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钦定四库全书
灌园集卷十三 宋 吕南公 撰
书
请见张太守书
布衣之侥倖乱礼也为日盖久治古之时道德致明而
上下之分正贵者必尊贱者必卑无所容于轻犯士之
未命者有庠校以观其才有物论以品其行可献而官
然后宾于乡老其礼甚严其义甚修人虽欲以跬步踰
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其涯分顾不可得至于后世此道稍隐则唇家舌户挟
其放僻欺傲之智以游乎群争汹动之间招权而害势
纳安而出危使夫在位之君臣一以宾师弼相处我而
在位之君臣猝亦无计以杜其所犯盖卑者之有亢于
尊自是启矣人之心盖有未足于得而妄于求者是以
益衰之俗相与趋于其谬而一入于侥倖之乡无忌惮
焉由今之习有毫毛丝粟之得者则矫矫然急人之取
己至自洗拭必曰古之人固有被褐而交公卿矣且命
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虽足俟我何能自滞于斯而本无知者又嚣嚣然游于
公卿之门亦曰遇合时耳礼何足遵又其甚也则假窃
文辞沽誉乞援以群行于造请高之有天子之相庳之
有道使州侯其门无不可登其庭无不可分其礼无不
可抗也侧卓其冠斜曳其衣执刺而怀书九十其流以
幸上之人莫余察择而上之人果亦不暇察择亦曰士
而已矣周公尚且礼貌今何用靳靳为哉而布衣由是
益不逊平参直诣一不得愿则大者酿怨谤小者藏忿
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恨至于得愿则固未尝揣己之为何如人也呜呼此其
儒者与曾谓儒者而果侥倖以乱上下之礼乎论昔之
贤盖莫贤于孟子而孟子则曰礼不为臣不敢见诸侯
孟子之于诸侯虽或见矣然而未有不由于义而出于
礼今惟贤如孟子乃可以当此耳而果然耶其未必然
也先王之治盖未尝不以贤贵行成然后宾之夫岂轻
士而不之重哉举今一郡之地广狭所不可较而以进
士名者动至数百人数百人之中其不敢希礼貌于其
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上者少矣谓数百之人皆贤皆可宾吾终不信而已矣
事惟有此是以知其谬者常至于恻楚而形叹虽然叹
而已矣欲遂矫而夺之夫岂容易哉不容易也则有不
欲与不敢焉而已矣往年陈烈居南闽愤世途之浇薄
则一切躬行三代之礼思以庶几革正然烈口一开步
一迁而笑骂之声暴于风雨夫欲革正悠悠既乱之礼
于卑贱已亢之后岂不殆哉古人有言千人所指无病
而死今布衣塞满天下业以侥倖相师而为人上者又
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罕暇于察且择焉则屡叹之家非不欲与不敢而何所
处某亦布衣之士于古今之变既幸知而叹矣而今者
亦未能脱迹于郎中典谒之前岂所谓不敢者欤士惟
无衣食之忧然后得以安行其可愿顾犹不欲戾众以
撩其怒今也饥寒相迫资文学以乞借于人而敢戾众
以自危乎哉故虽某之不敢亦郎中之所宜哀矜者也
郎中以文学取富贵其声华势力足以表率衰俗其教
令刑政足以弹治所临而犹降屈州侯之重以礼貌诸
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生其亦不欲靳靳于礼文已犯之日与是固某之所以
望哀矜于左右也某少疏愚不善学既长更束于贫穷
而尚从道德文章之后聊得所见亦冀乎有成郎中不
与之进某固无所谤恨与之进某犹熟自知量伏惟高
明下亮区区处之以非侥倖之徒亦已幸矣
请见蔡太守书
郎中閤下古者谓泯泯无所闻知者为民而于民之中
命其问学才智足以事上者为士则士之为人名品异
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乎众矣方其取之也有俊造进之序及其任之也有中
下之等阶而升之察而责之德益进而道益充则自士
而为大夫自大夫而为卿为公贵于是乎尽极而实始
于士且孰有轻而贱之者此周已前所以有治也世稍
下衰而教非所教养非所养人各自谋而理有不循义
有不由然后天下为士之名多违其实贤者羞与不肖
伍而不肖亦诬贤者为不足用羞者未必显而诬者未
必晦也于是混行杂居口舌沸腾而上之人始疑士而
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恶之矣此秦以来所以有乱也夫人才有所长短而事
待贤而后济有识者所共知然士有见贵与见贱世有
