大方广佛新华严经合论卷第十八
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经
唐太原方山长者李通玄造论
唐福州开元寺沙门志宁釐经合论

** 如来现相品第二

【【论】释此一品义分为三一释品名目二释品来意
三随文释义一释品名目者此品何故名现相品
为诸菩萨神天众皆悉巳集嘿思心念请法问有
三十七问如来知念即于面门舒光现相及集十
方众答前所问此品之内如来两度放光齿光告
众令集毫光示法令信佛境界及所行因果行门
又诸来菩萨毛孔放光通为三度放光故又集十
方众海佛境界相菩萨境界相答前众所问故名
现相品此经表法及集众如来放光前后总十度

放光故一面门齿光集他方之众二眉间毫光示
果成因三足下轮中放光成十信四帝释宫中足
指端放光集众入道成十住位五夜摩天宫足趺
上放光成十行门六兜率天宫膝上放光成十回
向七他化天宫眉间毫相放光成十地八如来出
现品眉间放光入文殊顶九口中放光入普贤口
令此二人问答如来出现始终因果道理十法界
品中放眉间光名普照三世法界门是为十如随
好光明功德品常放光明随根普照此光非独缘
五位进修表法也是常依根摄化光也二释品来
意者此品为前世间主等默念三十七问此品放
光集众示其法相答前众所问三十七法此品故
来三随文释义者复分为二一长科经意二科其
当品一长科经意者自此现相品乃至普贤三昧
品世界成就品华藏世界品毗卢遮那品此五品
经总是答前三十七问明举果劝修分二科其当
品者于此当品其意有四。】

【经】尔时诸菩萨及一切世间主作是思惟云何是诸
佛地云何是诸佛境界云何是诸佛加持云何是诸
佛所行云何是诸佛力云何是诸佛无所畏云何是
诸佛三昧云何是诸佛无能摄取云何是诸佛眼云
何是诸佛耳云何是诸佛鼻云何是诸佛舌云何是
诸佛身云何是诸佛意云何是诸佛身光云何是诸
佛光明云何是诸佛声云何是诸佛智唯愿世尊哀

悯我等开示演说又十方世界海一切诸佛皆为诸
菩萨说世界海众生海佛海佛波罗蜜海佛解脱海
佛变化海佛演说海佛名号海佛寿量海及一切菩
萨誓愿海一切菩萨发趣海一切菩萨助道海一切
菩萨乘海一切菩萨行海一切菩萨出离海一切菩
萨神通海一切菩萨波罗蜜海一切菩萨地海一切
菩萨智海愿佛世尊亦为我等如是而说尔时诸菩
萨威神力故于一切供养具云中自然出音而说颂
言。

「　无量劫中修行满
　菩提树下成正觉
　为度众生普现身
　如云充遍尽未来
　众生有疑皆使断
　广大信解悉令发
　无边际苦普使除
　诸佛安乐咸令證
　菩萨无数等刹尘
　俱来此会同瞻仰
　愿随其意所应受
　演说妙法除疑惑
　云何了知诸佛地
　云何观察如来境
　佛所加持无有边
　愿示此法令清净
　云何是佛所行处
　而以智慧能明入
　佛力清净广无边
　为诸菩萨应开示
　云何广大诸三昧
　云何净治无畏法
　神通力用不可量
　愿随众生心乐说
　诸佛法王如世主
　所行自在无能制
　及馀一切广大法
　为利益故当开演
　佛眼云何无有量
　耳鼻舌身亦复然

　意无有量复云何
　愿示能知此方便
　如诸刹海众生海
　法界所有安立海
　及诸佛海亦无边
　愿为佛子咸开畅
　永出思议众度海
　普入解脱方便海
　所有一切法门海
　此道场中愿宣说」


