲令一切众生以诸善根普覆一切故。又欲令
一切众生成就最胜智慧盖故。又欲令一切众生成
就十力普遍盖故。又欲令一切众生能以一盖弥覆
法界诸佛刹故。又欲令一切众生于法自在为法王
故。又欲令一切众生得大威德自在心故。又欲令一
切众生得广大智恒无绝故。又欲令一切众生得无
量功德普覆一切皆究竟故。又欲令一切众生以诸
功德盖其心故。又欲令一切众生以平等心覆众生
故。又欲令一切众生得大智慧平等盖故。又欲令一
切众生具大回向巧方便故。又欲令一切众生获胜
欲乐清净心故。又欲令一切众生得善欲乐清净意
故。又欲令一切众生得大回向普覆一切诸众生故。」

【第十九施盖。编草为盖。七宝盖随。况众宝严。功报
何极。】

「佛子。菩萨摩诃萨或施种种上妙幢幡。众宝为竿。宝

缯为幡。种种杂䌽以为其幢。宝网垂覆光色遍满。宝
铎微摇音节相和。奇特妙宝形如半月。阎浮檀金光
踰皦日。悉置幢上。随诸世界业果所现种种妙物以
为严饰。如是无数千万亿那由他诸妙幢幡。接影连
辉。递相间发。光明严洁周遍大地。充满十方虚空法
界一切佛刹。菩萨摩诃萨净心信解。以如是等无量
幢幡。或施现在一切诸佛及佛灭后所有塔庙。或施
法宝。或施僧宝。或施菩萨诸善知识。或施声闻及辟
支佛。或施大众。或施别人。诸来求者普皆施与。以此
善根如是回向。所谓愿一切众生皆能建立一切善
根福德幢幡。不可毁坏。愿一切众生建一切法自在
幢幡。尊重爱乐勤加守护。愿一切众生常以宝缯书
写正法。护持诸佛菩萨法藏。愿一切众生建高显幢。
然智慧灯普照世间。愿一切众生立坚固幢。悉能摧
殄一切魔业。愿一切众生建智力幢。一切诸魔所不
能坏。愿一切众生得大智慧那罗延幢。摧灭一切世
间慢幢。愿一切众生得智慧日大光明幢。以智日光
普照法界。愿一切众生具足无量宝庄严幢。充满十
方一切世界供养诸佛。愿一切众生得如来幢。摧灭
一切九十六种外道邪见。是为菩萨摩诃萨施幢幡
时善根回向。为令一切众生得甚深高广菩萨行幢
及诸菩萨神通行幢。清净道故。」

【第二十施幢幡。二事合一愿。】

「佛子。菩萨摩诃萨开众宝藏以百千亿那由他诸妙

珍宝。给施无数一切众生。随意与之。心无吝惜。以诸
善根如是回向。所谓愿一切众生常见佛宝。舍离愚
痴修行正念。愿一切众生皆得具足法宝光明。护持
一切诸佛法藏。愿一切众生能悉摄受一切僧宝。周
给供养恒无厌足。愿一切众生得一切智无上心宝。
净菩提心无有退转。愿一切众生得智慧宝普入诸
法心无疑惑。愿一切众生具足菩萨诸功德宝。开示
演说无量智慧。愿一切众生得于无量妙功德宝。修
成正觉十力智慧。愿一切众生得妙三昧十六智宝。
究竟成满广大智慧。愿一切众生成就第一福田之
宝。悟入如来无上智慧。愿一切众生得成第一无上
宝王。以无尽辩开演诸法。是为菩萨摩诃萨施众宝
时善根回向。为令一切众生皆得成满第一智宝如
来无碍净眼宝故。」

【第二十一开藏宝。言十六智宝者。有云佛地四智。
智各有四。故为十六。以果位自在。正融通故。今依
贤首。即是八忍八智。】

「佛子。菩萨摩诃萨。或以种种妙庄严具而为布施。所
谓一切身庄严具令身净妙靡不称可。菩萨摩诃萨。
等观一切世间众生犹如一子。欲令皆得身净庄严
成就世间最上安乐。佛智慧乐。安住佛法利益众生。
以如是等百千亿那由他种种殊妙宝庄严具勤行
布施。行布施时以诸善根如是回向。所谓愿一切众
生成就无上妙庄严具。以诸清净功德智慧庄严人

天。愿一切众生得清净庄严相。以净福德庄严其身。
愿一切众生得上妙庄严相。以百福相庄严其身。愿
一切众生得不杂乱庄严相。以一切相庄严其身。愿
一切众生得善净语言庄严相。具足种种无尽辩才。
愿一切众生得一切功德声庄严相。其音清净闻者
喜悦。愿一切众生得可爱乐诸佛语言庄严相。令诸
众生闻法欢喜修清净行。愿一切众生得心庄严相。
入深禅定普见诸佛。愿一切众生得总持庄严相。照
明一切诸佛正法。愿一切众生得智慧庄严相。以佛
智慧庄严其心。是为菩萨摩诃萨惠施一切庄严具
时善根回向。为令众生具足一切无量佛法功德智
慧圆满庄严永离一切憍慢放逸故。」