称治与称乱则亦岂特君师之过哉学为士者固有罪
矣不足以为士而不肯为民已未有一二而治人以十
百持此以干时且焉往而不露其底里底里露矣而犹
窃借声彩觊幸际会嚣然衒耀与物相伤呜呼罪宜谁
属也士之名既不足信则又变而谓之秀才盖指其有
以过人者云尔而秀才之名益不足尽信波流坂降日
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滋久远至于近世则尝捉笔吟哦摹写文句者其自列
于公府皆曰进士而题号于民间皆曰秀才高冠华服
秦楚一概孰能辨之亦曰儒者人耳金有不离沙铁有
不留矿夫何必审究姑听之而已矣万千百人各兼周
汉之贤名而至不能免秦之所疑恶此其果有可辨哉
有司按言而不暇详行则去取偶然而已邦君大夫之
势可以详按言行反曰非我职也彼穷达有命而进退
因有司固非我职也是故君师之任与学士之名俱丧
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其实虽有不丧者已如晓天之星宿矣日者郎中以仁
厚端平镇抚此邦岁既再满而某不赀之身幸在照临
之下可得参逐诸生尾末以望拜堂阶预闻议论以警
补所阙然终未敢者岂专为异者哉单平特独无以杜
混杂之诬则为士之实有时而未信于上况当不必审
究之日纷纷造请于守将之门何所云补即勿往焉谁
以为问此某贫贱之姓名所以重烦典谒也虽然以郎
中贤德之所存过听之所受明察之所及固不俟终日
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而参观毕亮矣方又久以再岁之镇抚则郡邑之人才
长短何以隐遁但今不事进退耳按言详行未必脱然
无意也夫自治古而言之则不为臣不见诸侯非罪也
自后世承俗而言之则众皆先而一人独后有不免于
訾矣因从俗而识邦君之面何惮而不为此某贫贱之
姓名今日所以辄烦典谒也若夫宜为民宜为士名实
之所应虽不敢望犹愿郎中诏执事以疑否而定赐见
焉谨伏旌戟之前俟命
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请见叶太守书
今之公卿大夫莫不接士而士有不愿于其间何也得
非所接不在至诚而所蒙接者有不足以居为士之实
乎闻之李唐以来布韦所以造请达官其事极卑其恭
极至失已踵门不敢期必见得见则不敢数数往一言
之酬启齿之借更投文以称谢其屈如此然士不惮且
未尝以为羞则贱有实而贵用诚故也遐方寒人徒步
蓝缕以入京师久不过十年必因文字致成名遂享富
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贵惟其所有如何焉耳羁旅之卑恭终身之行志何惮
而不为方今内之二府百执事外之牧守使副下至一
命之吏率门有宾次承俟谨饬白衣朱紫群行例进苟
纳谒焉未有不得见者虽数数焉无拒也顾其相与无
恳恻之诚则亦纷纷徒劳而已以儒自号而行不若市
人谓之才俊而笔语比俚儿献诗书上名刺非其可则
以为苦海万一仅似或曰安知不以假窃来乎其相位
待如此所以有不愿于其间者也古之人以十室之邑
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为必有忠信而今郡国广大进士动至千百乃无鲁邦
之一人哉自其在势者不加察择徒不吝于礼貌以收
接士之誉而士之实否何以明之彼澹台灭明徐孺子
司马相如王褒之徒亦幽郁自怜而已矣郎中以才学
起家致官郎位据古侯伯之任既贵重矣适屈于此而
治效馀閒特有接士声名与之分庭抗礼者凡几十百
人矣高明之鉴以为可用至诚待之者又几人耶毋亦
汎为位待以行谦厚之德乎伏惟盛心宜不止此某不
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佞耻为世俗之儒犬马之齿三十五矣盖尝愤叹士无
以取信于人而虚伪相与拜跪往来非荣幸也故再三
至京师经由郡国不啻十数未尝以名刺轻试于朱门
诚恐其未必察择而徒劳取羞无穷期也今乃愿见郎
中则岂无说夫以一郡之众太守之尊而降屈于布韦
诸生与之交际而其心耿耿患所得非其人亦群士之
耻矣辄不自匿试献杂体诗一卷于几席之前虽未足为
述作之盛而可略观其实也或赐之见而有以照其不
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为假窃则岂独郎中不愧于鲁侯亦敝郡庶几十室之
邑矣谨立旌戟之外俟命不胜惶悚
请见郑太守书
某昔在举场十许年间经见五守令乃至苟有位在此