【【论】第一从尔时诸菩萨及一切世间主巳下一段
长行并偈颂是世主请法分义分为三一从尔时
巳下至唯愿世尊哀悯我等于中长行有八行半
经纯请十八种佛法二又十方世界海巳下有六
行半经问佛海菩萨海有十九问通为三十七问
三愿佛世尊巳下可两行经明菩萨神力故一切
供具放光光中说颂请佛断疑分第一从初尔时
诸菩萨及一切世间主作是思惟明心念嘿请云
何是诸佛地法界不思议地是佛地故下文云法
性如虚空诸佛于中住此为如来地也云何是诸
佛境界如下经云如来处此菩提座一毛示现多
刹海一一毛现悉亦然此是如来之境界又法界
是如来境界云何是诸佛加持下如来加普贤菩
萨入于三昧说佛持故云何是诸佛所行经云无
碍行是如来行又普贤行是一切诸佛共所行行
故云何是诸佛力经云如来有处非处十种力是
云何是诸佛无所畏如来无五怖畏及四无畏是
云何是诸佛无能摄取如来无性妙智是无能摄
取云何是诸佛眼知一切法智知一切众生根智

名一切种智是佛眼故又此经下文说十眼等是
又如十身相海云如来眼有大人相名自在普见
云云何是诸佛耳如法界品云一切诸佛有无障
碍耳悉能解了一切音声云何是诸佛鼻如来鼻
有大人相名一切神通智慧于中出现无量化佛
坐宝莲华往诸世界云何是诸佛舌如下经云如
来舌有大人相名示现音声影像云云何是诸佛
身下文云诸佛同法身无依无差别又佛身充满
于法界普现一切众生前云何是诸佛意如来出
现品云云何知如来应正等觉心佛子如来心意
识无量俱不可得但智无量故知如来心云何是
诸佛身光如来随好常光随根照物普周法界云
何是诸佛光明光有二种一教光二如此经光明
觉品是及前后十度表法光明是云何是诸佛智
一切智一切种种分别智是又如下文如来甚深
智普入于法界能随三世转与世为明导此巳上
问十八种法竟第二经云唯愿世尊哀悯我等有
三句经文结请佛说十九种海经云一切诸佛皆
为诸菩萨说世界海总举问竟众生海释曰如世
间众生广多如海故佛海经云如来安处菩提座
一毛示现多刹海一一毛现悉亦然如是普周于
法界佛波罗蜜海十波罗蜜遍一切菩萨行故佛
解脱海如来法身是佛解脱又智慧解脱乃至五
分法身戒定慧解脱解脱知见等是佛变化海如

下文无体无住处亦无生可得无相亦无形所现
皆如影又一切刹土微尘数常现身云悉充满又
云于一佛身上化为无量身佛演说海下文一一
毛孔中光网遍十方演佛妙音声调彼难调者又
一音遍诸根故然如来音声不从心出不从身出
佛名号海如下名号品是如来名号等一切众生
心也佛寿量海如下文佛身如影现生灭不可得
是佛寿量海又下文寿量品是及一切菩萨誓愿
海净行品等是又十回向品中大愿是一切菩萨
发趣海如下文云此会诸佛子善修众智慧其人
巳能入如斯方便门又下文云从地而得地住于
力地中亿劫勤修行所获法如是明从地而得地
者不离真法界自体清净性地而行进修十住十
行等法故云从地而得地又十行品是十发趣加
行成就令菩提心智悲纯熟故一切菩萨助道海
三十七助道品是观身受心法为首一切菩萨乘
海乘如来乘不思议乘法界乘是乃至八万四千
乘等一切菩萨行海普贤行是如下经云如是分
身智境界普贤行中能建立一切菩萨出离海如
五位中加行方便是如下经云此会诸菩萨入佛
难思地一一皆能见一切佛神力又下文云普贤
诸行愿修治巳明洁能于一切刹普见佛神变身
住一切处一切皆平等智能如是行入佛之境界
一切菩萨神通海如下十方佛刹来集菩萨众及