【第二十二施庄严具。十愿中。初一利他。后九自利。】

「佛子。菩萨摩诃萨。以受灌顶自在王位摩尼宝冠及
髻中珠。普施众生心无吝惜。常勤修习为大施主。修
学施慧。增长舍根。智慧善巧。其心广大给施一切。以
彼善根如是回向。所谓愿一切众生得诸佛法之所
灌顶。成一切智。愿一切众生具足顶髻。得第一智到
于彼岸。愿一切众生以妙智宝普摄众生。皆令究竟
功德之顶。愿一切众生皆得成就智慧宝顶。堪受世
间之所礼敬。愿一切众生以智慧冠庄严其首。为一
切法自在之王。愿一切众生智慧明珠系其顶上一。
切世间无能见者。愿一切众生皆悉堪受世间顶礼。
成就慧顶照明佛法。愿一切众生首冠十力庄严之

冠。智慧宝海清净具足。愿一切众生至大地顶得一
切智究竟十力。破欲界顶诸魔眷属。愿诸众生得成
第一无上顶王。获一切智光明之顶无能映夺。是为
菩萨摩诃萨施宝冠时善根回向。为令众生得第一
智最清净处智慧摩尼妙宝冠故。」

【第二十三施宝冠。及髻珠二事合一。言智慧明珠
等者。体圆德备。鉴彻惑亡。为智明珠。极果所宗。故
名顶上。是秘是妙。无能见者。亦以权隐实。名在髻
中。开权显实。故名解髻。文无解义。因便故来。】

「佛子。菩萨摩诃萨。见有众生处在牢狱黑暗之处。杻
械枷锁检系其身。起坐不安众苦竞集。无有亲识无
归无救。裸露饥羸酸剧难忍。菩萨见巳舍其所有一
切财宝妻子眷属及以自身。于牢狱中救彼众生。如
大悲菩萨妙眼王菩萨。既救度巳。随其所须普皆给
施。除其苦患令得安隐。然后施以无上法宝。令舍放
逸安住善根。于佛教中心无退转。佛子。菩萨摩诃萨。
于牢狱中救众生时。以诸善根如是回向。所谓愿一
切众生究竟解脱贪爱缠缚。愿一切众生断生死流
升智慧岸。愿一切众生除灭痴愚生长智慧。解脱一
切烦恼缠缚一愿切众生灭三界缚。得一切智究竟
出离。愿一切众生永断一切烦恼结缚。到无烦恼无
障碍地智慧彼岸。愿一切众生离诸动念思惟分别。
入于平等不动智地。愿一切众生脱诸欲缚。永离世
间一切贪欲。于三界中无所染著。愿一切众生得胜

志乐。常蒙诸佛为说法门。愿一切众生得无著无缚
解脱心。广大如法界。究竟如虚空。愿一切众生得菩
萨神通。一切世界调伏众生。令离世间住于大乘。是
为菩萨摩诃萨救度牢狱苦众生时善根回向。为令
众生普入如来智慧地故。」

【第二十四施妻子救狱囚。上来皆明外施。此下二
段明无畏施。初一兼于内外之财。内财为难故。】

「佛子。菩萨摩诃萨见有狱囚五处被缚受诸苦毒。防
卫驱逼将之死地。欲断其命。舍阎浮提一切乐具。亲
戚朋友悉将永诀。置高砧上以刀屠割。或用木枪竖
贯其体。衣缠油沃以火焚烧。如是等苦种种逼迫。菩
萨见巳。自舍其身而代受之。如阿逸多菩萨殊胜行
王菩萨及馀无量诸大菩萨。为众生故。自舍身命受
诸苦毒。菩萨尔时语主者言。我愿舍身以代彼命。如
此等苦可以与我。如治彼人随意皆作。设过彼苦阿
僧祇倍我亦当受。令其解脱。我若见彼将被杀害。不
舍身命救赎其苦。则不名为住菩萨心。何以故。我为
救护一切众生。发一切智菩提心故。佛子。菩萨摩诃
萨。自舍身命救众生时。以诸善根如是回向。所谓愿
一切众生得无断尽究竟身命。永离一切灾横逼恼。
愿一切众生依诸佛住。受一切智具足十力菩提记
莂。愿一切众生普救含识。令无怖畏永出恶道。愿一
切众生得一切命。入于不死智慧境界。愿一切众生
永离怨敌无诸厄难。常为诸佛善友所摄。愿一切众

生舍离一切刀剑兵仗诸恶苦具。修行种种清净善
业。愿一切众生离诸怖畏。菩提树下摧伏魔军。愿一
切众生离大众怖。于无上法心净无畏。能为最上大
师子吼。愿一切众生得无障碍师子智慧。于诸世间
修行正业。愿一切众生到无畏处。常念救护诸苦众
生。是为菩萨摩诃萨自舍身命救彼临刑诸狱囚时
善根回向。为令众生离生死苦得于如来上妙乐故。」

【第二十五舍身代死此一向内财。】

大方广佛华严经纲要卷第二十六