皆纳谒而造请非病谀也以为自此而得仕则资适如
此无所可择也其后侵寻失所拟望而揣测众情颇以
无用见期而某亦年渐高心气日以衰耗自料不材诸
诵读之伎不足复争则易冠裳濯笔砚而去耕于田野
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非病狂也以为求进不得则当退不足踌躇返顾于造
请之纷纷也夫岁果时蔬人所日待而存养之过则滋
味坚重不足以动人而狐豹狸犬一失退藏之计则不
免人祸深其根善其实安其室则天之岁时地之山林
守之以自然谁我訾者此不肖之所为远引固自处以
世之忽忽必不吾比数者矣不谓邦君重位天屈以明
公之贤而听采广远亦下及于寒微昨者南城令尹告
以明公尝赐齿牙馀论且有不过门之恨是以某伏谒
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戟前敬谢德贶而负薪有疾久未承禀内讼于田庐非
朝夕而已夫以郡太守之尊一布衣之卑蚁垤丘山不
足方其悬绝而叨蒙顾录良出虑表辞章剩语孤耿拙
行何足以尘渎长者门墙窃以浩渺九州二天在此两
县瞻戴均受雨露久已三岁不为不幸今值明公解符
有日而某鼎来愿一展敬虽不敢必犹俯伏以俟将命
者进退焉
上知郡郎中书
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某郡之诸生也贫贱而无能是以善穷穷久矣而性识
所见尤忌惮于纷纷间尝有言以为天下有至乐独在
乎无所于事使知履地之民皆知有喜于静而无妄于
动则宰相可以常才居而百执有司遂得晏閒之趣盖
古今之人间世所以多烦而少佚者正以不重于动故
耳事未之无理而物常各有分安我之分而循乎理以
对之使凡事先不在我焉则上自上而下自下何求之
有哉道诚出此而有至于不得不动则亦可以逃名于
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妄耳矣日者郎中屈旌车于敝郡既成简肃仁明之政
而又优礼于士人儒冠之徒莫不进拜堂皇望见舄履
而不肖犹不欲焉岂特为异者哉以为分之所居适出
于寒下殆不足以妄犯威尊则亦可以致妄于所安焉
耳且夫守邦之贤侯有美于治术既足以胜称委注之
任而布韦举子何事而必相勉率以行曲拳擎跽于其
前耳夫曲拳擎跽岂亦果为贤太守之悦与四坊二县
十六乡之人莫不安游定息各无纷扰之虑譬如黄童
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乳孺时值清夜虽有祅歌华烛之居亦且舒愉然默寐
于姆褓之怀顾在布韦乃思反是即起以纷纷耶盖某
之穷迹所以晚干典谒者凡欲以致鄙昧之见安寒下
之分以庶几无所于事之乐如斯而已矣嗟夫事之变
有出于不图而理不得以勿循循而顺之则自然私欲
有所不容意必者顷繇北归初寄食于县郛而谬为大
夫所哀收而抚之谓必有成以至于掖借孜孜而郡佐
诸门尝纳谒焉嘿而虑之已怪已之异昔而忠谋之友
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乃因是而见语以为今业不能专于伏藏孰若遂拜邦
侯亦冀蕲于教赐也天下之去取有所同有所不同其
故在乎贤不贤者见知之间而已矣大夫州佐在邦侯
之侧其相与乐交意亦甚渥而俱贤之闻蔚煜久矣大
夫州佐常肯不弃庸讵知夫郎中之执事者亦不同取
耶且果肯下教也耶是某之所以不自疑于妄动而有
今日之来也谨书陋意以呈并自解其不敢为异焉伏
惟矜察尘渎尊严无任悚慄之至
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请见韩签判书
寺丞閤下今天下之所知者势而已矣其次乃以德论
然莫如向势者之多也上自王公下至乎一命之吏权
在则门如炽炭权去则门可张罗此不学而能不占而
自现者也儒生学士平居放语非德胜已未有肯以一
辞为人屈者比其行之则常谬戾视当时之事苟有毫
发可冀则不暇顾其人之如何夫今独以众人问焉何
也青袍紫服旁午衢道朝与之接武夕与之联镳德虽
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若渊骞未急于致敬也明日移而据临庇之位则扬裾
探谒废寝食而往虽有不为此者少矣某于天下终不
能以众人自许正由贫苦之故迹未有以惬其心虽然
犹有所在也寺丞以文雅进身官已离选曹位已佐军
麾今日之势虽未克称盛德然众之钦戴既已悚肃公
堂趋承客幄不虑无擎跽之徒而某亦凫鹜进焉寺丞
苟不赐之矜察则某何人哉区区之私惟此之念谨先
以告典谒轻犯清尘惭怍惭怍