毛孔出众随行利生等事是又下十通品亦是又
下文一一佛刹中往诣悉无馀见佛神通力入佛
所行处一切菩萨波罗蜜海如下经中十方来集
大众身诸毛孔各出十佛世界微尘数光一一光
出十佛世界微尘数菩萨悉能遍入一切法界诸
安立海教化众生广如经具说是波罗蜜海也此
是与发心者作普贤样一切菩萨地海如下经云
从地而得地是也又十地品是答又如来地是菩
萨地如下经云此会诸菩萨入佛难思地一切菩
萨智海根本智是如来智于根本智起差别智教
化众生是菩萨智海乃至十无尽智是也唯愿世
尊巳下三句总结劝请准例十方诸佛既说今佛
世尊亦合同说又尔时巳下四句明供具说颂巳
上三十七问向下至毗卢遮那品巳来有三种答
前所问一如下齿间放光集众现相神通答二如
下眉间毫光出众现相及十菩萨偈颂答三普贤
入定出定以言诠示佛业众生业因果古今相袭
答如世界成就品菩萨众生染净报业答前三十
七问佛海菩萨行海不离其中又说华藏庄严世
界海说佛报得所居之土答前三十七问佛境界
海众生海菩萨行海波罗蜜海总不离其中又说
古往毗卢遮那品是引古印今令众生信承袭不
断法不虚来若古无旧迹今从何得以是义故引
古佛用印今时成信从此初会一会至毗卢遮那

品六品经总明举果劝修信他巳成佛者果德悲
智境界行普贤行及报得庄严身土分从佛名号
品重问二十八问即是举古佛果门令今世及未
来发心者自信自心佛果与古佛果不异及菩萨
十信十住十行十回向十地十一地佛眼耳鼻舌
身意不异故信自今修不异古法有此二十八种
不异之法具如佛名号品所问二十八问之法今
古不异令初发心者应如是依古證修使令道不
谬故直至法界品总是其答所问之法故若依五
位法上有一百一十重佛果菩萨行古今不异若
通信位即一百二十重古今佛因果不异至位方
明三从供具云中出音说二十行颂于中义分为
四初两行颂叹佛行满成佛行遍三世次两行颂
明劝佛为众除疑得證次两行颂明大众巳集劝
请除疑次云何巳下十四行颂明重颂前三十七
问问曰大众何不以言自问因何嘿念致疑何不
自以言赞劝请云何供具云出音请佛答曰明佛
得法界心与一切众生同心故以心不异故知彼
心疑供具说颂者明一切法总法界体也法界不
思议一切法不思议故明圣众心境无二故凡夫
迷法界自见心境有二故颠倒生也。】

【经】尔时世尊知诸菩萨心之所念即于面门众齿之
间放佛刹微尘数光明所谓众宝华遍照光明出种
种音庄严法界光明垂布微妙云光明十方佛坐道

场现神变光明一切宝𦦨云盖光明充满法界无碍
光明遍庄严一切佛刹光明迥建立清净金刚宝幢
光明普庄严菩萨众会道场光明妙音称扬一切佛
名号光明如是等佛刹微尘数一一复有佛刹微尘
数光明以为眷属其光悉具众妙宝色普照十方各
一亿佛刹微尘数世界海彼世界海诸菩萨众于光
明中各得见此华藏庄严世界海以佛神力其光于
彼一切菩萨众会之前而说颂言。

「　无量劫中修行海
　供养十方诸佛海
　化度一切众生海
　今成妙觉遍照尊
　毛孔之中出化云
　光明普照于十方
　应受化者咸开觉
　令趣菩提净无碍
　佛昔往来诸趣中
　教化成熟诸群生
　神通自在无边量
　一念皆令得解脱
　摩尼妙宝菩提树
　种种庄严悉殊特
　佛于其下成正觉
　放大光明普威耀
　大音震吼遍十方
　普为弘宣寂灭法
　随诸众生心所乐
　种种方便令开晓
　往修诸度皆圆满
　等于千刹微尘数
　一切诸力悉巳成
　汝等应往同瞻礼
　十方佛子等刹尘
　悉共欢喜而来集
　巳雨诸云为供养
　今在佛前专觐仰
　如来一音无有量
　能演契经深大海
　普雨妙法应群心
　彼两足尊宜往见

　三世诸佛所有愿
　菩提树下皆宣说
　一刹那中悉现前
　汝可速诣如来所
　毗卢遮那大智海
　面门舒光无不见
　今待众集将演音
　汝可往观闻所说」


【【论】第二从尔时世尊知诸菩萨心之所念巳下有
一段长行并一偈颂是如来放齿光十方告众令
众咸集现法答前所问分于此分中大意有十一
如来知众心念有疑二齿光普照三其光有十名
四明光具眷属五陈光色相六明光照远近七明
大众蒙光彼此相见八明光遍他方众会九明光
能出声告众十明十方之众闻告咸来问曰何故
如来面门齿间出光告众答曰面门及齿明言音
出于中故于中出光今欲答众所疑普告十方佛
土大众来集示法答前三十七问中云何是诸佛
地佛境界佛加持佛行佛力等故须口中齿间放
光光者除暗义又答前云何是佛光明除现在未
来众心疑暗故口齿者吐纳言音说法表告之所
由也故于中出光于此光明说其二十行颂于中
大意叹如来道满利生光明出音告众令集闻法。】

【经】尔时十方世界海一切众会蒙佛光明所开觉巳
各共来诣毗卢遮那如来所亲近供养所谓此华藏
庄严世界海东次有世界海名清净光莲华庄严彼
世界种中有国土名摩尼缨珞金刚藏佛号法水觉
虚空无边王于彼如来大众海中有菩萨摩诃萨名

观察胜法莲华幢与世界海微尘数诸菩萨俱来诣
佛所各现十种菩萨身相云遍满虚空而不散灭复
现十种雨一切宝莲华光明云复现十种须弥宝峰
云复现十种日轮光云复现十种宝华缨珞云复现
十种一切音乐云复现十种粖香树云复现十种涂
香烧香众色相云复现十种一切香树云如是等世
界海微尘数诸供养云悉遍虚空而不散灭现是云
巳向佛作礼以为供养即于东方各化作种种华光
明藏师子之座于其座上结跏趺坐此华藏世界海
南次有世界海名一切宝月光明庄严藏彼世界种
中有国土名无边光圆满庄严佛号普智光明德须
弥王于彼如来大众海中有菩萨摩诃萨名普照法
海慧与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所各现十
种一切庄严光明藏摩尼王云遍满虚空而不散灭
复现十种雨一切宝庄严具普照耀摩尼王云复现
十种宝𦦨炽然称扬佛名号摩尼王云复现十种说
一切佛法摩尼王云复现十种众妙树庄严道场摩
尼王云复现十种宝光普照现众化佛摩尼王云复
现十种普现一切道场庄严像摩尼王云复现十种
密𦦨灯说诸佛境界摩尼王云复现十种不思议佛
刹宫殿像摩尼王云复现十种普现三世佛身像摩
尼王云如是等世界海微尘数摩尼王云悉遍虚空
而不散灭现是云巳向佛作礼以为供养即于南方
各化作帝青宝阎浮檀金莲华藏师子之座于其座

上结跏趺坐此华藏世界海西次有世界海名可爱
乐宝光明彼世界种中有国土名出生上妙资身具
佛号香𦦨功德宝庄严于彼如来大众海中有菩萨
摩诃萨名月光香𦦨普庄严与世界海微尘数诸菩
萨俱来诣佛所各现十种一切宝香众妙华楼阁云
遍满虚空而不散灭复现十种无边色相众宝王楼
阁云复现十种宝灯香𦦨楼阁云复现十种一切真
珠楼阁云复现十种一切宝华楼阁云复现十种宝
缨珞庄严楼阁云复现十种普现十方一切庄严光
明藏楼阁云复现十种众宝粖间错庄严楼阁云复
现十种众宝周遍十方一切庄严楼阁云复现十种
华门铎网楼阁云如是等世界海微尘数楼阁云悉
遍虚空而不散灭现是云巳向佛作礼以为供养即
于西方各化作真金叶大宝藏师子之座于其座上
结跏趺坐此华藏世界海北次有世界海名毗琉璃
莲华光圆满藏彼世界种中有国土名优钵罗华庄
严佛号普智幢音王于彼如来大众海中有菩萨摩
诃萨名师子奋迅光明与世界海微尘数诸菩萨俱
来诣佛所各现十种一切香摩尼众妙树云遍满虚
空而不散灭复现十种密叶妙香庄严树云复现十
种化现一切无边色相树庄严树云复现十种一切
华周布庄严树云复现十种一切宝𦦨圆满光庄严
树云复现十种现一切旃檀香菩萨身庄严树云复
现十种现往昔道场处不思议庄严树云复现十种

众宝衣服藏如日光明树云复现十种普发一切悦
意音声树云如是等世界海微尘数树云悉遍虚空
而不散灭现是云巳向佛作礼以为供养即于北方
各化作摩尼灯莲华藏师子之座于其座上结跏趺
坐此华藏世界海东北方次有世界海名阎浮檀金
颇梨色幢彼世界种中有国土名众宝庄严佛号一
切法无畏灯于彼如来大众海中有菩萨摩诃萨名
最胜光明灯无尽功德藏与世界海微尘数诸菩萨
俱来诣佛所各现十种无边色相宝莲华藏师子座
云遍满虚空而不散灭复现十种摩尼王光明藏师
子座云复现十种一切庄严具种种校饰师子座云
复现十种众宝鬘灯𦦨藏师子座云复现十种普雨
宝缨珞师子座云复现十种一切香华宝缨珞藏师
子座云复现十种示现一切佛座庄严摩尼王藏师
子座云复现十种户牖阶砌及诸缨珞一切庄严师
子座云复现十种一切摩尼树宝枝茎藏师子座云
复现十种宝香间饰日光明藏师子座云如是等世
界海微尘数师子座云悉遍虚空而不散灭现是云
巳向佛作礼以为供养即于东北方各化作宝莲华
摩尼光幢师子之座于其座上结跏趺坐此华藏世
界海东南方次有世界海名金庄严琉璃光普照彼
世界种中有国土名清净香光明佛号普喜深信王
于彼如来大众海中有菩萨摩诃萨名慧灯普明与
世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所各现十种一切

如意王摩尼帐云遍满虚空而不散灭复现十种帝
青宝一切华庄严帐云复现十种一切香摩尼帐云
复现十种宝𦦨灯帐云复现十种示现佛神通说法
摩尼王帐云复现十种现一切衣服庄严色像摩尼
帐云复现十种一切宝华丛光明帐云复现十种宝
网铃铎音帐云复现十种摩尼为台莲华为网帐云
复现十种现一切不思议庄严具色像帐云如是等
世界海微尘数众宝帐云悉遍虚空而不散灭现是
云巳向佛作礼以为供养即于东南方各化作宝莲
华藏师子之座于其座上结跏趺坐此华藏世界海
西南方次有世界海名日光遍照彼世界种中有国
土名师子日光明佛号普智光明音于彼如来大众
海中有菩萨摩诃萨名普华光𦦨髻与世界海微尘
数诸菩萨俱来诣佛所各现十种众妙庄严宝盖云
遍满虚空而不散灭复现十种光明庄严华盖云复
现十种无边色真珠藏盖云复现十种出一切菩萨
悲悯音摩尼王盖云复现十种众妙宝𦦨鬘盖云复
现十种妙宝严饰垂网铎盖云复现十种摩尼树枝
庄严盖云复现十种日光普照摩尼王盖云复现十
种一切涂香烧香盖云复现十种栴檀藏盖云复现
十种广大佛境界普光明庄严盖云如是等世界海
微尘数众宝盖云悉遍虚空而不散灭现是云巳向
佛作礼以为供养即于西南方各化作帝青宝光𦦨
庄严藏师子之座于其座上结跏趺坐此华藏世界

海西北方次有世界海名宝光照耀彼世界种中有
国土名众香庄严佛号无量功德海光明于彼如来
大众海中有菩萨摩诃萨名无尽光摩尼王与世界
海微尘数诸菩萨俱来诣佛所各现十种一切宝圆
满光云遍满虚空而不散灭复现十种一切宝𦦨圆
满光云复现十种一切妙华圆满光云复现十种一
切化佛圆满光云复现十种十方佛土圆满光云复
现十种佛境界雷声宝树圆满光云复现十种一切
琉璃宝摩尼王圆满光云复现十种一念中现无边
众生相圆满光云复现十种演一切如来大愿音圆
满光云复现十种演化一切众生音摩尼王圆满光
云如是等世界海微尘数圆满光云悉遍虚空而不
散灭现是云巳向佛作礼以为供养即于西北方各
化作无尽光明威德藏师子之座于其座上结跏趺
坐此华藏世界海下方次有世界海名莲华香妙德
藏彼世界种中有国土名宝师子光明照耀佛号法
界光明于彼如来大众海中有菩萨摩诃萨名法界
光𦦨慧与世界海微尘数诸菩萨俱来诣佛所各现
十种一切摩尼藏光明云遍满虚空而不散灭复现
十种一切香光明云复现十种一切宝𦦨光明云复
现十种出一切佛说法音光明云复现十种现一切
佛土庄严光明云复现十种一切妙华楼阁光明云
复现十种现一切劫中诸佛教化众生事光明云复
现十种一切无尽宝华蕊光明云复现十种一切庄

严座光明云如是等世界海微尘数光明云悉遍虚
空而不散灭现是云巳向佛作礼以为供养即于下
方各化作宝𦦨灯莲华藏师子之座于其座上结跏
趺坐此华藏世界海上方次有世界海名摩尼宝照
耀庄严彼世界种中有国土名无相妙光明佛号无
碍功德光明王于彼如来大众海中有菩萨摩诃萨
名无碍力精进慧与世界海微尘数诸菩萨俱来诣
佛所各现十种无边色相宝光燄云遍满虚空而不
散灭复现十种摩尼宝网光𦦨云复现十种一切广
大佛土庄严光𦦨云复现十种一切妙香光𦦨云复
现十种一切庄严光𦦨云复现十种诸佛变化光𦦨
云复现十种众妙树华光𦦨云复现十种一切金刚
光𦦨云复现十种说无边菩萨行摩尼光𦦨云复现
十种一切真珠灯光𦦨云如是等世界海微尘数光
𦦨云悉遍虚空而不散灭现是云巳向佛作礼以为
供养即于上方各化作演佛音声光明莲华藏师子
之座于其座上结跏趺坐如是等十亿佛刹微尘数
世界海中有十亿佛刹微尘数菩萨摩诃萨一一各
有世界海微尘数诸菩萨众前后围绕而来集会是
诸菩萨一一各现世界海微尘数种种庄严诸供养
云悉遍虚空而不散灭现是云巳向佛作礼以为供
养随所来力各化作种种宝庄严师子之座于其座
上结跏趺坐如是坐巳其诸菩萨身毛孔中一一各
现十世界海微尘数一切宝种种色光明一一光中

悉现十世界海微尘数诸菩萨皆坐莲华藏师子之
座此诸菩萨悉能遍入一切法界诸安立海所有微
尘彼一一尘中皆有十佛世界微尘数诸广大刹一
一刹中皆有三世诸佛世尊此诸菩萨悉能遍往亲
近供养于念念中以梦自在示现法门开悟世界海
微尘数众生念念中以示现一切诸天殁生法门开
悟世界海微尘数众生念念中以说一切菩萨行法
门开悟世界海微尘数众生念念中以普震动一切
刹叹佛功德神变法门开悟世界海微尘数众生念
念中以严净一切佛国土显示一切大愿海法门开
悟世界海微尘数众生念念中以普摄一切众生言
辞佛音声法门开悟世界海微尘数众生念念中以
能雨一切佛法云法门开悟世界海微尘数众生念
念中以光明普照十方国土周遍法界示现神变法
门开悟世界海微尘数众生念念中以普现佛身充
遍法界一切如来解脱力法门开悟世界海微尘数
众生念念中以普贤菩萨建立一切众会道场海法
门开悟世界海微尘数众生如是普遍一切法界随
众生心悉令开悟念念中一一国土各令如须弥山
微尘数众生堕恶道者永离其苦各令如须弥山微
尘数众生住邪定者入正定聚各令如须弥山微尘
数众生随其所乐生于天上各令如须弥山微尘数
众生安住声闻辟支佛地各令如须弥山微尘数众
生事善知识具众福行各令如须弥山微尘数众生

发于无上菩提之心各令如须弥山微尘数众生趣
于菩萨不退转地各令如须弥山微尘数众生得净
智眼见于如来所见一切诸平等法各令如须弥山
微尘数众生安住诸力诸愿海中以无尽智而为方
便净诸佛国各令如须弥山微尘数众生皆得安住
毗卢遮那广大愿海生如来家尔时诸菩萨光明中
同时发声说此颂言。

「　诸光明中出妙音
　普遍十方一切国
　演说佛子诸功德
　能入菩提之妙道
　劫海修行无厌倦
　令苦众生得解脱
　心无下劣及劳疲
　佛子善入斯方便
　尽诸劫海修方便
　无量无边无有馀
　一切法门无不入
　而恒说彼性寂灭
　三世诸佛所有愿
　一切修治悉令尽
　即以利益诸众生
　而为自行清净业
　一切诸佛众会中
　普遍十方无不往
　皆以甚深智慧海
　入彼如来寂灭法
　一一光明无有边
　悉入难思诸国土
　清净智眼普能见
　是诸菩萨所行境
　菩萨能住一毛端
　遍动十方诸国土
　不令众生有怖想
　是其清净方便地
　一一尘中无量身
　复现种种庄严刹
　一念殁生普令见
　获无碍慧庄严者
　三世所有一切劫
　一刹那中悉能现

　知身如幻无体相
　證明法性无碍者
　普贤胜行皆能入
　一切众生悉乐见
　佛子能住此法门
　诸光明中大音吼」


【【论】第三从尔时十方世界海巳下一段长行并一
偈颂是十方世界海蒙光所照皆来云集示法分
于此段中大意有十一明佛光普照二明十方众
来三明来巳兴供四明兴供不同五明众海影像
相参六明大众自他同异自在七明大众毛孔出
光八明光出菩萨九明菩萨同事利生十明众生
发心得果此之十事如文可知如毛孔流光众明
法界体性自在不思议自他无碍能同能异众于
中菩萨同行利生即明古今巳成正觉者菩萨及
行十波罗蜜海佛地佛海等举其巳成佛者悲智
境界答前大众三十七疑用成来世与今同悟身
心境界自在无碍如帝网境界门如此一段以佛
神力放光集众答前所问后之一段毫光示法及
菩萨偈颂答前所问于此十方来众光明中同时
发声说二十行颂于此中大意叹佛光明道行巳
满身口意耳鼻总遍周刹海满普贤行答前三十
七问如文可知。】

大方广佛新华严经合论卷第十八

** 音切

颇

(滂和切)。
梨

(力脂切)。
粖

(末音)。
校

(古孝切)。
鬘

(莫还切)。
砌

(七异切)。
茎

(户耕
切)。
丛

(时红切)。
蕊

(如水切)。
殁

(没音)。
觐

(渠吝切)。
奋

(方问切)。